走進(jìn)博物館詩(shī)瑤 <p class="ql-block">這些日子跟著親友到昆明，第一次來(lái)昆明。雖然在別處是酷暑，在這里卻是涼風(fēng)習(xí)習(xí)，感覺(jué)來(lái)自五湖四海的朋友都來(lái)了。天氣涼爽怡人。來(lái)到這里我腦海里的就是想去西南聯(lián)大舊址去看看，博物館去看看。了解一個(gè)城市的文化底蘊(yùn)，其歷史發(fā)展的脈絡(luò)，就是先要去博物館看看。文物藏品是城市歷史的忠實(shí)記錄者和見(jiàn)證者。</p> <p class="ql-block">7月31號(hào)早晨在細(xì)雨綿綿中坐公交車(chē)從昆明站到廣福路心秀路口處下，沒(méi)想到博物館口處已經(jīng)排起了長(zhǎng)龍，人真多如潮水般?？磥?lái)暑期家長(zhǎng)大人都帶著孩子到博物館的熱情高漲。博物館展廳分為三部分。第一部分是戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期的古滇國(guó)，第二部分是唐宋時(shí)期南詔，大理，妙香佛國(guó)，第三部分是元明清時(shí)期到近現(xiàn)代云南。</p> <p class="ql-block">橫斷山脈的懷抱中，彩云之南的土地上，歷史長(zhǎng)河奔騰不息，留下無(wú)數(shù)令人驚嘆的印記，成就了祖國(guó)今天多元一體的民族文化格局。從古滇國(guó)的青銅光芒，到南詔、大理的佛國(guó)輝煌，再到融入中華版圖的壯闊歷程，云南的故事，是邊疆與中原交融共生的壯麗史詩(shī)觀(guān)云南歷史。</p> <p class="ql-block">神秘古滇國(guó)：從戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期的古滇國(guó)。他們創(chuàng)造了燦爛的青銅文明（代表：晉寧石寨山、江川李家山出土文物），其獨(dú)特的“滇文化”令人嘆為觀(guān)止。</p> <p class="ql-block">莊蹻入滇（約公元前277年）：楚國(guó)大將莊蹻遠(yuǎn)征西南，因歸路斷絕，遂“變服，從其俗”，在滇池地區(qū)稱(chēng)王，成為史載大規(guī)模開(kāi)發(fā)云南第一人，開(kāi)啟了楚文化與滇文化融合序幕。漢武帝時(shí)期在此設(shè)益州郡，賜“滇王王印”。云南正式納入中央管理體系之中。而滇中地區(qū)是古滇國(guó)青銅文化的核心區(qū)域。此展品是在西漢時(shí)期，工藝獨(dú)特，形象生動(dòng)，以動(dòng)物，飛鳥(niǎo)為主。</p> <p class="ql-block">青銅鑄造工藝獨(dú)特，線(xiàn)條流暢，造型多樣，從展品中可以知道當(dāng)時(shí)的工匠對(duì)于紋飾，大部分都以飛鳥(niǎo)，蟲(chóng)獸為主，寫(xiě)實(shí)，生動(dòng)形象自由。</p> <p class="ql-block">這個(gè)銅鼓，展品中也是最多的，是石寨山文化典型器物，有多重功能，樂(lè)器，也是財(cái)富與權(quán)力的象征。四周的圖案紋飾有人有動(dòng)物。</p> <p class="ql-block">這件貯貝器，類(lèi)似的青銅器還有很多，上有農(nóng)耕，狩獵，戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面，工匠們注重寫(xiě)實(shí)的風(fēng)格，細(xì)心觀(guān)察生活，精心鑄造，生動(dòng)的反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)各個(gè)方面。</p> <p class="ql-block">牛，馬，羊成為當(dāng)時(shí)人們生活重要組成部分，無(wú)論是生活飲食器具，農(nóng)具，還是軍事戰(zhàn)爭(zhēng)都會(huì)以動(dòng)物為主，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)動(dòng)物的親近，和動(dòng)物和諧相生的場(chǎng)景。</p> <p class="ql-block">可以在這些文物上看到的刻下的動(dòng)物，栩栩如生，造型精美，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的滇人們的審美取向。</p> <p class="ql-block">三支俑筒燈，西漢，裸體男俑跪坐，雙手平伸，頭頂雙手各持有燈盤(pán)。</p> <p class="ql-block">這是男陶俑，青銅工藝精湛，面部表情動(dòng)作立體形象。</p> <p class="ql-block">國(guó)之大事在于祭祀與戰(zhàn)爭(zhēng)，刀劍矛鑄造這些武器也成為工匠們的主要部分。</p> <p class="ql-block">?；⑼舶福鐾劣诮ɡ罴疑?，以牛和虎為主題，刻畫(huà)的栩栩如生，古滇人在祭祀與崇拜中以動(dòng)物為主，其他的對(duì)太陽(yáng)，生殖，</p> <p class="ql-block">首飾的精美，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)的人們對(duì)美的追求</p> <p class="ql-block">足見(jiàn)當(dāng)時(shí)人們對(duì)動(dòng)物的喜愛(ài)，通過(guò)這一件件文物上的紋飾，雕刻，鑄造的各類(lèi)動(dòng)物體現(xiàn)了“人與自然和諧共生”的理念。這對(duì)于后來(lái)云南各民族形成的生態(tài)觀(guān)有重要影響吧。</p> <p class="ql-block">諸如此類(lèi)的銅矛，刀，還有很多，可以想象當(dāng)時(shí)古滇國(guó)的農(nóng)耕與其他族群的游牧群落之間彼此的戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，爭(zhēng)土地財(cái)富權(quán)力。</p> <p class="ql-block">這件文物也是貯貝器，上面頂蓋刻畫(huà)的狩獵場(chǎng)景，或者戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，正因?yàn)槎鄠€(gè)族群之間彼此征伐不斷，促進(jìn)了交流交融共生，促進(jìn)了發(fā)展。</p> <p class="ql-block">這是滇王編鐘，與滇王王印同墓出土，當(dāng)時(shí)中原的傳統(tǒng)禮樂(lè)制度對(duì)古滇國(guó)的影響可見(jiàn)一斑。</p> <p class="ql-block">三國(guó)時(shí)期，諸葛亮南征平定南中，采取"和撫"政策，促進(jìn)了內(nèi)地與西南地區(qū)的聯(lián)系與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。至唐宋時(shí)期，云南歷史掀開(kāi)了輝煌的一頁(yè)。公元738年，南詔國(guó)建立，其鼎盛時(shí)期疆域北抵大渡河，南達(dá)越南，東至貴州，西接緬甸。南詔與唐朝時(shí)戰(zhàn)時(shí)和，既有天寶戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈對(duì)抗，也有貞元會(huì)盟的友好往來(lái)。南詔王室多次派遣子弟到長(zhǎng)安學(xué)習(xí)，吸收中原先進(jìn)文化。</p> <p class="ql-block">宋時(shí)大理國(guó)受儒學(xué)佛學(xué)思想影響，公元937年，段思平建立大理國(guó)，延續(xù)了南詔的文化傳統(tǒng)。大理國(guó)時(shí)期，佛教盛行，被譽(yù)為"妙香佛國(guó)"，與宋朝保持友好關(guān)系，通過(guò)茶馬古道進(jìn)行密切的經(jīng)貿(mào)往來(lái)。第二展廳里大都是佛家人的雕刻，壁畫(huà)，雕塑。</p> <p class="ql-block">這是明時(shí)期的留下的金鑲紅藍(lán)寶石冠。</p> <p class="ql-block">清時(shí)期的金首飾，出土于云南。</p> <p class="ql-block">這是清時(shí)期的云南少數(shù)民族貴族之家使用銀泊生活用具。觀(guān)云南歷史，有幾個(gè)顯著特點(diǎn)：一是多民族共生共榮，漢族、彝族、白族、哈尼族等26個(gè)世居民族共同開(kāi)發(fā)建設(shè)了這片土地；二是地處邊疆卻始終與祖國(guó)命運(yùn)緊密相連，歷代中央政權(quán)都高度重視云南的戰(zhàn)略地位；三是作為南方絲綢之路和茶馬古道的重要節(jié)點(diǎn)，云南一直是中外文化交流的橋梁；四是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成了開(kāi)放包容、兼收并蓄的文化特質(zhì)。</p> <p class="ql-block">這是清時(shí)期彝族婦女頭上戴的金首飾。</p> <p class="ql-block">瀏覽完云南省博物館，穿越了時(shí)空，在與過(guò)去與未來(lái)對(duì)話(huà)，云南的歷史，是一部邊疆與中原不斷碰撞、交融、共生的宏大史詩(shī)。從古滇國(guó)的神秘，到南詔大理的輝煌，再到元明清行省制度下的深度整合，每一次變遷都深刻塑造了這片土地的多元面貌。漢族的屯墾移民、各世居民族的堅(jiān)韌智慧，共同書(shū)寫(xiě)了云南的傳奇。當(dāng)您漫步在麗江古城、仰望崇圣寺三塔，或凝視滇王金印的華光時(shí)，您觸碰的正是這跨越兩千年的歷史脈動(dòng)。彩云之南的魅力，不僅在于其瑰麗山水，更在于其厚重多元、生生不息的文化積淀。</p>