古墓奇跡——馬王堆漢墓Dan Tang <p class="ql-block">馬王堆漢墓，是西漢初期長(zhǎng)沙國(guó)丞相、轪侯利蒼的家族墓地。由于墓地外觀形似馬鞍，所以也稱為馬鞍堆。</p><p class="ql-block">1971年12月，長(zhǎng)沙馬王堆東（湖南長(zhǎng)沙市芙蓉區(qū)東郊古漢路89號(hào)，馬王堆醫(yī)院內(nèi)）土丘施工時(shí)出現(xiàn)藍(lán)色火焰和異常氣體噴涌現(xiàn)象?？脊湃藛T通過(guò)分析氣體成分初步判斷為古墓葬的跡象。??</p> <p class="ql-block">在1972-1973年間，考古工作者在極其艱辛的挖掘條件下，發(fā)現(xiàn)了20世紀(jì)世界最重大的考古發(fā)現(xiàn)之一，墓室里有保存完好的墓葬結(jié)構(gòu)及豐富的隨葬品，是漢代生活方式、喪葬觀念的完整呈現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">清，嘉慶《長(zhǎng)沙縣志》</p><p class="ql-block">該書記載這個(gè)地方是五代時(shí)期楚王馬殷及其家族的墓地，故名"馬王堆"，并一直延續(xù)至今。</p> <p class="ql-block">按漢代葬制，辛追、利蒼墓東西并列、墓道平行，為夫妻不同穴合葬式。</p><p class="ql-block">三座漢墓中，1號(hào)墓為東邊土家。根據(jù)葬制等級(jí)及"轪侯家" "轪侯家丞"銘文的器物、"妾辛追"私印，確認(rèn)墓主為轪侯夫人"辛追"。</p><p class="ql-block"><b>照片為“辛追”夫人墓室土層模型</b></p> <p class="ql-block">辛追剖面模型</p><p class="ql-block">①封土 ②墓坑內(nèi)夯土</p><p class="ql-block">③墓壁夯土 ④白膏泥</p><p class="ql-block">⑤棺槨 ⑥木炭</p><p class="ql-block">⑦生土</p> <p class="ql-block">2號(hào)墓為西邊土家。 出土文物200多件，其中三枚印章證實(shí)墓主為長(zhǎng)沙國(guó)丞相、第一代轪侯利蒼。</p><p class="ql-block">3號(hào)墓位于辛追墓之南，墓主應(yīng)為辛追之后，骨骸鑒定為30歲左右的男性。</p><p class="ql-block"><b>照片為“辛追”之后利豨墓室土層模型</b></p> <p class="ql-block">西漢初期，高祖劉邦曾分封"異姓七國(guó)"（韓、趙、楚、淮南、燕、長(zhǎng)沙、梁）。高祖末年，除吳氏長(zhǎng)沙國(guó)外，其余均被翦除，代之以劉邦兄弟子侄所封的"同姓九國(guó)"，即楚、荊（前195年更名為吳）、代、齊、趙、梁、淮陽(yáng)、淮南、燕，利用宗族血緣關(guān)系加強(qiáng)統(tǒng)治。</p><p class="ql-block"><b>照片:</b>《漢書·高惠高后文功臣表》中的"黎朱蒼"，即"利蒼"之誤</p> <p class="ql-block">《史記·惠景間侯者年表》中的"利倉(cāng)"，即"利蒼"之誤</p> <p class="ql-block">吳氏長(zhǎng)沙國(guó)（前202﹣前157）歷時(shí)46年，傳五代。疆域北至今湖北南部，南抵今廣東連縣，東達(dá)今江西鄱陽(yáng)湖，西與今貴州為鄰。劉氏長(zhǎng)沙國(guó)始于前155年，漢景帝封其兒子劉發(fā)為長(zhǎng)沙王，傳七代，王莽時(shí)廢。26年，東漢劉秀復(fù)封劉興為長(zhǎng)沙王，37年終廢。</p> <p class="ql-block">《漢書》</p><p class="ql-block">該書載高祖五年（前202)，吳芮在亡秦滅楚中因功封為長(zhǎng)沙王，都臨湘（今長(zhǎng)沙市）。封疆"北瀕漢水，南亙九疑（即九嶷山）"。長(zhǎng)沙國(guó)是漢王朝防御南越國(guó)的前哨，備受朝廷重視。</p> <p class="ql-block">利蒼，西漢初期十分重要的官員，早年曾追隨劉邦參與彭城之戰(zhàn)和平定陳豨叛亂，深受漢高祖信任，受命輔佐長(zhǎng)沙王吳臣，職責(zé)包括監(jiān)督諸侯王、統(tǒng)率軍隊(duì)及協(xié)調(diào)賦稅，強(qiáng)化中央對(duì)諸侯國(guó)的控制。??</p> <p class="ql-block">漢惠帝二年，因擔(dān)任長(zhǎng)沙國(guó)丞相被賜封為?轪侯?，食邑七百戶，西漢開國(guó)功臣侯爵之一，封地在轪縣（今河南光山縣和羅山縣之間，一說(shuō)在今湖北省浠水縣蘭溪鎮(zhèn)）。</p><p class="ql-block">利蒼死后，他的兒子利豨繼承爵位，但因涉及淮南王劉長(zhǎng)謀反案（前174年），轪侯國(guó)被廢除，后復(fù)封。</p> <p class="ql-block">在1號(hào)辛追夫人墓及3號(hào)利豨墓的墓道兩側(cè)壁龕內(nèi)，發(fā)現(xiàn)偶人，它們分列東、西兩壁，形成守護(hù)陣勢(shì)。????</p><p class="ql-block">馬王堆的偶人屬于鎮(zhèn)墓俑，主要是為了守護(hù)墓主靈魂、抵御盜墓者與邪祟入侵。這些偶人正是反映了當(dāng)時(shí)‘事死如生’的生死觀念。</p> <p class="ql-block">辛追夫人畫像</p><p class="ql-block">辛追，1號(hào)墓墓主，利蒼之妻，漢文帝后元元年（前163）左右去世，年約50歲，出土?xí)r遺體保存完好。從眾多隨葬品可知，其生前生活雅致，T 形帛畫上肖像也盡顯雍容華貴。</p> <p class="ql-block">作為轪侯夫人，她生活奢華、講究，在辛追夫人墓出土了大量的青銅器、漆器、樂(lè)器、俑人、衣物等隨葬品顯示其家族財(cái)力雄厚。</p> <p class="ql-block">"轪侯之印"銅印</p><p class="ql-block">利蒼墓出土。鎏金，龜紐，陰刻篆書"轪侯之印"。按漢代官制，侯爵享受金印紫綬，死后須傳繼承者。此印為鎏金銅印，且印文制作較粗糙，系明器。</p> <p class="ql-block">"長(zhǎng)沙丞相"銅印</p><p class="ql-block">利蒼墓出土。鎏金，龜紐，陰刻篆書"長(zhǎng)沙丞相"，這是利蒼生前任長(zhǎng)沙國(guó)丞相的實(shí)證。按漢代官制，諸侯國(guó)丞相地位僅次于諸侯王，是王國(guó)最高行政長(zhǎng)官，其官印應(yīng)是黃金制作，離任或去世須傳下任。此印為鎏金銅印，印文鑄刻隨意，當(dāng)屬明器。</p> <p class="ql-block">"利蒼"玉印</p><p class="ql-block">利蒼墓出土。私印，墓主生前實(shí)用物。印面陰刻篆書"利蒼"。</p> <p class="ql-block">利蒼一家生活在文景之治時(shí)期，財(cái)富殷實(shí)，并藏有來(lái)自各地乃至域外的象牙、玉石、珍珠、犀角、玳瑁等珍稀奇物，過(guò)著仆從成群、歌舞無(wú)休的生活。但因文帝倡導(dǎo)薄葬，墓中少見金、銅等貴重金屬器，金郢稱、金餅、銅錢、銅編鐘及象牙、犀角、玉壁、珍珠等物，均用陶、木質(zhì)明器替代。</p> <p class="ql-block">龍紋漆幾</p><p class="ql-block">墓主生前用器。幾面下有固定的短足和可收放的長(zhǎng)足，可調(diào)節(jié)幾的高矮。遣冊(cè)"镸桼（漆）畫木變機(jī)（幾）-"即指此。漢時(shí)多席地而坐，貴族和年長(zhǎng)者跽坐時(shí)常配幾案，膝納于幾下，肘伏于幾上。</p> <p class="ql-block">①角質(zhì)長(zhǎng)劍 :明器。</p><p class="ql-block">②角質(zhì)劍 :劍用牛角制成，是仿墓主生前佩劍的明器。</p> <p class="ql-block">①角質(zhì)矛</p><p class="ql-block">②漆柄</p><p class="ql-block">③角質(zhì)鐏</p><p class="ql-block">明器。矛為刺擊兵器，下端有附件柄、蹲。角質(zhì)矛仿青銅矛制成。</p> <p class="ql-block">《車馬儀仗圖》</p><p class="ql-block">該畫出土于三號(hào)漢墓棺室西壁，是西漢時(shí)期描繪車馬儀仗場(chǎng)景的帛畫（長(zhǎng)212厘米、寬94厘米）采用單層細(xì)絹拼接而成，通過(guò)橫式構(gòu)圖展現(xiàn)墓主人檢閱儀仗隊(duì)的場(chǎng)景，畫面分為四大方陣板塊：墓主人率侍從隊(duì)列、擊鼓奏樂(lè)方陣、整齊車陣及騎兵方陣。</p> <p class="ql-block">帛畫中真實(shí)描繪了漢代軍事儀禮，為研究西漢喪葬制度與繪畫藝術(shù)提供了重要實(shí)物資料。</p> <p class="ql-block">竹熏罩——辛追夫人墓出土</p> <p class="ql-block">彩繪陶熏爐</p><p class="ql-block">辛追墓出土。出土?xí)r爐盤內(nèi)有辛夷、茅香、高良姜和藁本等香料藥物。使用時(shí)，將香料焚燒，罩以蒙有細(xì)絹的竹熏罩，縷縷清香透過(guò)細(xì)絹均勻散發(fā)，既可熏香衣物，又能祛除穢氣，殺菌消毒。是現(xiàn)存最早爐、罩成套出土的熏香用具。</p> <p class="ql-block">從出土的云龍紋漆屏風(fēng)擺設(shè)重現(xiàn)轪侯家的廳堂，這里也是轪候宴客的地方。</p><p class="ql-block">堂前開敞，用屏風(fēng)分隔空間和阻擋風(fēng)塵。屏風(fēng)正面繪有谷紋璧，彰顯出主人的尊貴身份，背面繪有流云舞龍，顯現(xiàn)主人的浪漫審美。</p><p class="ql-block">橫梁上的帷幔分段卷起，錫鈴形器垂墜于帷幔上使廳堂更加富麗堂皇。日常人們跽坐在莞席之上，圍在一齊談笑風(fēng)生。奏樂(lè)者、歌者、舞者在這高門納駟的宅邸中奮力表演。</p> <p class="ql-block">歌舞俑、奏樂(lè)俑</p><p class="ql-block">兩漢時(shí)期，貴族們每有賓客宴飲，則必有歌舞侑酒助興，所以府內(nèi)會(huì)養(yǎng)著一群能歌善舞及擅長(zhǎng)樂(lè)器的藝人。</p><p class="ql-block">這組辛追墓出土奏樂(lè)俑是目前最早的樂(lè)隊(duì)模型之一，是轪侯家歌舞演奏的生活寫照。</p><p class="ql-block">最前面的三件歌俑均為跪著的，身著長(zhǎng)袍，頭梳盤髻；中間的四位舞者，她們身著短褂長(zhǎng)裙，頭梳垂云髻，體態(tài)輕盈，正伴隨著歌聲翩翩起舞。最后面的五件就是奏樂(lè)俑了，他們的神態(tài)被刻畫得極為傳神，連衣服都是雕刻上去的。五人中，兩人吹竽，三人彈瑟，為了方便演奏，袖口都被扎于手腕處。</p> <p class="ql-block">"冠人"俑</p><p class="ql-block">辛追墓出土。體形高大，頭戴長(zhǎng)冠，身穿長(zhǎng)袍，鞋底刻有"冠人"。"冠"通"倌"，即內(nèi)小臣，為墓主貼身閹侍，眾奴婢之長(zhǎng)。</p> <p class="ql-block">彩繪木俑</p><p class="ql-block">辛追、利豨墓出土。是轪侯家地位最低、從事各種雜役勞動(dòng)的奴婢。數(shù)量多，造型矮小，一般著交領(lǐng)右衽、廣袖曲裾長(zhǎng)袍，兩手垂拱于袖中。平頭的似為男俑，頭頂有發(fā)髻、髻頂或插竹簽的似為女俑。</p> <p class="ql-block">博具</p><p class="ql-block">利豨墓出土。博戲是智力競(jìng)技游戲，先秦已流行，漢代尤盛，上自天子百官，下至平民百姓無(wú)不喜愛，玩法已失傳。此套博具包括漆盒、博局、黑白大棋子、小棋子、算籌、削、刮刀及骰子。骰子18面，字分別為一至十六、驕、製。是現(xiàn)存最早最完整的一套博具。</p> <p class="ql-block">木編鐘</p><p class="ql-block">利豨墓出土。明器。編鐘是古代銅質(zhì)打擊樂(lè)器，按大小不同、音調(diào)高低依次懸掛在鐘架上，用"丁"字形木槌或長(zhǎng)形木棒敲打，奏出美妙樂(lè)曲。</p> <p class="ql-block">木編磬</p><p class="ql-block">利豨墓出土。明器。編磬是古代石質(zhì)打擊樂(lè)器，按照音律大小次序排列。編磬演奏到漢代逐漸衰落。</p> <p class="ql-block">七弦琴</p><p class="ql-block">利豨墓出土。楚式，琴面有撥弦磨痕，應(yīng)是實(shí)用器。這是首次發(fā)現(xiàn)的漢琴標(biāo)本、最早的"半箱式"琴實(shí)物。</p> <p class="ql-block">竽律管</p><p class="ql-block">辛追墓出土。12件，竹制。律管是古時(shí)定音器具。這是現(xiàn)存最早最完整的十二音律管，每支下部墨書律呂名，經(jīng)檢測(cè)，尺度和音高與漢制不符，律管有誤裝，律呂名有誤標(biāo)，當(dāng)屬明器。</p> <p class="ql-block">二十五弦瑟</p><p class="ql-block">辛追墓出土。部件齊全，柱位清楚。25根絲弦系于木枘，每根弦下有可移動(dòng)的調(diào)音柱，底部?jī)啥擞泄缠Q窗。瑟彈奏法：橫瑟于膝前，雙手并彈；或?qū)⑸欢酥糜谙ド?，右手彈弦，左手按瑟中部弦?lt;/p> <p class="ql-block">珠璣、犀角、象牙是象征財(cái)富的“上幣”。這些財(cái)寶在辛追墓中都以陶制、木質(zhì)替代品形式出土。</p><p class="ql-block">這是因?yàn)榍爻┠甑倪B年動(dòng)蕩，造成漢初社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝。漢初至文帝景帝時(shí)一直奉行“休養(yǎng)生息”政策，并倡導(dǎo)薄葬，不得用金銀等貴重金屬入葬。所以轪侯家為了響應(yīng)政策，財(cái)寶都用陶制品和木質(zhì)品替代了。</p> <p class="ql-block">陶甗</p><p class="ql-block">辛追墓出土。明器。由甑和釜組成，甑置于釜上。釜中蒸汽通過(guò)甑底氣孔升入甑中蒸煮食物，類似現(xiàn)今蒸鍋。器表涂錫裝飾，遣冊(cè)稱之"錫土余（涂）"。</p> <p class="ql-block">漆繪陶鼎</p><p class="ql-block">辛追墓出土。烹煮、盛食器。出土?xí)r內(nèi)存雞骨。仿漆器裝飾工藝，器表髹漆，彩繪云紋。</p> <p class="ql-block">印紋硬陶雙耳罐</p><p class="ql-block">辛追墓出土。罐口用草泥填塞，罐內(nèi)殘存豆豉姜醬。</p> <p class="ql-block">墓中各類成套餐具，形象解讀了漢初飲食禮儀和方式。餐前行沃盥之禮，餐時(shí)以筵鋪席，以席設(shè)位。賓主次第席地而坐，面前擺放食案，上列各式餐具，食品豐簡(jiǎn)按地位高低不同。鼎、錘、鈁、壺等大器放于席外筵上，后世所說(shuō)"筵席"即指這種分餐制。</p><p class="ql-block"><b>照片為:漆鼎</b></p> <p class="ql-block">漆匕</p><p class="ql-block">辛追墓出土漆鼎七件。鼎為盛食器，匕常置鼎中，兩者往往配套使用，匕用于攪拌鼎內(nèi)食物或取食。漆鼎不能加熱，顯然已演變成盛食器。辛追墓七鼎符合"諸侯七鼎"的規(guī)制。</p> <p class="ql-block">"轪候家"云龍紋漆盤</p><p class="ql-block">利稀墓出土。盥洗用具。盤底書銘文"轪候家"。</p> <p class="ql-block">云鳥紋漆鈁</p><p class="ql-block">辛追、利豨墓出土。方形酒器。內(nèi)殘存酒類沉渣，外底朱書容量"四斗"。遣冊(cè)稱之為"镸桼（漆）畫枋明"盛白酒"或"盛米酒"。</p> <p class="ql-block">"轪候家"云龍紋漆平盤</p><p class="ql-block">利豨墓出土九件，分大、中、小三種，與遣冊(cè)所記尺寸相符。小盤為盛食器，大、中盤類似于托盤。外底朱書"轪候家"。</p> <p class="ql-block">①云紋漆匝</p><p class="ql-block">②云紋漆水盂</p><p class="ql-block">利豨墓出土。盟洗用具。匝為澆水器，盂為承水器。奉匝沃盟為先秦祭祀、宴饗前的重要禮儀。通常貴族洗手時(shí)，由老少兩人在旁輔助，長(zhǎng)者用匝中清水自上而下為貴族澆手，少者則摔盤或盂承接用過(guò)的棄水。此種禮儀出現(xiàn)在西周中后期、盛行于東周。辛追、利豨墓盤、匝、盂同出、說(shuō)明漢初貴族仍沿用先秦沃盥之禮。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">點(diǎn)紋漆盂</p><p class="ql-block">辛追、利豨墓出土。據(jù)遣冊(cè)"華圩（盂）十枚其一盛牛肩"，知其為盛食器。出現(xiàn)于商，流行于周。孟原用于盛羹湯，秦漢時(shí)也可盛飯食。</p> <p class="ql-block">彩繪陶盒</p><p class="ql-block">辛追墓出土。器表彩繪云紋。內(nèi)盛小米餅。</p> <p class="ql-block">錫涂陶壺</p><p class="ql-block">辛追墓出土。盛酒器。內(nèi)有酒類沉渣。</p> <p class="ql-block">云紋漆食奩</p><p class="ql-block">辛追墓出土。內(nèi)盛餅狀物。夾纻胎，即在胎模上用漆灰和麻布層層黏合，干實(shí)后去掉胎模，髹漆后即成。</p> <p class="ql-block">云紋漆食奩</p><p class="ql-block">利豨墓出土。盛食器。</p> <p class="ql-block">鳳鳥云紋漆圓盒</p><p class="ql-block">辛追、利豨墓出土。盒內(nèi)盛有餅狀食物，遣冊(cè)稱其"盛黃白粢稻食麥?zhǔn)?quot;。</p> <p class="ql-block">"君幸食"貍貓紋漆食盤"</p><p class="ql-block">辛追、利豨墓出土30件。形制相同，紋飾相似，遣冊(cè)稱"镸桼（漆）畫食般（盤）"。盤內(nèi)朱書"君幸食",外底朱書"九升"，以示容量。盤內(nèi)于黑漆地上繪貍貓等動(dòng)物100多只，無(wú)一雷同。貍，野貓。</p> <p class="ql-block">盤心朱漆篆書"君幸食"三字，為勸食吉祥語(yǔ)，表明其為盛食器具?？谘乇趁嬉灾炱針?biāo)注"九升"字樣，系漢代容量單位標(biāo)注，按漢制推算該盤容量約合今1.8升 。結(jié)合盤內(nèi)動(dòng)物紋飾布局，學(xué)者認(rèn)為這些紋樣具有驅(qū)鼠護(hù)食的實(shí)用功能，《呂氏春秋》"貍處堂而眾鼠散"的記載印證了漢代以貓形器物避鼠的習(xí)俗。</p> <p class="ql-block">"君幸食"橢圓形漆食奩</p><p class="ql-block">利豨墓出土。盛食器。蓋外側(cè)朱書"轪候家"，內(nèi)底書"君幸食"。</p> <p class="ql-block">①玳瑁樽</p><p class="ql-block">②嵌玉銅樽</p><p class="ql-block">利蒼墓出土。盛酒器。玳瑁樽的蓋、腹壁采用玳瑁，底為木胎，邊均用銅條扣包；嵌玉銅樽以銅條為骨架，玉片嵌鑲于銅條之間。兩樽材質(zhì)珍貴，造型別致。</p> <p class="ql-block">彩繪陶瞧</p><p class="ql-block">辛追墓出土。溫酒器。獸首形流，把手內(nèi)空，可裝木柄防燙。</p> <p class="ql-block">漆卮銘文</p><p class="ql-block">漆器中有100余件烙印產(chǎn)地戳記"成市草""成市飽"等。"成市"即今成都，"草"通"造","炮"有再涂漆之意。這說(shuō)明馬王堆漢墓有部分漆器由成都官府作坊制作。</p> <p class="ql-block">①"君幸酒""斗"漆卮</p><p class="ql-block">②"君幸酒""七升"漆卮</p><p class="ql-block">③"君幸酒""二升"漆卮</p> <p class="ql-block">辛追、利豨墓出土。盛酒器。器內(nèi)底黑漆書"君幸酒"，外底朱書"斗""七升""二升"表示容量。卮用卷木胎制作而成，它是漢代流行的新工藝。其制法是先用薄木板卷成筒形，銜接處用漆液黏合。這是一種非常牢固和輕巧的漆器。</p> <p class="ql-block">①"君幸酒""四升"漆耳杯</p><p class="ql-block">②"君幸酒"小漆耳杯</p> <p class="ql-block">辛追、利豨墓出土100多個(gè)內(nèi)書"君幸酒"耳杯，可知其為酒器。器形相似，大小不同。大杯書"四升"。據(jù)《鹽鐵論》載，制作一漆杯需用"百人之力"，故一有紋飾漆杯相當(dāng)于十個(gè)銅杯價(jià)格。</p> <p class="ql-block">五子漆妝奩</p><p class="ql-block">辛追墓出土。內(nèi)盛鏡衣、銅鏡、鏡擦、印章、漆柄荑、角質(zhì)笄與攝、木梳與篦各一件，角質(zhì)刀三把，裝有化妝品或香料的圓形小漆套五個(gè)。</p><p class="ql-block">辛追夫人非常注重儀容，尤其在逐漸年邁時(shí)服用延年益壽的丹藥，發(fā)量有所減少，需要用假發(fā)片裝飾。</p> <p class="ql-block">①雙層油彩漆妝奩</p><p class="ql-block">利豨墓出土。妝奩為夾纻胎，分上、下層，下層內(nèi)置蟠螭紋銅鏡。器表用</p><p class="ql-block">白色凸線勾出邊框、卷云紋、幾何紋，紋飾內(nèi)堆填調(diào)油礦物顏料。</p> <p class="ql-block">雙層六子錐畫漆妝奩</p><p class="ql-block">利豨墓出土。夾纻胎。分上、下層，內(nèi)置梳妝和化妝用品。器表錐畫云氣紋、幾何紋、飛鳥、奔犬、立鹿等紋樣。</p> <p class="ql-block">雙層長(zhǎng)方形油彩漆奩</p><p class="ql-block">利豨墓出土。夾纻胎。內(nèi)置漆緬紗冠及附屬絲織物、木棍等。蓋、外壁用白色凸線勾出邊框、卷云紋，紋飾內(nèi)堆填調(diào)油礦物顏料。</p> <p class="ql-block">縑囊</p><p class="ql-block">辛追墓出土?？V，雙經(jīng)雙緯交織的平紋織物。出土?xí)r囊內(nèi)盛陶珠璣。</p> <p class="ql-block">金銀色火焰紋印花紗</p><p class="ql-block">辛追墓出土。迄今所見最早的三版套印絲織品。圖案曲線為銀灰或暗金綠色，小圓點(diǎn)為朱紅色或褐黑色；外廓略呈菱形，錯(cuò)綜連續(xù)排列。經(jīng)模擬證實(shí)，采用雕刻凸版分三步在紗織物上套印而成。以幅寬48厘米計(jì)，每米須印約1300次。</p> <p class="ql-block">"信期繡"香囊</p><p class="ql-block">辛追墓出土。內(nèi)裝茅香。辛追墓有香囊六個(gè)，兩短四長(zhǎng)，遣冊(cè)記為"熏囊"。短的用于隨身攜帶，符合古楚地"晝配香囊，夜用香枕"之俗；此為長(zhǎng)香囊，掛于內(nèi)室帷帳，驅(qū)蟲避毒，符合漢樂(lè)府古詩(shī)《孔雀東南飛》"紅羅覆斗帳，四角垂香囊"的記載。</p> <p class="ql-block">"乘云繡"枕巾</p><p class="ql-block">辛追墓出土。覆蓋藥枕，雙層，絹地"乘云繡"面，周緣鑲以幾問(wèn)紋絨圈錦和淡黃色絹，里層為素絹。遣冊(cè)記為"乘云繡枕巾"。</p> <p class="ql-block">"長(zhǎng)壽繡"藥枕</p><p class="ql-block">辛追墓出土。兩端為絨圈錦，上下為茱萸紋錦，兩側(cè)為"長(zhǎng)壽繡"絹，枕內(nèi)填塞香料佩蘭，遣冊(cè)記為"繡枕"。這是迄今所見最早保健藥枕。</p> <p class="ql-block">菱形紋羅"千金"絳手套</p><p class="ql-block">辛追墓出土三副直筒露指式手套。此手套掌面為褐色菱形紋羅，指部、腕部用絹。掌面上下飾篆文"千金"絳一周?！妒酚洝穼?quot;千金"之家喻為富家大戶。</p> <p class="ql-block">絲履</p><p class="ql-block">辛追墓出土。鞋面為絲縷、底用麻線編成。遣冊(cè)記為"絲履一兩"。漢樂(lè)府古詩(shī)《孔雀東南飛》有"足下躡絲履""攬裙脫履"等詩(shī)句。</p> <p class="ql-block">絹襪</p><p class="ql-block">辛追墓出土。以深黃色絹縫制而成，齊頭，有跟、靿(襪筒），襪筒開口處附系帶。襪，古稱"足衣"。該墓共出土兩雙彌足珍貴的絲質(zhì)襪，系首次發(fā)現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">絹裙</p><p class="ql-block">辛追墓有襯里的單裙兩件，形制相同，圍腰系帶式，用四幅上窄下寬的褐色絹縫制而成，上部加縫裙腰，裙腰兩端加長(zhǎng)作裙帶。一般穿在直裾、曲裾衣服之理內(nèi)。裙，古稱"裳"，又稱"下裳"。</p> <p class="ql-block">朱紅菱紋羅絲綿袍</p><p class="ql-block">辛追墓出土。采用曲裾深衣形制，衣長(zhǎng)130厘米，通袖長(zhǎng)236厘米，袖口寬38厘米，采用交領(lǐng)右衽結(jié)構(gòu)，衣襟由左向右折至右側(cè)盤繞，腰部以曲裾盤繞并系帶固定。是西漢早期貴族婦女中流行的服飾款式。</p> <p class="ql-block">印花敷彩紗絲綿袍</p><p class="ql-block">辛追墓出土。交領(lǐng)、石籽、直據(jù)、以絳紅色印花數(shù)彩妙為面料，素妙為里，內(nèi)絮絲編?！墩f(shuō)文解字》:"直煜酒之槐喻（ 直裾單衣）。"經(jīng)測(cè)算，該衣里、面約用中寬50厘米的農(nóng)料23米，合漢制10丈左右。</p> <p class="ql-block">素紗單衣</p><p class="ql-block">辛追墓出土。右衽（衣襟）、直裾（ 前襟）。重49克。漢代文獻(xiàn)描述其薄如蟬翼、輕若云霧。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為它應(yīng)穿在綿袍之外，既可增其華麗，又具朦朧美感；也有學(xué)者認(rèn)為是內(nèi)衣。這是迄今所見最早、最薄、最輕的服裝珍品，是西漢時(shí)期紡織巔峰之作，代表了漢初養(yǎng)蠶、繅絲、織造工藝的最高水平。</p> <p class="ql-block">錐畫漆弩</p><p class="ql-block">明器。遠(yuǎn)射程兵器。秦以前弩長(zhǎng)約52厘米，比弩加長(zhǎng)，射程更遠(yuǎn)。漢代弩有先進(jìn)瞄準(zhǔn)裝置，射程一般在167~278米之間。矚張弩、腰引弩已常見。</p> <p class="ql-block">《長(zhǎng)沙國(guó)南部地形圖》</p><p class="ql-block">迄今發(fā)現(xiàn)最早、編制最準(zhǔn)確的軍事地圖。圖中方位上南下北。主區(qū)包括長(zhǎng)沙國(guó)南部八縣，即今湘江上游瀟水流域、南嶺、九嶷山及其附近地區(qū)，圖中水系與現(xiàn)代地圖大體相同；鄰區(qū)為南越王趙佗轄地，約相當(dāng)于今天廣東大部分和廣西小部分地區(qū)。該圖對(duì)所繪內(nèi)容的分類分級(jí)、符號(hào)設(shè)計(jì)、主區(qū)詳鄰區(qū)略等制圖原則，較為科學(xué)合理，至今仍在沿用。</p> <p class="ql-block">帛書《天文氣象雜占》</p><p class="ql-block">利用天象占卜吉兇的文獻(xiàn)。以朱、墨兩色繪云、氣、恒星、彗星等天象圖約250幅，以現(xiàn)存最早的31幅彗星圖最珍貴。每顆彗星都有彗頭、彗尾，除最后一顆外，頭朝下，尾朝上，符合彗尾背離太陽(yáng)的科學(xué)規(guī)律，說(shuō)明兩千多年前我國(guó)觀測(cè)彗星已取得驚人成就。</p> <p class="ql-block">《導(dǎo)引圖》</p><p class="ql-block">現(xiàn)存最早彩繪導(dǎo)引操練圖。其上男女老少44人做健身運(yùn)動(dòng)姿態(tài)，動(dòng)作各異，或坐，或站，或徒手導(dǎo)引，或持器械發(fā)功，31處以文標(biāo)注動(dòng)作名稱或功用，是既具健身功能又有治病之效的養(yǎng)生操。</p> <p class="ql-block">"非衣"遣冊(cè)</p><p class="ql-block">辛追、利豨墓兩枚遣冊(cè)所記"非衣一，長(zhǎng)丈二尺"，當(dāng)指兩幅 T 形帛畫。"非"與"飛（飛）"相通，"非衣"即"飛衣"，意為靈魂升天。</p> <p class="ql-block">T 形帛畫</p><p class="ql-block">據(jù)墓中遣冊(cè)記載， T 形帛畫名為"非衣"（即"飛衣")，是墓主靈魂升天的媒介。帛畫設(shè)計(jì)的空間與圖像組合，描繪了通向天國(guó)的儀式與途徑，體現(xiàn)了漢代的宇宙觀和生命觀。畫面充滿自然氣息、神秘意味和浪漫色彩，多重古代神話和人們永生愿望渾然融合。構(gòu)形布局完美、圖像造型生動(dòng)、色彩鮮艷和諧，具有很高的思想與藝術(shù)價(jià)值，在中國(guó)繪畫史上具有里程碑意義。</p><p class="ql-block">辛追墓 T 形帛畫（復(fù)制品）</p><p class="ql-block">帛畫用三塊單層細(xì)絹拼成，頂端橫裹一根竹竿，上系絲帶，可以張舉，中部和下部四角各綴有青黑色絲質(zhì)絳帶。為出殯時(shí)引作前導(dǎo)、入葬時(shí)覆蓋在內(nèi)棺上的"銘旌"。帛畫用筆墨和重彩繪制，從上至下分天上、人間和地下三部分。天上描繪金烏（太陽(yáng)）、蟾蜍（月亮）、燭龍、飛龍和司闔（天國(guó)守門神）等；人間描繪軟侯夫人在三個(gè)侍女簇?fù)硐戮従徤?，她的家人在祭祀；地下描繪巨人托舉大地。整幅帛畫用浪漫手法表現(xiàn)了古人對(duì)天國(guó)的想象和永生的追求。</p> <p class="ql-block">利豨墓 T 形帛畫（復(fù)制品）</p><p class="ql-block">帛畫主題與辛追墓帛畫相同。天上有金烏（太陽(yáng)）、蟾蜍（月亮）、燭龍、飛龍和司閣（天國(guó)守門神）等；人間有墓主人在侍從擁簇下緩緩升天，其家人在祭祀；地下有巨人托舉大地。相較于辛追墓帛畫布后構(gòu)圖略有差別：天上描繪滿天星斗，有一日而非九日，天門下移至帛畫中部；人門描繪四條龍繞璧向上，兩兩相背。</p> <p class="ql-block">墓主人肖像為頭戴長(zhǎng)冠、身著紅袍、腰佩長(zhǎng)劍的男子，下部描繪巨人并未直接托舉象征大地的平板，而是雙手擎龍。該用畫制作年代在前，畫幅稍大、圖像與內(nèi)涵更為豐富。</p> <p class="ql-block">玳瑁璧</p><p class="ql-block">辛追、利豨墓出土。出土?xí)r用絲帛系在內(nèi)棺蓋板上，靠近 T 形帛畫頂端，接近死者頭部位置，用于引導(dǎo)葬主靈魂升天。</p> <p class="ql-block">木槨</p><p class="ql-block">辛追墓外槨。原置于墓底三根方形枕木上，有蓋板兩層、頂板一層和底板兩層。模仿生前居室的槨室，由棺室與四個(gè)邊廂組成，形狀像"井"字，古文獻(xiàn)稱為"井槨"。邊廂總面積6.8平方米，體積9.79立方米，放置隨葬品1000多件。棺室內(nèi)有四層套棺。整槨由杉木斫成，采用扣接、套榫與栓釘結(jié)合而成，其中最大的壁板長(zhǎng)4.84米，寬1.52米，重1.5噸。這是迄今保存最大、最完整的漢代井槨實(shí)物。</p> <p class="ql-block">四重套棺</p><p class="ql-block">棺室放置四重漆棺，緊密套合，均用楸木（梓木）制成，按漢代禮制只有高級(jí)貴族才能享用。套棺由外至內(nèi)為：黑漆素棺、黑地彩繪漆棺、朱地彩繪漆棺、錦飾漆棺，寓意墓主靈魂由黑暗空間到天國(guó)仙府的穿越之旅。其中兩副彩繪漆棺內(nèi)容奇幻，風(fēng)格浪漫，具有濃郁的楚文化色彩，代表了漢代漆畫最高水平。錦飾漆棺，是迄今唯一的發(fā)現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">黑地彩繪漆棺</p><p class="ql-block">辛追墓出土。第二重棺。棺內(nèi)髹朱漆，外髹黑漆，奔放、飄逸的云氣紋中，繪有"仙人降豹""怪神操蛇""巨鳥銜魚""仙人彈奏"等110多個(gè)神怪圖案，變化多端，極富浪漫色彩，表現(xiàn)了工匠豐富的想象力和熟練技法。棺畫象征受到神靈保護(hù)的死者靈魂進(jìn)入黑暗地府。</p> <p class="ql-block">朱地彩繪漆棺</p><p class="ql-block">辛追墓出土。第三重棺。通體內(nèi)外髹朱漆，外表用青綠、粉褐、藕褐、赤褐、黃白等色漆繪龍、虎、朱雀、鹿、仙人和昆侖仙山等祥瑞圖案，來(lái)表現(xiàn)死者靈魂已擺脫邪魔侵?jǐn)_，到達(dá)人間仙境。棺畫色彩艷麗、用筆流暢、技法嫻熟，代表了漢代漆畫藝術(shù)的高度成就。</p> <p class="ql-block">錦飾漆棺</p><p class="ql-block">辛追墓出土。第四重棺。裝殮辛追遺體，習(xí)稱"錦飾內(nèi)棺"。棺內(nèi)髹朱漆，外髹黑漆。棺外橫纏兩道厚六至七層的絲帶。蓋板和四壁飾樹紋鋪絨繡和羽毛貼花絹，象征死者靈魂借以羽化成仙，通達(dá)不死仙境。</p> <p class="ql-block">樹紋鋪絨繡</p><p class="ql-block">辛追墓出土。貼在內(nèi)棺上裝飾物。用朱紅、黑、棕三色絲線在素絹上繡出黑斜格紋，格內(nèi)再繡紅色和煙色樹紋。這種不露地的繡法習(xí)稱為"鋪絨"，是目前所見最早的平針滿繡工藝。</p> <p class="ql-block">樹紋鋪絨繡</p><p class="ql-block">辛追墓出土。貼在內(nèi)棺上裝飾物。用朱紅、黑、棕三色絲線在素絹上繡出黑斜格紋，格內(nèi)再繡紅色和煙色樹紋。這種不露地的繡法習(xí)稱為"鋪絨"，是目前所見最早的平針滿繡工藝。</p> <p class="ql-block">漢時(shí)認(rèn)為，人死后的靈魂需依托肉體才能存在，欲得永生，須設(shè)法保存遺體。在漢代遺體保存的諸多方法中，辛追遺體是迄今最為成功的案例。這是世界上發(fā)現(xiàn)的第一具年代久遠(yuǎn)、保存完好的軟體濕尸，被醫(yī)學(xué)界命名為"馬王堆尸"，與木乃伊、尸蠟、鞣尸、冰人等古尸類型并稱。</p><p class="ql-block">辛追遺體保存千年不腐的原因：一是深埋，墓坑深16米，封土高4.5米；二是密封，木槨用70塊巨木拼合，四層套棺榫合緊嚴(yán)，密不滲漏。槨外填塞5000多公斤的木炭和1米多厚的白膏泥，可以防潮、防滲透，形成恒溫恒濕、無(wú)菌缺氧環(huán)境；三是防腐，棺內(nèi)40多公升浸泡遺體的棺液，經(jīng)化驗(yàn)含汞化物和氨基酸等化學(xué)成分，具有輕度殺菌防腐的作用。</p> <p class="ql-block">長(zhǎng)沙馬王堆漢墓揭開了2200年前社會(huì)風(fēng)貌，充分的呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)轪候一家生活狀態(tài)。</p><p class="ql-block">保存完好的墓葬結(jié)構(gòu)及豐富的隨葬品，是漢代生活方式、喪葬觀念的完整呈現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">照片拍攝時(shí)間/地點(diǎn): 2025.7.2 湖南博物院</p><p class="ql-block">文字資料參考: 博物院內(nèi)介紹、百度百科</p>