海西之行（6）沙陀寺、青海湖、倉央嘉措

太陽

◆沙陀寺◆ 2025年9月21日早上，海西專列經(jīng)過一個晚上的運(yùn)行終于到達(dá)鳥島，隨后乘坐大巴前往沙陀寺。沙陀寺位于剛察縣西南46公里青海湖西岸的黑土根，在泉吉鄉(xiāng)境內(nèi)布哈河畔的單龍溝，南距青海湖約1公里，寺院建在泉吉河與阿斯?jié)h河之間隆起的山梁上，順地形一直延伸到青海湖畔。 清晨的陽光灑在沙陀寺的金頂上，紅墻與藍(lán)天相映，仿佛一幅濃墨重彩的畫卷。我站在臺階下仰望，整座寺院依山而建，莊嚴(yán)靜謐，空氣中似乎還飄著淡淡的桑煙味。游客三三兩兩在門前拍照，笑聲輕揚(yáng)，卻并未打破這份沉靜。那一刻，我忽然明白，有些地方，不只是風(fēng)景，更是心靈的歸處。 　　走近寺院，眼前是寬闊的臺階，通向主殿。人群緩緩拾級而上，有人低頭默念，有人駐足回望。陰云低垂，卻壓不住建筑本身的氣勢——飛檐翹角，金飾閃爍，藏漢交融的工藝在這里展現(xiàn)得淋漓盡致。雖然天空還有點灰蒙，但那一抹紅墻金頂，依舊在灰蒙的天空下熠熠生輝，像一團(tuán)不滅的信仰之火。 　　臺階上人來人往，穿著各色衣裳的游客與當(dāng)?shù)匦疟娀祀s其間。他們或快或慢地走著，腳步聲與風(fēng)聲交織。天空依舊陰沉，可這并不影響人們的虔誠與好奇。我站在一旁，看著這座矗立在高原上的寺院，忽然覺得，它不只是宗教的象征，更像是一個連接過去與現(xiàn)在的渡口。 　　寺外停著幾輛大巴，游客們陸續(xù)下車，朝著寺院走來。遠(yuǎn)處是連綿的草原與山丘，青海湖的輪廓隱約可見。金色的屋頂在陽光偶爾穿透云層的瞬間，閃出耀眼的光。我站在寺前回望，整座寺院像一顆鑲嵌在高原上的寶石，安靜地訴說著它的故事。 　　據(jù)說沙陀寺的歷史可以追溯到1665年，曾是環(huán)湖地區(qū)最重要的寧瑪派寺院。五世達(dá)賴途經(jīng)此地時曾舉行祭海儀式，從此這里便成了信徒心中的圣地。雖歷經(jīng)毀建，幾度興衰，但每一次重建，都是信仰的延續(xù)。如今的新殿雖非古跡，卻依然雕梁畫棟，香火不斷。我走進(jìn)大經(jīng)堂，蓮花生大師的像前燭光搖曳，經(jīng)幡輕動，仿佛時間在這里慢了下來。 　　走進(jìn)經(jīng)堂內(nèi)部，抬頭便是繁復(fù)的彩繪穹頂，金色的紋樣在幽暗的光線下若隱若現(xiàn)。兩側(cè)的紅柱雕刻著經(jīng)文與瑞獸，地面光潔如鏡，映出人影與燭火。一條長長的通道通向主佛壇，兩旁供桌擺滿酥油燈與哈達(dá)。這里沒有喧囂，只有低語與誦經(jīng)聲，仿佛整個空間都在呼吸，帶著一種讓人屏息的神圣。 　　再往里走，每一根柱子、每一塊壁畫都像是被時光打磨過的記憶。紅色的柱身繪滿故事，有佛陀傳法，有護(hù)法神怒目，也有蓮花生大師渡海的傳說。色彩雖經(jīng)年褪色，卻更顯沉靜。我輕輕走過，不敢高聲，生怕驚擾了這份千年沉淀下來的寧靜。 　　離開寺院后，我沿著寺院傍邊緩步而行。一座紅墻金頂?shù)钠铎o靜立在坡邊，幾個游客在門前交談，一輛汽車停在路邊，像是剛從遠(yuǎn)方趕來。背景是起伏的山丘，草色青黃交錯，天空漸漸放晴，云層裂開縫隙，灑下幾道光柱，宛如天啟。 　　回望沙陀寺，它在藍(lán)天白云下顯得格外莊重。人群依舊熙攘，有人拍照，有人繞塔祈福。建筑的多層結(jié)構(gòu)與獨特風(fēng)格，彰顯著藏文化的深厚底蘊(yùn)。那一刻，我忽然覺得，這座寺不僅是信仰的寄托，更是高原上一種生活的延續(xù)——在風(fēng)雪與陽光之間，在古老與現(xiàn)代之間，人們依然選擇在這里點燃一盞燈。 　　隨后，我們登上大巴，駛向青海湖。車窗外，草原無邊無際，電線桿如哨兵般列隊遠(yuǎn)去。天空湛藍(lán)，云朵低垂，像極了童年記憶里的畫冊。我靠在窗邊，腦海里還回蕩著寺院的鐘聲，而前方，是那片被稱為“措溫布”的青色之海。 ◆青海湖◆ 抵達(dá)青海湖畔后，在“青海湖”石碑旁拍照留影。湖水在陽光下泛著細(xì)碎的光，遠(yuǎn)處山影朦朧。走近湖邊，感受到清冷的湖水帶著高原的氣息撲面而來。站在這里，仿佛整個世界都安靜了，只剩下水波輕拍岸邊的聲音。 　　九月的青海湖，天空湛藍(lán)，湖水與天空連成一片，分不清哪是湖哪是天空。遠(yuǎn)處牛羊成群，草浪翻滾。沿著湖邊，有許多游客在喂海鷗拍照。那一刻，我忽然明白，為什么那么多人千里迢迢來到這里——不是為了打卡，而是為了在遼闊中找回自己。 圣泉灣 圣泉灣生態(tài)體驗區(qū)位于青海湖北岸剛察縣泉吉鄉(xiāng)，距離青海省省會西寧市221公里，距離315國道4.5公里，景點內(nèi)自然生態(tài)風(fēng)景優(yōu)美，水草廣袤，是以“剛察圣泉——青海湖祭海臺”文化溯源脈絡(luò)為主線，打造青海湖第一崖斷崖、祭海臺、圣泉等自然景觀及青海湖祭海文化為一體，依照環(huán)湖周邊這個制高點，使游客沉浸式體驗青海湖美景、零距離親近青海湖的最佳點，更是青海湖風(fēng)景網(wǎng)紅打卡點，每年夏天可觀看體驗環(huán)湖地區(qū)規(guī)模最大的青海湖祭祀活動、觀看青海湖裸鯉、水鳥，還可以聆聽圣泉動人的傳說，體會人與自然和諧共生的壯美畫卷。 　　湖面上，一群海鷗盤旋而下，翅膀劃破空氣，發(fā)出清亮的鳴叫。它們時而俯沖掠食，時而掠過波光，像一群自由的精靈。我站在岸邊，看它們在藍(lán)天與湖水之間穿梭，忽然覺得，這片湖不僅養(yǎng)育了湟魚與水鳥，也滋養(yǎng)著每一個來到這里的人的心。 　　海鷗在湖面起落，羽毛在陽光下閃著銀光。遠(yuǎn)處山脈靜默，湖水波光粼粼，仿佛時間在這里停滯。我舉起相機(jī)，卻遲遲沒有按下快門——有些美，適合留在眼里，而不是框在鏡頭里。 　　湖邊的木質(zhì)欄桿上，掛著一塊“水深危險”的提示牌，提醒著人們保持距離。我倚在欄桿旁，看湖水在風(fēng)中泛起漣漪，遠(yuǎn)處有人舉著相機(jī)，有人牽著孩子慢慢走。陽光灑在湖面，像撒了一層碎金。這一刻，寧靜與生機(jī)并存，自然與人文交融。 秋沙鴨 曼扎 曼扎是藏傳佛教中的一種供器，也稱為曼茶羅、曼陀羅稱呼來源于梵文的音譯，在梵文中含義為“聚集”或“壇城”壇城也就是佛、菩薩居住的地方。曼扎的制作材料多樣，包括金、銀、鍋、合金等，修行者們會在其中填充各種寶石、補(bǔ)物、藥材等，用于供曼扎的形狀和設(shè)計形式多種多樣，有圓形、方形的，也有立體式、平面雕刻或繪畫等，上面裝飾有珍寶供物，象征把整個宇宙縮小在上面，加以實物，觀想而作供養(yǎng)，是積聚福德與智慧的巧妙方法。在藏傳佛教的儀式中會在曼扎中裝滿珍珠、寶石、金銀、瑪瑙等各種珍貴的供品，表示供養(yǎng)給佛、菩薩。曼扎不僅是修行的工具，也是連接修行者與宇宙之間的一種方式，通過曼扎的供養(yǎng)和修法，修行者可以與神靈建立聯(lián)系，從而更接近啟蒙或完美理解的目標(biāo)。此外，曼扎的象征意義也十分重要，它不僅代表著佛教文化的精神內(nèi)涵，還象征著人們追求平安與寧靜的美好愿望。在忙碌和壓力的生活中，曼扎盤可以幫助人們我到內(nèi)心的寧靜和信仰。 　　曼扎靜靜矗立，塔頂金飾在陽光下閃爍。塔周擺著石雕與供品，遠(yuǎn)處還有幾座相似的塔影。我走近時，風(fēng)正吹動經(jīng)幡，嘩嘩作響，像是在誦經(jīng)。這里沒有游客的喧鬧，只有風(fēng)與塔的對話，古老而悠遠(yuǎn)。 　　青海湖斷崖是此行最震撼的一站。紅色的巖壁垂直而下，直插入碧藍(lán)的湖水，仿佛大地被誰狠狠劈開。觀景臺上人們緩緩走動，有人拍照，有人靜靜凝望。我站在欄桿邊，腳下是數(shù)十米的落差，湖水在陽光下泛著翡翠般的光。這一刻，我感受到了自然的偉力——它不言語，卻足以讓人心生敬畏。 　　圣泉灣的斷崖因地質(zhì)運(yùn)動和湖水侵蝕形成，崖壁垂直高度達(dá)數(shù)十米。紅色砂石懸崖峭壁與碧藍(lán)的青海湖相映成趣，從觀景臺望去，斷崖猶如斧劈刀削，筆直似墻，視覺沖擊力極強(qiáng)。 馬頭俄博 青海湖國家公園創(chuàng)建 青海湖是國家級自然保護(hù)區(qū)和國家級風(fēng)景名勝區(qū)，2011年被評為國家5A級景區(qū)，2005年被評為中國最美的湖。青海湖自然景觀豐富獨特，具有國家級地質(zhì)遺跡、獨特的湖沙景觀、豐富的生態(tài)奇觀，是青海省以國家公園為主體的自然保護(hù)地體系的重要組成部分，是青海省創(chuàng)建以國家公園為主體的自然保護(hù)地體系示范省的重要載體。2022年4月25日，國家公園管理局印發(fā)《關(guān)于同意開展青海湖國家公園創(chuàng)建工作的函》，標(biāo)志著青海湖國家公園正式進(jìn)入創(chuàng)建階段。 ◆倉央嘉措文化廣場◆ 倉央嘉措文化廣場是為了紀(jì)念有名的詩歌大師倉央嘉措而建，廣場上的石碑講述了其偉大的一生，以及其眾多膾炙人口的愛情詩歌。倉央嘉措文化廣場位于青海省剛察縣縣城中，當(dāng)?shù)匾虻刂埔?，自出心裁，修建了別具一格的倉央嘉措文化廣場，讓世人徜徉于倉央嘉措神圣的文化樂園，領(lǐng)略世間最美的詩歌，品味和感悟大師最具人格魅力的一面。 慈悲慧眼感恩塔 慈悲慧眼感恩塔取意于尼泊爾博達(dá)哈大佛塔，亦稱“慧眼感恩塔”，其建筑風(fēng)格獨特，寓意厚實，文化底蘊(yùn)濃郁，極具博達(dá)深淵的藏傳佛教文化色彩和古老厚重的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格。感恩塔，塔高33米，象征海濱藏城地處海拔3300米的地理表位；塔的頂端6米高的銅制寶瓶，象征吉祥清凈、福智圓滿；寶瓶下面四面佛眼，寓意佛祖把美好的前景和安詳帶給藏城周邊的群眾及五湖四海的賓客們；四個塔柱周長53米，代表剛察建政年份-1953年，鍍金華蓋外緣所懸掛的31珠銅制鈴鐺代表剛察縣31個行政村各族群眾在海濱藏城跨越式發(fā)展進(jìn)程中祈愿天下眾生太平盛世，國泰民安；塔柱間標(biāo)有的“剛察“及”黨的惠情深似?！弊謽觿t體現(xiàn)出了海濱藏城各族兒女在黨的恩惠下，民族團(tuán)結(jié)，社會和睦，建設(shè)家園的心理愿望和美好憧憬。 文迦牧場 在文迦牧場喝下午茶體驗藏族風(fēng)情 歌手在唱歌 與歌手合影 在錦繡人家享用“藏王宴” 食材 主持人 歌舞表演 　　享用藏王宴后，當(dāng)天的行程結(jié)束，乘車前往西寧，當(dāng)晚住西寧。 備注：圖文侵刪。

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