<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 每遇有風(fēng)水命相之所求者，都有有意無(wú)意婉轉(zhuǎn)提出“財(cái)”的問(wèn)題。其實(shí)，關(guān)于“財(cái)”文化太深，不是一兩句話能說(shuō)清楚的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 風(fēng)水學(xué)上有一句“山管人丁，水管財(cái)”，兩個(gè)方面：自然環(huán)境，羅盤(pán)定位。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 可有三個(gè)問(wèn)題。①你的陽(yáng)宅，咱們嗎“紫禁城”的羅盤(pán)讀數(shù)而定筑，風(fēng)水的結(jié)果，也當(dāng)不了皇帝。②環(huán)境好的宅子多了去了，不一定都擁“財(cái)”而富有。③擁有現(xiàn)代人追求的“財(cái)”，并不都擁有“幸福指數(shù)”，生活的并不完美。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “財(cái)”與個(gè)人的“生辰八字”有關(guān)，與“天命”有關(guān)，但，也不是易理的全部真相！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 真相？更絕的是，你了解了“財(cái)”的文化真相，你可能會(huì)放棄目前世俗的對(duì)“財(cái)”的追求，從而產(chǎn)生一種新的“財(cái)觀念”，并且，從而改變成新的“生活之財(cái)”的追求！</span></p><p class="ql-block">什么是“財(cái)（才）”？</p><p class="ql-block">咱們先從“識(shí)字”開(kāi)始！</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “貝”加上“才”，現(xiàn)代學(xué)者告訴你——財(cái)。并解釋“貝”是遠(yuǎn)古一種貨幣。而實(shí)際上呢？“貝”是以“一面陰”“一面陽(yáng)”的“卜卦的工具”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 特別提示的是，“財(cái)”之“貝”，它不是“貝”，它是用于祭祀的器物?。?！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 其實(shí)，文字“才”“財(cái)”之前，還有兩字與它相通用：柴，纔（音及意：財(cái)，才。）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 柴，以“木庫(kù)”之木，祭祀，以火求得土生金，金生水，水生木。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 纔，祭祀得新的生命！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 有依據(jù)的！??！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> ①宋朝蘇軾之詩(shī)《胡穆秀才遺古銅器似鼎而小上有兩柱可覆而》，其中有一句“嗟君一見(jiàn)呼作鼎，纔（才）注升合已漂逝”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 蘇軾的朋友胡穆，收藏了一件古銅器，他給蘇軾說(shuō)，得了一個(gè)“鼎”。蘇軾說(shuō)，這哪里是“鼎”？這是“金生水”后的“纔（才）”。這物，“盡日盛酒真良計(jì)”，酒杯！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> ②來(lái)自于“貴州安順紅崖天書(shū)”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這個(gè)圖中“圈中之字”就是“財(cái)”。這祭祀，就是祭祀之人在“鼎”中燒柴，火生土，土生金。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> ③“柴”“財(cái)”“才”從造字之初，就有關(guān)聯(lián)！都有火之祭祀的文化痕跡。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 所以，喜歡道家思想的都知道“三才”，天、地、人，也是這個(gè)祭祀文化的產(chǎn)物！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在易經(jīng)表現(xiàn)“火”的“乾卦”后，其運(yùn)行方向上（朝“土”的方向發(fā)展中）伴隨著的是“革卦”“鼎卦”?！案镓浴北硎镜氖恰扒浴毕蚯鞍l(fā)展的“原則”，要行“中道”去“火生土”；“鼎卦”，“乾卦”發(fā)展必須要用的與火有關(guān)的祭祀器物。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 稍微有點(diǎn)易經(jīng)理論基礎(chǔ)的都知道，五行屬性中，天道只有“四”（木、火、金、水），不在天道的“中宮”為土。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在嬴姓黃氏風(fēng)水命相法中，“十神”中也有三種“財(cái)”：正財(cái)（火），偏財(cái)（火），劫財(cái)（水）【另一個(gè)五行為水的叫比肩水】。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 于是乎，命相中有火為正財(cái)者，多千謙虛和氣之“財(cái)”（財(cái)，這里是世俗上有錢(qián)財(cái)之意）；命相中“偏財(cái)”者，掙銀子的過(guò)程中，拼搏競(jìng)爭(zhēng)，過(guò)程中有謙和，但是，一但功成名就，“火”多體現(xiàn)在性格上，生怕別人不知道自己有錢(qián)，自己是有錢(qián)人。劫財(cái)水呢？發(fā)了，也忘了自己是誰(shuí)，無(wú)火修煉，便失去一個(gè)“順”?！卷?，水火之財(cái)?shù)陌l(fā)展目標(biāo)。與“財(cái)”為近親?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 劫財(cái)（水）呢？劫，祭祀之功。以世俗間說(shuō)法，曾經(jīng)真心努力爭(zhēng)取過(guò)。這一類，有兩個(gè)結(jié)果：①命相中有“木”，還在“爭(zhēng)錢(qián)”的路上。②命相中無(wú)“木”，有“守財(cái)奴”的小個(gè)性。關(guān)鍵又來(lái)了，“劫財(cái)水”有“木”有“火”才能“順”！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 俗世之人，多求“俗世之財(cái)”。今之世界，用一張紙，設(shè)計(jì)上“防偽圖標(biāo)”，叫“幣”，叫“錢(qián)”，叫“財(cái)”。認(rèn)這個(gè)為“財(cái)”，真不好玩。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 民國(guó)時(shí)期，從一開(kāi)始的一張“票子”可以買(mǎi)一堆白菜，到一麻袋“票子”只能買(mǎi)一棵白菜。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 今天呢，一個(gè)包包，幾萬(wàn)，幾十萬(wàn)，怎樣算都不對(duì)。真皮的，加手工制，又能怎樣呢？但，有錢(qián)人不但求之，還要比之。還好，比不過(guò)，生氣的是他們。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 古人智慧啊，柴，纔，財(cái)，火，順，玩的是心靈上的安慰！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 今日之求財(cái)者，結(jié)果呢？敗光前面的努力的，肉體多疾。僅僅是今年3月至今，有七個(gè)榜上有名的有“財(cái)”者，非正常死亡?。ㄗ詺⒅惖?。）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 謀財(cái)害命！一語(yǔ)成讖。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 最后，講個(gè)真人真事。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 一個(gè)七十多歲的鄉(xiāng)下老人。一輩子只在大山上做一件事：燒柴。不同的日子燒不同的柴、不同的葉子。關(guān)鍵是，他所描繪的未來(lái)世界，完美的很。總覺(jué)得他是從“紅巖天書(shū)”巖上走下來(lái)的那個(gè)祭祀的人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 最最引人注意的是，他，身體健康，精神狀態(tài)很好。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 朋友們，人生就是今世的一個(gè)過(guò)程。順，最重要！祝福您們，有財(cái)，有才，有纔，有柴！</span></p>
五指山市|
虹口区|
宝清县|
阿合奇县|
浦城县|
涟源市|
迁西县|
滕州市|
登封市|
会理县|
常德市|
郧西县|
乐山市|
古田县|
祁门县|
如皋市|
厦门市|
安福县|
九龙坡区|
镇原县|
马山县|
宝应县|
宜君县|
武定县|
府谷县|
秭归县|
祁东县|
嘉兴市|
屏南县|
稻城县|
大悟县|
上思县|
洪湖市|
平定县|
大名县|
乐东|
阜康市|
额尔古纳市|
卓尼县|
七台河市|
高雄县|