<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">智圓行方，2025年7月</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?2025年7月下旬，赴蘭州游覽考察蘭州市區(qū)、水墨丹霞景區(qū)、劉家峽水電站和炳靈寺石窟。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">一、隴右蘭州，甘肅省會</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">蘭州地處隴右高原，是黃河上唯一一座夾河而建的城市，皋蘭山和白塔山兩山夾一河，中間這塊狹窄的盆地（山谷），就是蘭州。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">標(biāo)志性雕塑——黃河母親。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">連通兩岸的黃河鐵橋——中山橋，已經(jīng)成為步行橋。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">蘭州是甘肅省的省會。甘肅省的命名，是甘州（張掖）和肅州（酒泉）的合稱，就象江蘇省是江寧與蘇州的合稱，安徽省是安慶與徽州的合稱，取名甘肅省，給人感覺甘肅的政治經(jīng)濟(jì)中心應(yīng)該在河西走廊，河西走廊上的四州，涼州（武威）、甘州（張掖）、肅州（酒泉）、沙州（敦煌）自古以來久負(fù)盛名。然而，這個以甘肅命名的省份，其省會卻不在河西走廊，而在隴右高原的蘭州。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">隴右高原可以算做是黃土高原的一部分，位于黃土高原與青藏高原的過渡地帶，發(fā)源于青藏高原的多條河流匯聚于蘭州周邊，深切出一條條河谷，這些河谷在古人眼中就是交通要道，而河流匯集地——蘭州，連通了關(guān)中、漢中、河西走廊、河套平原以及青藏高原，被譽(yù)為“連通四域”、“襟帶萬里”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">隴右高原連通關(guān)中、漢中。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">隴右高原連通河西走廊、河套平原以及青藏高原。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">漢武帝元狩二年（公元前121年），霍去病對匈奴作戰(zhàn)返回途中，派部將李息在黃河南岸西固城（今蘭州西固區(qū)）一帶修筑城堡，取名金城，寓意“金城湯池”。金城的修筑控制了黃河渡口，是漢朝軍隊西進(jìn)河西走廊的重要中轉(zhuǎn)站和補(bǔ)給點(diǎn)，同時也為防御匈奴、羌等少數(shù)民族的侵?jǐn)_提供了前沿堡壘。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">朝廷在城寨修筑的同時設(shè)置了金城縣，吸引內(nèi)地民眾遷徙至此，推動了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，也為后來絲綢之路的繁榮奠定了基礎(chǔ)。40年后，公元前81年，朝廷又設(shè)立金城郡，加強(qiáng)對河西與湟中地區(qū)的有效掌控。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">隨著中原王朝的開疆拓土，河西走廊和隴右高原被統(tǒng)稱為“河隴”，河隴包括西域以東、隴山以西的廣大地區(qū)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">盡管蘭州的戰(zhàn)略地位很重要，但在河隴地區(qū)，甘州（張掖）、涼州（武威）的地位并不亞于蘭州。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">甘州自漢代以來就是河西重鎮(zhèn)，人口密集，經(jīng)濟(jì)繁榮，西夏時期，甘州是甘肅軍司的監(jiān)軍司駐地。元代設(shè)甘肅行省，省治設(shè)于甘州。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">更何況，甘肅的簡稱就是“甘”！</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">而涼州（武威）的歷史地位更為重要，是西漢王朝的十三州之一，河西和隴右同屬涼州刺史部。從設(shè)立涼州開始，河西和隴右這兩個互相毗鄰的地區(qū)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的聯(lián)系日趨緊密，逐漸演變?yōu)橐粋€區(qū)域共同體，“河隴”的地理概念也隨之生成。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">涼州（武威）是“六朝古都”，曾是北朝時前涼、后涼、南涼、北涼、大涼五朝首都，以及宋朝時期六谷吐蕃的都城，是古代西北地區(qū)重要的政治中心。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">涼州（武威）地處河西走廊東端，是內(nèi)地關(guān)中的重要屏障，“通一線于廣漠，控五郡之咽喉”，是中原王朝經(jīng)略西域的樞紐，也是控制西域的重要基地。唐朝時，武威是河西節(jié)度使的駐地，駐軍超過14萬，是西北最大的軍事中心，對維護(hù)邊疆穩(wěn)定起到了重要作用。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">唐代有關(guān)涼州的詩歌種類繁多，“涼州”成為中國文化史上的一座高地和詩歌創(chuàng)作中的典型意象。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">無論是歷史地位還是文化地位，甘州、涼州均勝過蘭州，蘭州憑什么作省會？</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">明朝初期，朱元璋封十四子朱楧肅王駐藩甘州（肅王封地甘州—還是“甘肅”），因甘州周邊蒙元?dú)堄鄤萘?qiáng)悍，羌胡雜處，兵變頻繁，局勢復(fù)雜，難以有效控制，建文帝繼位后，肅王朱楧為躲避削藩與政治斗爭，以“甘、肅兵變不?！睘橛?，請求內(nèi)遷，改封蘭州。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">肅王改封蘭州，對蘭州的地位提升和發(fā)展起到了重要作用。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">肅王府按“下天子一等”規(guī)格修筑。此后歷代肅王駐藩蘭州，使蘭州成為甘肅地區(qū)的政治中心之一。清代時期，原明肅王府成為陜甘總督府，民國時為甘肅省政府所在地，這種政治地位的延續(xù)，與肅王改封蘭州密切相關(guān)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">肅王及王府人員的遷入，帶來大量人口，增加了勞動力和消費(fèi)需求，促進(jìn)了商業(yè)繁榮。同時，肅王還推進(jìn)地方官府修建蘭州城池，改善了城市基礎(chǔ)設(shè)施，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了良好條件。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">明代限制宗室參政，也限制其活動范圍，歷代肅王只能寄情于文教。肅王府推動了地方文化的整理與傳承，尊佛崇道，修建了金天觀、白衣寺及白衣寺塔、白塔寺等眾多宗教文化建筑，還重修了皋蘭山頂?shù)娜_閣，豐富了蘭州的宗教文化內(nèi)涵。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">明代蘭州肅王府復(fù)原圖</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">清康熙五年（公元1666年）陜甘分治，設(shè)甘肅行省，省會由鞏昌（今隴西）遷至蘭州。乾隆二十九年（公元1764年），陜甘總督衙門自西安移駐蘭州，進(jìn)一步鞏固了蘭州作為甘肅省政治中心的地位。清代的陜甘總督衙門、民國的甘肅政府、現(xiàn)今的甘肅省政府，都設(shè)在明代肅王府原址。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">民國時期甘肅省政府</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">現(xiàn)在的甘肅省政府</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">河隴地區(qū)的政治中心若外設(shè)于河西走廊，代表著中原王朝經(jīng)略西域向外開拓的戰(zhàn)略態(tài)勢和堅強(qiáng)意志；若內(nèi)設(shè)于隴右高原，則戰(zhàn)略態(tài)勢趨于保守，固步自封。明代關(guān)西七衛(wèi)喪失貽盡，蒙古各汗國在西域坐大；清代回亂頻發(fā)，新疆伊犁一度被沙俄控制；民國時期河西走廊盜匪橫行，新疆隔絕于中原之外，三馬勢力崛起，控制隴右，威逼關(guān)中。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">省會的設(shè)立是影響千秋萬代的重大戰(zhàn)略決策。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">二、蘭州水墨丹霞景區(qū)</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">西北地區(qū)不缺丹霞地貌，甘肅最有名的丹霞景區(qū)在張掖。蘭州的丹霞景區(qū)色彩較為單調(diào)，由于近年來青綠山水畫頗受關(guān)注，設(shè)計者靈機(jī)一動，取名“水墨丹霞”。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">三、劉家峽水電站</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?劉家峽水電站是中國自主設(shè)計、自主施工、引進(jìn)消化并自主生產(chǎn)大型水電技術(shù)裝備的水電工程項(xiàng)目，以其開創(chuàng)性的技術(shù)實(shí)踐、人才儲備和行業(yè)示范作用，被稱為“中國水利電力事業(yè)的搖籃”，在我國水利電力發(fā)展史上具有開創(chuàng)性意義和深遠(yuǎn)影響。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">劉家峽水電站動工、停工、復(fù)工背后有許多故事?！耙晃濉睍r期蘇聯(lián)援建中國156項(xiàng)重點(diǎn)工程，其中包括多項(xiàng)水利電力設(shè)施，包括三門峽水利樞紐和獅子灘水電站。1955年，全國人大會議通過關(guān)于根治黃河水害和開發(fā)黃河水利綜合規(guī)劃的決議，劉家峽水電站被列為黃河上游開發(fā)的重點(diǎn)工程。1958年9月，劉家峽水電站正式動工。建設(shè)初期得到了蘇聯(lián)專家的援助。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">劉家峽水電站動工時生產(chǎn)資料奇缺，全工地僅有兩把手風(fēng)鉆，其余則是鋼釬、大錘等簡陋工具。建設(shè)者們以萬人大會戰(zhàn)的形式，用“土法先上馬，逐步機(jī)械化”的方式，于1960年1月1日實(shí)現(xiàn)了大河截流。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">動工后不久，中蘇關(guān)系破裂，蘇聯(lián)專家撤回，還帶走了所有的設(shè)計圖紙，導(dǎo)致工程建設(shè)面臨巨大困難。同時，國內(nèi)面臨經(jīng)濟(jì)困難，國家調(diào)整基本建設(shè)計劃，1961年工程停工。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">1964年，國家決定復(fù)工興建劉家峽水電站，復(fù)工后，將此前澆筑的河床主壩、右岸副壩、地下廠房共12萬立方米存在質(zhì)量問題的混凝土全部炸掉，重新澆筑。施工中，科研人員和工程技術(shù)人員聯(lián)合攻關(guān)，取得了一系列創(chuàng)新成果。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">1974年劉家峽水電站全部建成竣工。1996年《參觀劉家峽水電站》列入小學(xué)課本。多年以后，讀著課本長大的孩子就成了全球基建狂魔。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">黃河與洮河在劉家峽水庫上游段交匯形成了“黃河清，洮河黃”獨(dú)特景象。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">四、炳靈寺石窟</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">從劉家峽水庫上船，先經(jīng)過洮河匯入黃河的河口，“黃洮交匯”處清濁交融，類似”鴛鴦鍋”景觀。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">船行40分鐘后，右岸巖壁仞立，形態(tài)各異，這種沙礫巖適合于鑿窟供佛。船靠岸邊，就到了炳靈寺山門前。如果開車從陸路過來，山路多，停車場距山門較遠(yuǎn)。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">炳尋寺位于甘肅臨夏州永靖縣小積石山的崖壁上，此處位于黃河、洮河交匯處，是絲綢之路南線和唐蕃古道的重要節(jié)點(diǎn)。炳靈寺石窟最初開鑿于五胡十六國的西秦國建弘元年。原稱唐述窟，唐朝稱龍興寺，宋朝稱靈巖寺，明朝永樂年后稱炳靈寺。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">西秦國（385年～400年、409～431年）是五胡十六國時期由隴西鮮卑族首領(lǐng)乞伏國仁創(chuàng)建的政權(quán)，此人在隴西自封大單于，后獲前秦皇帝苻丕（淝水之戰(zhàn)的倒霉皇帝）冊封為苑川王，其弟繼位后曾遷都金城，被后秦所滅，后秦崩潰后再度復(fù)國，改稱秦王，遷都苑川。431年，西秦為夏國所滅，歷經(jīng)四代君王，兩度建國，共計三十七年。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">西秦復(fù)國時，412年遷都至枹罕（今臨復(fù)），炳靈寺所在的小積石山成為“京畿佛地”。乞伏氏以佛教為國教，供養(yǎng)高僧為國師，設(shè)譯場、度僧尼，曾有“坐夏三月、僧眾三百”的盛況。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">建弘元年（420年），國王動用皇室及群臣財力，在巖壁上鑿窟（現(xiàn)編號為169窟）供佛，并留墨書題記。西秦在此鑿窟既供皇室禮佛，也是借佛教影響力鞏固對羌、吐谷渾等部的控制。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">西秦國開鑿的第169窟：是炳靈寺規(guī)模最大、時代最早、內(nèi)容最豐富的洞窟，原為一個天然石洞，窟內(nèi)現(xiàn)存佛龕24個，有西秦建弘元年的墨書題記，是炳靈寺石窟的精華所在。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">自西秦開鑿佛寺石窟后，歷朝歷代的地方官員、世家大族、商旅人士、異族統(tǒng)治者都紛紛在巖壁上開鑿佛窟和佛龕。這場“官府先導(dǎo)、社會參與、各族摻和”的鑿窟運(yùn)動歷時千年，共有窟龕216個。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">深者為窟，淺者為龕。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第3窟：始建于唐代，明代重繪，平面方形、平頂窟?？邇?nèi)正中鑿有一四坡頂方塔，是研究唐代建筑和佛教石窟形制的重要實(shí)物資料。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第126窟：開鑿于北魏，平面方形、低壇基、穹窿頂窟。龕內(nèi)正壁雕并坐二佛及二菩薩，此窟造像具有典型的“秀骨清像”風(fēng)格，并有延昌二年造窟題記。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第128特窟：主要展示藏傳佛教藏密無上瑜伽本尊勝樂金剛彩繪圖和藏密女性護(hù)法神吉祥天母的彩繪圖，色彩斑斕，極具藝術(shù)價值。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">漢傳佛教的雕像大都端莊謹(jǐn)慎；藏傳佛教雕像的表情多為猙獰恐怖。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第171窟：高27米的彌勒大佛，雕鑿于唐開元19年，其上半身為依山石雕，腹部以下為泥塑，整體氣勢恢宏。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">有朋友問，這是彌勒佛嗎？和我們現(xiàn)在看到的彌勒佛不一樣啊。這就是那個時代的彌勒佛，表情悲愴。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">我們現(xiàn)在看到的彌勒佛，是根據(jù)杭州靈隱寺布袋和尚的真實(shí)形象雕塑而成的。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">千年以前彌勒佛的表情是悲苦的，千年以后竟成了笑口大開、人見人愛的歡喜佛。想想真是有趣。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">據(jù)說彌勒佛是未來佛，要修幾萬年才能成佛。修到千年時，不正是見人就笑、嘻笑呵呵的幼童年紀(jì)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">也許再過一兩萬年，彌勒佛的形象就變成了中年油膩大叔。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">炳靈寺臥佛。臥佛原位于石窟南端的臥佛院內(nèi)，后因水庫建設(shè)要淹沒寺院，臥佛被切割搬遷至16窟。其造型為釋迦牟尼涅槃像，姿態(tài)端詳自若，睡意濃厚，上半身依山而雕，下半身泥塑。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">臥佛原來的位置，已經(jīng)在河床下15米。滄海桑田，人與佛共起伏。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">游覽炳靈寺是蘭州之行的意外之喜，想不到這偏僻之處當(dāng)年竟是唐蕃古道和絲綢之路南道。崖壁上的佛像令人深思和開悟。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">只要心中有佛，所有墻壁都有佛像。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">據(jù)說蘭州一日游的日程安排就是“水墨丹霞——劉家峽水電站——炳靈寺”的順序，這個順序安排寓含哲理：</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">觀山、觀水、觀自在……</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p>
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