從函谷關(guān)到小浪底

騎驢主義

友人相邀，前往靈寶，他去會戰(zhàn)友，我趁機跑跑。 說到跑，其實就是游玩。退休以后，跑，成為一大愛好。不為別的，就為去看不一樣的風景，用別樣的風情把眼睛填飽。 友人的戰(zhàn)友是一位村支書。戰(zhàn)友相會，說啥也得喝一杯，中午的禁酒令也顧不得了。同過窗，扛過槍的情誼哪是一紙禁酒令所能體會到的？再說，歌中不是還有“朋友來了有好酒”嗎？ 我要開車，沒喝。看著他們那份親熱，聽著他們回憶軍營生活，直為自己沒有當過兵而遺憾。 見了面，喝了酒，敘了情，解了相思，心滿意足，就按下了游玩鍵。 先走函谷關(guān) 函谷關(guān)，因人而名，也因事而名。人是老子，事是軍事。函谷關(guān)歷來都是兵家必爭之地，長約50公里的峽谷，東頭是函谷關(guān)，西頭是潼關(guān)。歷史上在此發(fā)生的著名戰(zhàn)爭達13次之多，賈誼的《過秦論》里“秦孝公據(jù)崤函之固”的“函”，即指函谷關(guān)。 更著名的是老子出關(guān)。老子在那時的名氣實在太大，走到哪里都自帶光環(huán)，弄得是家喻戶曉，婦孺皆知，紫氣東來成語就出自老子出關(guān)，至圣先師孔子還曾問周禮于老子呢！若是現(xiàn)在，應(yīng)該是億萬粉絲級別的超級大v了吧？他要帶貨，不知價值如何？不過，他也真帶了貨，就是那部千古絕唱《道德經(jīng)》。 這得感謝尹喜。老子騎青牛告別家鄉(xiāng)，要西出函谷關(guān)，被老子的鐵粉守關(guān)官令尹喜攔下，好吃好喝的招待，并恭請老子給他留下點紀念。老子也不謙虛，提筆寫下了那驚為天書的《道德經(jīng)》五千言之后，騎上青牛，翩然西行。 老子及其《道德經(jīng)》對后世所產(chǎn)生的影響，成為函谷關(guān)景區(qū)的主推特色。而其古戰(zhàn)場的特色則被淹沒在了濃厚的哲學氛圍之下了。可見文化如老子的名言“上善若水，水善利萬物而不爭”那樣，浸潤在了這一方土地之上。 老子出關(guān)后去了哪里？后世許多人都想弄清其行蹤，大概人們都遵循了孔子“朝聞道，夕死可矣”的教導吧？但這并不符合老子的思想，他如果想讓人知曉行蹤，以他的聰明，不是難事。我們何必非得費那么大勁把這個人找出來不可呢？有他的思想還不夠嗎？ 函谷關(guān)景區(qū)修建的很大，想要到其核心點，得走很長的路，這是所有景區(qū)的通病。你想直奔核心點是不可能的，得七繞八拐才行。時間和精力在這七繞八拐之中，被耗散的有時候?qū)χ黝}都失去了興趣，甚至忘卻。 正在修繕的老子塑像 　　再探地坑院 陜州地坑院并非一處，但打造的景區(qū)只有一個。前些年去過一次，那時沒有景區(qū)，進入村莊，聞聲不見人，見村不見房，看見露出樹冠的地方，那就是當?shù)鼐用竦募摇乜釉毫?。群眾的智慧是無窮的，他們最會根據(jù)實際條件創(chuàng)意出讓人意想不到的東西來，而還覺得極其平常。地坑院就是人們在黃土塬上鑿地為院，四周挖出窯洞，建造了最適宜那里的人們居住的、性價比最高的家園。美國作家、建筑師伯德納?魯?shù)婪蛩够Q其為“沒有建筑師的建筑”。1933年，德國飛行員格拉夫?楚?卡斯特在洛陽飛往西安途中，拍下了地坑院的照片，從此，陜州地坑院聞名中外。 這次看到了更精致的地坑院，是在最典型，最集中，最完好的一個村莊，經(jīng)過設(shè)計打造出的一個展示地坑院特色文化的景區(qū)。 地坑院的穿山灶、捶草印花、剪紙藝術(shù)讓人印象深刻，而其排水方式也讓人嘖嘖稱奇。 地坑院告訴人們一個道理，適合自己的就是最好的。 　　平靜的三門峽天鵝湖和咆哮的小浪底大壩排水 我們還順道看了三門峽天鵝湖和正在排水調(diào)沙的小浪底。同樣的水以不同的形式，給了人們不同的感受。平靜的水面，讓人心情舒暢平靜，沖出大壩的水則讓人心潮澎湃激情四溢。 老子出關(guān)，留下了那部傳世經(jīng)典《道德經(jīng)》，讓“上善若水”流到現(xiàn)在并將會一直流下去；小浪底大壩排水，留下了電力、防洪和灌溉，讓“天上來的黃河水，奔流向海，生生不息”，老子若是看到，除了感慨“水善利萬物而不爭”外，不知還會生出怎樣的感嘆來？

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