<p class="ql-block">中國(guó)四大道教名山之一齊云山，自唐代起成為道教圣地，明代香火鼎盛，被譽(yù)為“江南小武當(dāng)”。清乾隆帝巡游江南時(shí)親題“天下無(wú)雙勝境，江南第一名山”，聲名遠(yuǎn)播至今。黃山市休寧縣境內(nèi)的齊云山風(fēng)景名勝區(qū)，集道教文化、丹霞地貌、摩崖石刻、山光水色為一體的低山山岳風(fēng)景區(qū)，是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">在7月28日～8月7日十天黃山腳下休閑行期間，8月1日，團(tuán)隊(duì)組織游覽齊云山。十多人乘坐纜車(chē)上山，因?yàn)殪F雨天，游的是經(jīng)典小環(huán)線(xiàn)：索道上山→飛云亭→望仙樓→洞天福地→壽字巖→一天門(mén)→真仙洞府→二天門(mén)→三天門(mén)→天官府→月華天街→用中餐→太素宮→玉虛宮→小壺天 →下行索道道→望仙樓→索道下山。</p><p class="ql-block">纜車(chē)上觀光，回看齊云小鎮(zhèn)、秀水橫江，側(cè)看葫蘆花田與山下的南坑村?！昂J”是齊云山的一個(gè)重要文化元素，葫蘆在道家的學(xué)說(shuō)里，是涵藏太虛自然之氣的太極。下午回程時(shí)間隔了4個(gè)多小時(shí)。</p> <p class="ql-block">出了月華索道上站便見(jiàn)到飛云亭，為明代"九里十三亭"登山步道的最后一座亭閣。該亭于1987年重建，亭內(nèi)懸掛乾隆皇帝題寫(xiě)的“天下無(wú)雙勝境，江南第一名山”對(duì)聯(lián)，印證其作為道教名山入口標(biāo)志的文化地位。</p><p class="ql-block">亭旁就是望仙臺(tái)。休寧古有“海陽(yáng)八景”，望仙臺(tái)就是欣賞八景中第一景“白岳飛云”的最佳之處。此處也是俯瞰橫江，遠(yuǎn)眺黃山的好地方(需天晴哦)。明朝禮部侍郎程敏政曾為之賦詩(shī)曰“黃山白岳相對(duì)峙，細(xì)看從來(lái)無(wú)厭時(shí)”。齊云山古稱(chēng)白岳。</p> <p class="ql-block">望仙樓是景區(qū)大門(mén)，進(jìn)出都是這里。</p> <p class="ql-block">休寧是“中國(guó)第一狀元縣”，過(guò)夢(mèng)真橋，齊云山上“狀元祈?！薄盃钤谝缓灐钡然?dòng)體驗(yàn)場(chǎng)景熱鬧非凡。跟著“天官”蹭好運(yùn)，天官親手贈(zèng)與手寫(xiě)祈?？?。</p> <p class="ql-block">400多年前，明代旅行家徐霞客曾兩次（1616年、1618年）通過(guò)永樂(lè)古道登臨齊云山，也稱(chēng)霞客古道。</p> <p class="ql-block">洞天福地的棲真巖、忠烈?guī)r、壽字巖三處石巖是景區(qū)道教文化的首觀體驗(yàn)。棲真巖是唐代乾元(758～760)年間，山東名道龔棲霞在此結(jié)廬修真，成為齊云山道教鼻祖。忠烈?guī)r網(wǎng)上多說(shuō)是祭祀關(guān)公的地方，可是在景區(qū)巖前標(biāo)牌上卻是“隋唐朝代更迭，作為主政歙州、宣州、婺州等六州的汪華，起兵保境安民，后歸順李唐被敕封為“忠烈侯”“越國(guó)公”，徽州百姓感其恩德遂立祠供奉。”。</p> <p class="ql-block">壽字巖是齊云山永樂(lè)古道途中的第一處摩崖石刻，也是齊云山石刻中具有代表性的一處。壽字巖的“壽”字為南宋理學(xué)家朱熹手書(shū)，1948年由休寧人、徽商代表人物程敦裕重刻。字高九尺九、寬六尺六的尺寸亦很吉祥，寓“九九歸一、六六大順”之意?！皦圩值紫旅幻?，定能活到一百多”，傳達(dá)著千百年來(lái)人們對(duì)健康與長(zhǎng)壽的渴求。每每到此的游客，都會(huì)摸一摸此“壽”字以祈福。</p> <p class="ql-block">齊云山石刻2006年為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，石刻含碑刻和摩崖石刻。一天門(mén)洞內(nèi)碑碣林立，也有多處摩崖石刻。摩崖石刻“復(fù)還天巧”為明代書(shū)法家彭好古所書(shū)。</p> <p class="ql-block">一天門(mén)出口、下階看真仙洞府的摩崖石刻。</p> <p class="ql-block">自唐代以來(lái)，齊云山吸引了無(wú)數(shù)的文人墨客，虔誠(chéng)信徒。日積月累，便在齊云山留下了1400多處碑刻和摩崖石刻。截至2012年，齊云山基本保存完好的摩崖石刻有538處。真仙洞府由巖壁下的八仙洞、圓通洞、羅漢洞、雨君洞、文昌洞等眾多洞穴組成，供奉各路神仙塑像。真仙洞府的丹霞地貌十分明顯。</p> <p class="ql-block">歷代文人雅士，官宦大賈如：朱熹、程敏政、唐寅、徐霞客、袁枚及近代的黃賓虹、郁達(dá)夫等相繼登臨。他們或賦詩(shī)題詞，或樹(shù)碑為記，多系探幽訪(fǎng)勝時(shí)觸景生情之作。齊云山碑刻和摩崖石刻保存完整，其文辭秀美，字跡蒼勁，雕刻精美，冠蓋江南。</p> <p class="ql-block">真仙洞府崖壁上有很多摩崖石刻，具有代表性的是“天開(kāi)神秀”，為真仙洞府的顯著標(biāo)志。</p> <p class="ql-block">有代表性的還有“天開(kāi)圖畫(huà)”“齊云勝景”等。</p> <p class="ql-block">真仙洞府一帶摩崖石刻多為明代、少數(shù)為清代遺存。</p> <p class="ql-block">對(duì)面看去是象鼻巖。巨石滑坡崩落，自然形成一石梁架巨石間，下開(kāi)一洞，寬廣若室，故亦稱(chēng)天門(mén)巖，就是一天門(mén)。此處回望一天門(mén)，其中空的部分和整個(gè)崖體，就構(gòu)成一頭憨態(tài)可掬的大象?！疤接邢蟆保谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中象有吉祥美好的寓意，因此一天門(mén)也就成為了吉祥之門(mén)。</p> <p class="ql-block">兩地之間有一碧蓮池，增加了真仙洞府的生機(jī)。</p> <p class="ql-block">從真仙洞府經(jīng)二天門(mén)至三天門(mén)，其間有個(gè)一人多高的大葫蘆。前面已看見(jiàn)葫蘆花田，也說(shuō)過(guò)葫蘆文化。這里的葫蘆上有著不同字體的“?！弊?，代表著葫蘆“多?！钡脑⒁?，葫蘆也作為“福祿”的象征。</p> <p class="ql-block">因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)十幾人上山是散游，難得在三天門(mén)前一聚，集體打卡一張。</p> <p class="ql-block">在三天門(mén)處遠(yuǎn)看月華街，一個(gè)懸崖上的村落，村落與丹霞地貌相映成趣，徐霞客曾在此留下摩崖石刻。</p> <p class="ql-block">月華街，道教文化核心區(qū)。齊云山風(fēng)景名勝區(qū)分為五個(gè)游覽區(qū)：橫江、月華街、南山、云巖湖、樓上樓。我們僅游覽月華街游覽區(qū)，從景區(qū)大門(mén)望仙樓游至現(xiàn)在，都在該區(qū)內(nèi)。以下的月華街、香爐峰、玄天太素宮、紫霄崖玉虛宮、小壺天等都屬于月華街游覽區(qū)內(nèi)。</p><p class="ql-block">月華街是居民和道士聚居地，其建筑與街景有：</p> <p class="ql-block">我們?cè)诮稚巷埖暧貌秃竺坝昵巴貙m（正殿）、玉虛宮（老殿）。</p><p class="ql-block">以明嘉靖皇帝敕建的“玄天太素宮”為主體的月華街一帶是道士和香客向往圣地。太素宮是齊云山最大的宮觀，道場(chǎng)法事都在此舉辦。原名佑圣真武祠，始建于南宋寶慶二年（1226年）；明嘉靖十一年（1532年），龍虎山正一派第四十八代天師張彥頨奏令道眾赴齊云山為皇帝建醮求子，于是皇帝敕令擴(kuò)建真武祠，改名為玄天太素宮，為中國(guó)道教正一派宮觀。</p> <p class="ql-block">文革時(shí)期，太素宮古建筑、文物、神像等均被人為拆除破壞。太素宮于1994年重建。</p> <p class="ql-block">太素宮內(nèi)看宮前的香爐峰。</p> <p class="ql-block">香爐峰在月華街太素宮前，山峰獨(dú)立挺拔，形似香爐，故名。此峰底座小而穩(wěn)健，爐身粗壯，頂端與底座大小幾乎相同，傳說(shuō)頂上的鐵亭、香爐當(dāng)初是朱元璋所賜。每當(dāng)雨后初晴，云霧飄渺之時(shí)，香爐峰或隱或現(xiàn)，有詩(shī)贊曰：“山作香爐云作煙，嵯峨玉觀隱千年”。</p> <p class="ql-block">太素宮前有香爐峰，后有玉屏峰，左有鼓峰右有鐘峰，玉屏峰作玄武靠山，香爐峰朱雀展翅，鐘鼓雙峰左右拱衛(wèi)，完美演繹著傳統(tǒng)風(fēng)水理念。太素宮選址奇絕，有中國(guó)第一風(fēng)水寶地之稱(chēng)。1983年，周維權(quán)教授將之風(fēng)水案例收入《中國(guó)建筑園林史》。</p> <p class="ql-block">小壺天坐落月華街梅軒道院內(nèi)，巖洞呈葫蘆型行，從門(mén)洞進(jìn)入的沿山崖開(kāi)辟的小平臺(tái)，由于地處半山腰，視野開(kāi)闊。</p> <p class="ql-block">在小壺天附近高臺(tái)領(lǐng)略齊云山的山光水色與田園風(fēng)光。丹霞地貌簇綠植，云霧繚繞在山間，葫蘆花田依稀見(jiàn)，香爐峰在半山腰。全景照置于橫屏，便于手機(jī)觀看效果。</p> <p class="ql-block">再往上走，經(jīng)風(fēng)虎關(guān)即到達(dá)玉虛宮。玉虛宮位于齊云山紫霄崖下，由明代養(yǎng)素道人汪泰元?jiǎng)?chuàng)建于正德年間，主祀真武大帝。宮前建四柱三層樓閣式石坊一座，坊高17米，以紅色砂巖鐫成，古樸典雅，獨(dú)具特色。</p> <p class="ql-block">玉虛宮古跡有玉虛闕、治世仁威宮、天乙真慶宮、唐寅手撰碑銘等。有摩崖石刻30余處，玉虛宮牌坊為省級(jí)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">紫霄崖的丹霞赤壁間矗立著一座高7.6米的朱砂石碑。正面鐫刻著明代才子唐寅唯一的碑文遺作。這座“齊云山碑王”《紫霄宮玄帝碑銘》是江南最大的道教碑刻。唐寅29歲與徐經(jīng)（徐霞客的曾祖父）拜會(huì)主考官程敏政（唐寅恩師、休寧縣人）卷入舞弊案，被革除仕籍，永禁科考。唐寅的仕途夢(mèng)破，卻碾不滅他的文心。后學(xué)畫(huà)、遠(yuǎn)游到恩師鐘愛(ài)的齊云山，找到了靈魂歸處“山水可醫(yī)俗”。碑文是道教“天人合一”的具象呈現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">紫霄崖旁有一云龍關(guān)，那是游山大環(huán)線(xiàn)的去處。我們就不游了。</p> <p class="ql-block">下山經(jīng)過(guò)月華天街時(shí)，俯瞰霧雨中的村舍如仙境。</p> <p class="ql-block">至索道站途中，丹霞地貌與青山綠水秀色可餐。</p> <p class="ql-block">途經(jīng)洞天福地祠，又稱(chēng)桃源洞天。</p> <p class="ql-block">游畢。團(tuán)友眾人打卡照，人在景中亦是景，開(kāi)心快樂(lè)在其中。按拍照時(shí)間為序（其中有一張非本人拍）。</p> <p class="ql-block">齊云山源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的道教文化，神奇瑰麗的丹霞地貌，琳瑯滿(mǎn)目的摩崖石刻，清秀旖旎的田園風(fēng)光，如詩(shī)如畫(huà)，構(gòu)成了“天下無(wú)雙勝境，江南第一名山”勝景。品道教文化，賞丹霞地貌，讀摩崖石刻，覽田園風(fēng)光，悠哉，樂(lè)哉！</p><p class="ql-block">這次黃山腳下休閑行，已發(fā)4文，如有興趣，敬請(qǐng)點(diǎn)閱以下鏈接：</p><p class="ql-block">1、<a href="http://www.ivoryta.cn/5f4kvvsl" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">黃山猴谷，閉園打卡在浮溪猴源</a></p><p class="ql-block"><span style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">2、</span><a href="http://www.ivoryta.cn/5fdc7ysl" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">黃山情結(jié)：重游西海大峽谷</a></p><p class="ql-block"><span style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">3、</span><a href="http://www.ivoryta.cn/5ffrywmr" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">黃山翡翠谷：疑是瑤池落人間</a></p><p class="ql-block">注：本文用照除2張是外機(jī)所拍外，皆為本人手機(jī)所拍。</p>
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