鹽湖璀璨? ?關(guān)公故里 <p class="ql-block">山西，華夏文明的搖籃，遺存豐富，國保遍地，五千年時(shí)光演繹著“地上文物看山西”，這句話名不虛傳。</p><p class="ql-block">行走山西一個(gè)月，不為探尋《黑神話?悟空》的實(shí)景，只為追隨梁思成和林徽因的腳步，虔誠地從山西各處走過。?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">運(yùn)城，擁有102處全國重點(diǎn)文保單位，數(shù)量居全國地級市之首，而且古建年代跨度大，從唐到宋、金、元、明、清各朝，古建筑群猶如繁星，具有極高的美學(xué)價(jià)值，堪稱中國古建博物館。</p> <p class="ql-block">飛云樓，位于運(yùn)城市萬榮東岳廟內(nèi)，始建于明正德年間，是中國純木質(zhì)樓閣建筑的代表作，與應(yīng)縣木塔被稱為“南樓北塔”。</p> <p class="ql-block">當(dāng)?shù)孛裰V“萬榮有座飛云樓，半截插在云里頭”，生動(dòng)描繪了其樓身高聳、檐角飛翹的壯觀景象。</p> <p class="ql-block">底層木柱林立，中央四根直徑達(dá)0.7米、高15.45米的通天柱，通天柱與四周的32根木柱緊密相連，共同構(gòu)成了一個(gè)正方形的井筒式木架，為“中華第一木樓”。</p> <p class="ql-block">翼角翹起如飛，覆蓋黃綠琉璃瓦，兼具力學(xué)穩(wěn)固與藝術(shù)美感。??</p> <p class="ql-block">飛云樓建筑技藝，代表中國古代木構(gòu)巔峰，其模型被德國國家藝術(shù)博物館收藏，并作為鎮(zhèn)館之寶。??</p> <p class="ql-block">全樓以榫卯連接，無鐵釘，共有斗拱345組，形態(tài)各異，如云朵簇?fù)怼?lt;/p> <p class="ql-block">斗拱層疊如云，四周密密麻麻。</p> <p class="ql-block">飛檐翹角上的琉璃神將。</p> <p class="ql-block">整座建筑，外觀呈現(xiàn)出三層四檐歇山頂?shù)脑煨?，?nèi)部實(shí)則為明三暗五層。</p> <p class="ql-block">午門為元代建筑，雖歷經(jīng)風(fēng)雨洗禮，卻依然保留著元代建筑粗獷豪放的風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">香亭是一座別具一格的建筑，平面呈方形，四周設(shè)有勾欄，欄上雕刻著精美的流云紋和盤龍紋，亭頂覆蓋著黃綠色琉璃瓦。</p> <p class="ql-block">岱岳殿供奉的主神是東岳天齊仁圣大帝，民間多傳為黃飛虎。殿外香煙裊裊，莊嚴(yán)肅穆。</p> <p class="ql-block">萬泉文廟專為祭祀孔子及其主要弟子而修建，在歷史、文化和儒學(xué)方面具有重要意義。</p> <p class="ql-block">文廟創(chuàng)建于唐朝，“太和元?dú)狻庇氨阼偳渡n龍瀉玉圖，左右兩側(cè)是鹿鶴同春，象征長壽與官祿。</p> <p class="ql-block">影壁的對面是新復(fù)建的欞星門，用白色石料雕刻而成，兩側(cè)門上書“德配天地”“道冠古今”。</p> <p class="ql-block">大成殿是萬泉文廟的主體建筑，始建于唐代、重建于明代。大成殿內(nèi)供奉孔子塑像。</p> <p class="ql-block">李家大院，位于運(yùn)城市萬榮縣閆景村的清代晉商豪宅，始建于清道光年間（約1821-1850年），與喬家大院、王家大院并稱“晉商三蒂蓮”，以中西合璧的建筑風(fēng)格和“善文化”聞名。</p> <p class="ql-block">?李家以“誠信立家、善行天下”為訓(xùn)，家族歷代賑災(zāi)濟(jì)貧，留下“李家看善”美譽(yù)。??</p> <p class="ql-block">?因李家第十五代李道行（李子用）留學(xué)英國，娶了個(gè)英國媳婦麥克蒂倫，西院采用哥特式尖頂、高直門樓等元素，形成南北建筑與西方風(fēng)格的獨(dú)特結(jié)合。??</p> <p class="ql-block">“哥特式”門樓，是李子用的宅院門樓，外形高、直、尖，線條輕快，體現(xiàn)了歐洲“哥特式”建筑風(fēng)格。同時(shí)又兼有中國傳統(tǒng)民俗吉祥磚雕圖案，十分珍貴。</p> <p class="ql-block">西院一經(jīng)樓，一字排開的樓房，建成了帶有鮮明中西合璧的建筑。</p> <p class="ql-block">千獅園以石雕獅子為主題，數(shù)量眾多，造型生動(dòng)。園內(nèi)還融合了江南園林的造園手法，曲徑通幽，營造出靜謐雅致的氛圍。</p> <p class="ql-block">戲臺建于清道光年間（約1821-1850年），距今約200年歷史，是李家大院舉辦慶典、賑災(zāi)義演等活動(dòng)的核心場所。</p> <p class="ql-block">十二面影壁，這一別具匠心的建筑元素，由四面八方共十二個(gè)磚雕圖案巧妙組合而成。象征四季平安、八方來財(cái)?shù)拿篮迷妇啊?lt;/p> <p class="ql-block">影壁上的磚雕圖案涵蓋麒麟踏八寶、鹿鶴同春、松鶴延年等主題，通過自然意象寄托多子多福、健康長壽等美好愿景。</p> <p class="ql-block">李氏十幾代家族的傳承善行，百善墻用不同字體寫了365個(gè)善字，詮釋著日行一善。</p> <p class="ql-block">后土祠，是中華民族的發(fā)祥地之一，有“中華祖祠”“海內(nèi)祠廟之冠”美譽(yù)。史書上曾有“皇天后土”的記載。</p> <p class="ql-block">后土祠是中華最古老的祭祀后土女媧氏的祠廟，也是全球華人的祭祖中心，更是北京天壇的源頭。</p> <p class="ql-block">在運(yùn)城萬榮的后土祠中，矗立著一座承載著厚重歷史的建筑——秋風(fēng)樓。</p> <p class="ql-block">自軒轅黃帝在這里“掃地為壇祭后土”至宋真宗皇帝，先后有9位皇帝24次在這里祭祀。</p> <p class="ql-block">后土祠是帝王打卡圣地：從漢文帝到宋真宗，先后 9位帝王 24 次在此祭祀。漢武帝劉徹曾 6 次東巡至此，公元前 113 年祭祀后，寫下流傳千古的《秋風(fēng)辭》，現(xiàn)存祠內(nèi)的 “秋風(fēng)樓” 便是為紀(jì)念此事而建。</p> <p class="ql-block">由于黃河水患，后土祠多次遷建，最終在同治九年遷至廟前村北的高崖上，至今仍存。</p> <p class="ql-block">秋風(fēng)樓下部，高大的臺基可東西相通，東“瞻魯”而西“望秦”。</p> <p class="ql-block">秋風(fēng)樓下，一條古官道，也是鹽道，穿行而過，這便是張儀古道。</p> <p class="ql-block">戰(zhàn)國時(shí)期，魏國張儀（今萬榮人）入秦拜相的必經(jīng)之路，1937年，朱德、鄧小平、任弼時(shí)等領(lǐng)導(dǎo)人曾率八路軍經(jīng)此北上太行，奔赴抗日前線。</p> <p class="ql-block">品字戲臺，全國唯一的品字形戲臺群，三座戲臺可同時(shí)上演不同劇種。</p> <p class="ql-block">五岳殿，殿內(nèi)供奉五岳大帝，即東岳大帝黃飛虎、南岳大帝崇黑虎、中岳大帝聞聘、北岳大帝崔英和西岳大帝蔣雄。</p> <p class="ql-block">殿前兩根盤龍石柱，是大明正德年間所立的原物，尤為珍貴。</p> <p class="ql-block">五虎殿，供奉五虎上將，即后漢三國年間蜀漢關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠。殿內(nèi)楹聯(lián)：在世扶蜀五虎將，歸天護(hù)雕一殿神。</p> <p class="ql-block">這組木雕堪稱立體的市井風(fēng)情畫，亭臺樓閣、小橋流水、桌椅板凳、花草樹木一應(yīng)俱全。</p> <p class="ql-block">青石柱礎(chǔ)雕刻的獅子活靈活現(xiàn)，雄健的瑞獸會(huì)帶來吉祥。</p> <p class="ql-block">臨晉縣衙位于運(yùn)城市臨猗縣臨晉鎮(zhèn)，始建于元大德年間（1297-1307年），是中國現(xiàn)存最早的三座元代衙署大堂之一。</p> <p class="ql-block">縣衙是古臨晉縣城的重要地標(biāo)建筑，從元到民國的600余年時(shí)間里，186位縣令在此代表國家行使職權(quán)，具有較高的地方歷史價(jià)值和人文價(jià)值。</p> <p class="ql-block">創(chuàng)建于元代的大堂建筑，再現(xiàn)了封建社會(huì)后期，縣級行政機(jī)構(gòu)的理政場所，是研究元代衙署建筑的珍貴標(biāo)本。</p> <p class="ql-block">大堂“明鏡高懸”，作為縣衙的核心，是縣令審理重大案件、發(fā)布政令的場所，其莊嚴(yán)肅穆的氛圍，體現(xiàn)了封建時(shí)期法律的權(quán)威和尊嚴(yán)。</p> <p class="ql-block">臨晉縣衙，作為元代時(shí)期的建筑遺跡，見證了歷史的變遷，也承載著人們對歷史的敬仰和追憶。</p> <p class="ql-block">閭原頭永興寺塔，俗稱閭原頭塔，位于運(yùn)城市臨猗縣猗氏鎮(zhèn)閭原頭村，建造年代為北宋時(shí)期。</p><p class="ql-block">毫不起眼的孤塔，佇立在地頭，成為稻田守望者，遺世獨(dú)立，與世隔絕般地訴說著它的千年故事。</p> <p class="ql-block">妙道寺雙塔，位于運(yùn)城市臨猗縣猗氏鎮(zhèn)的雙塔公園內(nèi)，兩塔東西相對，相距約80米，都是方形樓閣式磚塔。</p> <p class="ql-block">1995年，西塔地宮遭到盜掘，隨后進(jìn)行了搶救性清理，出土了石函、銀棺、銅鏡、舍利瓶等器物，以及創(chuàng)建地宮安葬舍利的石碑，由此得知西塔的建造時(shí)間為北宋熙寧二年（公元1069年）。</p> <p class="ql-block">東塔的建造年代不詳，但根據(jù)形制推測與西塔相差不遠(yuǎn)。</p> <p class="ql-block">張村圣庵寺塔，位于運(yùn)城市臨猗縣北景鎮(zhèn)張村村委會(huì)院內(nèi)，是六角七層密檐式磚塔，始建于北宋時(shí)期（960—1127年）。</p> <p class="ql-block">塔的旁邊有一戲臺，建于1951年9月，塔與戲臺相依相偎成了永恒。</p><p class="ql-block">（這座塔幾乎沒有人來參觀，打電話給村長，文保員才過來開大門）。</p> <p class="ql-block">稷益廟，位于運(yùn)城市新絳縣陽王鎮(zhèn)陽王村，俗稱陽王廟。</p> <p class="ql-block">稷益廟里面的壁畫，是創(chuàng)作于明代正德二年（1507年）的寺觀壁畫遺存，以大禹、后稷、伯益三位先賢教民稼穡的故事為核心，包括《朝圣圖》《滅蝗圖》《耕獲圖》等場景，反映明代晉南地區(qū)民俗文化與農(nóng)事活動(dòng)。??</p> <p class="ql-block">是現(xiàn)存罕見的以農(nóng)業(yè)神話為主題的寺觀壁畫。</p> <p class="ql-block">東壁描繪了三圣帝君坐于殿中，侍女成群，百官、武將、農(nóng)民紛紛前來朝賀的場景。</p> <p class="ql-block">西壁則描繪了大禹、后稷、伯益的功績，包括燒荒、狩獵、斬蛟、伐木、耕獲、祭祀等活動(dòng)。</p> <p class="ql-block">南壁則畫有酆都獄門、陰曹地府等場景。</p> <p class="ql-block">壁畫繼承了金、元時(shí)期人物面部飽滿的風(fēng)格，以及青綠為主的古雅深沉的色調(diào)，是明代寺觀壁畫中的杰出代表。</p> <p class="ql-block">壁畫由民間畫師常儒、陳圓及其弟子繪制，其人物動(dòng)態(tài)刻畫與自然景觀融合手法，展現(xiàn)了明代寺觀壁畫的獨(dú)特藝術(shù)價(jià)值。</p> <p class="ql-block">三官廟，位于運(yùn)城市新絳縣，韓家巷與仁義路交叉口，始建于元至正元年（1341年），明清時(shí)期多次重修。</p> <p class="ql-block">天官，頭戴天冠，面色黝黑，胡須飄逸，神情凝重，錦袍亮麗，雙手合輯，一副心懷人間滄桑之神態(tài)。</p> <p class="ql-block">地官，頭戴天冠，面色黝黑，胡須飄逸，神情凝重，金紅色錦袍加身，雙手緊抱圣牌，莊嚴(yán)肅穆。</p> <p class="ql-block">水官，與地官相似，頭戴天冠，面色黝黑，雙手緊抱圣牌，莊嚴(yán)肅穆。</p> <p class="ql-block">供奉的三官，人物造型偏胖、服飾厚重，具有晉西南地域特色，彩塑具有極高的藝術(shù)價(jià)值。</p> <p class="ql-block">護(hù)法神泥塑，左為真武大帝，右為天猷元帥。</p> <p class="ql-block">絳州文廟，位于運(yùn)城市新絳縣龍興鎮(zhèn)，始建于宋代，現(xiàn)存主體建筑為明代遺構(gòu)。</p> <p class="ql-block">欞星門原為木結(jié)構(gòu)，后改建為石。倚門柱抱鼓石形制優(yōu)美。</p> <p class="ql-block">大成門，因其連接至后方的宏偉大成殿而得名，其門前巧妙地布置了三門三臺，寓意著“連升三級”的美好愿景。</p> <p class="ql-block">大成殿素有“三晉文廟同類建筑之首”和故宮“太和殿”美譽(yù)之稱。殿內(nèi)供奉著孔子及其四大弟子和十二哲人塑像。</p> <p class="ql-block">龍興寺，始建于唐代，原名碧落觀，唐高宗咸亨元年（670年）改稱龍興寺。寺內(nèi)建筑歷經(jīng)多次損毀與重建，現(xiàn)存大雄寶殿和龍興寺塔為元、清遺構(gòu)。??</p> <p class="ql-block">碧落碑，鐫刻于唐總章三年（670年），是唐高祖李淵第十一子韓王李元嘉之子，李訓(xùn)?、?李誼?、?李諶?、?李湛四兄弟為其母房太妃（房玄齡之女）祈福而立，內(nèi)容為歌頌其母房妃之懿德風(fēng)范。</p> <p class="ql-block">碧落碑全文，共21列，每列32字，除空缺處，共有630字。全篇由唐小篆、鐘鼎、頡、籀等多種文字刻成，是研究中國古代漢字演變史的珍貴實(shí)物（網(wǎng)絡(luò)圖片）。</p><p class="ql-block">唐代皇室所立小篆碑刻，國家一級文物。</p> <p class="ql-block">龍興寶塔?，始建于唐貞觀年間，原為八層，清乾隆年間重修增至十三層，以“寶塔騰煙”奇觀聞名，歷史上六次記錄到塔頂冒煙現(xiàn)象，成因未解。??</p> <p class="ql-block">宋金墓磚雕以?生活化場景?和?戲曲元素?為核心，展現(xiàn)了宋金時(shí)期民間藝術(shù)的巔峰水平。</p> <p class="ql-block">磚雕內(nèi)容聚焦于墓主人生前的生活場景，再現(xiàn)了宋金時(shí)期的日常風(fēng)俗和社會(huì)風(fēng)貌??。</p> <p class="ql-block">磚雕?技藝展現(xiàn)了金代戲曲、舞蹈、音樂等藝術(shù)形式，吹笙、擊鼓、彈琵琶等姿態(tài)。</p> <p class="ql-block">1996年12月，按照墓室原樣搬遷到龍興寺，供游人參觀，欣賞古人的磚雕藝術(shù)。</p> <p class="ql-block">新絳天主教堂，位于運(yùn)城市新絳縣城北街頂端高崖上，是天主教新絳（運(yùn)城）教區(qū)主教堂。</p><p class="ql-block">（趕上午飯時(shí)間，教堂關(guān)門，未能入內(nèi)）</p> <p class="ql-block">1620年意大利傳教士艾儒略，在此建立山西省第一座天主教堂，標(biāo)志著天主教正式傳入山西。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)存主體建筑由荷蘭籍神父孔昭明1937年主持建造，與上海、廣州、青島教堂并稱"中國四大哥特式教堂"。</p> <p class="ql-block">?福勝寺?，位于運(yùn)城市新絳縣光村的千年古剎，始建于唐貞觀年間（627-649年），現(xiàn)存建筑以元、明、清遺構(gòu)為主。</p> <p class="ql-block">?彌陀殿?，元代遺構(gòu)，殿內(nèi)保存"西方三圣"彩塑，阿彌陀佛、觀音、大勢至菩薩。</p> <p class="ql-block">彌陀佛背后的元代懸塑"渡海觀音"，踏著海浪而來，被譽(yù)為"中國最美菩薩"。??</p> <p class="ql-block">稷山大佛寺，位于運(yùn)城市稷山縣東北高崖之上，始建于金代皇統(tǒng)二年（1142年），原名清涼院，因寺內(nèi)依崖雕塑的巨型土佛得名。</p> <p class="ql-block">寺內(nèi)釋迦牟尼坐佛高20余米，寬6.8米，被譽(yù)為“天下第一土雕大佛”，佛身以土崖雕塑而成，保存完好且氣勢雄偉。</p> <p class="ql-block">稷山稷王廟，始建于元代，清道光年間重建，是后稷故里的核心祭祀場所。</p> <p class="ql-block">稷王廟是我國歷史上規(guī)模最大、檔次最高、保留最完整的一處專祀谷神后稷的廟宇，集石雕、木刻、琉璃為一體，堪稱古建筑“三絕”。</p> <p class="ql-block">正殿前的盤龍柱，龍身盤在石柱上，鱗片一片壓著一片，有的地方凸起半寸，指甲尖尖的，像剛從云里探出來。</p> <p class="ql-block">馬村磚雕墓，位于運(yùn)城市稷山縣下迪鄉(xiāng)馬村，是宋金時(shí)期（公元960年-1234年）的段氏家族墓地，距今約900年。</p> <p class="ql-block">墓群由14座磚室墓組成，已發(fā)掘9座，均為夫妻合葬墓，墓室建筑以磚雕仿木構(gòu)形式再現(xiàn)宋金建筑風(fēng)格，展現(xiàn)了前廳后堂、左右?guī)康乃暮显翰季帧??</p> <p class="ql-block">婦人啟門圖引人遐想，有人認(rèn)為她是去看戲臺上的演出，有人認(rèn)為這只是生活場景的表現(xiàn)，每個(gè)人都可以根據(jù)自己的理解來想象。</p> <p class="ql-block">這是墓內(nèi)回廊下安詳端坐的墓主人夫婦，正在聚精會(huì)神地看著對面戲臺上的雜劇表演，旁邊還有書童侍女。</p> <p class="ql-block">稷山青龍寺，位于運(yùn)城稷山縣的元代古寺，始建于唐龍朔二年（662年），以保存完整的元代建筑和融合佛、道、儒三教的水陸壁畫著稱。</p> <p class="ql-block">?壁畫線條流暢，人物比例精準(zhǔn)、神態(tài)生動(dòng)，繪制技巧，無論是人物飄逸的衣袂，還是細(xì)膩的發(fā)絲，線條都能勾勒得絲絲入扣，將形態(tài)與神韻完美融合。</p> <p class="ql-block">面露虔誠，雙手合十，似在虔誠祈禱；人物的表情、與周圍的環(huán)境、氛圍相得益彰。</p> <p class="ql-block">壁畫生動(dòng)地描繪了佛、道、儒三教中的眾多神祇、人物，展現(xiàn)了一個(gè)神秘而又豐富的宗教世界。</p> <p class="ql-block">青龍寺壁畫更注重細(xì)節(jié)的刻畫，在有限的空間內(nèi)，展現(xiàn)出無限的藝術(shù)魅力。</p> <p class="ql-block">這些壁畫與永樂宮壁畫有著千絲萬縷的聯(lián)系，它們一脈相承，共同繼承了我國唐宋以來的繪畫表現(xiàn)技巧，且早于永樂宮42年。</p> <p class="ql-block">暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭鳴，行走在張儀古道，仿佛能感受到當(dāng)年的風(fēng)起云涌，金戈鐵馬，曾經(jīng)的熙熙攘攘，終歸平靜。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">山西，不可移動(dòng)文物53875處，其中古建筑28027處、國保單位531處，元代及元以前木構(gòu)古建筑515處、唐代木構(gòu)古建筑3座、彩塑12000余尊、壁畫50000余平方米，共建出一座絕世無雙的“地上建筑博物館”。</p><p class="ql-block">行走山西，感受厚重的歷史和文化，看中國最古老的木構(gòu)，賞東方最極致的壁畫彩塑。表里山河，孕育了5000年的華夏文明，更守護(hù)了數(shù)不勝數(shù)的“國之重寶”。</p><p class="ql-block">游山西就是讀歷史，來過，記得，欣賞，回望……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2025年7月9日—7月10日</p>
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