國慶之旅（五）泉州風(fēng)光

老黃牛

游泉州一一開元寺，象峰巷，通淮關(guān)岳廟，清凈寺，龜山灣沙灘。 開元寺初名“蓮花寺”，后改名“興教寺”“龍興寺”，直到唐開元二十六年（738年），才改為現(xiàn)名——開元寺。 繞過山門，一面巨大的影壁靜靜立在眼前。龍身盤曲，鱗片在陽光下泛著青光，仿佛下一瞬就要騰空而起。浮雕深處，鳳鳥展翅，云紋繚繞，神話中的生靈在石上翩然起舞。 相傳“守恭夢僧欲化其地為寺，辭曰：‘待桑樹生蓮花乃可?！粩?shù)日桑樹盡生蓮花，守恭神之，即舍為寺?！币虼?，開元寺得名“桑蓮法界”。 大殿屋脊，一只翠綠的龍雕塑昂首向天，脊角飛翹，如羽翼欲展。它守望著整座寺院，也守望著無數(shù)來此祈愿的人。藍(lán)天無云，那龍仿佛隨時會掙脫屋脊，游入蒼穹。 大殿屋頂， 穿過前庭，一座多層香爐立于中央，爐頂鈴鐺輕響，隨風(fēng)低吟。石板地面被歲月磨得光滑，映著樹影斑駁。幾位香客在爐前合十默念，青煙裊裊升起，纏繞著屋檐下的雕梁畫棟。 藏經(jīng)樓 “東西雙古塔，南北一長街。”這句詩在我腦海里回響。東塔“鎮(zhèn)國”，西塔“仁壽”，兩座石塔遙遙相對，像兩位沉默的老者，看盡泉州城的晨昏與變遷。它們都是八角五層的仿木石塔，用本地花崗巖一塊塊壘砌而成。站在塔下，指尖輕觸冰涼的石面，仿佛能感受到南宋工匠的呼吸與錘聲。 東塔東塔名為“鎮(zhèn)國塔”，位于寺內(nèi)大雄寶殿東側(cè)。該塔建于唐咸通年間（860年-874年），初為九層木塔，東塔在南宋淳熙十三年（1186年）被大火焚毀后在原址重建為磚塔，在南宋時期就地取材，運用當(dāng)?shù)氐幕◢弾r為建筑材料，改為現(xiàn)存的八角五層樓閣式仿木石塔 西塔西塔為“仁壽塔”，位于寺內(nèi)大雄寶殿西側(cè)。初建五代梁貞明二年（916年），初為七級木塔。寶慶三年（1227年），西塔被大火焚毀，南宋紹興元年至嘉熙元年在原址重建，采用當(dāng)?shù)氐幕◢弾r作為為建筑材料，八角五層樓閣式仿木石塔。 從寺中走出，拐進(jìn)一條小巷，名為"象峰巷”。這里曾是古城最高處，舊稱“船坊巷”，因形似象背得名。巷子不寬，兩旁老屋錯落，紅瓦屋頂連成一片波浪。抬頭一看，東塔正好嵌在巷口的天空里，像是被特意框住的一幅畫。居民在門口喝茶聊天，小孩騎著自行車穿巷而過，笑聲清脆。這平視雙塔的視角，竟比登高遠(yuǎn)眺更動人。 泉州特色美食一一姜母鴨 泉州鐘樓 建于20世紀(jì)30年代，是泉州老城區(qū)的地標(biāo)建筑之一，見證了泉州的城市發(fā)展與變遷。- 建筑風(fēng)格：融合了中西建筑元素，白色的鐘樓主體簡潔大氣，頂部的時鐘和風(fēng)向標(biāo)具有西式風(fēng)格，下方的結(jié)構(gòu)又帶有中式建筑的一些特點。鐘樓裝有紅緣交通信號燈。 再往前行，便是“通淮關(guān)岳廟”。宋代始建，原祀關(guān)羽，民國時增祀岳飛，從此“關(guān)岳”并尊。廟前香火不斷，金像巍然，武成殿內(nèi)關(guān)公持刀，岳飛披甲，英氣逼人。三義廟里，劉關(guān)張結(jié)義桃園，諸葛亮羽扇綸巾，仿佛歷史在此停駐。崇先殿則靜謐許多，專祀關(guān)羽先祖，香火雖淡，卻更顯敬意深沉。 廟宇由武成殿、三義廟、崇先殿三座并排建筑組成。武成殿：主祀關(guān)羽與岳飛。三義廟：供奉劉備、關(guān)羽、張飛及諸葛亮。崇先殿：祭祀關(guān)羽先祖。 一位男子在金像前跪拜，雙手合十，神情專注。供桌上擺著水果與香燭，青煙繚繞中，他的背影顯得格外虔誠。我不知他所求為何，但那一刻，我忽然明白：這些廟宇之所以千年不衰，并非僅因建筑精美，而是因為它們承載著人們最樸素的愿望——平安、忠義、家國。 閩南特色的剪瓷龍雕。 清凈寺，初名圣友寺，又稱艾蘇哈卜大清真寺，位于福建省泉州市區(qū)涂門街，是阿拉伯穆斯林在中國創(chuàng)建的現(xiàn)存最古老的伊斯蘭教寺，始建于北宋大中祥符二年（公元1009年），是年為回歷400年。 清凈寺占地面積2184平方米，整體為石構(gòu)建筑，仿照敘利亞大馬士革伊斯蘭教禮拜堂的建筑形式，具有伊斯蘭教清真寺在功能空間上大分散、小集中特點。留存主要建筑為門樓、禮拜殿、明善堂等部分。 最后一站，是城外的”龜山灣沙灘”。未開發(fā)的原始海岸，沙細(xì)如粉，海水清澈見底。一對新人正在拍攝婚紗照，白紗隨風(fēng)輕揚，映著碧海藍(lán)天。遠(yuǎn)處幾個孩子在撿貝殼，笑聲隨浪花翻涌。我赤腳走在沙灘上，海風(fēng)拂面，忽然覺得，這一路所見的廟宇、古塔、街巷、信仰，最終都匯入這片無垠的藍(lán)——那是時間的盡頭，也是生活的起點。 攝于：2025年10月5日