<h3>聽薛法根老師教《王戎不取道旁李》：于經(jīng)典中啟智，在簡(jiǎn)約處深耕<br><br> 今天，有幸聆聽薛法根老師執(zhí)教《王戎不取道旁李》，這堂語(yǔ)文課，如同一盞明燈，照亮文言文教學(xué)的新路徑，讓我對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有了更深切的感悟。<br>一、以“思”為錨，架構(gòu)學(xué)習(xí)支架<br> 課始，薛老師借“歷史名人”話題導(dǎo)入，用“時(shí)光如川浪淘沙，青史留名多俊杰” ，串聯(lián)起單元人物，更拋出 “學(xué)習(xí)俊杰故事，要做‘三思’——他做了什么事？有何過(guò)人之處？你有什么啟發(fā)” ，為整節(jié)課錨定思維航向。教文言文時(shí)，從 “抄” 字訣（熟悉、速記、減少錯(cuò)誤 ）入手，讓學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)體味文言文字詞； “讀” 環(huán)節(jié)，通過(guò)正音、停頓指導(dǎo)、范讀，層層遞進(jìn)，讓文言韻律浸潤(rùn)學(xué)生心田； “講” 時(shí)，同桌合作、優(yōu)生示范、全體練講，把文言理解轉(zhuǎn)化為真實(shí)語(yǔ)言實(shí)踐； “議” 中，對(duì)比常人與王戎行為、思考王戎心理，思維在碰撞中拔節(jié)。這般由淺入深、環(huán)環(huán)相扣的設(shè)計(jì)，把文言文學(xué)習(xí)拆解為可操作、能生長(zhǎng)的步驟，讓學(xué)生拾級(jí)而上，真正走進(jìn)文本。<br><br>二、簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，盡顯教學(xué)智慧<br> 薛老師的課，有著 “簡(jiǎn)約語(yǔ)文” 的鮮明印記。教學(xué)環(huán)節(jié)不花哨，卻精準(zhǔn)有力。聚焦 “王戎不取” 的核心矛盾，抓 “樹在道邊而多子，此必苦李” 關(guān)鍵句，牽一發(fā)動(dòng)全身。用簡(jiǎn)單的問(wèn)題、樸素的活動(dòng)，撬動(dòng)學(xué)生思維。比如讓學(xué)生 “講” 文言文，以同桌合作的小切口，實(shí)現(xiàn)文言理解、表達(dá)能力的雙提升；議 “過(guò)人之處” ，借對(duì)比、追問(wèn)，讓觀察、思考、判斷的品質(zhì)自然彰顯。這種簡(jiǎn)約，是對(duì)語(yǔ)文本質(zhì)的深刻洞察，減去冗余，留住真意，讓學(xué)生在簡(jiǎn)潔中觸摸語(yǔ)文的溫度與厚度。<br><br>三、文化傳承與思維培育共生<br> 這節(jié)課，不只是教文言文知識(shí)，更是傳承文化、培育思維的生動(dòng)課堂。透過(guò)王戎故事，學(xué)生看到魏晉名士的智慧，觸摸歷史文化脈絡(luò)；在 “三思” 學(xué)習(xí)法里，觀察、思考、判斷的思維習(xí)慣得以養(yǎng)成。薛老師把文言經(jīng)典當(dāng)作載體，讓文化傳承有了具體可感的路徑，讓思維培育扎根語(yǔ)言實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文工具性與人文性的完美統(tǒng)一，啟示我們：語(yǔ)文教學(xué)，要讓經(jīng)典活起來(lái)，讓學(xué)生在傳承中學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)成長(zhǎng)。<br> 聆聽薛老師的課，是一場(chǎng)思維與智慧的洗禮。他讓我明白，文言文教學(xué)可以如此扎實(shí)又靈動(dòng)，簡(jiǎn)約又深刻。往后教學(xué)，我當(dāng)汲取這份智慧，以 “思” 為核，用簡(jiǎn)約之法，教活文言經(jīng)典，讓學(xué)生在語(yǔ)文天地里，既習(xí)得知識(shí)，又滋養(yǎng)心靈，真正愛上母語(yǔ)、傳承文化。</h3>
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