<p class="ql-block"> 安陽市，河南省轄地級市，古稱相州，彰德等，簡稱殷，鄴，位于河南省最北部，豫，晉，冀三省交界處，西鄰長治，東接濮陽市北鄰邯鄲市南接鶴壁市，新鄉(xiāng)市。</p><p class="ql-block"> 安陽地勢西高東低，西部系太行山東麓，東部屬黃淮海平原，地跨海河，黃河兩大流域。安陽之名，始于戰(zhàn)國末期，自北魏天興四年（401年）至宋朝，安陽是相州治所，金明昌二年（1191年）升為彰德府。1952年11月平原省撒銷建制，安陽歸河南省，現(xiàn)為省轄市。</p><p class="ql-block"> 安陽是中國八大古都之一，是國家級歷史文化名城，甲骨文的故鄉(xiāng)，周易的發(fā)源地，也是華夏文明的中心之一，有“七朝古都”之稱。安陽共有世界文化遺產(chǎn)2處，國家級文保單位26處，A級旅游景區(qū)38家。是河南省黃河流域生態(tài)保護高質(zhì)發(fā)展核心區(qū)域市之一。</p><p class="ql-block"> 安陽作為地名，最早見于《史記.趙世家》記載；《史記-廉頗列傳》也有“廉頗攻魏之防陵，安陽，拔之”的記載。安陽之名，始于戰(zhàn)國末期。因位于淇河之北，水之北謂之陽，所以取名“安陽”。</p><p class="ql-block"> 歷史沿革；早在25000年前舊石器時代先民就在安陽生活。</p><p class="ql-block"> 殷商后期，商朝頻繁遷移都城。約前I300年商王盤庚統(tǒng)治時期，都城從“奄”（今山東省境內(nèi)）遷刮“北蒙”（今安陽殷都區(qū)）并改稱“殷”，史稱“盤庚遷殷”。在殷共傳8代12王，歷時254年。前1046年，周武王率諸之師代商紂，殷亡。</p><p class="ql-block"> 了解安陽，殷墟博物館最好的去處。</p> 殷墟博物館 <p class="ql-block"> 殷墟是我國歷史上第一個有文獻可考，為考古發(fā)掘和甲骨文所證實的商代晚期都城遺址。殷墟博物館新館坐落于洹水之濱，與殷墟宗廟宮殿區(qū)隔河相望，是首個全景式展現(xiàn)商文明的國家重大考古專題博物館。新館以綠野草臺，鼎立大地，層疊深邃，青銅裝裹為形。</p><p class="ql-block"> 展覽聚焦“偉大的商文明”主題，設(shè)有3個基本陳列，3個專題展賢和1個特色沉浸式數(shù)字化體驗展及若干臨時展覽，展出青銅器，陶器，玉器，甲骨文等文物4000件（套），從商代史，甲骨學(xué)，考古史，商文明的世界傳播等多角度，全方位闡釋商代繁盛的城市文明，完善的禮樂文明，發(fā)達的青銅文明，燦爛的文字文明以及高超的手工業(yè)技術(shù)等，生動呈現(xiàn)商文明對于中華文明乃至人類文明發(fā)展史上的重要地位和作用。</p> <p class="ql-block"> 車轔轔 馬蕭蕭——殷墟車馬遺跡。</p> <p class="ql-block"> 精美的馬車，坐不了拍個過過癮。</p> <p class="ql-block"> 青銅器，品種繁多。</p> <p class="ql-block"> 玉器。</p> <p class="ql-block"> 甲骨文發(fā)掘與考古。</p> <p class="ql-block"> 考古和發(fā)掘。</p> <p class="ql-block"> 商代文明，發(fā)達農(nóng)牧業(yè)，鑄造業(yè)。</p> <p class="ql-block"> 數(shù)字化演視廳。</p> <p class="ql-block"> 世界的商文明，殷墟納入《世界遺產(chǎn)名錄》，甲骨文列入《世界記憶名錄》。</p> <p class="ql-block"> 婦好的復(fù)原像。</p> <p class="ql-block"> 殷墟博物館，鎮(zhèn)館之寶；亞長牛尊：啇代青銅器孤品，通體飾龍虎紋樣，長40厘米，重7.1公斤，兼具祭祀酒器與通靈媒介功能。</p> <p class="ql-block"> 出殷墟博物館，可乘擺渡車2元人，到殷墟宗廟遺址公園。</p> 殷墟宗廟遺址公園 <p class="ql-block"> 殷墟宗廟遺址公園。</p> <p class="ql-block"> 司母戊鼎；通髙門了厘米，口長110厘米重832.84公斤，采用分鑄法鑄選（鼎耳后鑄），四足中空增強承重穩(wěn)定性。</p><p class="ql-block"> 紋飾工藝：鼎身飾饕餮紋與盤龍紋，足部蟬紋線條清晰，腹內(nèi)壁鑄有芪勢雄的“后母戊”銘文，體觀商代“獰厲之美”審美特征。為商王武丁時期祭祀母戊所鑄禮器，反映“藏禮于器”的青銅文化特質(zhì)。</p><p class="ql-block"> 司母辛鼎，1976年岀土于婦好墓，現(xiàn)為北京中國愽物館藏品，非殷墟博物館館藏。殷墟核心價值體觀為甲骨文，青銅器與都城遺址三大要素，但鎮(zhèn)館之寶以亞長牛尊和司馬辛鼎最為了突出。</p> <p class="ql-block"> 馬車的發(fā)掘現(xiàn)場。</p> <p class="ql-block"> 《子何人哉》殷墟花園莊甲骨文特展。</p> <p class="ql-block"> 發(fā)掘的甲骨文片。</p><p class="ql-block"> YH127甲骨窖穴，出土甲骨1709片，占殷墟總量過半，被譽為中國古代最早的檔案庫。</p> <p class="ql-block"> 甲骨文，十二生肖字。</p> <p class="ql-block"> “婦好”之名見于武丁時期甲骨文，生前曾主持祭祀，從事征戰(zhàn)，地位顯赫。為武丁配偶，王后。</p> <p class="ql-block"> 婦好墓。位于安陽市殷墟宮殿宗廟區(qū)丙值基址西南，于1976年被考古工作者發(fā)掘，初列為1976年“全國十大考古成果”。也是殷墟科學(xué)發(fā)掘以來發(fā)現(xiàn)的，唯一保存完整的商代王室成員墓葬。是1928年以來該區(qū)最重要的考古發(fā)觀之一，該墓南北長5.6米，東兩寬4米，深7.5米。墓上建有被甲骨卜辭稱為“母辛宗”的享堂。婦好廟號“辛”。其墓上的享堂卜稱“母親宗”。婦好墓雖然墓室不大，但保存完好，隨葬品極為豐富，共出土青銅器，玉器，寶石器，象牙器等不同質(zhì)的文物1928件。其中有司母辛組大方鼎，四是觥等。部分禮器和兩件大鉞制作精致，質(zhì)地厚重，造型優(yōu)美，花紋繁復(fù)，極其少見。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 司母辛銅觥。</p> <p class="ql-block"> 婦好墓的隨葬青銅器等物件。 </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 青銅器。</p> <p class="ql-block"> 玉器。</p> <p class="ql-block"> 公園內(nèi)郵政生肖郵票模型和甲骨文福墻。</p> <p class="ql-block"> 亞長牛圖片介紹。</p> <p class="ql-block"> 甲骨文，“壽”。</p> 中國文字博物館 <p class="ql-block"> 中國文字博物館位于河南省安陽市，是我國唯一一座以文字為主題的國家一級博物館，集文物保護，陳列展示，學(xué)術(shù)研究，社會教育和文化交流于一體，系統(tǒng)展示中國文字演變歷程及華夏文明傳承。該館一期工程于2009年11月16日開館，續(xù)建工程于2022年11月16日全面建成，標(biāo)志著中國文字的“家”全面落成。</p> <p class="ql-block"> 博物館建筑群俯視呈漢字“合”字形，體觀了“天人合一”理念，融合殷商饕餮紋，蟠螭紋等元素。</p> <p class="ql-block"> 主館宣文館；基本陳列“中國文字發(fā)展史”和專題“一片甲骨驚天下”，獲全國博物館十大陳列展覽特別獎。</p> <p class="ql-block"> 文物上漢字。</p> <p class="ql-block"> 秦始皇統(tǒng)一文字。</p> <p class="ql-block"> 少數(shù)民族的文字。</p> <p class="ql-block"> 畢昇像與印刷術(shù)進化。</p> <p class="ql-block"> 徽文館，專題陳列“漢字民俗”“字書瓊林”“書苑英華”，獲全國博物館十大陣列優(yōu)勝獎。</p> <p class="ql-block"> 七老八十的好學(xué)生。</p> <p class="ql-block"> 禹王碑。</p> <p class="ql-block"> 互動的字迷。</p> <p class="ql-block"> 參觀殷墟博物館，殷墟宗廟遺址公園，中國文字博物館。我們對殷商文明歷史有了一些粗淺的了解，長了知識，出來旅游，就是看看祖國的大好河山，了解中華民族厚重歷史文化和文明。安陽是七朝古都，民風(fēng)淳樸，是甲骨文的起源地，真的來值了。</p> 鄒城 <p class="ql-block"> 從安陽出發(fā)到山東鄒城，350公里左右，走高速4小時另一點，天氣晴朗。11點多就到了，選擇在鄒城息腳因為下一站臺兒莊還有200多公里，不想太累，，另想看看孟廟，孟府。</p> <p class="ql-block"> 孟廟，又稱亞圣廟，位于山東濟寧市鄒城市亞圣府街44號，為歷代祭祀戰(zhàn)國時期思想家孟子之場所。始建于北宋景佑四年（l037年）。孟廟最初建于鄒城東北，距城13公里的四基山西南麓，孟軻陵墓之前。北宋元豐年間，因距城較遠，瞻仰祭祀諸多不便，又別建孟廟于鄒城東郭。直至北宋宣和三年（1112年）復(fù)建于現(xiàn)址?，F(xiàn)你孟廟歷經(jīng)金，元，明，清各朝多次重修，累計達38次。清康熙年間地震傾圮后重建的建筑流傳下來。</p><p class="ql-block"> 孟廟呈長方形，五進院落，南北長458.5米，東西寬95米，佔地4.36萬平方米（約65.4畝）。建筑群分東，中，西三路，其以亞圣殿為主體建筑，南北為中軸線，左右作對稱排列。院內(nèi)有亞圣殿，啟圣殿，孟母殿，致嚴(yán)堂等殿宇64間，碑碣石刻350余塊。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 康熙御碑亭；位于山東省濟寧鄒城市孟廟第三進院落東側(cè)，是清代為紀(jì)念孟子而的碑亭，康熙皇帝親題“孟子廟碑”。</p><p class="ql-block"> 建筑特征，雙重飛檐，碧瓦覆頂，彩繪斗棋，灰瓦立墻，四面為紅色花欞門，整體圢方形歇山式建筑，富貴華美。</p> <p class="ql-block"> 康熙大帝御碑；《御制孟子廟碑》，為康熙二十六年（1687年）所立，通高5.9米（含碑座），碑額浮雕二龍戲珠及虧紋，碑文楷書，字徑工整，碑座為赑屃（龜狀）石雕。碑身左右各浮雕四條游龍?zhí)澕y環(huán)繞，雕刻精湛，是孟廟現(xiàn)存最大最完整的石碑。</p><p class="ql-block"> 建于清代，具體為康熙二十六年，碑文由清圣祖玄燁親書?？滴醮蟮哿⒈荚谫濏灻献印俺邢仁?，正人心”的功績，強調(diào)孟子在孔子學(xué)說傳承中的關(guān)健作用，以鞏固儒家思想的正統(tǒng)地位。</p> <p class="ql-block"> 乾隆御筆“道闡尼山”</p> <p class="ql-block"> 孟母殿。</p> <p class="ql-block"> 孟子（前372年一前289年），姬姓，孟氏，名軻，中國古代思想家，教育家，戰(zhàn)國時期儒家代表人物。孟子繼承并發(fā)揚了孔子思想，宣傳“仁政”，并最早提出“民貴君輕”的先進思想，被唐朝韓愈列為先秦儒家繼承孔子“道統(tǒng)”的人物，元朝時期追封為“亞圣”，是僅次于孔子的儒家宗師，與孔子合稱打“孔孟”。</p> <p class="ql-block"> “孟母三遷”：出自西漢劉向《列女傳，鄒孟柯母》，講述孟柯（孟子）幼年喪父后，其母仉氏為培養(yǎng)兒子成才，多次遷居以避開不良影響。孟子生于戰(zhàn)國時期，后成為儒家宗師，被尊為“亞圣”。</p><p class="ql-block"> 首遷；近墓之地，孟模仿喪葬儀式，跪拜哭嚎，筑埋游戲，，會讓孩子沾染消極習(xí)俗，搬遷。</p><p class="ql-block"> 二遷；近市集之地，孟子學(xué)叫賣，屠宰等行，母擾影響品德，再遷。</p><p class="ql-block"> 三遷；學(xué)官之地，孟子開始學(xué)子讀書，行禮，遂安定下來。</p> <p class="ql-block"> “斷機喻學(xué)”；孟子少年時逃學(xué)，其母“斷織”比喻學(xué)業(yè)中斷的后果，強調(diào)持之以恒的重要。</p><p class="ql-block"> 以上故事廣為流傳。</p> <p class="ql-block"> 亞圣殿。</p> <p class="ql-block"> 孟府；始建于元代，位于。孟廟西側(cè)，占地2.24萬平方米，為七進院落官宅合一體建筑群。大堂為禮儀中心，懸雍正“七篇貽矩”匾；世恩堂展示家族文物；五代祠供奉先祖牌位?，F(xiàn)存明代彩繪“蟒袍玉帶圖”等孤品文物。</p> <p class="ql-block"> 大堂。</p> <p class="ql-block"> 感恩堂。</p>
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