豐都鬼城游歷記

老金

今天是2025年8月27號(hào)，星期三，農(nóng)歷七月初五。 今天我跟著福悅薈公司來(lái)到了豐都鬼城游玩。 豐都鬼城是中國(guó)民間傳說(shuō)中著名的“陰間都城”，融合道教、佛教及民間信仰，形成獨(dú)特的幽冥文化體系。 豐都鬼城位于重慶市下游豐都縣長(zhǎng)江北岸，現(xiàn)為國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。 古稱“酆都鬼城”，東漢和帝永元二年（公元86年）置縣，距今約2000年，因蘇軾詩(shī)句“平都天下古名山”更名為“名山”。 豐都鬼城的宗教融合，道教修仙傳說(shuō)（陰長(zhǎng)生、王方平）與佛教地獄觀念結(jié)合，形成“陰曹地府”體系。 豐都鬼城大門前，有地獄負(fù)責(zé)接待去往黃泉路的“客人”白無(wú)常，笑嘻嘻地向你問候：“你也來(lái)了啦！” 豐都鬼城的陰間機(jī)構(gòu) ：鬼門關(guān)（陰陽(yáng)分界）、奈何橋（三座橋分金銀石）、黃泉路（忘卻前世）、望鄉(xiāng)臺(tái)（最后一次回望）、閻王殿（最高審判機(jī)構(gòu)）。 豐都鬼城的特色建筑：天子殿、藥王殿、報(bào)恩殿等，仿古官府布局。 豐都鬼城與民間信仰，路引文化：需持“陰司印章”通行，惡人被鬼差攔截。 通過游歷豐都鬼城，給人們教化作用：通過“因果報(bào)應(yīng)”觀念，強(qiáng)調(diào)善惡有報(bào)。 這是豐都鬼城導(dǎo)游全景圖。 這是六道輪回放生池，六道輪回放生池是展現(xiàn)無(wú)常大鬼懷抱六道輪盤的青石圓雕作品，池子整體呈葫蘆狀，寓意“福祿”，象征著招財(cái)納福，代表著吉祥如意。 橋身雕刻佛教經(jīng)典《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》，可凈除一切惡道，橋身正面“俺伽啰帝耶娑婆訶”為破地獄真言，誦讀功德可救度地獄眾生。 輪盤中六道為天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道和地獄道，分別對(duì)應(yīng)石雕下六個(gè)小孔，將放生魚兒從葫蘆頭的位置放入，當(dāng)魚兒從三善道游出寓意福德深厚，當(dāng)魚兒從三惡道游出寓意需繼續(xù)修持善念，積累福德。 池中按北斗七星擺布的七盞明燈象征著光明和智慧，點(diǎn)燈可照亮內(nèi)心，消除罪業(yè)煩惱，祈福順?biāo)臁?lt;/p> 過了放生池，來(lái)到了奈何橋，奈何橋建于明朝永樂年間（1403—1424年），原為寥陽(yáng)殿前的附屬建筑，后來(lái)被附會(huì)成民間的奈何橋，距今已有600多年的歷史。 奈何橋不僅是通往陰曹地府的通道，它也是檢驗(yàn)人在世時(shí)是善是惡的關(guān)口。百年之后善人過奈何橋就能順利通過，惡人過奈何標(biāo)就會(huì)被守橋鬼卒用利刀尖叉打落到血河池中被銅蛇鐵狗撕咬吞食。 奈何橋兩邊還各有一座石橋，左為金橋，右為銀橋。在世為官清廉，德行高尚的人有神佛接引，順利通過金橋飛升成仙； 在世行善積德的人有白無(wú)常迎接，順利通過銀橋經(jīng)陰天子發(fā)落轉(zhuǎn)世投富貴人家。 導(dǎo)游說(shuō)，過奈何橋有講究，青石橋面，五格臺(tái)階，橋西為女，橋東為男，左陰右陽(yáng)，這就是奈何橋。 “誰(shuí)若九十七歲死，奈何橋上等三年”，上橋時(shí)男左女右，如果有戀人或者夫妻要手拉手一起過奈何橋，這樣來(lái)生還可以再續(xù)前緣。 過了奈何橋，前面就是鬼門關(guān)，鬼門關(guān)是中國(guó)神話傳說(shuō)中陰曹地府的一個(gè)關(guān)隘。中國(guó)民間相傳農(nóng)歷七月是"鬼月"、七月十五日(又說(shuō)七月十四日)是"鬼節(jié)"。 鬼門關(guān)始建于漢代，是傳說(shuō)中劃分陰陽(yáng)的分界線，傳說(shuō)這便是人死后到陰曹地府報(bào)到的第二道關(guān)卡。 鬼門關(guān)兩旁有十六鬼王和把門小鬼看守，于此盤查過往亡魂。在世為善的亡魂攜“路引”便能順利通過；而在世作惡的亡魂會(huì)苛刻盤查，驗(yàn)明身份后押往十殿受審，再打入地獄受刑，為鬼城代表景點(diǎn)之一。 鬼門關(guān)在迷信傳說(shuō)中的陰世、陽(yáng)間之交界外；死亡的邊緣。元楊顯之《酷寒亭》第四折：“在鬼門關(guān)奪轉(zhuǎn)這凍形骸?！?lt;/p> 鬼門關(guān)是進(jìn)入鬼國(guó)的必經(jīng)關(guān)卡。無(wú)論是誰(shuí)來(lái)到這里都必須接受檢查，看看是否持有鬼國(guó)通行證一一路引。鬼門關(guān)是一座牌樓，上面橫書蒼勁有力的“鬼門關(guān)”三個(gè)大字。傳說(shuō)是人死后到陰曹地府報(bào)到的第二座關(guān)卡，是人死后之魂到陰曹地府報(bào)到的憑證。 進(jìn)入了鬼門關(guān)，便走在黃泉路上，黃泉原指地下的泉水，后來(lái)被引作陰曹地府的代稱，黃泉路也成了通往陰曹地府的必經(jīng)之路。 黃泉路--《玉歷寶鈔》奈何橋上道奈何，是非不渡忘川河。三生石前無(wú)對(duì)錯(cuò)，望鄉(xiāng)臺(tái)邊會(huì)孟婆。“黑白無(wú)?！眮?lái)捉拿人的魂魄，把他們帶到幽曹地府去接受幽間大法官閻羅王的審判，以決定他們是升天做神仙；或再次投胎做人；亦或入了畜生道；還是打入十八層地獄去受苦。人的魂魄到幽間(冥間)報(bào)到要走很長(zhǎng)一段路，過很多的關(guān)；黃泉路一是對(duì)這些關(guān)和路程的總稱； 有人認(rèn)為，人的陽(yáng)壽(日壽乾壽)到了就會(huì)死，這是正常的死亡，正常死亡的人首先要過鬼門關(guān)，過了這一關(guān)人的魂魄就變成了鬼，接下來(lái)就是黃泉路，是接引之路。在黃泉路上還有很多孤魂野鬼，他們是那些陽(yáng)壽未盡而非正常死亡的，他們即不能上天，也不能投胎，更不能到幽間，只能在黃泉路上游蕩，等待陽(yáng)壽到了后才能到九幽報(bào)到，聽候閻羅王的發(fā)落。 在中國(guó)，傳說(shuō)人死后會(huì)有幽間的捕快'黑白無(wú)在黃泉路上有火紅的彼岸花。彼岸花是一般認(rèn)為是生長(zhǎng)在三途河邊的接引之花。在那兒大批大批的開著這花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去就像是血所鋪成的地毯，又因其橙的似火而被喻為“火照之路” 也是這長(zhǎng)長(zhǎng)黃泉路上唯一的風(fēng)景與色彩。 黃泉路碑刻，民國(guó)十六年，公元1927年蓬溪縣縣長(zhǎng)劉治國(guó)所立、銅梁縣縣長(zhǎng)吳載易所書。該碑高2米余，出土?xí)r斷裂，經(jīng)黏合復(fù)原立于黃泉路盡頭，以此勸誡人們多行善事，以孝為先，與人為善，不做惡事。 走到黃泉路盡頭，來(lái)到了望鄉(xiāng)臺(tái)，望鄉(xiāng)臺(tái)始建于西晉，1985年復(fù)建，通高20.3米，頂為重檐四翹角的新式望鄉(xiāng)臺(tái)，占地55.8平方米。 望鄉(xiāng)臺(tái)原指古代久戍不歸或流落外地的人為眺望故鄉(xiāng)而登臨的高臺(tái)。 望鄉(xiāng)臺(tái)后來(lái)成為神話傳說(shuō)中，人死后眺望陽(yáng)世家鄉(xiāng)，和親人告別的地方。 走完黃泉路后，就意味著即將受到閻羅王的最后審判以及十八層地獄的最后考驗(yàn)了。 供奉閻王爺?shù)牡畈⒉唤虚愅醯睿思医刑熳拥?，這里就是閻王爺在人間設(shè)的唯一辦事處。 豐都鬼城天子殿前面有一座方形像水井的“考罪石”，傳說(shuō)是通往陰曹地府的最后一道關(guān)卡。 亡魂到此需單腳站立其上，挺胸抬頭看“神目如電”牌匾，若能堅(jiān)持3秒，說(shuō)明生前沒有多少罪惡，可順利通過，否則會(huì)被打入十八層地獄。 “神目如電”牌匾任爾蓋世奸雄到此亦應(yīng)喪膽，憑他騙天手段入門再難欺心。規(guī)勸人們，不管你如何搞奸詐，耍手段，都是過不了陰天子這一關(guān)的，還是要忠誠(chéng)老實(shí)為人的好。 "考罪石"之后便是天子殿牌坊，該牌坊為木石結(jié)構(gòu)，通高10.5米，正面橫書“天子殿”三字，背面書“幽都”二字。 天子殿是陰曹地府統(tǒng)治者——閻羅王所居之所，是鬼城最高首腦機(jī)關(guān)，也是名山最大的古建筑群。天子殿里面供奉著陰天子，也就是閻王爺，還有天子娘娘。 進(jìn)入天子殿大門，兩旁有四尊雕像，你會(huì)看到手拿白蒲扇面帶微笑，挺著白白胖胖的大肚子，頭戴高帽的白無(wú)常， 他的帽子寫著“你也來(lái)了”四個(gè)大字，據(jù)說(shuō)是專門接待行善積德的亡魂的，而如果你在陽(yáng)間作惡多端就會(huì)有帽子寫著“正在捉你”的黑無(wú)常來(lái)接你到陰曹地府。 天子殿，位于名山頂端，坐西向東。天子殿結(jié)構(gòu)雄偉，工藝精細(xì)，采用傳統(tǒng)的飛檐斗拱，鏤空雕花，圓木承重，兩大椽加脊逗合而成。屋頂為四傾斜面，形如廣傘。占地2569平方米，建筑面積2400平方米，由牌坊、山門、殿堂和二仙樓四部分組成。 天子殿始建于西晉，名"乾竺殿"，唐代改名"仙都觀"，宋朝名"景德觀"，又名"白鶴觀""鄂都觀"，明代改名閻王殿， 天子殿后毀于大火。現(xiàn)存天子殿是清康熙三年（1664年）重修的，原名閻君殿，后改天子殿，距今已有三百多年歷史。 天子殿是名山年代最久，規(guī)模最大，保存最完整的廟字，由牌坊、山門和殿堂三部分組成，呈階梯式排列在一條中軸線上。 再往里走，抬頭即能看見一幅明末高僧硝山和尚作的楹聯(lián)：不涉階級(jí)須從這里過行一步是一步無(wú)分貴賤都向個(gè)中求悟此生非此生天子殿里面供奉陰天子的殿堂名叫“耀靈殿”。 “耀靈殿”正中央供奉著陰天子，道教中的陰天子即是黃飛虎，他是五岳之首：泰山，黃飛虎封神死后化身東岳大帝，主掌地獄。 殿堂正中塑陰天子六米高坐像，頭戴金冠，身著蟒袍，腰圍玉帶，秉圭端坐，雙目圓睜，莊重威嚴(yán)。 陰天子坐像及天子殿。 陰天子兩側(cè)塑六案功曹站像，六案功曹是中國(guó)冥府神話傳說(shuō)中的陰間官職，主要負(fù)責(zé)管理鬼魂事務(wù)和傳遞陰間詔令。 六案功曹核心職責(zé)，管理鬼魂受刑及來(lái)生吉兇，統(tǒng)轄生死冊(cè)籍，包括長(zhǎng)壽、夭折、出生等記錄。 六案功曹負(fù)責(zé)陰間公文的呈遞與詔令的傳達(dá)，確保陰天子與各處之間的信息暢通。下屬機(jī)構(gòu)左班三名：分管天曹（掌管天道）、地曹（掌管人道）、冥曹（掌管冥界）。右班三名：分管神曹（掌管神靈）、人曹（掌管人間）、鬼曹（掌管鬼魂）。 民間認(rèn)為凡需“上達(dá)天庭”的表文，經(jīng)焚燒后由功曹呈送陰天子，再轉(zhuǎn)達(dá)至閻羅王。 陰天子兩側(cè)塑六案功曹站像，下面塑四大判官，即賞善司、罰惡司、查察司、崔判官。還有十大陰帥，即日游、夜游、黃蜂、豹尾、鳥嘴、魚鰓、無(wú)常、牛頭、馬面、鬼王。一個(gè)個(gè)身高丈二，威風(fēng)凜凜，象似隨時(shí)準(zhǔn)備執(zhí)行陰天子發(fā)布的命令。他們能各盡其長(zhǎng)，各帶其兵，各懲其惡，各報(bào)其功，無(wú)論造孽作惡的鬼魂有多大本領(lǐng)，即使能上天，能入地，都難逃過他們的手掌。 陰天子身后龕中供奉天子娘娘，頭戴鳳冠，身著霞披，文靜美貌的天子娘娘坐像，由于塑像是用棉花和膠泥塑成，富彈性，被傳為肉身像。 傳說(shuō)：天子娘娘叫盧瑛，是四川大竹人。父親是有錢的員外，她又是獨(dú)生女，長(zhǎng)得如花似玉，受備父母疼愛。十八歲那年跟母親來(lái)到豐都敬香，拜陰天子時(shí)，四目相對(duì)，一見鐘情，回家后得了相思病，三日后無(wú)疾而終。她父母親非常悲痛，“日有所思，夜有所夢(mèng)”，她母親夢(mèng)見盧瑛告訴她，她已作了天子娘娘，叫她父母親到豐都來(lái)看她。于是，她父母就來(lái)豐都趕廟會(huì)，到名山看見天子娘娘，果然是他們的女兒，于是放聲大哭。方丈好言相勸“你女兒既已作了天子娘娘，應(yīng)該感到高興，她成了陰間一人之下萬(wàn)人之上了，連我們出家人尚且仰仗于她?！狈驄D二人聽了和尚的話，高高興興返回大竹。自此以后，大竹的人每年都要抬著大燭到名山參加廟會(huì)。 天子殿左右廊房設(shè)東西地獄，又名十八層地獄，上塑執(zhí)法諸王，下塑各種刑罰。東地獄塑磨推、挖心、火烙、寒水、刀山、車裂等地獄和“活捉三郎”、“活捉子都”、“唐王游地府”、“劉全獻(xiàn)瓜”等組像； 西地獄塑碓舂、鋸解、下油鍋、拔舌、補(bǔ)經(jīng)、轉(zhuǎn)輪等地獄和“活捉王魁”、“活捉秦檜”、“殺狗警妻”、“目連救母”等組像。 傳說(shuō)，在陽(yáng)間不孝順父母的要打入寒冰地獄；貪官污吏、欺壓百姓的要打入碓舂地獄；偷工減料、欺騙顧客的要打入鋸解地獄；搶劫別人錢財(cái)?shù)囊蛉牖鹄拥鬲z；賣淫的要下油鍋……十八層地獄，是人們的設(shè)想，意在勸人們?cè)陉?yáng)間多做善事，多積德。 下面塑四大判官，即賞善司、罰惡司、查察司、崔判官。還有十大陰帥，即日游、夜游、黃蜂、豹尾、鳥嘴、魚鰓、無(wú)常、牛頭、馬面、鬼王。一個(gè)個(gè)身高丈二，威風(fēng)凜凜，象似隨時(shí)準(zhǔn)備執(zhí)行陰天子發(fā)布的命令。他們能各盡其長(zhǎng)，各帶其兵，各懲其惡，各報(bào)其功，無(wú)論造孽作惡的鬼魂有多大本領(lǐng)，即使能上天，能入地，都難逃過他們的手掌。 十八層地獄原來(lái)并不是一個(gè)空間概念，而時(shí)間和刑法程度概念。 十八層地獄并不是指地獄分一層層直到第十八層，而是按時(shí)間、受苦程度、區(qū)域大小來(lái)形容的，是以受罪時(shí)間的長(zhǎng)短與罪刑等級(jí)輕重而排列。每一地獄比前一地獄增苦二十倍，增壽一倍。 永不超生的地獄統(tǒng)稱無(wú)間地獄，意指受苦無(wú)有間斷，一秒都不能休息，永生受苦。 傳說(shuō)這里是用于懲罰各種鬼怪的陰間場(chǎng)所，環(huán)境恐怖陰森，比人間處刑犯人的監(jiān)獄還要可怕萬(wàn)分，根據(jù)鬼魂生前所犯的罪狀而接受不同程度的刑法，有下油鍋、刀山火海、抽打折磨等。 在閻王殿兩旁的通道里，就是十八層地獄各種酷刑的演示。造型還挺逼真，挖眼掏心的，不同的行為有對(duì)應(yīng)的刑罰。 看到這里，把自己的人生捊了一遍，發(fā)現(xiàn)自己并不會(huì)遭受這些刑罰，也還是很擔(dān)心，警示自己以后要多做好事，千萬(wàn)不要干壞事。 豐都“鬼城”以道教為根基，平都山曾是道教福地，陰長(zhǎng)生、王方平在此修道，奠定了道教“陰王二仙”的基礎(chǔ)。 豐都鬼城又以佛教為體，參照六道輪回構(gòu)建陰曹地府，閻王、地獄等都帶有濃厚的佛教色彩。更以儒家為魂，宣揚(yáng)善惡有報(bào)的因果倫理，以忠孝仁義等儒家標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判善惡，深入人心。 “鬼城”正是儒釋道和諧共生的完美體現(xiàn)。

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