勤學(xué)苦練堅(jiān)持不懈

忍冬

真正的習(xí)琴，是從“慢下來”開始的。初學(xué)時(shí)總嫌“勾挑抹剔”太枯燥，手指磨得發(fā)紅，還總彈錯(cuò)弦。直到有天靜下心，盯著琴弦上的光：勾弦時(shí)，指甲觸弦的瞬間要輕，像怕驚擾了弦上的風(fēng)；挑弦時(shí)，手腕要穩(wěn)，像牽著一縷絲慢慢提起。原來那些看似刻板的“法度”，從不是束縛——就像學(xué)走路要先站穩(wěn)，學(xué)寫字要先描紅，古琴的規(guī)矩，是給心找一個(gè)“落腳點(diǎn)”。當(dāng)你能把每個(gè)簡單的音彈得踏實(shí)，再彈《平沙落雁》時(shí)，才會懂雁群飛過蘆葦?shù)妮p，懂江水漫過沙灘的柔；彈《陽關(guān)三疊》時(shí)，才會念起送別時(shí)的風(fēng)，想起故人的暖。 古琴最寬容的地方，就是允許每個(gè)人帶著自己的期待來，卻最終都在弦音里，找到屬于自己的節(jié)奏。 學(xué)習(xí)古琴是一個(gè)漫長的過程。從基礎(chǔ)指法到理解曲意，再到融會貫通，需要數(shù)年甚至數(shù)十年的沉淀。琴人追求的不是速成，而是在反復(fù)練習(xí)中體會曲中深意，磨煉心性。 古琴的音律源自自然，琴曲題材也多與山水、天地、四季相關(guān)。琴人撫琴，追求的是人與琴、與自然、與天地的和諧統(tǒng)一。這種“和”，是中國傳統(tǒng)美學(xué)的核心境界 《云水禪心》（古琴初級曲）空山鳥語兮，人與白云棲。（qi）潺潺清泉濯我心，潭深魚兒戲。風(fēng)吹山林兮，月照花影移。紅塵如夢聚又離，多情多悲戚。 《蒹葭》蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯回從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯回從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯回從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。 撫琴靜中有動(dòng)，心靜而手指在運(yùn)動(dòng)，使用指甲和指尖弄弦。按照中醫(yī)理論，指甲是經(jīng)絡(luò)的末梢；指尖，也是十二經(jīng)絡(luò)中一些主要經(jīng)絡(luò)的終點(diǎn)末梢。彈琴中不斷地按摩和運(yùn)動(dòng)這些末梢，可以促進(jìn)血液循環(huán)，調(diào)和血脈。彈琴靜中有動(dòng)，動(dòng)中求靜，做到精氣神三者統(tǒng)一的藝術(shù)理念和中醫(yī)理論強(qiáng)調(diào)對精氣神三者的調(diào)攝，使得“調(diào)陰與陽，精氣乃充，合神與氣，使神內(nèi)藏”的養(yǎng)生目的是一致的。 淺紫色碎花中式上衣，純淺紫色紗裙，盤腿在水邊，膝上是油亮的深朱紅（棗紅）色古琴。紫色碎花能夠雅致一些，面部是我本人生成的形象。 彈琴時(shí)后背自然挺立，沉肩墜肘，全身自然放松，暗合《黃帝內(nèi)經(jīng)》“骨正筋柔，氣血以流”的養(yǎng)生真諦。更妙的是琴聲振動(dòng)與呼吸的共鳴，一呼一吸間暗合宮商角徵羽五音，仿佛為五臟六腑譜寫著和諧的樂章。 學(xué)習(xí)古琴在古代不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種全人教育，其過程融合了技術(shù)、文化、精神與哲學(xué)。學(xué)琴者需要追求心與琴的共鳴，在技藝之外提升個(gè)人品格與文化修養(yǎng)，這也是古琴被認(rèn)為是“君子之樂”的原因。 原來古琴這場修行，最珍貴的從不是“終點(diǎn)”。是你為一個(gè)音反復(fù)練習(xí)的耐心，是你對絲弦始終懷抱的虔敬，是你在弦音里，慢慢找回的自己。這才是古琴在今天最動(dòng)人的地方：它讓我們知道，有些事不用急著要結(jié)果，有些努力不用急著被看見——只要你認(rèn)真對待每一次觸弦，琴聲自會把最好的，慢慢還給你。 弦外之音彈琴就彈琴，哪來那么多弦外之音？自然是有的。有人彈琴為名，有人彈琴為錢，有人彈琴為修身，有人彈琴為傳承，有人彈琴為覓一方心靈凈土，有人彈琴為陶冶情操等等。這些是否都算弦外之音？ 彈琴的時(shí)候，為何有時(shí)心神不定？有時(shí)心煩意亂？練琴彈琴的過程，可以試著深度觀察自己的內(nèi)心世界。要專注很難，但值得。在學(xué)習(xí)專注的過程中，內(nèi)心的任何一個(gè)漣漪，都可以從你的指尖弦音顯現(xiàn)。當(dāng)我們學(xué)習(xí)觀察并讀懂自身的時(shí)候，就明白了內(nèi)心最深處的弦外之音。 那些彈琴很厲害的人，要么極度勤奮；要么極度專注內(nèi)在精神世界；要么深刻理解內(nèi)心的弦外之音，游刃有余。三者皆有之人，定非普通人。 讀不懂的弦外之音，不讀也罷。理不順的弦外之音，暫且放下。何不專注眼前此刻，至少我們有琴在前，只需緩緩撥動(dòng)指尖七弦。此時(shí)此刻內(nèi)心空靈澄澈，無他，無欲，無求。當(dāng)你專注撥動(dòng)琴弦的時(shí)候，恭喜你，在這嘈雜喧囂的世界，又多了份屬于自己的寧靜和純粹，甚至富足。也許在思想和靈魂都至簡至純的時(shí)侯，那些讀不懂理不順的弦外之音，也都漸漸通透。弦外之音各有不同，而彈琴本身，就只是彈琴而已。想彈就彈，隨心隨性，方得自在。 生活，唯古琴與遠(yuǎn)方不可辜負(fù)紛擾的塵世，能像琴人一樣，保持一份靜心是非常難得的，安靜是書中的幾行小字，是茶中的一縷清香，是琴人指下的一抹一挑，是心靈深處的一次對話。明月松間照，清泉石上流，世間的美景萬千都比不上心中的風(fēng)景。一個(gè)安靜的琴人，定然是心中有美景的人。安靜的琴人喜歡在書中尋日月，寫幾行小字，讓一箋心事流淌于墨香中，讀幾篇美文，享受文字中的細(xì)雨清風(fēng)。一顆心，便能穿過寂寞，宛若與靈魂重逢。淡淡的時(shí)光里，最難得的，是那顆淡然的心。閑來撫琴一曲，聆聽著清微淡遠(yuǎn)的琴音，就有如人生的浮沉，待琴音落定，一切都隨風(fēng)；唯留一處清幽，在一首琴曲里，讓那琴音幽幽的飄進(jìn)心底，輾轉(zhuǎn)于生命中。在熙熙攘攘的人群中，內(nèi)心獨(dú)有的那一份自恃，在紛擾的紅塵中，心中默守的那抹清涼。余秋雨說，在這喧鬧的凡塵，我們都需要有適合自己的地方，用來安放靈魂。也許是一座安靜宅院，也許是一本無字經(jīng)書，也許是一條迷津小路。而對琴人來說，一床古琴即可。活著，不必和自己較勁，如果你總想駕馭生活，命運(yùn)終會讓你變得隨和。如果，你總想追趕時(shí)間，你定會變得疲憊不堪，善待自己，讓心變得不再慌亂，讓腳步走得踏實(shí)安穩(wěn)。人生最好的豐冨，是內(nèi)心的安靜和平和。安靜的琴人，無論遇到什么樣的事情，內(nèi)心不會慌亂，他們遇到事情沉著冷靜，不會讓不良情緒來影響自己。安靜的琴人，不會被名利所誘惑，有著一顆恬靜的心，他們不比較，不依附，把名利得失看得很淡。安靜的琴人，定有一顆隨和的心，為人處世不張揚(yáng)，態(tài)度柔和，胸中自有萬千丘壑，為人處事謙遜，懂得修身養(yǎng)性，大凡是成功者，都有著豐富的內(nèi)心世界。任塵世囂鬧，世事紛擾，皆與琴人無關(guān)，只要有古琴和遠(yuǎn)方，最是滿足。羅素說，所謂的幸福生活，一定是指安靜的生活，緣由只在安靜的氣氛中，才能夠產(chǎn)生的樂趣。做一個(gè)安靜的琴人，定是快樂的。人生難得一靜心，生活因?yàn)榘察o而美麗，歲月因?yàn)榘察o而豐盈。安靜，是內(nèi)心最美的風(fēng)景。

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