<p class="ql-block">一、營(yíng)衛(wèi)者，天地之象也</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">《素問(wèn)》有云：“清陽(yáng)為衛(wèi)，濁陰為營(yíng)。” 營(yíng)衛(wèi)者，非獨(dú)氣血之名，實(shí)乃天地陰陽(yáng)在人身之鏡像。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">你看那朝暾初上，晨光破霧，如衛(wèi)氣出表，溫分肉、充皮膚、肥腠理——此“衛(wèi)行脈外，溫煦如?！?；待到暮云四合，月華浸階，似營(yíng)氣入里，化生血液、濡筋骨、利關(guān)節(jié)——此“營(yíng)行脈中，柔和如川”。晝夜交替，如衛(wèi)氣晝行于陽(yáng)、夜行于陰；寒暑往來(lái)，若營(yíng)衛(wèi)冬藏夏浮。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">唐人王維寫(xiě)“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”，雨后山嵐輕繞，如衛(wèi)氣敷布肌表；秋泉暗潤(rùn)石苔，似營(yíng)氣內(nèi)滋臟腑。杜甫吟“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，那潛入的夜雨，是營(yíng)之柔；伴風(fēng)的清涼，是衛(wèi)之剛。營(yíng)衛(wèi)相得，方有“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈”（《禮記》），人身亦然——營(yíng)不滯、衛(wèi)不越，便是“陰平陽(yáng)秘，精神乃治”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">二、不和者，如弦斷琴啞</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">然營(yíng)衛(wèi)易失其和。或因風(fēng)邪叩門，衛(wèi)氣浮越而營(yíng)陰失守，便如李清照詞中“乍暖還寒時(shí)候，最難將息”——寒時(shí)衛(wèi)氣閉而無(wú)汗，熱時(shí)營(yíng)陰泄而汗多，一身表里，如天地失序，風(fēng)雨無(wú)度。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">或見(jiàn)汗出惡風(fēng)，如蘇軾所感“病中自覺(jué)來(lái)往輕，閉門掃地只焚香”，衛(wèi)氣不固，風(fēng)邪如客，稍動(dòng)便汗?jié)褚律?；或遇惡寒無(wú)汗，似陸游“窮冬短日更凄其，夾巷疏籬出短籬”，衛(wèi)氣被遏，營(yíng)陰不得外達(dá)，肌膚如被寒鎖，骨節(jié)似浸冰泉。更有那“熱多寒少，一日二三度發(fā)”（《傷寒論》），如鐘擺失準(zhǔn)，寒熱交替如瘧，營(yíng)衛(wèi)相爭(zhēng)，如琴弦相磨，終至音啞。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">清代黃元御嘆：“營(yíng)衛(wèi)不和，如夫婦反目?！?營(yíng)欲內(nèi)守，衛(wèi)欲外散，一陰一陽(yáng)，本當(dāng)相抱如環(huán)，若失其和，便如牛郎織女，隔河相望——衛(wèi)強(qiáng)則營(yíng)弱，汗出如雨；營(yíng)強(qiáng)則衛(wèi)弱，惡寒似冰。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">三、調(diào)和者，似桂枝湯意</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">仲景制桂枝湯，為調(diào)和營(yíng)衛(wèi)第一方，其配伍之妙，如詩(shī)中平仄，缺一不可。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">桂枝如春日暖陽(yáng)，辛溫發(fā)散，引衛(wèi)氣歸位——“桂枝辛溫，通陽(yáng)達(dá)衛(wèi)”，似白居易“日出江花紅勝火”，一點(diǎn)暖意，驅(qū)散衛(wèi)分之寒；芍藥若秋江明月，酸苦斂陰，攝營(yíng)陰內(nèi)守——“芍藥酸寒，斂陰和營(yíng)”，如柳宗元“寒月上東嶺，泠泠疏竹根”，一縷清輝，收攝營(yíng)分之泄。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">生姜如東風(fēng)拂柳，助桂枝宣衛(wèi)，似“春風(fēng)又綠江南岸”，輕散肌表之邪；大棗若秋實(shí)盈筐，協(xié)芍藥養(yǎng)營(yíng)，如“棗熟從人打”（杜甫），厚補(bǔ)內(nèi)耗之陰。炙甘草甘平如土，調(diào)和諸藥，恰如陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，居中調(diào)和，使桂之辛不烈，芍之酸不澀。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">煮取三升，溫服一升，啜熱粥以助胃氣，如“溉其根者必俟其華”（《文心雕龍》），借谷氣充營(yíng)衛(wèi)。溫覆令微汗出，似“沾衣欲濕杏花雨”，汗出不驟，如春雨滋田，營(yíng)衛(wèi)得潤(rùn)而自和。此時(shí)一身表里，如王維“人閑桂花落，夜靜春山空”，衛(wèi)氣如靜山，營(yíng)氣似落桂，動(dòng)靜相濟(jì)，陰陽(yáng)相安。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">四、常調(diào)者，如日用飲食</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">調(diào)和營(yíng)衛(wèi)，非獨(dú)賴方藥，更在日用起居。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">晨起散步，吸清氣以充衛(wèi)，如“清晨入古寺，初日照高林”（常建），讓衛(wèi)氣隨晨光舒展；夜臥安枕，斂神氣以養(yǎng)營(yíng)，似“人定月朧明，香消枕簟清”（白居易），使?fàn)I陰伴月色滋長(zhǎng)。飲食有節(jié)，忌生冷以護(hù)衛(wèi)，如“治大國(guó)若烹小鮮”（老子），不擾脾胃，方能化谷氣為營(yíng)衛(wèi)；情志平和，戒暴怒以安營(yíng)，若“心似已灰之木，身如不系之舟”（蘇軾），神靜則營(yíng)衛(wèi)自寧。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">清代徐大椿說(shuō)：“營(yíng)衛(wèi)之道，如流水不腐?！?流水因流動(dòng)而清澈，營(yíng)衛(wèi)因通調(diào)而平和。春日踏青，夏日聽(tīng)雨，秋日登高，冬日圍爐，順?biāo)臅r(shí)之氣以調(diào)營(yíng)衛(wèi)，便如陶淵明“俯仰終宇宙，不樂(lè)復(fù)何如”——人身小天地，與大天地同頻，營(yíng)衛(wèi)自和，何病之有？</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">五、余韻：營(yíng)衛(wèi)和，萬(wàn)物生</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">曾作《桂枝湯歌》云：</p><p class="ql-block">“桂枝湯里桂芍親，姜棗甘草共溫存。</p><p class="ql-block">一啜熱粥汗微透，營(yíng)衛(wèi)相擁似故人?！?lt;/p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">營(yíng)衛(wèi)調(diào)和時(shí)，身無(wú)疾苦，如李白“長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓”，通體舒泰，可御風(fēng)、可耐寒；神清氣爽，似孟浩然“荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響”，臟腑安和，能食、能眠。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">這調(diào)和之境，是中醫(yī)的智慧，也是生活的詩(shī)意——不必求奇方，只在“營(yíng)衛(wèi)不失其?！保徊槐刈愤h(yuǎn)方，只在“陰陽(yáng)自相為用”。如《詩(shī)經(jīng)》所言：“如月之恒，如日之升?！?營(yíng)衛(wèi)如日月，環(huán)周不休，便是人身的生生不息。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">愿你我皆能“與營(yíng)衛(wèi)偕行，與天地同流”，一身表里，如四季分明，風(fēng)雨適時(shí)。</p>
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