<p class="ql-block">人們對(duì)自然的敬仰已根植于中華文明的血脈之中，道教進(jìn)一步建立了天人合一的哲學(xué)體系，并逐步演化成包羅萬(wàn)象的神祇系統(tǒng)。在畫(huà)師的筆下，宇宙星宿，山川草木皆被賦予了人的姿態(tài)共赴一出盛大的人間道場(chǎng)?！冻獔D》中，神仙們所處的時(shí)空仿佛被永恒地定格。在這一刻，我們得以與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序，在神仙的形象之中發(fā)現(xiàn)自己的影子，尋覓人性與天地共通的力量。</p> <p class="ql-block">七百余年來(lái)，永樂(lè)宮北倚巍巍中條山脈，南俯滔滔黃河主流，目睹歲月興衰，見(jiàn)證世事更迭。當(dāng)年的道人，工匠與信眾早已不再，殿前的銀杏樹(shù)與柏抱槐也未能隨永樂(lè)宮的遷建而移植。然而在日升月落，四季輪轉(zhuǎn)之中，三清殿內(nèi)的眾神仍在緩緩前行，宮外新植的花木又已郁郁蔥蔥。永樂(lè)宮的建筑與壁畫(huà)依舊與山河共存，讓我們得以與古人共立于這一方土地之間，共同感受最為本真的情感共鳴。但得煙霞共歲月，任他烏兔走乾坤。</p>
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