金蓮川上尋元蹤走進(jìn)元上都遺址

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七月流火，風(fēng)拂金蓮。在宗武同學(xué)的精心組織下，烏老師和82屆王爺府中學(xué)部分蒙古族師生一行，懷溯源之心，赴錫林郭勒大草原，尋訪元上都遺址。 元上都遺址，位于內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟正藍(lán)旗上都鎮(zhèn)，地處閃電河畔金蓮川草原之上，南臨上都河，北依龍崗山，始建于蒙古憲宗六年（1256年），總占地面積達(dá)250平方千米，是世界歷史上最大帝國元王朝的首都遺址、蒙元文化的發(fā)祥地，蒙元王朝政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教及對外交往中心，忽必烈在此登基建立了元朝。 元世祖忽必烈（1215-1294年）是元王朝的創(chuàng)建者，在中國歷史和蒙古族歷史的發(fā)展中是一個影響比較深遠(yuǎn)的人物。元世祖忽必烈，又稱薛禪汗。成吉思汗之孫，睿宗拖雷之子，憲宗蒙哥同父異母兄弟。1260-1294年在位，是元朝的締造者和統(tǒng)治策劃的制造者，鼎盛時期，征服40多個國家，700多個民族，擁有3600萬平方公里的疆域。忽必烈汗是我國歷史上著名的政治家和具有卓越的遠(yuǎn)見的思想家。1294年病逝，年八十歲。 這里是歷史上遼、金、元朝皇帝的避暑勝地，在這里，一代天驕成吉思汗大敗金兵；忽必烈建金蓮川幕府，筑開平城，建上都，完成了統(tǒng)一中國的大業(yè)。當(dāng)時的元上都使者云集，萬國來朝，意大利旅行家馬可·波羅拜見元世祖忽必烈，芬蘭使者獻(xiàn)名馬給元惠宗。中外文化交流的不斷發(fā)展，元朝的大一統(tǒng)局面使中國成為當(dāng)時亞歐大陸的中心、世界的心臟，上都也成為當(dāng)時歐洲貴族雅士神往之地。因此，史學(xué)界一直有"一座元上都、半部元朝史"的說法。 導(dǎo)游帶領(lǐng)我們走進(jìn)元上都。 元上都?xì)v史事件?1、5位元代皇帝在此登基?：元成宗、元武宗、元天順帝、元文宗、元惠宗五位皇帝在此舉行登基典禮。?2、重要外交事件?：忽必烈在此接見馬可·波羅，促成了《馬可·波羅游記》的創(chuàng)作與傳播。通過他的游記，使上都的名字漂洋過海，傳遍世界 ??。?3、南宋投降場景?：南宋末代皇帝在此接受元軍投降，標(biāo)志著南宋滅亡。 馬可·波羅，約1254年9月15日—1324年1月8日），意大利旅行家。生于威尼斯商人家庭。元至元十二年（1275年）夏天抵達(dá)了中國元朝的上都（今內(nèi)蒙古正藍(lán)旗上都鎮(zhèn)），受到忽必烈大汗的接見，隨后，他在中國居住了約17年之久，期間游遍了中國各地，深入了解了不同的風(fēng)土人情。元貞元年（1295年）順利返回威尼斯。元大德二年（1298年）11月7日，在威尼斯和熱那亞兩城發(fā)生的一次海戰(zhàn)中被俘，關(guān)押在熱那亞城獄中。在獄中，馬可波羅向同獄人魯斯蒂凱洛·達(dá)·皮薩口述了他在東方的探險經(jīng)歷。魯斯蒂凱洛將這些見聞用法文進(jìn)行了詳細(xì)筆錄，并最終整理成一部著作《馬可·波羅游記》。元大德三年（1299年），馬可·波羅獲釋，并回到威尼斯，元泰定元年（1324年），在威尼斯逝世，享年69歲。 元上都由宮城、皇城、外城、關(guān)廂和鐵幡竿渠等部分組成，城址呈方形，坐北朝南，邊長2200米，面積廣闊。作為元朝的夏都，元上都與元大都（現(xiàn)北京）南北相望，成為元朝交替使用的兩個都城，歷經(jīng)11帝，綿延108年。直至元朝末年，上都一直是元朝的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化中心。元朝的皇帝們每年有近半年時間在此處理國事，接受外國使節(jié)和蒙古宗王的朝覲。 城內(nèi)商賈云集，經(jīng)濟(jì)繁榮，據(jù)史書記載，元上都曾擁有11萬人口，城垣周長8公里余。春夏秋三季，城外比城內(nèi)更加熱鬧，流動人口多達(dá)百萬之眾，不僅有來自中原的商人，還有從中亞和歐洲遠(yuǎn)道而來的商人。他們帶來各種金屬器皿和生活用品，再運走上都地區(qū)的畜產(chǎn)品，極大地促進(jìn)了以元上都為中心的蒙古地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。 1358年，紅巾軍攻陷上都，宮殿城池毀于兵火。民間傳說稱，大火連燒數(shù)月，宮墻坍塌時“有金龍騰空而去”，象征元朝氣數(shù)已盡。明軍隨后徹底夷平城市，以防蒙古勢力復(fù)燃，這座都城終成廢墟，變?yōu)槌窃写娴倪z址，被史學(xué)家稱為：跳動了99年的世界心臟，擁抱著巨大文明的遺址。 御天門御天門為宮城正南門，位于皇城和宮城的南北中軸線上，是百官聚集、奉旨聽宣之處；門道為磚石砌筑，門外設(shè)甕城，東西寬60米，南北長27米；甕城外東、西兩側(cè)有兩排建筑基址，為百官上朝或候旨時的歇息之所。 佚名《元代雜詠十首其一》御天門前聞詔書，驛馬如飛到大都。九州四海服訓(xùn)誥，萬年天子固皇圖。 導(dǎo)游介紹，遠(yuǎn)處山尖處的小土包是當(dāng)時的烽火臺。烏老師分析：應(yīng)該是敖包。烽火臺，又稱烽燧，俗稱烽堠、煙墩、墩臺。古時用于點燃煙火傳遞重要消息的高臺，是古代重要軍事防御設(shè)施，是為防止敵人入侵而建的，遇有敵情發(fā)生，則白天施煙，夜間點火，臺臺相連，傳遞消息。是最古老但行之有效的消息傳遞方式。烽火臺大多是為防御北方兇悍的少數(shù)民族鐵騎而設(shè)置，作為橫刀立馬的元王朝應(yīng)該是無需防御南方漢族侵襲的。敖包是蒙古族用石頭、土或木塊堆成的標(biāo)志物，最初作為道路和界標(biāo)，后演變?yōu)榧漓肷缴?、路神及祈求豐收、家人平安的象征，是蒙古族重要的文化與宗教載體，應(yīng)是敖包。 盛夏同游，學(xué)友恩師隨導(dǎo)覽，聆聽講解，元都遺址尋幽史清風(fēng)作伴，高談妙問暢襟懷，感古增志，青史華章勵壯心 大安閣立，曾閱帝王興廢事，盡顯元朝氣象遺址風(fēng)吟，猶思?xì)q月古今情，長留盛世詩章 大安閣元上都遺址大安閣位于宮城中心，為宮城正殿，是皇帝舉行重大朝政典禮、接見外國使臣、臨朝、議政、修佛事的地方。現(xiàn)存基址上層為明清時期的喇嘛廟遺址，下層為元代大安閣舊址，平面呈“凸”字形，東西長36.5米，南北寬30米，基址底部轉(zhuǎn)角處的外緣用規(guī)整的條形砂巖圍筑。 茫茫草原上，元上都遺址就像一位沉睡的歷史巨人，靜靜地訴說著往昔的輝煌。 憲宗八年（1258年）夏，忽必烈受蒙哥汗委托，在新建的開平"大集九流名出，再加考論，俾僧道兩路，斜正分明"，舉行了一場佛道大辯論，辯論的中心是《老子化胡經(jīng)》的真?zhèn)巍５綍?00余人，道士200余人，儒士、官員200余人。僧人中有來自吐蕃的喇嘛教薩思迦派領(lǐng)袖八思巴、那摩國師以及河西、大理的僧人和漢地的許多知名高僧。辯論到夕陽時分，忽必烈宣布道士失敗，令將所古寺宇田產(chǎn)400余處交還釋家。并要抗辯的17名道士按照事先的約定，到剛剛建成的大龍華嚴(yán)寺"脫胞去冠"削發(fā)為僧。這場辯論會是元代宗教史上具有重要意義的事件，至此，釋道并立的局面轉(zhuǎn)變?yōu)獒屧诘狼?，佛教的地位顯著提高，在所有宗教中占據(jù)首要地位。 穆清閣元上都遺址穆清閣位于皇城與宮城中軸線北端的宮城北墻中部，是宮城內(nèi)體量最大的建筑，是皇帝宴樂、議事與居住的大內(nèi)宮殿，又稱”北闕”；遺址留存臺基平面呈“凹”字形，高約8米，東西寬137米，南北長67米，總占地面積達(dá)9180平方米，其上建有大殿，與東、西兩翼的配殿共呈“闕式建筑”形式。 穆青閣畔，昔日繁華歸舊夢，見證風(fēng)云變幻遺址階前，今朝勝景入新篇，感知今古交融 皇宮流彩飛霞，帝都舉世聲華，兵火城池礫瓦。撫心悲詫，盡皆塵土飛沙。 土堆雜草黃花，殘垣斷壁灰沙，礎(chǔ)石雕龍片瓦。輝煌何去，靜思朝日西霞。 元上都（又稱“仙那度”）在馬可·波羅的游記中被譽為“世界最美的城市”，其宮殿以大理石建造，金碧輝煌，墻上繪有精美的飛鳥走獸，融合了漢式與蒙古傳統(tǒng)建筑風(fēng)格。馬可·波羅記載的繁華景象，使元上都成為西方人眼中東方神秘與富庶的象征。???? 七月同游，尋古上都，師生共探千年韻一朝留影，憶昔勝景，歲月長銘萬古情 金蓮川草原，碧草接天，黃花漫野，風(fēng)搖草穗如浪，恍惚見當(dāng)年旌旗獵獵。遺址處，殘垣斷壁隱于綠野，夯土城郭猶辨輪廓。登闕臺遠(yuǎn)眺，想忽必烈于此建開平府，后為夏都，一時萬國來朝，駝鈴搖碎大漠月，氈帳連營接云漢。而今唯見殘磚臥草，斷柱侵風(fēng)，摩挲間似有鐵騎聲遠(yuǎn)。 隨著元朝的衰落，元上都也逐漸走向了命運的終點。1368 年，明軍攻占大都（今北京），元朝滅亡，元順帝北逃至上都，次年上都被明軍攻陷，城市遭到嚴(yán)重破壞。此后，隨著政治中心的轉(zhuǎn)移和自然環(huán)境的變遷，元上都逐漸被遺棄，淹沒在歷史的塵埃之中。如今，我們?nèi)阅茉谶z址中看到殘存的城墻、宮殿臺基、街道遺跡，以及散落的琉璃瓦、漢白玉石柱頭等文物，這些無聲的遺跡，都是元上都輝煌歷史的見證。 元上都遺址融合了蒙古文化、華夏文明，記錄了人類歷史上一段重要的文明階段；保存良好的宮城、皇城、外城城墻、整齊對稱的街巷、錯落有致的建筑遺跡、自然生態(tài)良好的草原共同構(gòu)成了元上都這座大型古代都城遺址，其重要的歷史、文化、科學(xué)和藝術(shù)價值，是中華文明和游牧文明交融進(jìn)程中的里程碑。 作為元上都遺址的配套項目，元上都遺址博物館坐落于遺址南側(cè)5公里處的烏蘭臺敖包山東側(cè)半山腰。該博物館由中國建筑設(shè)計研究院精心設(shè)計，巧妙結(jié)合山體并充分利用廢棄的采礦場進(jìn)行布置。博物館的展覽布局包括從元上都遺址、墓葬群、祭祀遺址及相關(guān)地區(qū)出土的珍貴元代文物，生動展示了上都的興建、布局、宮殿建筑與輝煌。 博物館設(shè)計理念：建筑設(shè)計理念源于元上都“逐水草而居”的游牧文化，采用“藏于草原，源于自然”的設(shè)計手法，將建筑與周邊的草原景觀相融合，仿佛是從草原中自然生長出來的一樣。外觀造型：其外觀猶如起伏的草原丘陵，線條流暢自然，屋面綠化與周邊草原環(huán)境完美銜接。建筑的主體部分采用了蒙古族傳統(tǒng)建筑元素與現(xiàn)代建筑技術(shù)相結(jié)合的方式，體現(xiàn)了蒙古族文化與現(xiàn)代文明的交融。 錫林郭勒盟文化遺產(chǎn)博物館位于內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟正藍(lán)旗，是世界文化遺產(chǎn)元上都遺址的主題博物館。該館始建于2010年，2016年6月正式免費開放，展示元上都遺址及周邊墓葬群出土的元代文物，包括鎮(zhèn)館之寶漢白玉雕龍角柱。 館內(nèi)主要展示了從元上都遺址、周邊墓葬群及祭祀遺址等地出土的元代珍貴文物。文化遺產(chǎn)博物館基本陳列展示以“走進(jìn)元上都”為主題，通過“打開塵封的記憶”、“尋覓往日的風(fēng)采”、“領(lǐng)略科技文化的繁榮”等部分，展示了元朝時期我國各民族交往交流交融的生動歷史，展現(xiàn)了我國各民族多元一體、文化多樣和諧的文明形象。 走進(jìn)元上都在遺址與博物館間觸摸大元王朝的印跡 《授時歷》，為公元1281年（元至元十八年）實施的歷法名，因元世祖忽必烈封賜而得名，原著及史書均稱其為《授時歷經(jīng)》。其法以365.2425日為一歲，距近代觀測值365.2422僅差25.92秒，精度與公歷（指1582年《格里高利歷》）相當(dāng)，但比西方早采用了300多年。公元1276年（元十三年）元世祖命許衡“領(lǐng)太史院事”，全面負(fù)責(zé)這一工作，并以郭守敬、王恂為副，共同研訂。 忽必烈在元上都繼位后，開始發(fā)行紙幣，并建立一套有效的管理辦法。結(jié)束了前朝貨幣混亂的局面。他于1260年發(fā)行《中統(tǒng)元寶交鈔》，1287年改行《至元通行寶鈔》，確立紙幣作為全國唯一流通貨幣的地位，并禁止金銀在民間交易。中國成為世界上最早發(fā)明和使用紙幣的國家。 元上都遺址——大都總天下,上都連漠北,一座元上都,半部元朝史！ 站在元上都遺址的高地上，極目遠(yuǎn)眺，廣袤的草原一望無際。微風(fēng)拂過，似乎還能聽見當(dāng)年的駝鈴聲、馬蹄聲和人們的歡聲笑語。這座曾經(jīng)的世界首都，雖然已化作草原上的遺跡，但其承載的蒙古帝國的歷史與文化，以及東西方文明交流的記憶，將永遠(yuǎn)鐫刻在歷史的長河中，吸引著無數(shù)人前來懷古，探尋那段波瀾壯闊的歲月。 “金蓮川”，原名曷里滸東川，每到夏季，川中開滿金蓮花，遠(yuǎn)望如同金色的海洋，綿延分布于灤河上游的上都河兩岸，東西長60公里，以元上都遺址所在為最寬處，約5-6公里。金大定八年（1168年）五月，金世宗以“蓮者連也，取其金枝玉葉相連之意”，將曷里滸東川命名為金蓮川。元憲宗元年（1251年），忽必烈受命總領(lǐng)“漠南漢地軍國庶事”，南下駐帳于此，廣征天下名士，建立了著名的“金蓮川幕府”。 金蓮川上，金蓮花綻，璀璨似星鋪翠野元上都中，元史韻留，雄渾如曲繞青原金蓮川，人杰地靈。風(fēng)光三百里，古韻新容。金蓮川草原上，金蓮花仍像800年前一樣盛開著?！耙煌榈兀鹕珷N然”。 金蓮花，毛茛科金蓮花屬多年生草本植物?；~是五角形狀，三全裂，邊緣呈現(xiàn)鋸齒狀；兩側(cè)的裂片二深裂接近底部；萼片黃色，橢圓狀卵形或倒卵形；花瓣屬于窄而長；金黃色的花單生或者兩三朵組成花序；種子近似倒卵形，是光滑的黑色；花期6~7月，果期8~9月。因其葉片酷似小型蓮葉，花色又是艷麗的金黃色，故而得名“金蓮花”。 錫林郭勒大草原元上都之旅花絮 金蓮川上金花綻，師生共賞草原景碧野風(fēng)前碧影留，歲月同凝合影情 七月同游，金蓮川上尋芳影，草原鋪畫韻師生共覽，元上都中探古情，歲月蘊詩心 編輯攝影： qh文字解釋：網(wǎng)絡(luò)背景音樂：藍(lán)色的蒙古高原演唱：歌唱家德德瑪

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