<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 獨處與群聚是靈魂的多棱鏡</span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 國慶和中秋相遇，眼下被國人謂之為“雙節(jié)”，行業(yè)忙碌的群體要放假休整慶典一番。我本來的意圖是在家蝸居幾天，給遠方歸來的孩子做幾道可口的飯菜，讓他感受感受老家的風味，一說是品嘗“媽媽的味道”。但時間是動態(tài)的，人情事故是動態(tài)的，幾次被相約的親情打動，就打破了我原來獨處的計劃，而不得不邁動雙腳前往接受“盛情”?？擅鎸ν票瓝Q盞，我又顯得極度被動和一籌莫展，我不食辛辣的偏激習(xí)慣好像與餐桌上的菜肴及不該有的人情碰撞顯得格格不入，其中的兩次飯局是以提前下席來“禮避”，這樣也禮節(jié)性的不去打擾酒癮大作到醉生夢死的貪杯人的興致......我之所以這樣獨來獨往，說白了是不愿同流合污，以免招惹那些高嗓門的不和諧音符。說句大實話，職業(yè)的習(xí)慣，讓我尤其喜歡獨處。哪怕是短期的群聚，作為一個“耳鳴患者”，我的腦海里的確有被一群嗡嗡作響的蒼蠅騷擾后的不愉快，這真的不是借口。</p><p class="ql-block"> 有人說，思考是一個人的事。剖析獨處與群聚，一直以來，現(xiàn)代人總是在獨處與群聚的兩端反復(fù)拉扯，仿佛站在十字路口，一邊是寂靜的自我世界，一邊是喧囂的人群洪流。有人把獨處當作避世的怯懦，將群聚視為合群的勛章，卻忘了這兩種狀態(tài)本是靈魂的兩面鏡子，照見的都是生命該有的模樣兒。</p><p class="ql-block"> 所謂群聚，是社會的底色，是人類作為群居動物刻在基因里的需求。古人圍爐而坐，分享獵物與故事，在協(xié)作中抵御野獸困擾與寒冬來襲；如今，我們擠在寫字樓的格子間，坐在會議室里激烈討論，在飯桌上碰杯寒暄，這便是群聚。群聚像一束聚光燈，讓個體在互動中確認自己的位置——你一言我一語的碰撞里，可能誕生一個絕妙的創(chuàng)意；朋友間的相互扶持，能幫你扛過人生的低谷。但群聚也暗藏著看不見的陷阱，就像穿著不合腳的鞋子趕路，為了跟上隊伍，有人把“我覺得”換成“大家都這樣”，把真實的想法折成紙飛機，扔進人群的噪音里。當一場聚會散場，手機里雖然存滿了合影，心里卻空落落的，這才驚覺自己在群聚中弄丟了尚且存在的自己。</p><p class="ql-block"> 獨處則是靈魂的自留地，是褪去所有社交面具后的真實對話。人們通過獨處，潛心專注自己的行為，在個人的天地里成就一番事業(yè)。戰(zhàn)國時期楚國浪漫詩人、政治家屈原因政治理想不被君王接納，遭排擠迫害，先后被流放漢北、放逐江南，陷入極度的孤獨與苦悶之中。在遠離朝堂的孤苦歲月里，他心系家國卻報國無門，將滿腔的情感與思考傾注于筆端。他以“香草美人”為喻，運用豐富的神話傳說與瑰麗詞采，創(chuàng)作出《離騷》《九章》等傳世佳作，不僅開辟了中國浪漫主義文學(xué)的傳統(tǒng)，更創(chuàng)立了“楚辭”這一獨特文體，被譽為“中華詩祖”。即便最終在郢都陷落的絕望中自投汨羅，他在獨處困境中淬煉出的文學(xué)成就與愛國精神，卻跨越千年，成為中華文化的重要符號；量子信息學(xué)家郭光燦是量子冷板凳上的孤獨拓荒者。1983年，郭光燦從加拿大進修回國后，致力于推廣在國內(nèi)尚屬冷門的量子光學(xué)，卻因無人理解常被當作“騙子”，陷入孤身前行的困境。為踐行與同行的“羅切斯特約定”，他深夜研讀從國外帶回的幾箱資料，手寫油印出三本厚重講義作為教材，填補了國內(nèi)學(xué)科空白。他借其他學(xué)術(shù)會議“寄生”召開量子光學(xué)討論會，四次沖擊“973”計劃申請資金，像“苦行僧”般四處奔走闡釋量子信息的價值。在數(shù)十年不被看好的孤獨堅守中，他不僅培養(yǎng)了大批人才，更推動我國量子信息研究邁入國際前沿，成為中國量子科技的先行者；楊絳先生在晚年閉門謝客，在與書籍的獨處中活成了“最賢的妻，最才的女”。</p><p class="ql-block"> 獨處不是孤僻，而是給自己的心靈留白。你可以在深夜的臺燈下，把白天沒理清的思緒寫在紙上；可以在周末的陽臺，看著云朵飄過，什么都想，也什么都不想。這種安靜不是死寂，而是生命的沉淀，就像茶葉在水中慢慢舒展，那些被群聚的喧囂掩蓋的渴望與困惑，會在獨處時漸漸清晰。</p><p class="ql-block"> 其實，獨處與群聚從來不是非此即彼的選擇，而是生命需要平衡的兩極。就像白天工作的時候，我們需要在群聚中發(fā)光發(fā)熱；夜晚回家后，也需要在獨處中去充電續(xù)航。</p><p class="ql-block"> 懂得在群聚中保持自我，不被洪流裹挾；在獨處時心懷世界，不與現(xiàn)實脫節(jié)，才是我們最清醒的活法。畢竟，我們終其一生，不過是在人群中找到自己，又在獨處中成為更好的自己沒什么兩樣。</p>
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