<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">北京的佛教寺廟很多，而道教的宮觀卻極少，最負(fù)盛名的只有白云觀了。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">中國現(xiàn)有的五大宗教中只有道教是中國人自己創(chuàng)立的，在本土產(chǎn)生的宗教，其它都是外來的（佛教、伊斯蘭教、基督教、天主教）。其中道家及道教陰陽五行學(xué)說對中國傳統(tǒng)文化影響自然更為深遠(yuǎn)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">道教的鼻祖（哲學(xué)源頭）是道家老子。而道教的組織者和實踐者，則是東漢末年的張道陵（張?zhí)鞄煟?。他融合了老莊道家學(xué)派；神仙方術(shù)與陰陽五行思想；民間巫術(shù)傳統(tǒng)，創(chuàng)建了道教。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">任何宗教團(tuán)體內(nèi)部都是有宗派的。道教也不例外，分兩個大派，張?zhí)鞄焺?chuàng)立的稱"正一派”，其祖庭多在南方。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">另一派為"全真派"（多在北方）。創(chuàng)建者為宋金時期的王重陽。其弟子丘處機(jī)在元代獲得官方支持。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">自云觀則是丘處機(jī)“全真龍門派"的祖庭。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">兩派不同之處：</span></p><p class="ql-block"><u style="font-size:22px;">正一派</u><span style="font-size:22px;">可居家修行，婚姻自由，飲食一般不忌；作符咒齋醮超度亡靈等民間法事，實現(xiàn)修行的世俗目標(biāo)是祛病延年，長生不老；內(nèi)部采取世襲制，天師職位由張氏家族傳承。</span></p><p class="ql-block"><u style="font-size:22px;">全真派</u><span style="font-size:22px;">則必須出家住觀，禁婚、戒酒、茹素，類似佛教寺院的管理；以內(nèi)丹（氣功）修練為主，追求與道合一的境界；強(qiáng)調(diào)師徒傳承體系，主張三教合一。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">兩派供奉的祖師神仙大致相同。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">以前常常疑問：老道結(jié)婚不？吃素不？怎么天師都姓張？原來如此！</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">洞天勝境</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">北京白云觀歷史悠久，始建于唐，歷經(jīng)金、元、明、清多次重建。道教全真龍門派祖庭。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">勅建白云觀 山門</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">道教的觀與佛教的寺建筑佈局基本相似。中路供奉主要的神仙，東西兩路則低一級。</span></p><p class="ql-block"><br></p> 附：白云觀老照片? <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">靈官殿 王靈官</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">白云觀進(jìn)山門頭層大殿叫殿靈官殿。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">王靈官姓王名惡（后改名王善）為道教護(hù)法神，五百靈官之首。一手執(zhí)金鞭，一手執(zhí)金印，金剛怒目，躍武揚威。稱為"都天糾察王”，護(hù)衛(wèi)白云觀</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">佛寺則叫天王殿，由四大天王護(hù)法。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?玉皇殿</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">白云觀的正殿，觀模最大。供奉的是道教至尊玉皇大帝。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">佛教寺院正殿稱大雄寶殿，供奉的是釋迦摩尼和東方藥師佛丶西方阿彌陀佛（三世佛）。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">玉皇殿</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">玉皇大帝端坐在帳幔深處，似隱若現(xiàn)，更顯得神秘威嚴(yán)，級別愈高的神明，應(yīng)該離信眾愈遠(yuǎn)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">玉皇大帝</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">道教認(rèn)為玉皇大帝是眾神之王，天上的皇帝。正月初九是怹生日。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">人間有皇帝，統(tǒng)治一切；天上也應(yīng)該有個皇帝，主宰宇宙、統(tǒng)御諸天、權(quán)衡三界、濟(jì)度眾生，一切權(quán)利歸玉皇。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">玉皇大帝兩邊各有兩位星君和天尊為臣子站班。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">左有一口鐘，右有一面鼓，和人間的皇帝一樣，一清早金鐘響玉鼓催，王登九重。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">長方形八龍柱大香爐</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">香爐頂上正中裝飾一個葫蘆，葫蘆是道教的標(biāo)識之一。里面裝的應(yīng)是太上老君所煉的金丹。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">后來造假藥的人多了，就有了民間諺語："不知 葫蘆里賣的是什么藥"了！</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">香火很旺?？峙碌剿吠障慊鸶?。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">三清閣 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">玉皇殿后面有一座二層樓閣建筑。供奉道教三位最重要的"精神領(lǐng)袖”——</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">玉清元始天尊：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">三清之首。象征宇宙本源，萬物之始，天地未形的混沌狀態(tài)，故稱元始?；蚩衫斫鉃槌Ｕf的"道生一、一生二、二生三、三生萬物"的那個"一"。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">《封神演義》中有其演義故事：闡教教主，助周滅商，姜子牙的師父。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">上清靈寶天尊</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">道教始祖之一。太極圖形是道教的標(biāo)識。園形，陰陽共生，一分為二，合二而一，分界線為S形曲缐，你中有我，我中有你，沒有一根直缐，其哲學(xué)思想十分奧妙，”道可道，非常道"，中國古代文明的符號。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">太清道德天尊（太上老君）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">一說太上老君就是《道德經(jīng)》的作者，周代史官老子的化身——散則為氣，聚而成形為太上老君。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">東漢末年，道教創(chuàng)始人張道陵以老子《道德經(jīng)》等經(jīng)典為根本創(chuàng)建了道教。但太上老君排在三清之末，所以后來又有"老子一氣化三清"之說。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">三清閣</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">三清，其實是道教的哲學(xué)思想根基，精神領(lǐng)袖。但神是人創(chuàng)造的，或許為了適合人間的皇帝才是至高無上的原則，大一統(tǒng)的人間社會，造成了大一統(tǒng)的神的社會。特聘了玉皇大帝為最高領(lǐng)袖，凌架于"三清"之上，主管一切行政事物，成為民間影響最大的最高神。就是人們常說的老天爺吧！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">所以白云觀正殿為玉皇殿，三清閣在后，但在樓上，高了一層。不知這樣的設(shè)計是否是有意的！</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">《三清閣》下層是《四御殿》供有四位協(xié)助玉皇大帝管理一切事物的副手。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">一、中天紫微北極大帝，掌管日月星辰，四時氣候；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">二、南極長生大帝（南極仙翁），掌管人間壽夭福禍；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">三、勾陳上宮天皇大帝，掌管天地人和，世間刀兵；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">四、承天效法后土皇地祇，掌管陰陽生育，大地山河。與玉皇大帝分別稱為皇天后土，或天公地母。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">丘祖殿</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">道教分為兩大派，全真派和正一派，白云觀是全真派道觀，而全真派的重要創(chuàng)始人就是丘處機(jī)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">丘處機(jī)（1148一1221）山東人。在74歲高齡時遠(yuǎn)赴西域會見成吉思汗，勸說他所到之處要止殺愛民，得到成吉思汗的認(rèn)可，奉他為神。世稱 "一言止殺"。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">丘處機(jī)確有其人，他的造像慈眉善目比較寫實。不似其它幾位想像出來的神仙那樣程式化概念化。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">丘祖殿的三面墻壁佈滿了彩色雕塑，表現(xiàn)了西域風(fēng)土人情，很有特色。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">丘處機(jī)與成吉思汗會見現(xiàn)場。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">明嘉靖年（1529年）制造的銅香爐</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">已有五百多年歷史。制作工藝精緻非凡，據(jù)查共雕刻了各種形態(tài)的龍43條。傳說游客摸一摸可沾祥瑞之氣。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">元辰殿</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">進(jìn)得元辰殿感覺有點像佛寺的羅漢堂。只見60位星君（六十甲子神）按天干地支循環(huán)排列，為值年星宿，依次就坐。你可以按照你的屬相和生年，找到你的那位保護(hù)神。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">我找到了我的保護(hù)神《已卯太歲龍仲大將軍》，雖稱太歲，並不兇惡，挺好的！</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">斗姆元君（斗姥）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">元辰殿的主神是位女神，是北斗七星的母親，也被稱為眾星之母。道教尊稱為“道母天尊”。掌管天上眾星和世上凡人的戶口薄籍，為民消災(zāi)解厄，賜福護(hù)佑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">女神三目八臂，手執(zhí)各種法器：日、月、金印、神鈴、鐵戟、弓箭，神通廣大。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">八仙殿</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">八仙的故事家喻戶曉。2008年被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">八仙殿</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">八仙分別是鐵拐李、漢鐘離、藍(lán)采和、張果老、何仙姑、呂洞賓、韓湘子（韓愈的侄輩）、曹國舅（宋仁宗皇后之弟）。各有法寶，各有神通，各有自己的修練歷程。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">碧霞元君殿</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">中國自古有山川崇拜之說。碧霞元君是天下第一山泰山東岳大帝之女，又稱"泰山娘娘"，是道教重要女神。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">有說："南有媽祖，北有元君"。是南、北方聞名于世的護(hù)估女神。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">藥王殿</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?道家和中醫(yī)有緊密的聯(lián)系，陰陽五行之說至今仍是學(xué)習(xí)中醫(yī)的入門之道。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">白云觀藥王殿供奉著三位中醫(yī)、中藥至尊。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">一、孫思邈（581一682）唐代著名道士、藥學(xué)家，稱為"藥王"。傳說他曾給龍，虎治好了病。手攀龍，跨下虎，成為其典型形象。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">孫思邈將其醫(yī)術(shù)與道教養(yǎng)生理論相結(jié)合，主張綜合治療。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">"大醫(yī)精誠"</span><span style="font-size:22px;">是其行醫(yī)的理念，也是醫(yī)院和醫(yī)生的座右銘。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">華 陀（約145一208）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">東漢末年的中醫(yī)外科專家，創(chuàng)制麻沸散，發(fā)明五禽戲。民間奉為神醫(yī)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">張仲景（約150一219）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">東漢醫(yī)學(xué)家，尊定中醫(yī)辯癥論治基礎(chǔ)，其《傷寒雜病論》等著作仍是今天中醫(yī)院校的必修基礎(chǔ)課程。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">財神殿</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">財神是社會各階層最普遍的的信仰對象。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">文財神比干（正一福祿財神真君）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">商紂王的丞相，因直諫被挖心而死。是位無心而公正的財神，象征公正廉明的財富觀。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">武財神趙公明（正一龍虎玄壇真君）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">黑面長須，金剛怒目，手執(zhí)銀鞭和元寶?！斗馍裱萘x》中說趙公明死后封為龍虎玄壇真君，下轄：納珍天尊、招財使者、利市仙官、善財童子，這樣趙公明就儼然是一位財神爺了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?民間也有說趙公明是回族人，絲綢之路，漢人常與波斯、阿拉伯國家通商作買賣。有大胡子的財神趙公明就被傳為回族人了，祭祀時只用牛羊肉。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">關(guān)聖帝 關(guān)羽</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">歷朝歷代對關(guān)羽大加封號，明時崇尚道教，封關(guān)羽為"三界伏魔大帝神威鎮(zhèn)遠(yuǎn)天尊關(guān)聖帝君"。佛道兩家竟相羅致關(guān)羽為本門神祇。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">當(dāng)然商家也不落后，將關(guān)羽尊奉為護(hù)佑商業(yè)之神。關(guān)羽素以忠義聞名，商賈信仰初心義氣誠信生財。也代表了一種商業(yè)倫理。而商場如戰(zhàn)場，如今看上的是那把宰人的青龍偃月刀吧！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">關(guān)二爺是何等高傲的人，如身后有知，發(fā)現(xiàn)自己竟成為財神，為商家（多為大飯館）站臺，該有多么慚愧！</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">道教全真派主張儒釋道三教合一，尊崇儒家的《孝經(jīng)》，並將二十四孝故事雕刻在一面大墻壁上。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（所謂三教合一：儒家治世，道家治身，佛家治心。）</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">觀內(nèi)最后一個院落像個小花園，有太湖石堆的假山，上有妙香亭一座，院內(nèi)有古木參天。有</span><u style="font-size:22px;">云集山房</u><span style="font-size:22px;">（講道場所）和</span><u style="font-size:22px;">退居樓</u><span style="font-size:22px;">（靜修室，現(xiàn)在好像是道士宿舍），清靜幽雅。還是道士會享受生活，不像和尚一味苦修苦行。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">后語：——</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">佛教講不修今世修來世；道教追求今世享樂長生不老，萬歲萬萬歲。終極目的羽化飛升到神仙世界。據(jù)說神仙一天到晚總是快樂的，因此才有"快活似神仙"一說。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">上有秦皇漢武，下有《紅樓夢》中的賈敬，為追求長生不老而死。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">據(jù)統(tǒng)計，我國道教信眾比佛教信眾少得多。其實蕓蕓眾生其實骨子里還是道家占上風(fēng)。道教的順應(yīng)自然，快樂神仙的理念比佛教壓抑人性的各種戒律更容易被現(xiàn)代人接受。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">而今多注重目前的愉悅快樂，修好今世，哪管來世?？词謾C(jī)上天天教我們養(yǎng)生妙招：清靜無為，少管閑事，平衡陰陽，宜壽延年，太極功法，八段五禽，祖?zhèn)魍枭ⅲ刂聘嗟ぃ?quot;快樂過好每一天” 把商人弄的各種保健品，當(dāng)作太上老君的金丹。只是自己還沒有去煉丹，水銀不好找，如果有，也許有人會開班教授老祖宗留下煉丹法術(shù)的。哈！或許我們自帶有道家、道教的本土基因。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);"> 八六鄧叟戲筆 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);"> 2025年9月于安貞小月河畔</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"> </span><span style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">——謝謝觀看——</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);"><span class="ql-cursor">?</span></span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">?</span></p>
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