（六）走近永明延壽大師

無念花

這一期，仍借我先生敬繪的佛教蓮宗十三祖畫像，和大家一起走近蓮宗第六祖——永明延壽大師（904——975）。 　　先生敬繪永明延壽大師（局部） 　　永明延壽大師在中國佛教史上，被國人公認(rèn)為是阿彌陀佛的現(xiàn)世化身，他的出生日，陰歷11月17日更被國人尊為是阿彌陀佛的誕辰日。他既被尊為禪宗第三代祖師，又被尊為凈土宗第六代祖師。那么，大師究竟有多大的功德，能讓他得到如此無上的殊榮呢？我們接著往下看： 大師是浙江人，出生在五代十國的吳越國。那個時代，正是唐朝衰亡、宋朝興起的大動蕩時代，諸侯角逐，戰(zhàn)亂紛爭，民不聊生。 大師出生于亂世，意義非凡。當(dāng)他還是嬰幼兒時，就和一般的孩子不一樣。有次父母爭吵，竟不顧危險，從高榻墜地，跪而哭泣，父母感動，從此和睦相處，不再爭吵。 大師自幼習(xí)儒，天資過人，佛緣深厚。七、八歲的時候，六十天就能背誦整部《法華經(jīng)》。十六歲，大師寫《齊天賦》獻(xiàn)策于吳越王錢穆，濟(jì)世之才震驚朝野。二十歲，大師深感亂世混戰(zhàn)，百姓不安，萌生出家修行的念頭，但遭父母反對。從此，大師嚴(yán)以律己，茹素誦經(jīng)，一日只食一餐，為百姓祈福。 平日里，大師每每看到集市上待宰的魚蝦飛禽，常用薪俸放生。薪俸用盡，典當(dāng)家產(chǎn)，也要買而放生。 　　二十八歲，是大師人生的重要轉(zhuǎn)折，官至華亭鎮(zhèn)將，掌管軍需庫銀。一次，因購買放生魚蝦數(shù)量巨大，大師挪用公款，事情暴露，被判死刑。當(dāng)時的吳越王，賞識大師的才華與人品，便對監(jiān)斬官說：“他若赴刑懼怕，殺！反之，赦免。”大師臨刑法場，鎮(zhèn)定自若。監(jiān)斬官問他是否后悔，大師坦然：“用我一條生命換回千萬條生命，值！”。大師因此獲特赦。 先生敬繪永明延壽大師 　　永明延壽大師獲釋后，遂了平日的心愿，出家為僧。白天辛苦勞作，夜晚習(xí)禪修定，每日以野蔬裹腹。大師修行非常用功，有一次，習(xí)修禪定連續(xù)數(shù)月，出定后，發(fā)現(xiàn)鳥兒在自己的衣角筑了一只巢，可見大師的禪定功夫了得。 一次，永明延壽大師在用功時，無意聽到薪柴落地“啪”的一聲，頓時豁然開悟，他寫道：“撲落非他物，縱橫不是塵。山河并大地，全露法王身。” 大意是說：掉落的不是薪柴呀，時空中所有東西，都不是你所認(rèn)為的真實存在。山河大地一切東西，其實都是心的投影，能做到明心見性，不為外界所惑，才是這個世界真實的法相??！大師悟道的詩句，深得高僧德韶禪師的認(rèn)可與印證。從此，永明延壽大師接受了老師的傳法，被推崇為禪宗法眼宗的第三代祖師。 　　那個時代，佛教日益興盛，分宗立派的門戶之見也日趨嚴(yán)重，各派之間互相抵觸，各執(zhí)一說。永明延壽大師為此深感憂慮。他認(rèn)為，宗派間的相互爭執(zhí)，不利于佛法的弘揚。 一天深夜，大師在佛堂念經(jīng)，突然發(fā)現(xiàn)普賢菩薩手上的蓮花竟在自己的手中。 大師尋思，凈土宗又名蓮宗，手持蓮花，難道是佛對自己有所暗示？于是，大師決定用抓鬮來印證自己的判斷，他寫了二個紙團(tuán)：1、一心禪觀，2、萬善莊嚴(yán)凈土。然后虔誠祈禱，結(jié)果七次抓到的都是“萬善莊嚴(yán)凈土”，從此，大師決心兼修凈土，他為自己定下了日行一百零八善的修行功課，除此，每日定念十萬聲阿彌陀佛圣號。跟隨大師念佛的人，每天多達(dá)數(shù)以百計，念佛聲響徹天際。誦經(jīng)三載，大師竟夢見慈悲的觀音菩薩將凈瓶甘露灌于口中。從此，大師得觀音辯才，研究佛學(xué)，講經(jīng)說法，思維更敏捷，理論更精進(jìn)。 　　先生敬錄印光大師對永明大師的頌詞 　　大師將自己的修行體驗和佛學(xué)研究融會貫通，整理寫成六十多部經(jīng)典佛學(xué)著作，特別是百多卷的《宗鏡錄》，大師廣搜博覽，以理服人，調(diào)和當(dāng)時各宗派間的分歧，將紛繁的佛教宗派理論融合為一，匯歸凈土。他的論述，為宋以后佛教事業(yè)的健康發(fā)展，做出了重大的貢獻(xiàn)。他的著作，被雍正皇帝批為“震旦宗師著述中第一妙典”，被國學(xué)大師南懷瑾稱為“真正的佛學(xué)概論”。 其中的《四料簡》，更為佛教宗派的爭執(zhí)指點迷津：有禪有凈土，猶如帶角虎，現(xiàn)世為人師，來生作佛祖。無禪有凈土，萬修萬人去，若得見彌陀，何愁不開悟。有禪無凈土，十人九蹉路，陰境若現(xiàn)前，瞥爾隨他去。無禪無凈土，鐵床并銅柱，萬劫與千生，沒個人依怙。 大致的意思是： 1、人若修禪又修凈土，明心見性如虎添角，現(xiàn)世是智慧大師，來世是佛陀轉(zhuǎn)世。 2、人若向善修凈土，個個帶業(yè)見佛祖，西方極樂聞佛法，不愁遲早不開悟。 3、人若修禪不修凈土，十有八九會走岔路，沒有佛陀加持保護(hù)，善惡隨業(yè)，難出六道輪回路。 4、人若不修禪也不修凈土，貪圖欲望必入兇途，惡業(yè)隨身地獄受苦，菩薩慈悲也難相助。 　　永明延壽大師作為亂世之高僧，不僅平息了佛教宗派之爭，還為江浙一帶的百姓，避免了一場生靈涂炭的國土之爭呢！當(dāng)時，已統(tǒng)一北方的趙匡胤雄才大略，兵壓南方，戰(zhàn)爭一觸即發(fā)。大師作為當(dāng)時吳越國的尊師，曾在臨終前勸導(dǎo)錢王：“納土歸宋，舍別歸總?！币馑际钦f，宋的統(tǒng)一是天下大勢所趨，君王你要舍得放棄國土，順應(yīng)天意呀！對一國之君來說，放棄國土是一件多么痛苦的選擇，但大師的建議最終被吳越王采納。由此，祖國和平統(tǒng)一，百姓免遭災(zāi)難。 大師晚年，傳奇色彩更為濃厚：有次，吳越王錢俶過生日，想舉辦一個凡是僧人都能赴宴的“千僧齋”來祈福。宴會上，吳越王請德高望重的永明延壽大師坐尊貴的首席，大師謙讓不肯坐。 就在這時，來了一個穿得破破爛爛的大耳朵和尚，見有個空位大家都不肯坐，他老人家就老實不客氣坐了上去。 吳越王雖然心里有些不高興，但也不好說什么。散席后，吳越王問大師：“我今天供齋，可有圣人應(yīng)齋啊？” 一般認(rèn)為，若有圣人來，君王的福報就很大。永明延壽大師說：“有??！” 君王高興地問“誰呀？” “坐首席的長耳和尚就是定光古佛呀！” 吳越王一聽，那可了不得，趕緊派人去追。 追者一路打聽，好不容易追上了，趕緊下馬頂禮膜拜，請圣僧回宮接受君王的禮待。誰知大耳和尚說了一句：“彌陀饒舌！” 意思是阿彌陀佛多嘴！說完就隱入山中不見了。追趕的人驚訝不已，趕緊回來報告：“永明延壽大師是阿彌陀佛！”吳越王一想，對呀！阿彌陀佛就是無量光，無量壽的意思，而永明延壽不就是無量光、無量壽嗎？吳越王好高興?。≮s緊沐浴更衣，要拜見永明延壽大師。剛走到大門口，遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽到寺院內(nèi)響起莊嚴(yán)的鐘聲，君王的心不由往下一沉。 只見一個小和尚跌跌撞撞跑進(jìn)來，跪在吳越王跟前痛哭：“大王，永明延壽大師圓寂了！” 其實，大師已經(jīng)完成了他的人生使命，既然身份透露，就該回家了。時年72歲。 大師圓寂后，有個僧人從臨安來到大師的靈塔前恭敬繞塔，人問何故？回答說：“我曾大病一場來到陰間，見閻王殿的左邊供著一幅僧人像，詢問閻王才知是杭州永明禪師，閻王爺說：‘高僧已往生西方上上品，我敬重他的德行，所以敬而拜之?！裉煳沂翘匾鈦砝@塔禮拜??！?！?lt;/span> 　　大家想，連陰間的閻王爺都如此敬重永明延壽大師，一千多年后的今天，我們能有緣相遇大師，并學(xué)習(xí)聽從他的教誨，那真是三生有幸啊！ 　　先生敬先生敬繪永明延壽大師 　　從先生敬繪的大師畫像中我們看到，大師天庭飽滿，地閣方圓，壽眉倒掛，兩耳垂肩，眼露慧光，嘴含微笑，籠袖端坐，平和安祥。人物處理，水墨淋漓，筆力蒼健。衣紋處理，疏密相間，如行云流水，給人節(jié)奏酣暢的美感。紅色的蓮花坐墊，一朵大大的蓮花盛開著，給人慈悲人生，功德圓滿的內(nèi)涵。南無阿彌陀佛！ 2025年10月2日 修改于無心齋 我與先生9月攝于廬山

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（六）走近永明延壽大師

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