晉祠

孫錦耀

我們離開平遙后，開始了返京的路程。中途路過太原，只做了短暫的休整，擠出了一點時間，去看了一下晉祠。因為“不看晉祠，枉到太原”。晉祠位于太原市西南25公里處的晉源區(qū)懸甕山下，最初叫唐叔虞祠。唐叔虞是西周周成王姬誦的胞弟姬虞，冊封于唐，即今山西翼城，稱其為唐叔虞。后其子孫遷至?xí)x陽，在懸甕山晉水發(fā)源處建了宗祠，稱唐叔虞祠。虞的兒子夑因晉水而改國號為晉，約為公元前1033年，祠堂隨之也更名改“晉王祠”。公元550年東魏祖鴻勛游晉陽時，曾著了《晉祠記》，對晉祠山水風(fēng)光和祠宇樓閣極盡贊美。貞觀二十年（646），唐太宗親臨晉祠，撰寫了《晉祠之銘并序》，并在序中正式使用“晉祠”。根據(jù)御書《晉祠之銘并序》中對晉祠環(huán)境做了描述，“崇山亙峙，懸崖有丈，橫天聳翠，飛泉涌砌”，這與現(xiàn)在晉祠所在地的環(huán)境大相徑庭。根據(jù)專家的考證，古之唐叔虞祠所在地應(yīng)是高崖絕嶺，鏡石孤巖，飛瀑流泉的太原西山明仙峪。在宋真宗期間太原地震，宋真宗大中祥符四年（1011）詔曰“平晉縣唐叔虞祠廟宇傾圮，池沼湮塞，宜令本州完葺”，重建選址于明仙嶺東南1公里處的歡喜嶺（當(dāng)?shù)厝藢耶Y山稱為歡喜嶺）下難老泉畔。也就是說，現(xiàn)有的晉祠是宋代遷移此地而建的。晉祠占地面積12000平方米，建筑面積為25000平方米，按南、中、北三區(qū)進行規(guī)劃，共有宋元明清建筑98座，塑像110尊，壁畫907平方米。景區(qū)的主體建筑為中部，中軸線按水鏡臺、金人臺、對越坊、獻殿、魚沼飛梁和圣母殿排列，建筑規(guī)劃極為嚴謹。 在83版《西游記》的第3集中，孫悟空在與二郎神斗法，變化成有兩個大眼的小廟宇，這廟宇的原型建筑，正是晉祠的水鏡臺。水鏡臺是進入晉祠大門后第一幢建筑，它的功能是明清時期的戲臺，在晉祠每年數(shù)十次祭祀活動中，其中有十二個祭日都要在水鏡臺演出唱戲。水鏡臺分前后兩部份，后臺是明代建造，前臺是清代補建，它融合了殿、臺、樓、閣四種建筑風(fēng)格。前臺十二根明柱支撐著單檐卷棚式屋頂，正額懸掛“水鏡臺”匾額，是由清乾隆翰林、書法名家、晉祠人楊二酉所題。后臺面向圣母殿，是重檐卷棚式戲臺，檐下懸匾額“三晉名泉”，是清康熙武舉楊廷翰所書。一前一后兩匾所書者，恰好是姪兒和伯父，一文一武，各題名匾，同懸于水鏡臺上。有詩曰“兩匾同懸臺上空，康乾兩化享盛應(yīng)。一文一武伯姪墨，遒勁渾然乃巧成.。” 跨過會仙橋就到金人臺。金人臺為高0.9米，邊長為8.5長的方形磚砌平臺，中央有明代燒制的琉璃閣，高為4米，原是用于擺放祭品香爐。金人臺在花牆護欄上鑲嵌著“古蓮花”，原稱“蓮花臺”。在平臺四隅各有一尊鐵人，俗稱“鐵太尉”。除東北隅鐵人（圖D），因丟失于民國二年（1913）?鑄，其余三尊分別于北宗元佑四年（1089）至紹圣五年（1098）所鑄。這四尊鐵人以佛教中四大天王的形象，形體豐滿，威武雄健。因古人認為“金生水”，鑄鐵人可鎮(zhèn)守晉水源頭，防泛濫成災(zāi)，守護圣母殿。根據(jù)清康熙年間朱彝尊寫的《游晉祠記》中記載，“太原縣唐叔虞祠圣毋廟階下鐵人四，長九尺，分兩行侍立”，可見這四尊鐵人原來是站立在圣母殿前，鎮(zhèn)護圣母殿，康熙年后移到了蓮花臺，才改為金人臺的。 “對越坊”緊挨著金人臺。對越坊是明代牌坊，建于明萬歷四年（1576），為四柱三樓單檐歇山頂結(jié)構(gòu)，斗拱密致，琉璃瓦通覆坊頂，牌坊長12.5米，寬9.3米，檐高6.55米，占地面積115.8平方米?！皩υ健痹醋浴对娊?jīng).周頌.清廟》，原文是“秉文之德，對越在天”，“對”是報答之意，“越”是為宣揚，合意為頌揚祖先和神明的恩德。此坊是太原明代舉人高應(yīng)元為母祈福捐建，也含對晉祠主神邑姜庇佑的感恩，由高應(yīng)元親筆題寫坊名。匾額對越和難老泉、水鏡臺并稱“晉祠三匾”。 晉祠與其它祭祠一樣有獻殿，作為高規(guī)格祭壇。它始建于金大定八年（1168），明萬歷二十二年（1594）重修。晉祠獻殿與其祭祠建筑有很大的不同，它四周沒有實體墻，而是用直欞柵欄圍起，外觀就是酈道元稱之的“涼亭”，是中國現(xiàn)存唯一的殿亭結(jié)合的古建筑。 魚沼飛梁上接圣母殿，下連獻殿，是晉祠三大國寶之一。在1953年修繕時發(fā)現(xiàn)，魚沼飛梁后壁與圣母殿臺基交錯壘砌，證實魚沼飛梁是建于北宋天圣年間（1023-1032），與圣毌殿同期建成。古人泉水以圓形為池，方形為沼；以鳥振翼欲飛、四面相通的十字橋為飛梁。這就是“魚沼飛梁”名字的來歷。魚沼飛梁東西橋長19.6米，寬5米，南北橋長19.5米，寬3米，用24根石柱托起，是中國最早的十字形古橋。一則可以便于前來朝拜圣母，二來可以在橋上直面觀魚賞景。 圣母殿的前生是唐叔虞祠。晉祠在北宋宋太宗趙光義攻克太原時被毀，宋太宗于太平興國五年（980）下令重建晉祠作為皇家祭祀園林，984年工程告竣，此時圣母殿仍為唐叔虞祠。宋仁宗天圣年間（1023-1032）山西發(fā)生懸甕山地震，宋仁宗趁落石砸毀晉祠主殿之機，追封唐叔虞為“汾東王”，并移地建了晉祠，將邑姜奉為圣母，把唐叔虞祠改建為圣母殿。在宋徽宗政和元年（1111），正式詔封唐叔虞母后邑姜為“顯靈昭濟圣母”，圣母殿名稱由此確立。圣母殿也成為晉祠最早的建筑。圣母殿面闊七間，進深六間，重檐歇山頂，黃綠色琉璃瓦剪邊，殿高19米。圣母殿前的八根木雕柱，是我國唯一現(xiàn)存的古代木雕盤龍柱遺存。雕造于北宋元佑二年（1087），早于圣母殿主體建筑，它們前傾騰躍，龍首威嚴，鱗片層層，須髯根根，栩栩如生。采用了柱體和龍身分體制作，通過榫卯結(jié)構(gòu)精準對接工藝，使盤龍與木柱的接觸面積減少50%。經(jīng)歷千年風(fēng)吹雨蝕、溫差變化，末見開裂和變形。這八條龍的名字從中軸向外分別為應(yīng)龍、蟠龍、蛟龍和螭龍。在八條龍中“比耶龍”（下圖右起第二條），龍首和身軀欲躍騰飛，右爪呈“V”造型向游客們示意，這種融合寫實與夸張的風(fēng)格，成為網(wǎng)紅打卡熱點的比耶龍。這些中華圖騰神靈工藝之精，己成為海內(nèi)外獨一無二的孤品。 晉祠有三絕，彩塑、周柏和難老泉。一絕彩塑是指圣母殿內(nèi)的43尊宋代塑像，創(chuàng)作于宋天圣年間（1023-1032），其中現(xiàn)存41尊是宋代原物。主像圣母邑姜，高2.28米，頭戴鳳冠，身穿蟒袍，居中凝神瑞坐鳳椅之上，體現(xiàn)了雍容華貴宮廷帝后的形象，尊貴和奢華。但邑姜只在圣母殿掛了個圣母的空名，此主神塑像己讓北宋第三代皇帝宋真宗趙恒的皇后劉娥所代替。在趙恒去世后，劉娥以皇太后的身份臨朝處世十一年，她興利除弊，選賢用才，浚通河道，大興改革，北宋出現(xiàn)了前所未有的繁榮局面。宋徽宗為彰顯劉太后的功績，以改圣母殿之名，將圣母塑成劉太后的形像。后人們還發(fā)現(xiàn)在西南角的鐵人身上刻有銘文，“一人積德于百年，后裔承恩于四世”，從宋真宗到宋徽宗剛好一百年，擬是為劉太后立碑。但由于趙光義攻打太原時燒殺搶虜?shù)臉O端鎮(zhèn)壓，民憤極大，逼不得以，只能還原主祭邑姜為圣母。為此，郭沫若說“圣母原來是邑姜，分封桐葉溯源長”。 在圣母像四周環(huán)立侍從像42尊，塑造了從事飲食、起居、奏樂舞者和掌管文印翰墨的官員和侍女，她們形象逼真，儀態(tài)各異，經(jīng)歷了由宗教神化向世俗化演變的過程，神態(tài)楚楚動人，性格栩栩如生，代表了北宋藝術(shù)作品的輝煌成就。2003年，她們登上了我國的郵票。 二絕是周柏。晉祠的周柏位于圣母殿的左（北）側(cè)。經(jīng)北京園林科學(xué)研究所等單位的碳14測定，樹齡約3000年，比太原建城早四百余年。其樹高21.1米，胸徑2.26米，向南傾傾斜45度，樹皮皸裂如鱗甲，形似臥龍而得名“臥龍柏”。被明末傳山稱之“晉源之柏第一章”，形成“晨遏周柏”的祭祀傳統(tǒng)，也成為全國100棵最美古樹之一。 三絕是難老泉。難老泉是晉水主要源頭，出自地平線下約5米的斷層巖，整個泉是七孔八眼的組合泉，水溫終年恒溫在17℃，流量約為1.8米/秒，清沏見底?！半y老”的名字出自于《詩經(jīng).魯頌》中“永錫難老”，寓意是永遠賜予青春不老。北齊天保年間（550-559年）被正式命名，并在難老泉上建了難老泉亭。亭長4.2米，寬4.8米，高9米，為八角攢尖頂亭，亭內(nèi)有傅山寫的豎匾“難老”。唐代大詩人李白曾有詩贊嘆，“晉祠流水如碧玉，微波龍鱗莎草綠”。 晉祠古韻今存，晉水悠悠醉人，圣母殿的莊嚴，盤龍柱的精美，魚沼飛梁的巧妙。她貫串著古唐叔虞祠到圣母殿三千年的文化歷史，集宋金元明清建筑之大成，宛如一部厚重的史書。梁思成心中的“孤品”，成了中華民族文化寶庫中的一顆璀璨明珠。

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