<p class="ql-block">山西來過幾次了，但有些自己想去的地方還沒到過，比如去過五臺縣但梁林發(fā)現(xiàn)的佛光寺沒到，去過大同但華嚴(yán)寺沒看過，這是以前跟團游留下的遺憾，一直想彌補，偶然在網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)一條既能去自己想去的地方又不重復(fù)以前去過的線路時立即報名了。</p> <p class="ql-block">飛機到太原已午后，這已是我第四次來山西了。安頓好行李，我決定去太原地標(biāo)雙塔寺看看，明早跟團，今天也不想走的太累，從雙塔公園進(jìn)去就能遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到雙塔，但要走到雙塔所在的永祚寺要走很多路，一路走一路拍各種角度的雙塔。</p> <p class="ql-block">?一塔名文峰塔?，建于1599年，青磚素面。另一塔名舍利塔?，建于1612年，琉璃飾邊，是比較少的仍然可以登臨的古塔。兩塔的高度相差不大，都是54米多點。</p> <p class="ql-block">終于走到永柞寺了，全國重點文保單位</p> <p class="ql-block">?寺內(nèi)大雄寶殿、三圣閣等主體建筑為<span style="font-size:18px;">?無梁結(jié)構(gòu)?，以磚券拱頂支撐，檐柱、斗拱等均以青磚雕琢，被譽為明代磚石建筑典范。??</span></p> <p class="ql-block">寺內(nèi)有個寶賢堂法帖展，寶賢堂是明代晉莊王朱鐘鉉的堂名，其子奉父命，在太原集刻書法叢帖，名《寶賢堂集古法帖》，收藏于寺內(nèi)</p> <p class="ql-block">展館最突出的是王羲之及王獻(xiàn)之的書法</p> <p class="ql-block">第二天當(dāng)接我的車來時我發(fā)現(xiàn)只有我一人，居然只有我一人報名啊，導(dǎo)游兼司機說你真會選時間啊，暑假前的六月底，學(xué)生們這幾天是期末考試，家長都陪著，到處空蕩蕩的。好吧，一人成團，一車一人一導(dǎo)，享受一次vvip待遇。</p> <p class="ql-block">我們到的第一個地方是洪福寺，一個建在土堡里的寺院。國保單位</p> <p class="ql-block">洪福寺院坐北向南，為宋代殿宇建筑重要遺存。大雄寶殿內(nèi)有9尊宋泥塑像，是彩塑精品之作。</p> <p class="ql-block">經(jīng)幢辨認(rèn)年代</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">經(jīng)幢載金</span>天會十年，說明洪福寺在宋紹圣二年（1095年）前已建。</p> <p class="ql-block">先去了配殿，有一組明代彩塑，程式化，藝術(shù)價值不高。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入主殿，欣賞精彩的一堂宋塑。正中是釋迦牟尼，左普賢，右文殊，合稱“華嚴(yán)三圣”。</p> <p class="ql-block">紅臉的文殊菩薩第一次看到。面頰豐滿，雙肩圓潤，刻畫細(xì)膩。</p> <p class="ql-block">迦葉面向佛祖，兩手自然交握，揚眉凝神注目。</p> <p class="ql-block">阿難雙手合十虔誠恭謹(jǐn)。</p> <p class="ql-block">最精彩的是兩尊協(xié)侍菩薩，身披華麗的瓔珞飄帶，造型生動，<span style="font-size:18px;">姿態(tài)婀娜，若有所思。</span></p> <p class="ql-block">懸塑</p> <p class="ql-block">留影</p> <p class="ql-block">午餐</p> <p class="ql-block">臺蘑饅頭，臺蘑就是五臺山的野生蘑菇</p> <p class="ql-block">郭導(dǎo)請我吃當(dāng)?shù)厮?lt;/p> <p class="ql-block">中國現(xiàn)存最早的唐構(gòu)南禪寺</p> <p class="ql-block">國保碑的位置在另一邊不開的山門外，不注意是看不到的。</p> <p class="ql-block">撲面而來的唐風(fēng)</p> <p class="ql-block">郭導(dǎo)講的認(rèn)真專業(yè)，我聽的過癮。</p> <p class="ql-block">總結(jié)一下：南禪古寺是先存中國最早的大木構(gòu)建筑、是現(xiàn)存最早的寺觀彩塑、是唯一一堂唐武宗滅佛后遺留下的彩塑、是現(xiàn)存三個唐構(gòu)中唯一有月臺的、是現(xiàn)存古建中屋頂最平緩的，出檐深遠(yuǎn)，斗拱碩大。最后用材超量，面闊三間用了面闊五至七間的材料。</p> <p class="ql-block">其他的一些唐構(gòu)特點：破子欞窗?（三角形斷面）減少陽光遮擋是唐代主流形式。??</p> <p class="ql-block">闌額末穿過柱頭且沒有普拍枋。</p> <p class="ql-block">只有柱頭斗拱，沒有補間斗拱。這些都是唐構(gòu)的特點。</p> <p class="ql-block">抹棱方柱</p> <p class="ql-block">唐代的脊飾還是比較簡單的螭尾，后來慢慢演變?yōu)轼|吻</p> <p class="ql-block">梁上書寫的年代</p> <p class="ql-block">大殿里的唐代塑像與早上洪福寺里看的宋代泥塑風(fēng)格完全不同。</p> <p class="ql-block">大殿里的17尊唐代塑像在1999年被盜走最美的三尊，至今下落不明，只留下空空的蓮花座，讓人嘆息。</p> <p class="ql-block">這是我從網(wǎng)上找到的被盜菩薩像的照片</p> <p class="ql-block">被盜的獅童像</p> <p class="ql-block">郭導(dǎo)看我對古建有興趣，特意帶我順路多看了個國寶單位，延慶寺</p> <p class="ql-block">金代建筑</p> <p class="ql-block">單檐歇山灰瓦頂。殿前檐柱頭兩側(cè)塑有貼面獸頭。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)梁架為“通梁結(jié)構(gòu)”，下加支柱3根.這樣的結(jié)構(gòu)節(jié)省下了一條四椽。</p> <p class="ql-block">告別留影</p> <p class="ql-block">這條小路通向佛光寺</p> <p class="ql-block">1937年梁思成、林徽因發(fā)現(xiàn)了唐代建筑佛光寺東大殿并且取得實物證據(jù)，推翻了日本學(xué)者認(rèn)為“中國已無唐代木構(gòu)建筑”的論斷。在林徽因測量過的經(jīng)幢前仰視仿佛看見這位杰出女性的專注身影</p> <p class="ql-block">文殊殿，金代建筑，室內(nèi)用了減柱造，比一般大殿少了八根柱子，梁思成贊為海內(nèi)孤例，放在別處都是重點，但在這里就不太引人注意了。</p> <p class="ql-block">繼續(xù)前行</p> <p class="ql-block">走過高臺階</p> <p class="ql-block">東大殿，我國現(xiàn)存最大的唐構(gòu)</p> <p class="ql-block">在這唐經(jīng)幢上我看到了大中十二年和女弟子佛殿主寧公遇的字樣。</p> <p class="ql-block">這位寧公遇在這里一坐千年，林徽因和她合影后說自己很想也塑一尊像“陪著這位虔誠的唐朝婦女，在肅穆中盤腿再坐上他一千年！”</p> <p class="ql-block">如今她還是默默坐在角落，我問了郭導(dǎo)才找到，如果不刻意尋找往往會忽略。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)的唐塑在清代和民國都被重新涂色，林徽因稱顏色“惡俗”，但當(dāng)時的人沒有文保概念，有了點錢“重塑金身”還認(rèn)為是做功德的事，所以不能用今天的觀點評判古人為破壞文物?，F(xiàn)在的原則是修舊如舊甚至更進(jìn)一步，修復(fù)的部分必須與原來的部分區(qū)別開，讓人能一眼看出那些是原物那些是修復(fù)的。</p> <p class="ql-block">顏色確實太艷麗了</p> <p class="ql-block">壁畫</p> <p class="ql-block">壁上文字，都保護起來了</p> <p class="ql-block">碩大的七鋪作斗栱，</p> <p class="ql-block">已有裂紋，維修也是該排上日程的了</p> <p class="ql-block">旁邊的塔，判斷為魏齊間物。</p> <p class="ql-block">在這座殿堂中，唐代繪畫、唐代書法、唐代雕塑和唐代建筑聚集其中，稱為四絕。</p> <p class="ql-block">離開佛光寺時下起了小雨，更映襯了古寺的清幽，今天的行程也結(jié)束了，很開心<span style="font-size:18px;">我國僅存的三個半唐構(gòu)我都到過了（另外的一個半我在之前的游記中有記），后</span>續(xù)待記。</p>
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