<p class="ql-block">再談朋友</p><p class="ql-block">再次和朋友討論對“朋友”的理解，忽然想起十幾年前寫過兩篇對朋友的看法，翻出來，再次閱讀，情隨事遷，很多看法又有不同。</p><p class="ql-block">我說道:“朋友是分很多種的?！?lt;/p><p class="ql-block">朋友回答道:”有意義的朋友肯定就是高級的了?！?lt;/p><p class="ql-block">“意義“這個詞瞬間沖擊了我的腦海。我第一反應(yīng)是“俗”，可一想，“意義”也是多種“意義”，是能雅俗共存的。朋友也分等級，有可能是是俗不可耐（大俗），中庸，也可能大雅，小雅……關(guān)鍵在于彼此的真心，在于存在的意義。</p><p class="ql-block">”意義“到底是什么？意義也分多種。最直接的、最俗的是“利益”，對彼此有幫助，有利可圖。很多朋友關(guān)系是建立在這種意義上的，但就是這種意義，才讓我們在生活困難中不是孤軍混戰(zhàn)，不是舉步維艱。這種讓你有利可圖的朋友，成了你人生必不可少的朋友。</p><p class="ql-block">誰叫我們都是凡夫俗子，要過好自己凡夫俗子的一生。</p><p class="ql-block">說到凡夫俗子，想起了我以為的不是凡夫俗子的高雅隱士陶淵明。其實，不為五斗米折腰的陶淵明在朋友方面，也落了俗套。</p><p class="ql-block">南朝（宋）史學(xué)家檀道鸞編撰的《續(xù)晉陽秋》中則這樣記載：“陶潛嘗九月九日無酒，宅邊菊叢中，摘菊盈把，坐其側(cè)久，望見白衣至，乃王弘送酒也，即便就酌，醉而后歸?！边@就是“白衣送酒”典故的來歷據(jù)。</p><p class="ql-block">世人皆譽陶淵明，誰還記得送酒王弘？</p><p class="ql-block">《晉書·列傳·第六十四·陶潛傳》記載了兩位朋友之間的軼事。</p><p class="ql-block">王弘任職江州刺史的時候，非常欽佩陶淵明的人品和詩賦，于是親自前往拜訪，陶淵明則稱疾不見。</p><p class="ql-block">王弘便令人在打聽陶淵明的行跡，聽說其準(zhǔn)備去廬山游玩，便讓陶淵明的老朋友龐通之等人在半道攜酒相候，陶淵明嗜酒如命，見到酒后就在野亭欣然開飲，完全忘記去廬山的事酒酣之時，王弘出來與陶淵明相見，二人相談甚歡，一直喝了一整天。</p><p class="ql-block">陶淵明沒有布鞋（只有草鞋），于是王弘讓人給他做鞋（潛無履，弘顧左右為之造履）。問其尺寸，陶淵明不知，也不客氣，便坐在座位上伸腳讓人給他量。</p><p class="ql-block">王弘邀請?zhí)諟Y明回江州，問他乘坐什么？陶淵明說：”我平時腳就有病，向來是乘坐竹轎，不過也完全能自己回去。”于是王弘便讓一個門生的兩個兒子一起把他抬到州府。</p><p class="ql-block">陶淵明和王弘言談安適自然，并不因為在州府高庭大軒而感到欽羨。</p><p class="ql-block">后來王弘想見陶淵明，總是在山水之間等候其經(jīng)過，為他帶來美酒，和他相談甚歡。</p><p class="ql-block">據(jù)記載，王宏在陶淵明非常窮困的時候，經(jīng)常為他提供酒米，陶淵明也欣然接受。</p><p class="ql-block">想想王弘這位朋友圖陶淵明什么？他多次幫助陶淵明有何意義？</p><p class="ql-block">這就是“朋友意義”的精神層面了。</p><p class="ql-block">陶淵明帶給王宏的是心情的愉悅、才華的碰撞，思想的火花，精神的契合，人品的熏陶……這種精神意義無形卻更高于有形的物質(zhì)意義。</p><p class="ql-block">我又想起了杜甫和李白，這相差了11歲的忘年交。</p><p class="ql-block">據(jù)記載:李白與杜甫在洛陽初次相遇，時年李白44歲（剛被唐玄宗‘賜金放還’），杜甫33歲（科舉失意）。</p><p class="ql-block">盡管年齡相差11歲且性格迥異，李白豪放不羈，杜甫沉郁務(wù)實，但共同的詩歌才華和對現(xiàn)實的關(guān)切使他們一見如故。??</p><p class="ql-block">兩顆唐朝文學(xué)史上最璀璨的星星在時空里相遇，碰撞出思想的火花，驚艷了時光。</p><p class="ql-block">有人說李白朋友很多，和杜甫也只有兩次深入接觸，李白寫了很多首送給朋友的詩，就沒有寫給杜甫的，這份感情，是杜甫的一廂情愿。</p><p class="ql-block">這種說法是錯的！而且大錯特錯！</p><p class="ql-block">李白是為朋友寫了很多詩，其中最為耳熟能詳?shù)挠腥?</p><p class="ql-block">《贈汪倫》:李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。</p><p class="ql-block">《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》:楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。</p><p class="ql-block">《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》:故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。</p><p class="ql-block">孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。</p><p class="ql-block">上面三首送別詩因為太經(jīng)典，讓我們以為詩里的對象是李白最好的朋友，杜甫根本排不上號，只是李白的小迷弟。</p><p class="ql-block">其實，李白性格豪邁，又熱情慷慨，廣交天下朋友，有點中央空調(diào)的感覺。</p><p class="ql-block">杜甫雖然只是其中一位朋友，但李白對杜甫是真心的，是欣賞的，他們是雙向奔赴的，以詩為證。</p><p class="ql-block">第一首：《魯郡東石門送杜二甫》</p><p class="ql-block">醉別復(fù)幾日，登臨遍池臺。</p><p class="ql-block">何時石門路，重有金樽開。</p><p class="ql-block">秋波落泗水，海色明徂徠。</p><p class="ql-block">飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯。</p><p class="ql-block">第二首：《沙丘城下寄杜甫》</p><p class="ql-block">我來竟何事，高臥沙丘城。</p><p class="ql-block">城邊有古樹，日夕連秋聲。</p><p class="ql-block">魯酒不可醉，齊歌空復(fù)情。</p><p class="ql-block">思君若汶水，浩蕩寄南征。</p><p class="ql-block">上面兩首詩因為不被經(jīng)典傳送，所以淡化了李杜的友情。加上現(xiàn)存的杜甫寫給李白的詩有11首，李白寫的似乎只有這兩首，因而更讓人覺得彼此友誼是不對等的，更多是杜甫這個小迷弟的單向奔赴。</p><p class="ql-block">還有一事，可以作證，李白對杜甫這個小朋友的重視，兩人是雙向奔赴。</p><p class="ql-block">杜甫赴兗州，專程前往找到李白，李白很高興，邀約杜甫同訪隱士范十，杜甫欣然答應(yīng)。</p><p class="ql-block">如同現(xiàn)實中，一個北京的朋友，知道我在四川，不遠(yuǎn)千里趕到四川，我邀約志同道合的他一起去西藏看看。</p><p class="ql-block">只是現(xiàn)在我們只需要幾個小時就到，而在車馬很慢，世道很險的古代，能不辭辛苦，日夜兼程、千里奔波來找朋友的玩的，杜甫當(dāng)屬好朋友典范。</p><p class="ql-block">所謂道不同不相為謀。李白正是認(rèn)可欣賞杜甫，才真誠邀約杜甫和自己一起拜訪隱士，求仙問道，和杜甫一起做自己喜歡的事情。</p><p class="ql-block">所以，朋友的“意義”既是物質(zhì)的，也是精神的。</p><p class="ql-block">有的朋友是精神導(dǎo)師，像螢火蟲點亮你黑暗的人生。有的朋友是手足，不可割舍。有的朋友是衣服，能給予溫暖，但是會被新舊代替。有的只是酒肉朋友，海吃海喝海闊天空，打發(fā)時間而已。</p><p class="ql-block">生命不止，朋友不息，真正的一輩子的朋友（知己）是稀缺品，你擁有幾個？</p>
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