<p class="ql-block">湛江知青赴海南立才農(nóng)場五十五周 年紀(jì)念活動</p><p class="ql-block"> 1970年7月27日，湛江知青奔赴海南立才農(nóng)場，為屯墾戍邊，發(fā)展祖國的橡膠事業(yè)奉獻我們的青春年華。</p><p class="ql-block"> 五十五年前的今天，我們正當(dāng)年，風(fēng)華正茂，熱血沸騰，積極響應(yīng)黨和國家的號召，告別了親人，告別了城市，來到祖國的寶島——海南島（原）廣州軍區(qū)生產(chǎn)建設(shè)兵團三師十二團（立才農(nóng)場），為發(fā)展祖國的橡膠事業(yè)，墾荒造林，用我們稚嫩的肩膀和雙手克服重重困難，挑起了革命的重?fù)?dān)。那段特殊的年代造就了了我們特殊的一代，我們用自己的青春年華換來了祖國母親的康寧。知青是前無古人后無來者的英雄好漢。如今，我們早已兩鬢斑白，但我們所經(jīng)歷過的那段艱苦歲月卻永遠銘記在心，知青的情誼永遠不會忘記。我們曾經(jīng)享受過知青之間的友誼親情，我們經(jīng)歷過老工人給予我們無私和厚愛，我們也分享過勞動帶給我們的喜悅和歡騰。所有這些我們知足了，因為我們曾經(jīng)輝煌過。</p><p class="ql-block"> 今天的紀(jì)念活動，知青們都忘記了年齡，玩的不亦樂乎，大合唱、小組唱、詩朗誦，幸運抽獎，聚餐。充分體現(xiàn)了知青這杯陳年的酒越來越濃郁。</p><p class="ql-block"> 最后，祝愿知青朋友永遠幸福安康！</p><p class="ql-block"> 郭小瑩</p><p class="ql-block"> 2025.7.27</p> 場記花絮 何謂 “知青” <p class="ql-block"> “何謂“知青”：</p><p class="ql-block">1970年代，一群知青通過北京長安街。這些人的目的地，要么是內(nèi)蒙古，要么是北大荒。</p><p class="ql-block">成為知青，是此岸多數(shù)50后城里人的“共同記憶”，不過在煙消云散四十年后的當(dāng)下，知青的存在感大規(guī)模淡化了，隨著知青后代乃至第三代的成長，對知青的認(rèn)知，在此岸中年青年中，也日益稀薄。</p><p class="ql-block">那么，何謂知青？知青的產(chǎn)生，流變和消失，又是怎樣的過程呢？</p><p class="ql-block">以下略做分析：</p><p class="ql-block">1.知識青年的定義</p><p class="ql-block">“知識青年”是指城鎮(zhèn)的青年畢業(yè)生，也包括少數(shù)大學(xué)畢業(yè)生，他們響應(yīng)國家號召到農(nóng)村和邊疆落戶參加農(nóng)業(yè)勞動。</p><p class="ql-block">2.安街。這些人的目的地，要么是內(nèi)蒙古，要么是北大荒。</p><p class="ql-block">成為知青，是此岸多數(shù)50后城里人的“共同記憶”，不過在煙消云散四十年后的當(dāng)下，知青的存在感大規(guī)模淡化了，隨著知青后代乃至第三代的成長，對知青的認(rèn)知，在此岸中年青年中，也日益稀薄。</p><p class="ql-block">那么，何謂知青？知青的產(chǎn)生，流變和消失，又是怎樣的過程呢？</p><p class="ql-block">以下略做分析：</p><p class="ql-block">1.知識青年的定義</p><p class="ql-block">“知識青年”是指城鎮(zhèn)的青年畢業(yè)生，也包括少數(shù)大學(xué)畢業(yè)生，他們響應(yīng)國家號召到農(nóng)村和邊疆落戶參加農(nóng)業(yè)勞動。</p><p class="ql-block">2.知識青年真的有知識嗎？</p><p class="ql-block">知識青年，聽上去高大上，但實際上，多數(shù)知青僅接受過初中或高中教育，并非真正意義上的“知識”青年。知識青年上山下鄉(xiāng)運動的由來主要是為了解決城市就業(yè)困難問題。</p><p class="ql-block">上世紀(jì)50年代中期，全國許多城市出現(xiàn)中學(xué)畢業(yè)生無法升學(xué)、高小畢業(yè)生待業(yè)等情況。1955年4月，團中央提交給中共中央的報告中記載，1954年全國未升學(xué)的高小畢業(yè)生有210多萬人。1960年代初，由于大躍進失敗，城市人口就業(yè)途徑變得空前狹窄，眾多青年中學(xué)畢業(yè)后無法升學(xué)和就業(yè)，而農(nóng)村和邊疆又需要有文化的青年，由此黨中央開始考慮動員一部分城鎮(zhèn)知識青年到農(nóng)村去。</p><p class="ql-block">3.知識青年的規(guī)模有多大？</p><p class="ql-block">從1962年到1966年上半年，全國城鎮(zhèn)知識青年上山下鄉(xiāng)人數(shù)累計達到129萬人。</p><p class="ql-block">1968年12月22日，《人民日報》傳達了毛澤東“知識青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)再教育，很有必要”的指示后，知識青年上山下鄉(xiāng)運動達到高潮，從1967年到1976年，共有1640萬知識青年上山下鄉(xiāng)，占20多年來上山下鄉(xiāng)總數(shù)的92.3％。1962～1980年，共有1791.98萬城鎮(zhèn)知識青年奔赴農(nóng)村、邊疆。</p><p class="ql-block">4.所有年輕人都會成為知青嗎？</p><p class="ql-block">成為知青并非所有城市中學(xué)畢業(yè)生都能實現(xiàn)，需具備一定條件。如政治審查，家庭成分好的青年更易成為知青；身體條件，需符合下鄉(xiāng)勞動的要求；以及本人及家庭的意愿等。</p><p class="ql-block">5.知青具體去了哪里？</p><p class="ql-block">在知青流向方面，北京知青主要前往黑龍江、內(nèi)蒙古、山西、陜北等地，其中僅北京知青在山西插隊的就有一定規(guī)模。</p><p class="ql-block">天津知青也多奔赴黑龍江、內(nèi)蒙古等北方地區(qū)以及甘肅、青海等西部地區(qū)。</p><p class="ql-block">上海知青大量前往黑龍江、新疆、云南等地，據(jù)記載，1968-1980年上海有約50萬知青赴黑龍江、新疆等地，其中上海知青在云南的數(shù)量也較為可觀。</p><p class="ql-block">南京知青主要分布在江蘇北部的農(nóng)村以及安徽等地，也有部分前往黑龍江生產(chǎn)建設(shè)兵團等。</p><p class="ql-block">廣州知青則多前往廣東的農(nóng)村地區(qū)以及海南、廣西等地。</p><p class="ql-block">武漢知青主要前往湖北的農(nóng)村地區(qū)以及黑龍江、新疆等地。</p><p class="ql-block">6.知青生活是哪能過的？</p><p class="ql-block">知青的典型日常生活和工作充滿艱辛與挑戰(zhàn)，且與當(dāng)?shù)厝说年P(guān)系也較為復(fù)雜。</p><p class="ql-block">多數(shù)知青從城市來到農(nóng)村后，日常需參與高強度的農(nóng)業(yè)勞動，如春耕、夏鋤、秋收、冬閑時的挖土方、挑糞、翻地等，勞動強度遠超他們在城市中的體驗。以插隊知青為例，除生產(chǎn)隊的活外，還需干自留地的活及上山拾柴等無收入的工作，且沒有休息日，過著沒有盼頭的生活。在生活方面，知青面臨諸多不適應(yīng)。</p><p class="ql-block">住宿條件簡陋，多個知青擠在狹小的知青點里，如七個男知青在六塊床板上和衣而臥度過寒冷冬夜</p><p class="ql-block">。飲食上，糧食供應(yīng)緊張，剛?cè)r雖有知青糧和返銷糧，但質(zhì)量較差，多為胡豆豌豆等，且數(shù)量有限，難以滿足需求。在云南邊境的北京知青，因不適應(yīng)南方濕熱氣候，渾身長滿疥瘡，奇癢難忍，還常被蚊蟲叮咬，疾病纏身。</p><p class="ql-block">7.知青和當(dāng)?shù)厝岁P(guān)系如何？</p><p class="ql-block">在與當(dāng)?shù)厝说年P(guān)系上，矛盾與沖突時有發(fā)生。</p><p class="ql-block">一方面，當(dāng)?shù)厝瞬⒉粴g迎知青。土地資源有限，知青的到來意味著要分走農(nóng)民的資源和口糧，如一個村子去了十七個知青，每年要分農(nóng)民的口糧，秋收分糧食時，農(nóng)民眼神中滿是不滿，分給知青的也絕不是最好的。在工分評定和勞動報酬上，農(nóng)民對知青也存在偏見，認(rèn)為知青干不了活，勞動評分較低，甚至在勞動中對知青指手畫腳、出言不遜。例如在陜西某地的知青，因為不會合理背筐收糧食，重心不穩(wěn)，速度慢，被農(nóng)民嘲笑和嫌棄。</p><p class="ql-block">另一方面，知青也看不起當(dāng)?shù)剞r(nóng)民。</p><p class="ql-block">部分知青初期認(rèn)為農(nóng)民思想落后，存在“資本主義傾向”，如認(rèn)為農(nóng)民想單干、走“資本主義道路”，對農(nóng)民集體勞動積極性不高的現(xiàn)象也缺乏理解，而是以批評和指責(zé)的態(tài)度看待。在日常相處中，知青的抱怨聲不斷，普遍抱怨生活艱苦。如有的知青在日記中寫道：“恨不能變希特勒，把這些農(nóng)民全殺光”，還有些知青因不滿生活條件和勞動強度，偷雞摸狗等行為也廣泛流行。據(jù)1973年調(diào)查，全國在農(nóng)村插隊的400多萬知青，生活能自給或自給有余者僅約34%，生活大部分能自給的約35%，生活不能自給的約31%。</p><p class="ql-block">8.知青的下落如何？</p><p class="ql-block">1976-1980年間，隨著政策調(diào)整，知青開始逐步回流。</p><p class="ql-block">1977年高考恢復(fù)，為知青回城提供了重要途徑，1977年首屆高考，全國有570萬人參加考試，其中知識青年約占半數(shù)，當(dāng)年高校共招收新生27.3萬人，其中有知青7.9萬人。1978年，全國共有610萬應(yīng)屆畢業(yè)生和在鄉(xiāng)知識青年報考，高校錄取新生40.2萬人，其中知青入學(xué)人數(shù)猛增至27.1萬人。此外，國家還通過病退、頂職、獨生子女、身邊無人等政策，讓部分知青得以回城。據(jù)統(tǒng)計，到1980年，全國知識青年上山下鄉(xiāng)工作會議決定實行“進學(xué)校、上山下鄉(xiāng)、支援邊疆、城市安排”的四個原則，此后大規(guī)模的知識青年上山下鄉(xiāng)告一段落。</p><p class="ql-block">然而，仍有部分知青未能回城。據(jù)不完全統(tǒng)計，截至1980年，全國仍有約200萬知青滯留農(nóng)村和邊疆地區(qū) 。這些知青或因政策限制，或因自身條件等因素，未能及時返回城市，他們在農(nóng)村繼續(xù)生活和工作。</p><p class="ql-block">9.知青自己是如何回憶自己的知青歲月的？</p><p class="ql-block">在當(dāng)事人后來的集體記憶中，知青歲月常被浪漫化。</p><p class="ql-block">許多知青在回憶這段經(jīng)歷時，常有意識地忽略其中的荒謬與痛苦，如艱苦的體力勞動、惡劣的生活條件、與家人分離的孤獨等。轉(zhuǎn)而強調(diào)青春的奉獻、成長與收獲，以謳歌自己的青春，實現(xiàn)自我和解。</p><p class="ql-block">這種集體性的記憶浪漫化，既有對過去歲月的情感濾鏡，也是人們在面對特殊歷史時期經(jīng)歷的一種心理調(diào)適和自我安慰機制，使得知青們能夠在回憶中找到積極意義，更好地面對越來越看不懂，但必須適應(yīng)的一年一小變?nèi)暌淮笞兊纳??！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 編者注：該文摘自：侯躍進.滔葉山城的2025.7.09的原創(chuàng)文章</p>
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