<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><b style="font-size:20px;">2025年9月4日，今天是我和馬哥兩家人自駕山西游的出發(fā)日。不巧半路下起了大雨，在洛陽休整一晚，第二天順游白馬寺。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">第一站-白馬寺</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 白馬寺，始建于東漢永平十一年，距今已有近兩千年的歷史，是佛教傳入中國后興建的第一座官辦寺院。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 白馬寺把佛教傳到了朝鮮、日本和東南亞，使佛教在亞洲得到普及，之后又傳入歐美。為此，白馬寺成為了世界各地佛教信徒參拜的圣地。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 白馬寺，日本建鐘樓，泰國、印度、緬甸都出資建佛殿，使之成為了全世界唯一一座擁有中、印、緬、泰四國風格佛殿的國際化寺院，可謂是名副其實的“天下第一寺”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 當天，我們趕往山西晉城市陽城縣皇城相府。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 山西，一個讓我即懷念又陌生的地方。懷念是因為我出生于山西太谷并成長到13歲，對故土懷有深深的感情；陌生是因為我除了太谷基本沒去過山西的其它地方，對這塊故土沒有廣泛的了解。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 今天，我們終于自駕踏上了山西深度游的旅程，以更多了解故鄉(xiāng)的人文文化和大美風光。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">第二站-皇城相府</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 9月5日，皇城相府又稱午亭山村，位于山西晉城市陽城縣。是康熙的老師、文淵閣大學士兼吏部尚書加三級、《康熙字典》總裁官陳廷敬的故居。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 相府雄偉壯觀，設計之巧妙、工能之完善令人嘆為觀止。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>相府分為內(nèi)城和外城。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 內(nèi)城修建于明代：“斗筑居”府院連綿，是陳氏家族的早年居所；“河山樓”雄偉險峻，為抵御流寇侵擾而建，是當時家族的終極防御堡壘；“藏兵洞”依山崖而建，125間層疊窯洞與“河山樓”通連，將防御功能發(fā)揮到了極致。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 外城修建于清代：“中道莊”巍峨壯觀，城門掛有康熙御賜“午亭山村”的匾額；“陳廷敬大學士第”氣勢恢宏；“點翰堂”家族榮耀的象征；“御書樓”金碧輝煌，樓內(nèi)珍藏有包括康熙親書：“春歸喬木濃蔭茂，秋到黃花晚節(jié)香”的對聯(lián)及大量珍品。對聯(lián)是康熙對陳廷敬一生功績與品德的最高贊譽。??</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 皇城相府，被譽為“中國北方第一巨族之宅”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> </b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">第三站-長治觀音堂</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 9月6日，長治觀音堂是以儒釋道三教共融為特色的彩塑群而聞名。佛雕色彩斑斕 惟妙惟肖，被譽為海內(nèi)懸塑之冠，是研究明代宗教融合與雕塑技藝的珍貴實物寶殿。這里也是黑神話悟空的主要取景地，不大的廳堂供奉著大大小小500尊佛雕，用當?shù)匕傩盏脑捴v，這里聚齊了所有該敬和能敬的佛。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 長治行不僅覽了美景，還見了多年未見的老同學建民和俊生。老友相聚，敘不完的往事舊情，格外親切，感謝老友的熱情款待。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 告別了老同學，前往山西太谷，那里有老朋友的期待。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 9月6日，中午，終于抵達了故鄉(xiāng)太谷。與孫平 連子 胖子三家老朋友相見分外親熱，久別重逢親如家人。孫平在豪華酒店為我們準備了豐盛的午宴，餐后大家又一起暢游了喬家大院。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">第四站-太谷喬家大院</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 喬家大院，又名“在中堂”，位于晉中市祁縣喬家堡。清代著名商業(yè)金融資本家喬致庸的宅第，這里被譽為“北方民居建筑的一顆明珠”，素有“皇家有故宮，民宅看喬家”之說。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 走過了8700平方米6大院19小院組成的喬家大院，結(jié)構(gòu)嚴謹，設計精巧，處處都顯得是那么的精雕細琢，令人嘆為觀止。你看院內(nèi)的門窗、檐柱、斗拱，處處都是花 鳥 獸的精美木雕。你再看煙囪 神龕 墀頭的磚雕和門墩 石獅的石雕，無不是活靈活現(xiàn)、形態(tài)各異的藝術(shù)精品。最令人感動的還是屋檐下的彩繪，內(nèi)容之豐富，色彩之斑斕，雖然歷經(jīng)了兩三百年的歲月洗禮，但依然風采依舊。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 喬家大院無論是藝術(shù)價值還是歷史價值，都為后人留下了寶貴的精神財富。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 9月7日，再見了，老朋友！讓我們后會有期！繼續(xù)前行-平遙古城。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 河南難得一見的紅高粱田地讓我們駐足欣賞拍照，對我們而言這是一道美麗的風景線。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">第五站-平遙古城</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">? 9月7日，平遙古城，位于山西晉中市平遙縣。中國現(xiàn)存最完好的“四大古城”之一，它完美地封存了明清時期中國北方城市的商業(yè)、建筑、文化和生活記憶。也是中國僅有以整座古城申報世界文化遺產(chǎn)并獲得成功的兩座古城之一。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 平遙古城面積2.25平方公里，整座城池布局依然古老的沒有改變：日升昌票號，中國第一家票號，開創(chuàng)了中國金融業(yè)的先河；協(xié)同慶錢莊博物館，擁有古城內(nèi)最大的地下金庫，非常震撼，其中的“神龍寶柱”是朱元璋所贈的鎮(zhèn)莊之寶，已有六百余年歷史。古城墻、古縣衙講述著從周朝至明朝的歷史變遷故事。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 離開平遙古城前往太原，計劃游晉祠和晉商博物院。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">第六站-晉祠 晉商博物院</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 9月8日，晉祠，位于山西省太原市西南的懸甕山麓，為紀念晉國開國王侯唐叔虞而建的皇家園林。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 如果說平遙古城展現(xiàn)的是明清時期民間商業(yè)與城市生活的繁華，那么晉祠則承載了更悠久、更深厚的歷史與文化。古語有云：“三晉之勝，晉陽為最；晉陽之勝，全在晉祠”。晉祠有從宋、金、元、明、清至民國的各類建筑珍品百余座，堪稱一部立體的中國建筑史。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 晉祠有三寶三絕，三寶有“圣母殿”，廊柱的八條木雕盤龍，栩栩如生；“魚沼飛梁”，一座十字形橋梁，被譽為世界最古老的“立交橋”；“獻殿”是一座珍貴的金代單體建筑。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 三絕有“周柏唐槐”為周代所植，已有近3000年的歷史，當一樹翻倒砸向圣母殿僅差分毫之際，另一株柏樹將其托起，稱為“撐天柏”；“宋代彩塑”人物形象千姿百態(tài)，栩栩如生；“難老泉”是晉水的主要源頭，是晉祠的靈魂。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 太原行又見到了老同學建亞 曉蕓 利生，久未相見，就像《老同學》歌詞所云：“老同學有說不完的話”，大家憶起了40年前學生時代的趣事，非常開心快樂。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 很巧合，太原行又見到了在太原任職的老領導馮書記 張廠長 張總會，老同事相聚把酒言歡，聊往事 聊旅行 聊退休生活，祝愿我們健康快樂長壽！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">第七站-雁門關(guān)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 9月9日，雁門關(guān)位于山西忻州市代縣雁門山。與平遙古城、晉祠的文化氣息不同，雁門關(guān)帶給人的是蒼涼、雄壯、金戈鐵馬的震撼。《呂氏春秋》有云：“天下九塞，雁門為首”。早在兩千多年前的戰(zhàn)國時期，雁門關(guān)就已位列天下最重要的九大關(guān)塞之首，被譽為“中華第一關(guān)”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 戰(zhàn)國名將李牧在此大敗匈奴；秦漢蒙恬率軍三十萬由此出塞北擊匈奴；漢高祖劉邦在此與匈奴激戰(zhàn)；衛(wèi)青、霍去病、李廣在此馳騁疆場；北宋楊家將世代在此浴血奮戰(zhàn)，忠烈報國；這些都使雁門關(guān)成為了忠勇精神的象征。王昭君也是從雁門關(guān)出塞遠嫁匈奴，留下：“一去紫臺連朔漠 獨留青冢向黃昏”的千古絕唱。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 游覽雁門關(guān)后前往朔州市應縣木塔，又是一個千年傳奇的等待。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">第八站-應縣木塔</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 9月10日，應縣木塔是世界現(xiàn)存最古老最高大的純木結(jié)構(gòu)樓閣。總重量7400噸的木塔，完全使用的是全榫卯結(jié)構(gòu)建筑，未用到一顆鐵釘，其登峰造極的建筑奇跡使得木塔千年以來經(jīng)歷了數(shù)十次強烈地震并在26年軍閥混戰(zhàn)時中彈200余發(fā)，依然巍然不動，屹立于世千年不倒，真乃令人難以置信的傳奇 。有說是魯班爺?shù)撵`魂附體，有說是塔內(nèi)供奉的釋迦牟尼舍利子的保佑。總之，千年以來各種傳奇故事應運而生，都在述說著應縣木塔的偉大傳奇。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 無論是塔內(nèi)的遼代佛像和壁畫，還是塔上懸掛的54面歷代匾額，都是價值連城的孤品，其中“釋迦塔”三字匾額，是木塔最古老的身份證明。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 應縣木塔比意大利比薩斜塔早118年，比法國埃菲爾鐵塔早833年，三塔并稱為世界三大奇塔。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 當天，告別應縣木塔前往下一站-云岡石窟。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">第九站-云岡石窟</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 9月10日，云岡石窟位于山西大同市西郊武州山。開鑿于北魏時期，距今已有1500年的歷史，是佛教自印度傳入中國后第一個由皇家力量主持開鑿的大型石窟群，具有強烈皇家風范的佛教藝術(shù)寶庫。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 2001年，云岡石窟被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》，是中國乃至世界著名的佛教藝術(shù)之瑰寶。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 莫高窟、云岡石窟、龍門石窟并稱為中國的“三大石窟”，猶如一部精彩的佛教藝術(shù)三部曲。莫高窟為早期，佛像面相豐圓、高鼻深目、肩膀?qū)捄?，身體健碩，是明顯的犍陀羅南亞風格；云岡石窟為中期，佛像開始了“漢化”，面容變得清秀，嘴角微帶笑意，神態(tài)慈祥溫和，演繹了佛教從傳入到徹底中國化的完整歷程。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 游覽云岡石窟，休息一晚，前往懸空寺。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">第十站-懸空寺</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 9月11日，懸空寺，位于山西大同市渾源縣北岳恒山。整個寺院“懸掛”在懸崖峭壁之上，下方由幾十根看似纖細的木柱支撐，其設計之大膽、選址之險峻，堪稱世界一絕。2010年，懸空寺被美國《時代》周刊評為“全球十大最奇險建筑”之一。“奇、懸、巧”：奇在選址，懸在結(jié)構(gòu)，巧在設計。是中國的一座極其獨特且令人驚嘆的古建筑。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 懸空寺是釋迦牟尼佛教、老子道教、孔子儒教三教合一的獨特寺廟。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 人在其中險中問道，很容易聯(lián)想到李白一首詩：危樓危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 游覽完懸空寺，下個目的地是更壯觀的五臺山。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">第十一站-五臺山</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 9月12日，五臺山位于山西忻州市五臺縣，景區(qū)面積達2837平方公里，核心景區(qū)面積超過500平方公里。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 五臺山寺廟群，集成了唐、宋、金、元、明、清等各個朝代的建筑，堪稱“中國古建博物院”，其中“佛光寺東大殿”被建筑學家梁思成譽為中國第一國寶。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 五臺山被明確記載為文殊菩薩的道場。文殊菩薩代表智慧，是佛教中地位極高的菩薩。因此，五臺山成為中外佛教徒心中至高無上的智慧圣地。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 2009年，五臺山被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。寺廟內(nèi)保存了大量的雕塑、壁畫、碑刻、佛經(jīng)等珍貴文物，藝術(shù)價值極高。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 至此，我們已游覽了山西行的大部景點，繼續(xù)前行-大寨。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">第十二站-大寨</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 9月12日，六十年代初，毛主席發(fā)表：“工業(yè)學大慶，農(nóng)業(yè)學大寨，全國學人民解放軍”。一場學習運動在全國轟轟烈烈的展開，從此，大寨一度成為了中國人盡皆知的學習標桿，對于我們五六十年代的人便成了深刻抹不掉的記憶。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 大寨是山西省昔陽縣大寨公社的一個大隊，原本一個七溝八梁一面坡的貧窮小山村，農(nóng)業(yè)合作化后，在陳永貴的帶領下，社員們開山鑿坡修梯田，大量增加了耕地和大量增加了產(chǎn)糧，這就是被宣傳的大寨“自力更生 艱苦奮斗”的精神。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 如今的大寨，在保持歷史印記的同時，已回歸了一個多元化發(fā)展的普通農(nóng)村社區(qū)。旅游業(yè)也成為了今天大寨的一部分。我們參觀了大寨的村容村貌、李永貴故居、大寨展覽館、虎頭山、狼窩掌。愿大寨在新時代的鄉(xiāng)村振興道路上越來越好。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 原計劃返程，但大家游覽意猶未盡，向下一站-王家大院進發(fā)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> </b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">第十三站-王家大院</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 9月13日，王家大院位于山西晉中市靈石縣靜升鎮(zhèn)。又是一個氣勢恢宏 大氣磅礴的深宅大院，由五巷六堡一條街組成，不僅有居住院落、祠堂、戲臺、私塾、倉房，還有防御城門、哨樓等，其實就是個小社會。高空俯視大院結(jié)構(gòu)是個大大的“王”字。這里被譽為“華夏民居第一宅、山西的紫禁城”。旅游業(yè)內(nèi)早有“王家大院回來不看院”的說法。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 王家大院的木雕、磚雕、石雕技藝精湛，題材豐富，寓意深遠，是其藝術(shù)價值的核心。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 游覽了皇城相府、喬家大院和王家大院，被山西宏偉的私宅建筑群所深深的震撼和吸引。它反應了山西在明清史上經(jīng)濟中心的地位，官宦權(quán)貴、商賈富足；另一方面，有錢建院也反應了山西人典型的文化符號特色。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">? 游覽完王家大院天還不晚，直接趕到洪洞縣入住酒店。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">第十四站-大槐樹</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 9月14日，大槐樹位于山西洪洞縣?！按蠡睒洹边@個詞在中國尤其是北方地區(qū)，有著非常特殊和深厚的歷史文化含義，它并非指樹，而是指明代洪武至永樂年間大型官方移民運動的象征。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 元末明初，由于連年戰(zhàn)亂和天災，中原地區(qū)：河南、河北、山東、安徽等地人口銳減，田地荒蕪。山西尤其晉南地區(qū)，因地形險要，相對安定，人口稠密。為了恢復生產(chǎn)、平衡人口，明朝政府從洪武初年到永樂十五年，長達50年的時間里，組織了數(shù)十次大規(guī)模強制性移民，從山西平陽府（臨汾）等地遷徙人口到中原各省。當時，移民集散中心設在洪洞縣，官府在廣濟寺（大槐樹）設置機構(gòu)，發(fā)放遷移證明和路費。因此，“大槐樹”成為了數(shù)百萬背井離鄉(xiāng)移民對故鄉(xiāng)的最后記憶，是“家”和“根”的象征。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> “問我祖先在何處，山西洪洞大槐樹”。這句流傳極廣的民謠，生動地說明了“大槐樹”在無數(shù)中國家族記憶中的地位。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 至此，我們圓滿結(jié)束了山西行程，不僅享受了美景，更對山西的歷史文化有了進一步的了解。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 9月15日，行程十三天終于平安返回南陽。</b></p>
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