前言 <p class="ql-block">明來清初,時代變遷,江山易祚,社會動蕩,文化藝術亦隨之變革，“新安畫派”便在此時誕生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“新安畫派”主要成員為徽州報畫家,他們師承元代倪云林、黃公望,貌寫家山,以筆墨抒發(fā)胸中逸氣。其繪畫筆墨高逸,意境幽邃,具有鮮明的隱逸格調(diào),將傳統(tǒng)文人畫創(chuàng)作推向新的高度,在十七世紀的中國畫壇獨放異彩。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“新安畫派”植根徽州文化沃土,以皖籍畫家程嘉燧、李永昌、李流芳等為先驅(qū),繼臨漸江為領袖,合査士標、孫逸、汪之瑞為“海陽四家”,追隨者眾多,鼎盛時期成員達百余人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">”新安西派”對明清之際的中國畫壇產(chǎn)生了深遠影響,石濤、梅清、蕭云從、戴本孝諸給畫名家與漸江等新安畫家同聲相應,同氣相求，開一代隱逸之風,直至揚州畫派、近代海派都深受“新安畫派"影響,可謂芳馨遠傳,蔚為大觀。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">近現(xiàn)代以來,黃賓虹、汪采白,賴少其等繼承“新安畫派”傳統(tǒng),深入黃山,潛心創(chuàng)作,各臻妙境,卓然成家,為“新安畫派”的傳承和發(fā)展注入新的生機和活力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此次展覽精心選取安徽博物院珍藏的“新安畫派”繪畫精品30余件套，較為全面地向觀眾展示了“新安畫派”的繪畫風貌和藝術成就,彰顯出安徽繪畫藝術的突出成就和徽文化的獨特魅力。</p> 畫派先聲 <p class="ql-block">徽州古稱新安,轄歙縣、黟縣、休寧、祁門、績溪、婺源六縣。它既是一個地域名詞，同時也是一個歷史文化概念?；罩葑怨乓詠礴婌`毓秀,文化昌明,人才輩出,被譽為“東南鄒魯”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">至明清之際,徽州商業(yè)興盛,促進了文化繁榮。加之黃山、白岳、新安江的奇山秀水,冠于天下的筆墨紙硯等文房用具的制作，遂使新安地區(qū)書畫藝術日趨繁榮興盛。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">明代末期,李流芳、程嘉燧、李永昌等為代表的新安前賢，喜仿元代倪云林、黃公望的繪畫風格，名重于時,為“新安畫派”的形成發(fā)展奠定了堅實基礎。</p> 海陽四家 <p class="ql-block">清朝康、乾年間的張庚在《浦山論畫》中云:“新安自漸師以云林法見長，人多趨之,不失之法,即失之疏,是亦一派也。”后人多沿用,“新安畫派”之稱或即始此。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“海陽四家”亦是張庚在《國朝畫征錄》中提出,在論査士標時稱“與同里孫逸、汪之瑞、釋弘仁稱四大家”,“四家”中查士標、孫逸、汪之瑞均為休寧人,“海陽”是休寧縣舊稱,漸江雖為歙縣人,也與休寧關系密切，故又稱“海陽四家”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“海陽四家”是“新安畫派”的中流砥柱,其創(chuàng)作理念和品格操守,不僅影響了新安后學,也與周邊畫派遙相輝映。</p> 群峰競秀 <p class="ql-block">自“海陽四家”為發(fā)端,“新安畫派”綿延數(shù)百年,其間名家輩出,各呈風流,亦如黃山白岳群峰竟秀。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其中既有漸江的子侄高徒江注、祝昌、吳定、姚宋、鄭旼等,也有以表現(xiàn)黃山著稱的戴本孝、徽派篆刻宗師程邃、居黃山三十年的畫僧雪莊,更多的是聲名不顯、存世作品不多的畫家。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他們效仿新安前賢、表現(xiàn)遺民氣節(jié),將蒼涼孤傲之情化作冷逸清疏之境,將“新安畫派”的文心墨韻發(fā)揚光大。</p> 徽韻遠播 <p class="ql-block">清代康熙,乾隆時期國家政治穩(wěn)定,經(jīng)濟繁榮?；丈掏鶃砀鞯?，新安畫家亦游走他鄉(xiāng)，與各地畫家交往密切。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">新安畫家一邊延續(xù)“新安畫派”的畫學傳統(tǒng)，同時也參學當時流行的繪畫技法，推動了“新安畫派”繪畫藝術的創(chuàng)新發(fā)展。汪士慎、羅聘等眾多徽州籍畫家攜藝旅居各重要城市，擴大了“新安畫波”更大范圍的傳播交流。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">近現(xiàn)代以來,黃賓虹、汪釆白等新安畫家繼承“新安畫派”傳統(tǒng)，并借鑒現(xiàn)代美術思想，開辟了山水器新境界,逐使獨具筆型語言和人文精神的新安給畫藝術,走向時代的新高峰。</p> 后記 <p class="ql-block">新安山水鐘靈毓秀,徽州文化底蘊深厚。“新安畫派”畫家放懷丘壑,貌寫家山,并題以詩文,寄托情懷。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他們崇尚元代倪云林、黃公望的繪畫技法和藝術思想,又以黃山白岳自然山水為藍本,同時廣采博取,別開生面,把山水畫從沉悶的摹古低谷推向了師法自然的高峰,振奮了清初畫壇。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“新安畫派”作為中國美術史上的著名畫派,無論是在筆墨語言還是審美境界方面,都有著重要的建樹,對中國繪畫藝術的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“新安畫派”師法倪黃、貌寫家山的繪畫風氣,把高逸、絕俗的文人畫特征體現(xiàn)得淋漓盡致,開創(chuàng)了中國文人繪畫的新境界,成為后代畫家學習的典范,對中國畫的歷史進步做出了不可磨滅的貢獻。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“新安畫派”不僅是中國美術史上重要的繪畫流派,也是徽文化的重要組成部分和傳承載體。為了更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,進一步彰顯安徽地域文化特色,我們推出了本次展覽。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">旨在通過展覽,讓觀眾欣賞“新安畫派”代表性畫家的經(jīng)典作品,體味作品所蘊含的豐富文化內(nèi)涵,充分領略徽州文化的獨特魅力。</p>
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