【疏影】蓮賦

連鵬

睡蓮（莫奈）（攝于巴黎橘園美術(shù)館） 誦讀：宜修 誦讀：鏡照 疏影】蓮賦作者：鵬程朗誦：宜修鏡照 田田曼舞，十里香亦幽，雨過荷露。鸝掠紅英，夢醒涵蛙，驚起菡萏蜓去。羅裙展、愛蓮清影，綠莖拂、大千雷斧。論癡迷、莫若敦頤，陶菊羨林梅妒。 猶憶芙蓉往事，玉姬西子戲，天譴淤住。欲寄長安，折贈佳人，居易詩仙無助。豈知籽負(fù)嬋娟志，兩千載、風(fēng)開辭賦。共此時、華實(shí)齊生，三世藕花緣駐！ 西湖荷花之一 【淺解】成片的蓮葉[注1]優(yōu)美地舞蹈著[注2]，很遠(yuǎn)還能聞到淡淡的幽香。驟雨過后。黃鸝緊挨著紅色的荷花飛過，驚醒了水中的青蛙，也驚飛了停在尖尖小荷苞上的蜻蜓[注3]。荷葉像絲羅制的裙子般舒展[注4]，仿佛是舞蹈家戴愛蓮《荷花舞》中的身姿[注5]。綠色的花莖搖曳著，有如“古今畫荷的登峰造極”的張大千鬼斧神工的畫筆[注6]。若論對荷花的癡迷，當(dāng)屬著有《愛蓮說》的北宋周敦頤[注7]，其對蓮花之愛，讓陶淵明鐘愛的菊花羨慕，讓林逋鐘愛的梅花[注8]嫉妒。還憶[注9]得蓮花[注10]過去的事兒，仙女玉姬[注11]動了凡心，偷偷來到西湖嬉戲，王母娘娘震怒用蓮花寶座將她打入西湖淤泥中，化身成荷花。白居易要把蓮子寄往長安以表思念之情[注12]，李白（號青蓮居士）想折荷贈予遠(yuǎn)方的佳人[注13]，都只能感嘆“但恐出山去，人間種不生”而作罷。其實(shí)，大詩人們都低估了荷花的生命力：一顆與屈原同時代的蓮子，承載著嬋娟的遺志[注14]，兩千三百多年后[注15]，在熏風(fēng)中綻放出熱情浪漫的楚辭[注16]。都在此刻[注17]，見證著開花并結(jié)實(shí)的蓮花，這可是過去現(xiàn)在和未來的三世緣啊[注18，19]！ 西湖荷花之二 【注釋】注1：（百度百科）荷花（學(xué)名：Nelumbo nucifera），又名蓮花、水芙蓉等，屬睡蓮目，蓮科多年生水生草本花卉。人們常常將“蓮”“荷”連在一起統(tǒng)稱荷花，其實(shí)蓮花與荷花是有區(qū)別的，主要的區(qū)別是在葉子的生長位置和葉子的形狀。蓮花（睡蓮）的葉子貼在水面，葉有深裂縫；荷花的葉子伸出水面，葉圓形，無裂縫。荷花地下莖長而肥厚，有長節(jié)，葉盾圓形?；ㄆ?至9月，單生于花梗頂端，花瓣多數(shù)，嵌生在花托穴內(nèi)，有紅、粉紅、白、紫等色，或有彩紋、鑲邊。堅果橢圓形，種子卵形。荷花種類很多，分觀賞和食用兩大類。原產(chǎn)亞洲熱帶和溫帶地區(qū)，中國早在周朝就有栽培記載。荷花全身皆寶，藕和蓮子能食用，蓮子、根莖、藕節(jié)、荷葉、花及種子的胚芽等都可入藥。其出污泥而不染之品格恒為世人稱頌?！敖犹焐徣~無窮碧，映日荷花別樣紅”就是對荷花之美的真實(shí)寫照。荷花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高尚品格，歷來為古往今來詩人墨客歌詠繪畫的題材之一。1985年5月荷花被評為中國十大名花之一。荷花是印度和越南的國花。注2：田田，形容荷葉相連遮蓋。如“江南可采蓮，蓮葉何田田”（漢樂府《江南》），“污溝貯濁水，水上葉田田”( 白居易《兆府栽蓮》)和“燕園不可采蓮，蓮葉空自田田”（《采蓮》）。注3：菡萏（hàndàn），荷花的別稱，古人稱未開的荷花為菡萏，即花苞。參見《說文解字》的“未發(fā)為菡萏，已發(fā)為芙蓉”。這里“菡萏蜓”借用了宋代楊萬里膾炙人口的：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”。注4：以羅裙（古代婦女的絲羅制的裙子）比喻荷葉形象傳神，比比皆是。最有名的當(dāng)屬唐朝王昌齡《采蓮曲》（其二）：“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來”。注5：戴愛蓮（1916－2006）是中國當(dāng)代舞蹈藝術(shù)先驅(qū)者和奠基人之一。她出任第一任新中國國家舞蹈團(tuán)團(tuán)長；第一任全國舞協(xié)主席；第一任北京舞蹈學(xué)校校長；第一任中央芭蕾舞團(tuán)團(tuán)長。她愛蓮實(shí)副其名。她一生最重要的代表作也是最值得后人永記的是女子群舞《荷花舞》?！逗苫ㄎ琛啡〔挠诹鱾髟陔]東、陜北的民間舞“荷花燈”，曾有劉熾等藝術(shù)家對其進(jìn)行過加工。1953年，戴愛蓮以高超的編舞技法進(jìn)行了再創(chuàng)造，以比興的手法，表現(xiàn)了荷花出淤泥而不染的秉性，以“盛開的荷花”象征欣欣向榮的祖國。舞蹈形象鮮明、動作流暢、結(jié)構(gòu)凝練，于簡潔中頗顯大師功力。在許多外國人的眼中，《荷花舞》幾乎成為中國舞蹈的代名詞。臺灣著名舞蹈家林懷民來大陸訪問時就曾表示，他被戴愛蓮的《荷花舞》感動得無以復(fù)加，他說舞蹈所表現(xiàn)出來的那種中國人所獨(dú)有的大氣和健康之美，讓他感喟不已?！逗苫ㄎ琛酚?953年參加在柏林舉行的世界青年與學(xué)生和平友誼聯(lián)歡節(jié)國際舞蹈比賽并獲獎；1994年被確認(rèn)為“二十世紀(jì)中國舞蹈經(jīng)典作品”。注6：張大千（1899～1983）愛荷成癡，以擅長畫荷花著稱，素有“古今畫荷的登峰造極”之譽(yù)。他之所以喜愛畫荷花，除了贊賞荷花“君子之風(fēng)，其清穆如”之高潔，還認(rèn)為“中國畫重在筆墨，而畫荷是用筆用墨的基本功?！睆埓笄г缒戤嫼苫?，畫法多以明代畫家徐渭畫法為多，中年時是半工半寫者多，到了晚年最擅長以潑彩半抽象手法來畫荷花。尤其是他晚年創(chuàng)潑墨彩之后，所畫荷花不但超越了花卉的屬性，更將文人花卉的筆墨范圍拓展至另一境地。張大千畫過朱荷、粉荷、黃荷、白荷、墨荷、金壁荷；畫過風(fēng)荷、晴荷、雨荷、秋荷；畫過沒骨荷、工筆荷、寫意荷等，總之，他筆下荷花均是落落大方，雅俗共賞，嬌艷而不俗，沉著而不浮，生動而不匠。他在一生中所畫的荷花作品成千上萬，經(jīng)過不斷的探索和努力，使馳名中外的“大千荷”在中國美術(shù)史上有著特殊的地位。他在三十五歲時作的《金荷》，就被法國政府購藏。對此徐悲鴻曾說：“張大千的荷花，為國人臉上增色”。在2002年蘇富比秋拍中，原先估價約1500多萬港元的張大千《潑彩朱荷屏風(fēng)》最后以2022萬港元成交，打破了近代中國書畫最高成交價的世界記錄。注7：周敦頤（1017-1073），宋代思想家、理學(xué)家，道州營道縣（今湖南道縣）人，人稱濂溪先生，元公是他的謚號。周敦頤酷愛雅麗端莊、清幽玉潔的蓮花，在南康任知軍時（公元1071年（宋熙寧四年）），在軍衙東側(cè)開挖了一口池塘，全部種植荷花，名為愛蓮池。池寬十余丈，中間有一石臺，臺上有六角亭，兩側(cè)有“之”字橋。每當(dāng)公余飯后，他或獨(dú)身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔賞花品茗，并寫下了一篇膾炙人口的散文《愛蓮說》?！稅凵徴f》雖短，但字字珠璣，歷來為人所傳誦：“水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人? 牡丹之愛，宜乎眾矣?！?lt;/p>注8：林逋（bu一聲）（967─1028），北宋初年著名隱逸詩人。字君復(fù)，后人稱為和靖先生，錢塘人（今浙江杭州）。大中祥符五年（1012年），宋真宗聞其名，賜粟帛，并詔告府縣存恤之。逋雖感激，但不以此驕人。人多勸其出仕，均被婉言謝絕同，自謂：“然吾志之所適，非室家也，非功名富貴也，只覺青山綠水與我情相宜?！绷皱徒K生不仕不娶，無子，惟喜植梅養(yǎng)鶴，自謂 “以梅為妻，以鶴為子”，人稱“梅妻鶴子”。作詩隨就隨棄，從不留存。幸運(yùn)的是，他的粉絲為他保存下若干詩詞。終生不娶的林逋到底有著怎樣的往事，才讓他在青年時就灰心于世途，歸隱林泉終老此生？或許他的另一首以女子口吻所寫的小詞才是他的心聲――【相思令·吳山青】“吳山青，越山青。兩岸青山相對迎，誰知離別情？君淚盈，妾淚盈。羅帶同心結(jié)未成，江頭潮己平?！?林逋最有名的詠梅詩當(dāng)屬【山園小梅】：眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。注9：這里用“憶”而非“想”滲入個人對芙蓉的經(jīng)歷。筆者剛進(jìn)廈門大學(xué)，在芙蓉二樓住了兩年，并用新韻寫了首【五絕·芙蓉樓即景】：嫩草蝶獨(dú)醉，新枝鳥不飛。芙蓉出綠浪，幾處醉花肥。也算與蓮有緣。注10：芙蓉或水芙蓉也是蓮花的別稱。中國古代文學(xué)家認(rèn)為荷花圣潔高雅，在古代詩詞歌賦，常有歌頌荷花的篇章。如曹植在《芙蓉賦》中說“覽百卉之英茂，無斯華之獨(dú)靈”，把荷花比喻為水中的靈芝。出于對荷花的喜愛，文人給荷花取了很多不同的名字。依照外形，起名荷花，意思是“蓮莖上負(fù)荷葉，葉上負(fù)荷花”（《本草綱目》）；“未發(fā)為菡萏，已發(fā)為芙蓉”（《說文解字》）。依照親水的生長習(xí)性，取名為水芝、水花、水蕓、水旦、水目、澤芝等。依照圣潔高雅的氣質(zhì)，取名為君子花、凌波仙子、水宮仙子、玉環(huán)等。荷花的莖一般稱為藕，但也有玉節(jié)、玉玲瓏、玉臂龍等名稱。荷花的果實(shí)蓮子又稱玉蛹、湖目。注11：荷花相傳是王母娘娘身邊的一個美貌侍女——玉姬的化身。當(dāng)初玉姬看見人間雙雙對對，男耕女織，十分羨慕，因此動了凡心，在河神女兒的陪伴下偷出天宮，來到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風(fēng)光使玉姬流連忘返，忘情地在湖中嬉戲，到天亮也舍不得離開。王母娘娘知道后用蓮花寶座將玉姬打入湖中，并讓她“打入淤泥，永世不得再登南天”。從此，天宮中少了一位美貌的侍女，而人間多了一種玉肌水靈的鮮花。注12：白居易（772年～846年），字樂天，晚年又號香山居士?！緰|林寺白蓮】：“東林北塘水，湛湛見底清。中生白芙蓉，菡萏三百莖。白日發(fā)光彩，清飚散芳馨。泄香銀囊破，瀉露玉盤傾。我慚塵垢眼，風(fēng)此瓊瑤英。乃知紅蓮花，虛得清凈名。夏萼敷未歇，秋房結(jié)才成。夜深眾僧寢，獨(dú)起繞池行。欲收一顆子，寄回長安城。但恐出山去，人間種不生?！薄静缮徢浚骸傲馊~縈波荷飐風(fēng)，荷花深處小舟通。逢郎欲語低頭笑，碧玉搔頭落水中?！?lt;/p>注13：李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，被后人尊稱為“詩仙”。【折荷有贈】：“涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。攀荷弄其珠，蕩漾不成圓。佳人彩云里，欲贈隔遠(yuǎn)天。相思無因見，悵望涼風(fēng)前?！?【古風(fēng) （其二十六）】：“碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。秋花冒綠水，密葉羅青煙。秀色粉絕世，馨香誰為傳？坐看飛霜滿，凋此紅芳年。結(jié)根未得所，愿托華池邊?！薄咀右箙歉瑁ㄆ涠浚骸扮R湖三百里，菡萏發(fā)荷花。五月西施采。人看隘若耶?；刂鄄淮?，歸去越王家?！?lt;/p>注14：屈原（前340年－前278年）的女學(xué)生嬋娟，崇仰先生愛國的政治主張，用自己的生命捍衛(wèi)真理，替先生飲鴆身亡。屈原悲憤填膺，長嘯天問，并把題有桔頌的紗巾復(fù)蓋嬋娟身上，以作祭奠?！鹃夙灐浚骸昂蠡始螛洌購品?。受命不遷，生南國兮。深固難徙，更壹志兮。綠葉素榮，紛其可喜兮。曾枝剡棘，阛果摶兮。青黃雜糅，文章爛兮。精色內(nèi)白，類任道兮。紛緼宜修，姱而不丑兮。嗟爾幼志，有以異兮。獨(dú)立不遷，豈不可喜兮？深固難徙，廓其無求兮。蘇世獨(dú)立，橫而不流兮。閉心自慎，終不失過兮。秉德無私，參天地兮。愿歲并謝，與長友兮。淑離不淫，梗其有理兮。年歲雖少，可師長兮。行比伯夷，置以為像兮?！?lt;/p>注15：1947年，考古隊(duì)在日本東京附近千葉縣的一條河流濕地中偶然地挖掘出了兩只獨(dú)木舟與盛放蓮藕的托盤（據(jù)說這是一艘來自中國的船），并推測出這里是繩文時代的停船地。時隔幾年后的1951年一名日本的植物學(xué)家蓮藕研究的權(quán)威大賀一郎博士知道了挖掘出蓮藕托盤的事，就組織中小學(xué)生與自愿者們在遺址地展開了挖掘的考察作業(yè)，一個月的挖掘工作幾乎沒有進(jìn)展，就在預(yù)定結(jié)束挖掘作業(yè)的前一天，一名中學(xué)女生在地下6米的泥炭層發(fā)現(xiàn)了一粒蓮子，這一驚喜延長了挖掘考察作業(yè)的時間，一周后，又挖掘出了2粒蓮子。一共挖掘出三粒蓮子。同年的五月，大賀博士對三粒蓮子進(jìn)行發(fā)芽培養(yǎng)，兩粒失敗了，最先發(fā)現(xiàn)的一粒被培育成功。并且在第二年的1952年7月18日開出了一朵粉紅色的荷花。同年的11月3日，美國的（《生命周刊（Life）》）發(fā)表了“世界最古老的花，生命的復(fù)活”的報道。這株荷花也被用大賀博士的名字命名為“大賀蓮”。為了進(jìn)一步準(zhǔn)確的確定這蓮子的年代，大賀博士將蓮子上方挖掘出來的木舟的殘片送到美國芝加哥大學(xué)，經(jīng)放射線碳素年代測定，這顆蓮子是2300年前的日本彌生時代以前的果實(shí)。注16：辭賦，楚辭的別稱?！帮L(fēng)開辭賦”借用了風(fēng)靡一時的歌曲“蓮的心事”里的歌詞：“我是你五百年前失落的蓮子，每一年為你心碎一次。多少人猜測過蓮的心事，慢慢風(fēng)干變成唐詩宋詞?！薄?lt;/p>注17：“共此時”借自唐代詩人張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》的“海上生明月，天涯共此時?！?lt;/p>注18：世間花卉先開花后結(jié)實(shí)，蓮花則在開花同時，結(jié)實(shí)的蓮蓬已具。蓮花也因?yàn)檫@種“華實(shí)齊生”的特質(zhì)，被佛家視為能同時體現(xiàn)過去、現(xiàn)在、未來。佛說平等，不論過去現(xiàn)在未來，天地萬物時空，方位大小多少，人與人，如此如彼，窮富貴賤皆平等。極樂凈土是沒有過去現(xiàn)在未來的。具有超時空相貌的蓮花，獨(dú)享“福報”，成為凈土世界的花朵。佛經(jīng)說，人間的蓮花不出數(shù)十瓣，天上的蓮花不出數(shù)百瓣，凈土的蓮花千瓣以上。蓮花表示由煩惱而至清凈，因?yàn)樗L于污泥，綻開于水面，有出污泥而不染的深一層涵義。蓮花開放于炎熱夏季的水中，炎熱表示煩惱，水表示清涼，也就是在煩惱的人間，帶來清涼的境界，這都是蓮花所表征的美德。所以，比喻從煩惱得到解脫而生于佛國凈土的人，都是蓮花化生的。釋迦牟尼把蓮花放在最崇高的位置。由于蓮花在佛教上的神圣意義，佛經(jīng)中把佛教圣花稱為“蓮花”，把佛國稱為“蓮界”，把袈裟稱為“蓮服”，把和尚行法手印稱為“蓮蕖華合掌”。注19：藕花：即荷花。唐孟郊《送吳翱習(xí)之》詩：“新秋折藕花，應(yīng)對吳語嬌。”宋李清照《如夢令》詞：“興盡晚回舟，誤入藕花深處?！?清羅萬象《夕發(fā)》詩：“高低禾黍熟，遠(yuǎn)近藕花蓮。” 西湖荷花之三 【疏影】格式　　平平仄仄（韻）仄仄⊙仄⊙（句）⊙仄平仄（韻）⊙仄平平（句）⊙仄平平（句）⊙⊙仄⊙平仄（韻）平平仄仄平平仄（句）⊙⊙⊙（豆）⊙平平仄（韻）仄⊙平（豆）⊙仄平平（句）⊙仄仄平平仄（韻） 平仄平平仄仄（句）仄平⊙仄仄（句）⊙仄平仄（韻）⊙仄平平（句）⊙仄平平（句）⊙仄平平平仄（韻）⊙平仄仄平平仄（句）⊙⊙仄（豆）⊙平平仄（韻）仄⊙⊙（豆）⊙仄平平（句）⊙仄仄平平仄（韻） 西湖荷花之四 【疏影】是南宋繼蘇軾之后又一難得的藝術(shù)全才、以空靈含蓄著稱的姜夔（kuí，（1155—1221），字堯章，別號白石道人）的自度曲，與其《暗香》為姐妹篇。一百十字，二十句，前片五仄韻，后片四仄韻。此詞雖例用入聲韻部，但后人用仄韻的也不在少數(shù)。如納蘭性德的【疏影】芭蕉：“湘簾卷處。甚離披翠影，繞檐遮住。小立吹裾，常伴春慵，掩映繡床金縷。芳心一束渾難展，清淚裏、隔年愁聚。更夜深、細(xì)聽空階雨滴，夢回?zé)o據(jù)。正是秋來寂寞，偏聲聲點(diǎn)點(diǎn)，助人難緒。纈被初寒，宿灑全醒，攪碎亂蛩雙杵。西風(fēng)落盡庭梧葉，還剩得、綠陰如許。想玉人、和露折來，曾寫斷腸句?！彼约{規(guī)俺隨，以“舞”韻填之。

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【疏影】蓮賦

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