格律詩學(xué)習(xí)體會

司馬輕衫

格律詩學(xué)習(xí)體會文/司馬輕衫 ——XX詩苑“詩詞入門大講堂” 大家晚上好： 感謝群里各位老師信任，讓我和大家分享格律詩創(chuàng)作的一些個(gè)人體會。俗話說“一瓶水不響，半瓶水晃蕩”，群主和各位管理員老師期望殷殷，盛情難卻，我就姑且趕鴨子上架，把個(gè)人詩詞學(xué)習(xí)的不成熟體會與大家進(jìn)行分享。鑒于能力和水平有限，不當(dāng)之處，請大家批評指正。 一、引言 古詩屬于泱泱華夏的“國粹”之一，傳到現(xiàn)在，自是源遠(yuǎn)流長。 但作為新人學(xué)習(xí)古詩創(chuàng)作，入門最難怕是格律，主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面： 一是以意傷格。即因?yàn)榭紤]詩意的表述而違反格律要求，也就是我們常說的“出律”了，比如失粘、失對、孤平、三仄尾等等。 二是因格害意。即因?yàn)楦衤上拗朴绊懺娨獗磉_(dá)，常常表現(xiàn)為生造一些詞匯和表達(dá)方式，邏輯不通、意思不連貫、氣脈不通暢等等。 這些情況不少，我們生活中有些朋友還不知道何為詩歌平仄，何為合轍押韻，有的以為五言、七言，只要字句整齊，尾字發(fā)音接近便是格律詩，這是不對的。 還有一些朋友感到詩詞格律太復(fù)雜，索性放棄，干脆寫一些類似的“打油詩”，這在日常和朋友們間開開玩笑無所謂。但如果我們本身是古詩詞愛好者，不熟悉格律終究是一種巨大的遺憾。 所以，作為開場白，我個(gè)人還是提倡一些有詩詞愛好的新朋友們盡量了解格律、掌握格律。在我看來，格律詩寫作，格律入門其實(shí)是簡單的，只要掌握了其中的相關(guān)規(guī)律和規(guī)則，上手并不難。 格律不難，難在用格律寫出一首好詩。 <div style="text-align: center;">二、關(guān)于古體詩與近體詩</div> （一）古詩和新詩 說格律詩，首先要解決兩組概念。 我們說的新詩，通常指五四新文化運(yùn)動后出現(xiàn)的、以現(xiàn)代漢語詞匯和句式為主創(chuàng)作的白話自由體詩歌。 我們說的古詩，也稱古典詩詞，廣義上包括了《詩經(jīng)》以來至今、所有以古漢語文言文詞匯和句式為主創(chuàng)作的各類古典詩詞歌賦，包括古體詩、近體詩、詞、曲等。 （二）古詩的分類 前兩天有群友在群里拿《憫農(nóng)》問，為什么“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”是押仄韻？并且平仄和我們格律詩要求完全不一樣，為什么李白的很多作品都不按格律創(chuàng)作？ 這個(gè)問題就涉及到古體詩和近體詩的區(qū)別了。 這是我在網(wǎng)上下的一個(gè)圖片，把廣義上古詩的分類介紹的比較清楚。下面，我再和大家一起梳理下。（三）什么是古體詩 古體詩是與近體詩相對而言的詩體。 近體詩（初唐到中唐）形成前，各種古詩體裁通稱為古體詩。包括《詩經(jīng)》《楚辭》、南北朝民歌、漢樂府等，比如我們熟悉的《古詩十九首》、《木蘭詩》等。 也包括唐以后文人不按格律詩要求創(chuàng)作的古風(fēng)類詩詞，比如白居易的《長恨歌》《琵琶行》，比如杜甫的三吏、三別，比如李白《夢游天姆吟留別》《將進(jìn)酒》《蜀道難》等。 所以古體詩又有古風(fēng)體、歌行體等不同稱呼。 因?yàn)楦衤稍娦纬珊桶l(fā)展是一個(gè)逐步過程，從初唐到中唐，中間有一個(gè)碰撞、反復(fù)的過程。所以初唐許多詩人都以古體詩創(chuàng)作為主，哪怕到了中唐的李白、杜甫等，也并不是都寫近體詩，同樣還寫許多的古體詩作品，而且寫得很好。 總之，從《詩經(jīng)》起，到隋末唐初，為詩歌初級發(fā)展階段，其詩稱為古體詩。 古體詩特點(diǎn)：一是句式多樣，有雜言、四言、五言、六言等等，二是形式和格律比較自由，字?jǐn)?shù)長短不一，多是雙句押韻，相對長一些的古體詩一般都有換韻。 在音韻上，古體詩遵從的是唐以前的上古音韻。而近體詩遵從的是唐以后的中古音韻。我們今天說的同一個(gè)漢字，在上古時(shí)代和中古時(shí)代發(fā)音是不一樣的，這就是古今音變。從上古音（唐以前）-中古音（唐宋）-近古音（明清）-今音（現(xiàn)當(dāng)代），越是離我們時(shí)代遠(yuǎn)的，和今天相比發(fā)音變化越大。 所以用我們今天的普通話讀古體詩，有時(shí)常常感覺押韻不明顯。如：《風(fēng)雨》（詩經(jīng)·鄭風(fēng)） 風(fēng)雨凄凄（韻字），雞鳴喈喈（韻字）。既見君子，云胡不夷（韻字）。 風(fēng)雨瀟瀟（韻字），雞鳴膠膠（韻字）。既見君子，云胡不瘳（韻字）。 風(fēng)雨如晦（韻字），雞鳴不已（韻字）。既見君子，云胡不喜（韻字）。<div> </div><div>（四）什么是近體詩，為什么我們要學(xué)寫近體詩 唐初詩歌走向新的發(fā)展階段，誕生了近體詩，也就是我們今天說的格律詩。 為什么我們今天提倡寫近體詩、提倡遵從格律，就是因?yàn)檫@是歷史變遷的結(jié)果，也是詩歌從最初萌芽到不斷探索完善的一個(gè)必然結(jié)果。 古體詩是詩歌發(fā)展的初級階段，并不是說古體詩作品不好，相反，許多古體詩名篇我們至今還膾炙人口。但從詩歌繼承、傳播、評價(jià)等方面看，和古體詩相比，格律詩有更大的優(yōu)勢。 格律詩在繼承古體詩特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，更好地體現(xiàn)了詩的“三美”，一是音樂之美。二是結(jié)構(gòu)之美。三是圖畫之美。 音樂美：格律詩平仄交錯、韻律和協(xié)，這樣一套平仄規(guī)律，是無數(shù)文人墨客在長期創(chuàng)作實(shí)踐中總結(jié)、摸索形成的規(guī)律，所謂青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，格律詩能夠經(jīng)久不衰，本身就證明了這套音韻規(guī)律的魅力。 結(jié)構(gòu)美：格律詩五言或七言，四句、八句或更多（排律），工整、整齊。包括后面各種詞牌和曲牌，每一種都有規(guī)范的格式和要求。這和古體詩長短不一是不一樣的。通過這樣的規(guī)范和統(tǒng)一，便于遵守、便于學(xué)習(xí)、便于評價(jià)、便于傳播，我理解，這是唐詩后來成為詩歌創(chuàng)作高峰的一個(gè)重要原因。 圖畫美：這是指詩詞的立意，含蓄、蘊(yùn)集、典雅，好的詩詞就像一幅畫，有畫面感。這是從美學(xué)意義上的概括。 我在前面說過，從古體詩發(fā)展到近體詩，是詩歌創(chuàng)作總結(jié)規(guī)律、演繹發(fā)展的必然過程。 王國維說:“四言敝而有楚辭，楚辭敝而有五言，五言敝而有七言，古詩敝而有律絕，律絕敝而有詞。”意思就是說，用四言詩難以充分表達(dá)就有了楚辭，用楚辭難以充分表達(dá)就有了五言詩……用古體詩難以充分表達(dá)就有了律絕…… 詩歌格律更加的豐富和完善可以說離不開語言和社會生活的更新發(fā)展。 這里面還有一個(gè)很重要的原因，個(gè)人以為就是古今音變。 上古期間的語音發(fā)屋到唐（中古），有了很大的變化，再按上古韻，反而不再瑯瑯上口了。 就像今天，我們用《平水韻》有時(shí)覺得別扭，因?yàn)槔锩嫱豁嵅康淖?，用普通話讀起來有時(shí)差別很大。所以今天也有《新韻》的出現(xiàn)，按現(xiàn)代漢語普通話的發(fā)音方式進(jìn)行韻部的劃分。 至于我們今天宜用《平水韻》還是《新韻》，我在后面再講。 同樣，唐人也是基于同樣的原因，在古體詩基礎(chǔ)上發(fā)展出了近體詩，首先最大變化就是遵從唐人的發(fā)音習(xí)慣進(jìn)行押韻，這就有了后來的《平水韻》。 《平水韻》就是后人根據(jù)唐人發(fā)音習(xí)慣整理的韻書之一。除了《平水韻》，還有更早的《廣韻》、《切韻》等，除了分類略有區(qū)別，其它也大同小異。 《平水韻》屬于后來的“簡化”與“集大成”者，所以今天都習(xí)慣遵從《平水韻》的要求進(jìn)行格律詩創(chuàng)作。 另外需要說明的一點(diǎn)，古代詩歌和音樂密不可分?！对娊?jīng)》最早就是被記錄下來的民歌，由周代的采詩官從民間各地采集而來，后經(jīng)文人再加工整理而成。 《詩大序》里很經(jīng)典的一段話：“詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩。情動于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也?！?lt;br> 意思是說：詩，是人的情感意志的一種表現(xiàn)形式，懷抱在心則為情感意志，用語言把它表現(xiàn)出來就是詩。情感在心里激蕩，就用詩的語言來表現(xiàn)它，用語言還表達(dá)不盡，便用嗟詠嘆息的聲音來延續(xù)它，嗟詠嘆息還不盡情，就放開喉嚨來歌唱它，歌唱仍感不滿足，于是不知不覺手舞足蹈起來。 所以古代詩歌，“詩”是可以“歌”的。哪怕古體詩，也講究押韻整齊，瑯瑯上口。 隨著漢樂府、唐教坊，歷朝歷代音樂的發(fā)展及古人對詩歌創(chuàng)新的探索研究后，到了唐代，人們慢慢總結(jié)出一套可以進(jìn)一步增強(qiáng)詩歌“音樂美”的規(guī)律。那就是將平聲字、仄聲字按一定規(guī)則進(jìn)行排列組合后，會有很強(qiáng)的節(jié)奏感，更加抑揚(yáng)頓挫，更加瑯瑯上口，于是決定對詩歌的字句及平仄組合進(jìn)行規(guī)范。于是，近體詩產(chǎn)生了。 從古體詩到近體詩，發(fā)展流變的大致軌跡是: 在先秦時(shí)期以《詩經(jīng)》、《楚辭》為代表，語言為整齊和規(guī)范化的口語。 到了兩漢時(shí)期，五言古詩興起于東漢，但它是受西漢樂府詩眾多五言體式影響而逐漸形成的。東漢從曹植起引發(fā)了聲律研究，因此產(chǎn)生了五言近體詩式的律句，五言古詩在此已完全成熟。 魏晉南北朝是中國詩歌由古體至律體的轉(zhuǎn)變期。魏晉先出現(xiàn)了平仄調(diào)諧、韻式和諧的律句，南北朝沈約、劉碑提出律句相聯(lián)原則。 唐代是各種詩律詩體成熟的程式化階段，五七言律詩、絕句等形式得到廣泛的運(yùn)用。 近體詩在詩歌發(fā)展史上的貢獻(xiàn)在于:使詩最終格律化，進(jìn)一步確定了五、七言詩型。在此之后，詩歌在聲調(diào)格律上受到諸多規(guī)則的制約，而形式上也呈現(xiàn)出固定的模式化傾向。但是從中國古典詩歌的體式演變我們可以看出，詩歌體式的突破與確立，唯一不變的就是從中約定俗成的韻律和節(jié)奏，古詩也因此在這種繼承、突破與確立中得到了長足的發(fā)展。</div> <div style="text-align: center;">三、關(guān)于平聲字與仄聲字</div> 在談近體詩格律前，首先要解決平聲字和仄聲字的問題。 什么叫平仄？參照百度百科里的說話，平仄是中國詩詞中用字的聲調(diào)。我們今天界定字的平仄，主要依據(jù)《平水韻》和《新韻》。 （一）《平水韻》的四聲判定及平分陰陽、入派三聲 依照《平水韻》的分類，中古漢語有四種聲調(diào)，稱為平、上、去、入。其中平聲包括上平、下平。平聲以外的上聲、去聲、入聲統(tǒng)稱為仄聲。 比較復(fù)雜的就是極少的這部分入聲字?，F(xiàn)在我們常說一句話叫“平分陰陽、入派三聲”。指的就是唐宋時(shí)期的中古音（如《平水韻》）中有入聲字，但發(fā)展到近古音特別是今音后就沒有了。其中平聲被分成了陰平和陽平，這就是“平分陰陽”；同時(shí)又將中古音中的入聲字打散，分別歸入了平聲（陰平、陽平）、上聲、去聲中，所以叫“入派三聲”。 為什么會“入派三聲”？我沒有很詳細(xì)的考評過，據(jù)說因?yàn)楸狈矫褡宀簧朴诎l(fā)入聲調(diào)。南方人善于發(fā)入聲字，不善于卷舌音。北方人相反，所以北方官話將中古音中的入聲字分別劃分到了平聲、上聲、去聲中，而我們今天的普通話是選用北方官話為模板的，所以同樣沒有入聲字。 入聲字是種發(fā)音很短促、尾帶塞音尾〔-k〕〔-t〕的音，好像話說到一半突然被堵住一樣，很急促。今天的閩方言、吳方言、粵方言等很多南方方言中都還有保留入聲字。我老家在南方，所以掌握入聲字是比較容易的，因?yàn)榉窖岳锏娜肼曌肿猿梢幻}，和其他音都不一樣。 我們今天寫詩用《平水韻》，或者填詞用《詞林正韻》，遵從中古音韻，對這部分入聲字就要牢記。 因?yàn)樵凇叭肱扇暋焙螅幸徊糠秩肼曌峙扇肓似铰曋?，在今天讀是第一聲、第二聲字，但在《平水韻》《詞林正韻》等韻書中卻都是仄聲字，這部分對新手來說確實(shí)比較不好掌握。 例如“七”“八”“出”等，用普通話讀應(yīng)是“第一聲”，但在平水韻中卻是仄聲字；“學(xué)”“竹”“石”等，用普通話讀應(yīng)是“第二聲”，但在平水韻中卻也是仄聲字。在寫格律詩中，如果把這些入聲字習(xí)慣性地放在平聲的位置上，格律就錯了。 （二）怎么記入聲字 入聲字不多，網(wǎng)上有很多記憶的口訣，大家有興趣可上百度搜索。我個(gè)人認(rèn)為不能死記硬背，要找到適合自己的方式。 我分享記入聲字的體會： 一是參照方言。我在上面說過，很多南方方言里都保存入聲字，屬于南方片區(qū)的朋友們，特別是閩方言、粵方言、客家話、吳越方言等片區(qū)的朋友們，可以自行體會一下。 二是從閱讀中培養(yǎng)敏感性。等到掌握了平仄規(guī)則，日常我們讀唐詩宋詞，看到一些入聲字就會很敏感，因?yàn)樵谶@個(gè)位置上，它只能是入聲字。 例如：青山橫北郭，白水繞東城。我們讀到這句，很明顯，韻部字是城，屬八平庚。按照平仄規(guī)則，“郭”所在的位置只能是韻部八平庚的同韻字或仄聲字兩種選擇，不可能出現(xiàn)其他韻部的平聲字。從讀音看，郭和城差異太大，不可能是同一韻部，所以“郭”只能是入聲字。又如“白發(fā)三千丈”，白發(fā)處只能是仄聲，顯然“發(fā)”就是入聲字。 這樣判定的規(guī)則，寫下來挺長的一個(gè)過程，實(shí)際判斷是很簡單的，前提就是掌握平仄規(guī)則。只要掌握熟練了近體詩的平仄規(guī)律，那無論閱讀還是創(chuàng)作，都很容易發(fā)現(xiàn)入聲字、掌握入聲字。 三就是多查多寫?，F(xiàn)在有很多詩詞輔助工具，都可能很方便地校驗(yàn)格律、校驗(yàn)平仄音，入聲字本身數(shù)量又是很有限的，只要日常多寫、多查，自然而然就掌握了。 這里我給大家推薦在手機(jī)端下載“詩詞吾愛”APP。在電腦端收藏“搜韻”和“詩詞吾愛”兩個(gè)網(wǎng)站，日常平仄判斷、詩詞校驗(yàn)都足夠用了。我建議大家，盡量養(yǎng)成自己寫完詩詞再去校驗(yàn)一下的好習(xí)慣。 （三）學(xué)《新韻》也要兼學(xué)古韻 新韻基本就是按今天普通話的發(fā)音分類，沒有入聲字，所以相對《平水韻》來說，新韻要簡單的多。對新手來說，可以先學(xué)《新韻》，在百度上簡單搜索學(xué)習(xí)即可掌握。在此基礎(chǔ)上再練習(xí)用《平水韻》（如果寫詞，今人習(xí)慣用《詞林正韻》）。 我想說的是，哪怕從新韻入手，也不要放棄學(xué)習(xí)古韻。為什么這么說呢？因?yàn)樾马嵖蛇x擇字多，難度低，有些押了新韻字反而不如古韻齊整順口。 還有就是，物以類聚，人以群分，現(xiàn)在格律詩詞創(chuàng)作，絕大多數(shù)、特別是老先生們都是以古韻為尊，平水韻基本是衡量一個(gè)人是否邁入格律詩詞創(chuàng)作的門檻。如果你兼新韻和古韻沒有問題，但如果只知新韻而不知古韻，確實(shí)容易被人輕看。 另外，更重要的，文學(xué)本身是繼承上的創(chuàng)新，不熟悉古韻，就很難發(fā)自內(nèi)心地去了解、感悟古韻之美，特別是更深一步地鑒賞、感悟古詩詞之美。 <div style="text-align: center;">四、近體詩的分類</div> （一）從字?jǐn)?shù)分，近體詩主要包括五言和七言兩類 為什么近體詩以五七言為規(guī)范呢，是詩歌發(fā)展變化的過程。 文人寫五言詩，是東漢以后的事。一般認(rèn)為，以著名史學(xué)家、《漢書》作者班固的《詠史》為最早。 《詠史》（東漢·班固） 三王德彌薄，惟后用肉刑。太蒼令有罪，就遞長安城。 自恨身無子，困急獨(dú)煢煢。小女痛父言，死者不可生。 上書詣北闕，闕下歌雞鳴。憂心摧折裂，晨風(fēng)揚(yáng)激聲。 圣漢孝文帝，惻然感至情。百男何憒憒，不如一緹縈。 全詩沒有平仄交錯的概念，偶句押韻，押平聲韻，一韻到底，基本是規(guī)范的五言古詩體例了。 建安時(shí)期是五言詩獲得大發(fā)展的黃金時(shí)代，出現(xiàn)了以曹操父子和“建安七子”為代表的一大批杰出詩人。 其中以曹植的成就為最大。另外，王粲的《七哀詩》、陳琳的《飲馬長城窟行》等，也都是思想性、藝術(shù)性較高的作品。這段時(shí)間，還出現(xiàn)了《古詩十九首》《孔雀東南飛》等優(yōu)秀詩篇?？偠灾?，五言詩醞釀于西漢，成立于東漢初年，而成熟于東漢末年。 七言詩也是從民間醞釀起來的。漢代的樂府民歌中，經(jīng)常出現(xiàn)完整的七言詩句，如“秋風(fēng)肅肅晨風(fēng)飔，東方順臾高知之”（《有所思》）等。文人寫七言詩，一般認(rèn)為東漢張衡的《四愁詩》為最早，然句中嵌有“兮”字，七言體制尚未完備；正式宣告文人七言詩的成立，則是漢末曹丕的兩首《燕歌行》。 燕歌行（魏·曹丕） 秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜，群燕辭歸雁南翔。 念君客游思斷腸，慊慊思?xì)w戀故鄉(xiāng)，何為淹留寄他方？ 賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘，不覺淚下沾衣裳。 援琴鳴弦發(fā)清商，短歌微吟不能長。明月皎皎照我床， 星漢西流夜未央。牽?？椗b相望，爾獨(dú)何辜限河梁？ 全詩一韻到底，每句押韻，已經(jīng)有歌行體的特征。 綜上所述，唐代的近體詩，即格律詩，是在五七言古體詩的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。它與古體詩不同，主要有三點(diǎn)：一是聲韻（中古音韻），二是平仄粘對的格式，三是對仗的要求（律詩），這也構(gòu)成了近體詩格律的三大要素。凡不符合這三大要素規(guī)律的詩皆可稱為古體詩（或稱古風(fēng)）。 這里我還想指出的是，近體詩超越古體詩，是詩格發(fā)展的客觀規(guī)律。近體詩通過“三大要素”，構(gòu)成獨(dú)特的“三美”，所以從唐朝起，格律詩迅速繁榮發(fā)展，形成了一座高峰。這座高峰是如此挺拔巍峨，時(shí)至今日我們依然不可超越。 而后來的宋詞、元曲的發(fā)展只是對唐詩的一種補(bǔ)充，這種補(bǔ)充不像近體詩全面替代和超越古體詩，宋詞、元曲本質(zhì)上仍屬于近體詩范疇，仍然遵守近體詩“三大要素”，注重“三美”，他們和格律詩的關(guān)系是一種補(bǔ)充和豐富，所以哪怕宋詞、元曲盛行的年代，律絕的地位仍始終不可動搖、不可替代。 （二）從體裁分，近體詩分為三類：律詩，絕句，排律。 其中以律詩為代表，最鮮明體現(xiàn)了格律的三大要素。而排律和絕句則分別對應(yīng)律詩的“伸縮版”。 （一）律詩 律詩共八句。根據(jù)每句字?jǐn)?shù)不同分為五言律詩、七言律詩兩類。 律詩每兩句為一聯(lián)，共四聯(lián)。分別稱為：首聯(lián)，頷聯(lián)，脛聯(lián)和尾聯(lián)。其中，頷聯(lián)和脛聯(lián)要求對仗。 （二）絕句 絕句：四句。每句五字的稱為五言絕句，七句的稱為七言絕句。絕句又叫截句，實(shí)際上可視為截取律詩相鄰兩聯(lián)的格律而成。絕句沒有硬性的對仗要求。 但因?yàn)樽謹(jǐn)?shù)少，要在有限的字?jǐn)?shù)內(nèi)起承轉(zhuǎn)合，提煉詩意，絕句要寫出彩更不容易。 我個(gè)人認(rèn)為，五絕是最難寫好的。 （三）排律 排律：八句以上。律詩的擴(kuò)展。同樣分為五言排律、七言排律。除了頭尾兩聯(lián)外，中間都要求對仗。 排律沒有字?jǐn)?shù)上限要求，通常十六句以下的較多。但也有不少很長的排律。比如老杜的《秋日夔府詠懷奉寄鄭監(jiān)李賓客一百韻》，洋洋灑灑就一百韻： 絕塞烏蠻北，孤城白帝邊。飄零仍百里，消渴已三年。 雄劍鳴開匣，群書滿系船。亂離心不展，衰謝日蕭然。 筋力妻孥問，菁華歲月遷。登臨多物色，陶冶賴詩篇。 …… 因?yàn)槲逖?，一韻十字，就?000字。同樣元稹、白居易這對老密友也有一百韻的大作。 白居易有《東南行一百韻寄通州元九》： 南去經(jīng)三楚，東來過五湖。山頭看候館，水面問征途。地遠(yuǎn)窮江界，天低接海隅。飄零同落葉，浩蕩似乘桴…… 元稹即作《酬樂天東南行詩一百韻》回贈： 我病方吟越，君行已過湖。去應(yīng)緣直道，哭不為窮途。亞竹寒驚牖，空堂夜向隅。暗魂思背燭，危夢怯乘桴…… 大家發(fā)現(xiàn)沒，要作長排韻一定要選寬韻。因?yàn)榕怕刹辉试S換韻，不選寬韻，有些可能連韻字都湊不齊…… 寬韻窄韻后面講押韻的時(shí)候我還會談到。 特別是元稹，還要步韻、還要對仗，還要湊100韻，想起來都難為他。真是生命誠可貴，友情價(jià)更高。若為白居易，不惜腦細(xì)胞啊。 <div style="text-align: center;">五、近體詩格律之押韻</div> 王力先生在《詩詞格律》中這樣表述：格律，指一系列中國古代詩歌獨(dú)有的，在創(chuàng)作時(shí)的格式、音律等方面所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。 朱承平先生在《詩詞格律教程》中這樣表述：格律，指詩、賦、詞、曲等關(guān)于字?jǐn)?shù)、句數(shù)、對偶、平仄、押韻等方面的格式和規(guī)則，外國詩歌也有自己的格律；格，通俗來講就是格式、格局，主形；律，即音律，主韻。 所以通俗地說，格律就是詩、詞、曲等關(guān)于字?jǐn)?shù)、句數(shù)、對偶、平仄、押韻等方面的格式和規(guī)則的統(tǒng)稱。格就是格式、規(guī)則，律就是音韻、韻律。 那么，近體詩格律究竟包括哪些規(guī)則？我上面講了，主要就是押韻、平仄、對仗三大要素。 這一章節(jié)，重點(diǎn)介紹押韻規(guī)則。 近體詩押韻規(guī)則相對來說比較簡單，總體要求押平聲韻，雙句必押，第一句可押可不押。 這里面，可能會涉及到幾個(gè)注意點(diǎn)，我和大家再梳理下。 （一）格律詩只能押平聲韻，原則上不允許押仄聲韻。 所以，如看到仄聲押韻的，如李紳的《憫農(nóng)》：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土……顯然只能作為五言古體詩看，而不能稱其為五絕。 所有押仄聲韻的嚴(yán)格意義上都不能稱為格律詩，包括我們今人模仿格律詩故意押仄韻一樣。 在格律詩學(xué)習(xí)上，我們經(jīng)常會遇到一些見解上的分歧，如何看待這些分歧？我個(gè)人認(rèn)為，要尊從約定俗成的原則。存在即合理。從唐以來，能為大多數(shù)詩家認(rèn)可，并流傳下來的一些觀點(diǎn)、主張，我們應(yīng)該努力去理解、遵從；相反，如果是少數(shù)的觀點(diǎn)并不為大多數(shù)所認(rèn)可的，我們可以“奇文共欣賞”，但最好也多一些“疑義相與析”。 例如：標(biāo)準(zhǔn)的格律詩在押韻上只能是平聲韻，你如果確實(shí)喜歡押仄聲韻，可以選擇許多詞牌進(jìn)行創(chuàng)作，或者干脆模仿一些歌行體也行，但最好不要在仄韻詩前面標(biāo)注上“律絕”。 （二）格律詩不允許中間換韻，哪怕是排律，也必須一韻到底。 什么叫一韻到底？《平水韻》平聲共30部，分別是： 上平15部：一東、二冬、三江、四支、五微、六魚、七虞、八齊、九佳、十灰、十一真、十二文、十三元、十四寒、十五刪。 下平15部：一先、二蕭、三肴、四豪、五歌、六麻、七陽、八庚、九青、十蒸、十一尤、十二侵、十三覃、十四鹽、十五咸。 格律詩的韻字只能在這30部里選擇其中一部。一首詩，確定了一個(gè)韻部后，韻部字就只能在這個(gè)韻部中選擇，如果同時(shí)選了其他韻部的字，就出韻了，或者說叫落韻了。 （三）關(guān)于寬韻和窄韻 在平水韻30個(gè)平聲部中，每一部包含的字?jǐn)?shù)是不同的，有的韻部下字?jǐn)?shù)很多，創(chuàng)作時(shí)可供選擇的余地很大，這樣的韻部叫寬韻或者中韻；相反，有的韻部下面字?jǐn)?shù)很少，創(chuàng)作可選擇的余地很小，這樣的韻部叫窄韻或者險(xiǎn)韻。 王力先生在《漢語詩律學(xué)》中則分得更細(xì)，將寬韻和中韻、窄韻和險(xiǎn)韻也各自區(qū)分開來，分成了四類。 寬韻包括：四支、一先、七陽、八庚、十一尤、一東、十一真、七虞。 我們平時(shí)作格律詩，選擇韻部的時(shí)候要注意這一點(diǎn)，選擇寬韻難度相對會簡單一些。 中韻包括十三元、十四寒、六魚、二蕭、十二侵、二冬、十灰、八齊、五歌、六麻、四豪。用中韻作詩也不難，每個(gè)韻部的字也挺多。 寬韻和中韻，都可以看作寬韻，因?yàn)轫嵅坷锩娴淖謹(jǐn)?shù)比較多，所以作詩押韻相對要容易一些。 窄韻相對就字?jǐn)?shù)少，包括五微、十二文、十五刪、九青、十蒸、十三覃、十四鹽。 險(xiǎn)韻包括三江、九佳、三肴、十五咸。險(xiǎn)韻自然字?jǐn)?shù)更少，作絕句還好，用2或3個(gè)字即可，作七律或五律就比較難了。 古人有才高者，在創(chuàng)作時(shí)有意選擇押窄韻，比如韓愈、蘇東坡、黃庭堅(jiān)等，我們就不展開了。作為我們現(xiàn)代人，大多數(shù)都是格律新手，詞匯量有限，所以入門寫詩，盡可能從寬韻入手，一定程度會更好助力自己表達(dá)。 我還想跟大家說的是，寬韻和窄韻也是相對而言，特別是因人而異，不能機(jī)械。有些寬韻部雖然字?jǐn)?shù)不少，但可能很多都不是現(xiàn)在常用字，不一定好駕馭，比如十四寒，我就用得較少； 有些韻部字音鄰近韻部較多，容易用錯韻。比如八庚、十一真等，沒有韻書在手，我通常也較少用； 相反，有些韻字雖然不多，但在今天看來，都是些常見字，挺好用，作律絕有時(shí)也方便，比如五微，我就比較經(jīng)常用。 （四）關(guān)于孤雁格和鄰韻 如上所述，在滿足押韻基本規(guī)則的基礎(chǔ)上，后人為了表達(dá)需要，又增加了兩種押韻方式，即首句和尾句借用鄰韻，稱為孤雁格，這種用法還是比較經(jīng)常見到的，我在這里一并介紹下。 古人有時(shí)喜歡把絕句稱為“兩韻詩”，把律詩稱為“四韻詩”。因?yàn)楣湃苏J(rèn)為，絕句只要有嚴(yán)格的兩韻腳就可，律詩只要求有嚴(yán)格的四韻腳就可。 不過，為了音律的和諧和吟唱的悅耳，部分格律詩首句也允許押韻。這是因?yàn)楦衤稍娛拙溲喉嵏菀子洃?，吟唱時(shí)更悅耳動聽，更賞心怡神。 格律詩因?yàn)樵黾恿耸拙湟粋€(gè)韻腳，卻增加了不少的麻煩。為了減輕負(fù)擔(dān)，人們又想出了一個(gè)“偷工減料”的取巧辦法，那就是：允許格律詩的首句和最后一句借用鄰近韻部的字作為韻腳。 我們需要先解決一個(gè)概念，什么叫鄰韻？ 所謂鄰韻，一般指詩韻排列次序相近而音又相似的兩韻，或兩韻以上，如上平聲的一東、二冬；四支、五微、八齊等；有些韻部雖然排列次序不相近，但讀音相似，也稱為鄰韻。如上平聲三江、下平聲七陽；上平九佳、下平聲六麻等。 這些大家看看就行，不用記?？傮w來說，我們今天用的《詞林正韻》基本上就把《平水韻》中鄰韻合并到一個(gè)韻部了，所以詞韻平聲只有14部，比平水韻寬多了，這也是現(xiàn)在為什么不少網(wǎng)友喜歡寫詞、不喜歡寫詩的原因，因?yàn)閷懺~韻部寬、難度相對就低。 好，繼續(xù)回到剛才的話題。格律詩有時(shí)為了表達(dá)需要，允許首句或尾句借用鄰近的字，這種創(chuàng)作手法已經(jīng)為詩詞創(chuàng)作所公認(rèn)，所以是允許的，稱之為孤雁格。 格律詩的首句借用鄰近韻部的字作為韻腳的，稱為“孤雁出群格”，意謂頭鳥從本韻部跳出，到另一個(gè)相鄰的群去了。 而格律詩的最后一句借用鄰近韻部的字作為韻腳的，稱為“孤雁入群格”，意謂從另一個(gè)群的孤鳥進(jìn)到本群來了。 在格律詩的創(chuàng)作中，“孤雁出群格”是很常用的一種“格”（格律）。例如：我們以四韻的律詩為例： 七律雪作（曾幾） 臥聞微霰卻無聲，（庚韻）起看階前又不能。（蒸韻） 一夜紙窗明似月，多年布被冷于冰。（蒸韻） 履穿過我柴門客，笠重歸來竹院僧。（蒸韻） 三白自佳晴也好，諸山粉黛見層層。（蒸韻） 又如 五律訪戴天道士不遇（李白） 犬吠水聲中，（東韻）桃花帶露濃。（冬韻） 樹深時(shí)見鹿，溪午不聞鐘。（冬韻） 野竹分青靄，飛泉掛碧峰。（冬韻） 無人知所去，愁倚兩三松。（冬韻） 很明顯，這里面，首句都是借了讀音相近的鄰韻。 相比之下，“孤雁入群格”較不常用；但有時(shí)詩人因?yàn)楸磉_(dá)一種特殊的情感需要，一時(shí)在本韻部里又找不到準(zhǔn)確的字眼，不得已之下，借用鄰韻部的字眼作為全詩結(jié)句作韻腳。所以說，“孤雁入群格”是一種不常用的“格”，但又是某些詩人在某些場合不得不用的一種“格”。例如： 七律言懷（黃景仁） 聽雨看云暮復(fù)朝，（蕭韻）誰于籠鶴采豐標(biāo)。（蕭韻） 不禁多病聰明減，詎慣長閑意氣銷。（蕭韻） 靜里風(fēng)懷玄度月，愁邊心血子胥潮。（蕭韻） 可知戰(zhàn)勝渾難事，一任浮生付濁醪。（豪韻） 無題（魯迅） 慣于長夜過春時(shí)，（支韻）挈婦將雛鬢有絲。（支韻） 夢里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。（支韻） 忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。（支韻） 吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。（微韻） 需要說明的是，在格律詩創(chuàng)作中，雖然“孤雁出群格”和“孤雁入群格”都可以使用，但是，這兩種“格”不可以在一首詩里同時(shí)出現(xiàn)。也就是說，在同一首詩里，“孤雁出群格”和“孤雁入群格”是不允許同時(shí)并用的。 原因就是：律詩稱為“四韻詩”，它要求一首詩至少使用同一韻部里的四個(gè)韻腳。如果在一首詩里，同時(shí)采用“孤雁出群格”和“孤雁入群格”，那么，這首詩同韻部里的韻腳只剩下三個(gè)了，顯然不符合“四韻詩”的概念界定。 所以孤雁格通常只針對首句押韻的律絕，其他律絕原則上借用鄰韻不能叫借韻，都只能是落韻了。 除了孤雁格，古人用韻還有個(gè)別極少數(shù)的特例，如進(jìn)退格、葫蘆格等，但不像孤雁格，其他都沒有流傳開，所以今天我們不用理會，也不主張?jiān)谠姼鑴?chuàng)作中嘗試。<div> </div><div>（五）關(guān)于鄰韻通押 現(xiàn)在有一種主張叫鄰韻通押，最初也是王力先生提出的，就是主張今人寫近體詩，可以放寬韻腳，參照上述鄰韻表，進(jìn)行鄰韻通押。我發(fā)現(xiàn)在快手上，日常看到一些朋友寫作的格律詩，很明顯就是受了“鄰韻通押”的影響。 我在今天開篇和大家分享了律詩學(xué)習(xí)創(chuàng)作中的“約定俗成”原則。從目前看，“鄰韻通押”還沒有達(dá)到“約定俗成”的要求。因?yàn)槲覀兘裉煊玫娜允瞧剿崳绻ㄑ壕筒皇瞧剿嵙恕?lt;br> 寫詞沒有關(guān)系，用新韻寫格律詩也沒有關(guān)系，但如果我們尊平水韻，并用平水韻創(chuàng)作律絕，應(yīng)該嚴(yán)格避免鄰韻通押。 （六）關(guān)于連韻、擠韻、撞韻 在押韻規(guī)則中，還有幾點(diǎn)用韻的小常識，現(xiàn)在還有不少爭議，也分享我的個(gè)人體會。 1、連韻 連韻就是幾個(gè)韻部字是同音且沒有交錯開來。交錯開（如首聯(lián)和頸聯(lián)同音）是允許的，但不交錯，如首聯(lián)和頷聯(lián)、或者頷聯(lián)和頸聯(lián)韻字同音，就會對朗讀產(chǎn)生一定影響。如： 端午日賜衣·五律·唐·杜甫 宮衣亦有名，端午被恩榮。 細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。 自天題處濕，當(dāng)暑著來清。 意內(nèi)稱長短，終身荷圣情。 我個(gè)人認(rèn)為，連韻確實(shí)會一定程度影響音樂美，能避則避。 2.撞韻 撞韻指在不用韻的句尾字（出句句尾、白腳）也用了韻腳同韻母的仄聲字。例如： 狂夫·七律·唐·杜甫 萬里橋西一草堂，百花潭水即滄浪。 風(fēng)含翠筱娟娟靜，雨裛紅蕖冉冉香。 厚祿故人書斷絕，恒饑稚子色凄涼。 欲填溝壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。 第七句“放”字和韻腳撞韻了。 3.擠韻 何為擠韻？一般的看法是在詩中用了和韻腳相同韻母的字（連字除外），造成句讀拗口，即稱為擠韻。 4.關(guān)于對擠韻、撞韻之說的質(zhì)疑 現(xiàn)在較為流行的并被多數(shù)格律創(chuàng)作人認(rèn)可的說法是，絕律詩中不可以出現(xiàn)“撞韻和擠韻”現(xiàn)象。如果出現(xiàn)了要能避則避，盡量修改掉。 但我們很容易發(fā)現(xiàn)，其實(shí)古代大家不乏撞韻、擠韻現(xiàn)象。 例如，著名唐宋八大家首家韓愈的《七絕·初春小雨》： 天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。 最是一年好去處，絕勝煙柳滿皇都。 第三句結(jié)尾“處”與韻腳“酥，無，都”撞韻。這樣的大家還“撞韻”？那還了得？ 于是，詩評家解釋說，這首詩，卻讓人感覺不到撞韻的弊病，整詩讀起來朗朗上口。因?yàn)轫n愈有高超的文字駕馭能力，把其做成了“活韻”。作者在第二句用了“近卻無”。這樣整句的句讀重心落到了第五個(gè)字“近”字上，讀起來就活了！普通人不要用。這種解釋聽起來聽深奧，挺玄乎，使我們不得要領(lǐng)。我們真的不明白韓愈這位“高手”是怎樣把“撞韻”做成“活韻”的。 有人又舉證唐宋八大家之一北宋政治家兼詩人王安石的《泊船瓜洲》： 京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。 春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。 這首詩第三句結(jié)尾的“岸”與韻腳“間、山、還”撞韻。不僅如此，這首詩“山，南，”和腳韻相擠，還擠韻了。 但是，詩評家解釋說：作者在第四句用“照我還”，把詩句做成“活韻”了，把“撞韻”之傷消于無形。 對于“擠韻”，詩評家這樣解釋說：作者在白腳用“岸”字，因?yàn)椤鞍丁弊质菧\意開口音字，也把擠韻之傷消于無形。所以這首詩也讓人感覺不到撞韻、擠韻的傷害。全詩讀來順口流暢，成為一首千古名詩！看起來詩評家還真能自圓其說。 其實(shí)，我們進(jìn)一步仔細(xì)研究，所謂“名人”能把“撞韻、擠韻、”作“活”的說法是牽強(qiáng)附會、欲蓋彌彰、無事實(shí)依據(jù)的狡辯。絕律詩中的這種所謂“撞韻、擠韻”的現(xiàn)象在現(xiàn)存唐詩中俯拾皆是，隨便舉一些。 1.顧況《武帝祈靈太乙壇》： 武帝祈靈太乙壇，新豐樹色繞千官。 那知今夜長生殿，獨(dú)閉山門月影寒。 第三句結(jié)尾字“殿”與“壇、官、寒”撞韻。 且，“千、山”與腳韻同，擠韻。 2.戴叔倫《蘇溪亭》： 蘇溪亭上草漫漫，誰倚東風(fēng)十二闌。 燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒。 第三句結(jié)尾“晚”與腳韻“漫、闌、寒”撞韻。且“漫、煙”與腳韻擠韻。 3.韋應(yīng)物《野次聽元昌奏橫吹》： 立馬蓮塘吹橫笛，微風(fēng)動柳生水波。 北人聽罷淚將落，南朝曲中怨更多。 第三句結(jié)尾字“落”與腳韻“波、多”撞韻。 4.盧綸《春日憶司空文明》： 桃李風(fēng)多日欲陰，百勞飛處落花深。 貧居靜久難逢信，知隔春山不可尋。 第三句結(jié)尾“信”與腳韻“陰、深、尋”撞韻。且“貧、春”與腳韻擠韻。 5.孟郊《聞夜啼贈劉正元》： 寄泣須寄黃河泉，此中怨聲流徹天。 愁人獨(dú)有夜燈見，一紙鄉(xiāng)書淚滴穿。 第三句結(jié)尾“見”與腳韻“泉、天、穿”撞韻。且“天怨”與腳韻擠韻。 6.杜甫《絕句漫興七》: 糝徑楊花鋪白氈，點(diǎn)溪荷葉疊青錢。 筍根雉子無人見，沙上鳧雛傍母眠。 第三句結(jié)尾“見”與腳韻“氈、錢、眠”撞韻。 7.杜甫《臘日》： 臘日常年暖尚遙，今年臘日凍全消。 侵陵雪色還萱草，漏泄春光有柳條。 縱酒欲謀良夜醉，還家初散紫宸朝。 口脂面藥隨恩澤，翠管銀罌下九霄。 這也是一首七言律詩，第三句結(jié)尾“草”與腳韻“遙、消”等字撞韻。且“藥”與腳韻擠韻。 8.李白《別內(nèi)赴征三首》之一： 王命三征去未還，明朝離別出吳關(guān)。 白玉高樓看不見，相思須上望夫山。 這也是一首七言絕句，第三句結(jié)尾“見”與腳韻“還、關(guān)、山”等字撞韻。且“三、看”與腳韻擠韻。 9.李白《題東溪公幽居》 杜陵賢人清且廉，東溪卜筑歲將淹。 室近青山同謝朓，門垂碧柳似陶潛。 好鳥迎春歌后院，飛花送酒舞前檐。 客到但知留一醉，盤中只有水精鹽。 這也是一首七言律詩，第七句結(jié)尾“院”與腳韻“廉、淹”等字撞韻。且“賢、山、前、但、盤”與腳韻擠韻。 綜上所述，絕律中所謂“撞韻”、“擠韻”現(xiàn)象可謂不勝枚舉、多如牛毛。 特別是“擠韻”，我們熟悉的很多名句都是： 1.天若有情天亦老，人間正道是滄桑。（滄擠桑）（毛澤東《七律人民解放軍占領(lǐng)南京》） 2鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄師過大江。（蒼擠黃）（同上） 3.錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。（端擠弦）（唐李商隱《七律錦瑟》） 4.欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。（殘擠年）（唐韓愈《七律左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》） 可見，唐詩中所謂的“撞韻”和“擠韻”比比皆是，數(shù)不勝數(shù)，如果統(tǒng)統(tǒng)打入另冊，唐代就無詩人了。 因此，我們可以結(jié)論：所謂“撞韻”和“擠韻”是格律詩中流行的風(fēng)格之一。所以，“撞韻”和“擠韻”禁忌說是不成立的，是不顧唐詩客觀存在的無稽之談。 以上分享網(wǎng)絡(luò)上的一種觀點(diǎn)，一家之言，各位見仁見智。 我個(gè)人認(rèn)為，撞韻和擠韻無傷大雅，偶爾刻意為之也挺好玩的。例如我現(xiàn)在個(gè)人說明里的四句“走馬章臺行古道，醉心雅筑弄詞騷。拍遍闌干秋色老，小樓一夜雨飄飄?！本褪枪室庾岔崱．?dāng)然，詩歌創(chuàng)作還是順其自然，我們寫完了一首詩，不妨自己拿來讀上幾遍，只要讀起來很順暢、不別扭即可，對于撞韻和擠韻，個(gè)人認(rèn)為不用考慮。</div> 六、近體詩格律之平仄粘對 平仄粘對是近體詩格律最重要的規(guī)則，是近體詩區(qū)別古體詩的根本標(biāo)志，也是今天許多新人學(xué)寫格律詩的重點(diǎn)和難點(diǎn)，不少老師就是因?yàn)橛X得平仄規(guī)則太復(fù)雜而最終以“打油詩”練手。 究竟難不難呢？讓我們一步步共同學(xué)習(xí)。需要說明的是，關(guān)于對平仄格律的理解和掌握，主要是基于個(gè)人一些粗淺的認(rèn)識和體會，不當(dāng)或不準(zhǔn)確的地方，大家可以批評指正。 （一）關(guān)于格律詩的語義和音節(jié)節(jié)奏 在講平仄前，我們先簡單了解下格律詩的語義和音節(jié)節(jié)奏。我們知道，詩詞都是由字組詞，由詞組句，由句而成篇的。無論五言還是七言，每一句都有特定的語義節(jié)奏。 我們以五言詩為例。每句只有五個(gè)字，通常單字或雙字組成一個(gè)詞匯，則語義節(jié)奏可以歸納為以下兩種： 2|2|1 明月-松間-照，清泉-石上-流。 西陸-蟬聲-唱，南冠-客思-深。 獨(dú)有-宦游-人，偏驚-物候-新。 2|1|2 海上-生-明月，天涯-共-此時(shí)。 城闕-輔-三秦，風(fēng)煙-望-五津。 清晨-入-古詩，初日-照-高林。 同樣，七言詩前面比五言詩多一個(gè)節(jié)奏，則同樣有2221和2212兩種語義節(jié)奏。 格律詩和詞不一樣，沒有“領(lǐng)字”的說法，所以語義節(jié)奏上沒有“上一下四”（如：望長城內(nèi)外）或“上一下多”（如：對瀟瀟暮雨灑江天）等句式。所以在格律詩寫作中，要盡量避免使用領(lǐng)字。 語義節(jié)奏不是我們今天討論的范圍，我們討論的是格律詩的音節(jié)節(jié)奏，就像音樂中的節(jié)拍一樣，音節(jié)節(jié)奏構(gòu)成了格律詩特有的音樂美。 格律詩的音節(jié)節(jié)奏很簡單，就是尾字單獨(dú)構(gòu)成一個(gè)音節(jié)，其他前面每兩字構(gòu)成一個(gè)音節(jié)。所以五言就是“221”，七言就是“2221”。 例如：海上|生|明月，從語義讀，是212的節(jié)奏；但從音節(jié)平仄分析看，仄仄|平平|仄，是221的節(jié)奏。 （二）關(guān)于平音節(jié)、仄音節(jié)的區(qū)分 第一，格律詩里，尾字單獨(dú)構(gòu)成音節(jié)，則尾字為平聲字，就是平音節(jié)，也就是韻字；尾子如為仄聲字，則是仄音節(jié)，也就是我們常說的白角。 第二，雙字音節(jié)中，重心通常落在第2字上，第2字為平則為平音節(jié)，為仄則為仄音節(jié)。例如： 感時(shí)|花濺|淚，平|仄|仄。 三個(gè)音節(jié)中，第一個(gè)音節(jié)第2字是平聲字“時(shí)”，雖然感字是仄聲字，但仍歸于平音節(jié)；第二個(gè)音節(jié)雖然花是平聲字，但因?yàn)榈?字是仄聲字，所以仍是仄音節(jié)。 同樣： 恨別|鳥驚|心，仄|平|平 熟練判定音節(jié)平仄，是掌握律詩平仄粘對的前提。 （三）律絕平仄粘對規(guī)則。 下面開始我們進(jìn)入正題，律絕的平仄粘對規(guī)則是什么呢 我們從基礎(chǔ)的五律開始，五律的平仄規(guī)則熟悉了，其他無論七律、五絕、七絕都是“伸縮、增減”的關(guān)系。 我先將仄對規(guī)則寫在前面，后面我們再來理解。 我們知道，律詩8句，每2句為一聯(lián)。則平仄規(guī)則很簡單：句與句對、聯(lián)與聯(lián)粘、每句之間要錯開。這三句話大家要記下來。 為什么格律詩講究平聲、仄聲按一定規(guī)則錯落有序排列呢？歸根到底就是為了韻律的協(xié)和。 《康熙字典》上載一首歌訣，說明四聲的讀法，其歌曰： “平聲平道莫低昂，上聲高呼猛收藏，去聲分明哀遠(yuǎn)道，入聲短促急收藏?！?lt;/p> 根據(jù)這一原則，人們將所有的漢字統(tǒng)統(tǒng)分成兩大類，即一平一仄，非平即仄。這就形成了漢字的對立和統(tǒng)一。一平一仄，也就是一陰—陽的關(guān)系，平揚(yáng)仄抑，平清仄濁，平長仄降，平悠長仄短促，平和緩仄急劇。平仄相替、節(jié)奏方出，節(jié)奏出則韻步起，由此形成了漢語的音韻美。 格律詩則通過句與句對、聯(lián)與聯(lián)粘、每句之間要錯開，這樣的平仄交替銜接，將漢語的音韻美可以說總結(jié)到了極致。下面我具體和大家解釋下這三句話。明白了這三句話，則格律規(guī)則就不需要記了。 第一，每句之間要錯開。 就是每句之間，除了最后一個(gè)單字音節(jié)外，前面的2字音節(jié)不能全是平音節(jié)或全是仄音節(jié)，要相對錯開。 我們以五言詩首句為例： 因?yàn)槲逖宰詈笠粋€(gè)字涉及到是否韻字的問題，是韻字稱為平收，不是韻字稱為仄收。 前面兩個(gè)音節(jié)要平仄交錯，只能是平仄，或仄平。所以五絕起句就是四種格式。 平收： （1）平起平收：平、仄、平。如：深居|俯夾|城 （2）仄起平收：仄、平、平。如：太乙|近天|都 仄收： （3）平起仄收：平、仄、仄。如：青山|橫北|郭 （4）仄起仄收：仄、平、仄。如：國破|山何|在 以上四種，就是我們常見的律絕四種起句方式：平起平收、仄起平收、平起仄收、仄起仄收 這四種不要死記硬背，記住尾字平收和仄收，記住前面平仄交錯，就是很簡單的排列組合。 第二，句與句對 律詩四聯(lián)，每聯(lián)上下兩句，相同位置平仄音節(jié)要交錯。 例如： 青山|橫北|郭。平、仄、仄。 白水|繞東|城。仄、平、平 相同的縱列，上句青山是平音節(jié)，下句白水就是仄音節(jié)。其余同理，這就是句與句對。律詩8句，1和2；3和4；5和6；7和8都是這種兩兩相對的關(guān)系。 第三，聯(lián)與聯(lián)粘 粘和對是相反的概念，指的是相同位置平仄要一致。聯(lián)與聯(lián)粘，就是上聯(lián)的下句和下聯(lián)的上句，除了尾字外，其余相同位置的平仄要一致。 青山|橫北|郭。平、仄、仄。 白水|繞東|城。仄、平、平 此地|一為|別。仄、平、仄 孤蓬|萬里|征。平、仄、平 上面首聯(lián)下句的白水和頷聯(lián)上句的此地都是仄音節(jié)，構(gòu)成了聯(lián)與聯(lián)間的“粘”，同樣，后面“繞東”和“一為”都是平音節(jié)，同樣構(gòu)成了粘的關(guān)系。 需要注意的是，律詩我們雙句押平聲韻，按照“對”的原則，除第一句有平收和仄收兩種選擇外，其他單句都是仄音字結(jié)尾，稱為白腳。所以“粘”是聯(lián)與聯(lián)間除白腳外的其他音節(jié)。白腳不能和上句“粘”，因?yàn)檎沉撕缶秃拖戮涞摹皩Α泵芰恕?lt;/p> 下面，為了更好地說明問題，舉杜甫的《春望》為例，并且我們把音節(jié)完整打開看。 （★處位置可平可仄，即可用仄聲字，也可用平聲字）： 國破|山河|在（★仄|平平|仄） 城春|草木|深（平平|★仄|平）（深字為韻腳） 感時(shí)|花濺|淚（★平|平仄|仄） 恨別|鳥驚|心（★仄|仄平|平）（心字為韻腳） 烽火|連三|月（★仄|平平|仄） 家書|抵萬|金（平平|★仄|平）（金字為韻腳） 白頭|搔更|短（★平|平仄|仄） 渾欲|不勝|(zhì)簪（★仄|仄平|平）（簪字為韻腳） 我們再小結(jié)一下： 1、格律詩的平仄音節(jié)節(jié)奏：五言為221，七言為2221。除最后一個(gè)字以外，前面每兩字為一個(gè)平仄音節(jié)單位，我們用符號“|”加以劃分。 2、除最后一個(gè)字以外，前面每2字組成的平仄單位，平仄重點(diǎn)落在雙數(shù)的字上，相鄰的單位，雙數(shù)字平仄必須交錯。這就是所謂“一三五不論，二四六分明。” 國破|山河|在（★仄|平平|仄）----按雙數(shù)字壓縮成平仄單位，就是：仄|平|仄，平仄相互交錯開來。 城春|草木|深（平平|★仄|平）----按雙數(shù)字壓縮成平仄單位，就是：平|仄|平，平仄同樣相互交錯開來。 3、每聯(lián)上下兩句，上句稱為“出句”，下句稱為“對句”。出句與對句之間，除去韻腳部分，同一位置平仄是相反的。 平|仄|平|仄---------------出句 仄|平|仄|平（韻腳）-------對句，相同位置平仄與出句相反。 4、聯(lián)與聯(lián)之間（2和3；4和5；6和7），除去韻腳部分，同一位置平仄是相同的。 所以概況起來，律詩粘對規(guī)則，就是句與句間對，聯(lián)與聯(lián)間粘。掌握了律詩的粘對規(guī)則，就像小孩搭積木，完全不用死記硬背就能熟練掌握詩詞格律。 如： 七律的格律是什么？那就是將五律的基礎(chǔ)上每句加1個(gè)相錯的平仄單位即可。如果是仄起平收的五律，起句：中仄|仄平|平，加上一個(gè)音節(jié)單位，就是中平|中仄|仄平|平（中為可平可仄）。 大家如果不熟悉，可以自己找?guī)资茁稍姡囍裎乙粯赢嬕划嬈截茍D，再和我說的句與句對、聯(lián)與聯(lián)粘、每句之間要錯開的規(guī)則對照下，看看是不是符合？ 至于從律詩到絕句，那就更簡單了，隨意截取律詩中相鄰兩聯(lián)，即構(gòu)成一首完整的絕句。五絕和七絕也就是增減一個(gè)音節(jié)單位的問題。 所以律絕的平仄粘對，實(shí)際上就是搭積木，了解了這些規(guī)則，是很簡單的。 <div style="text-align: center;">七、近體詩格律之拗救</div> 拗救對新手來說比較復(fù)雜，我先放在這里，大家能理解多少算多少，不理解也沒關(guān)系。一開始寫詩詞，我建議大家先按我上面提供的四種標(biāo)準(zhǔn)起句格式，結(jié)合粘對規(guī)則，不管內(nèi)容，就用平仄字來隨意發(fā)揮，試著默寫出一首絕句來，然后去搜韻上校驗(yàn)，看看自己對了沒有，或錯在哪些地方，這樣多試幾次就能熟練掌握了。 我在前面說過一句話，叫“一三五不論，二四六分明”，指的是一首七言律絕中，除了尾字平仄不能錯，其余六字，雙數(shù)第二、四、六字通常平仄是很嚴(yán)格的，而第一、三、五通常平仄要求比較寬松，可比可仄，不用細(xì)論。 這話是沒有錯的，但并不完全，也有些例外，有時(shí)候我們按一三五不論，一不小心就會觸犯律詩中的幾個(gè)“禁忌”。 例如： （1）三仄尾：標(biāo)準(zhǔn)格式是平平平仄仄，一三五不論，如將第3次平改為仄，變成：平平仄仄仄。這就不好了，因?yàn)椤叭莆病痹谝繇嵣虾軇e扭，是格律創(chuàng)作中要力求避開的，所以遇到這種情況，第3次就不能改為仄。如果第3字改為仄了，其他地方就要相應(yīng)調(diào)整，以避免出現(xiàn)“三仄尾”的情況。 （2）三平尾：和三仄尾相反的三平尾也要力避。標(biāo)準(zhǔn)格式仄仄仄平平的句式中，第3字如果調(diào)為平，其他不變，就形成了仄仄平平平的三平尾，也是我們需要防止的。 （3）孤平：“孤平”是格律詩的“大忌”，也是我們要力避的。 什么叫孤平，目前有分歧，一部分人主張相對嚴(yán)格的“兩仄夾一平”即孤平的說法。如：平平仄仄仄平仄，因?yàn)?-7字出現(xiàn)了“仄平仄”這樣兩仄夾一平的情況，所以1-2字已經(jīng)出現(xiàn)了連平，也算是孤平?！霸娫~吾愛”網(wǎng)對孤平即這種判定。 還有一種說法主要是采用王漁洋先生的說法?！肮缕健痹谕鯘O洋的《律詩定體》中被作為聲病正式提出。王漁洋說：五律，凡雙句二四應(yīng)平仄者，第一字必用平，斷不可雜以仄聲。以“平平”止有二字相連，不可令單也；其二四應(yīng)仄平者，第一字平仄皆可用，以“仄仄仄”三字相連，換以平韻無妨也。 又說：凡七言，第一字俱不論。第三字與五言第一字同例。 王漁洋指出：在五律的偶數(shù)句中，當(dāng)?shù)诙质恰捌健?，第四字是“仄”時(shí)（平平仄仄平），第一字必須用平，不能用仄（仄平仄仄平，用仄就孤平了）。在七言近體中，第一字平仄可以不論，第三字和五言第一字規(guī)則相同。可見，“孤平”句只會出現(xiàn)在偶數(shù)句中，即在偶數(shù)句中，沒有兩個(gè)連續(xù)的平音字即“孤平”。 在奇數(shù)句中，就算沒有兩個(gè)連續(xù)的平聲字，也只是拗求，不算孤平。 例如：“中仄仄平仄”和“中平中仄仄平仄”這類句式為普通拗句，并非孤平句。 也就是說，五言“孤平”的形式只有一種，便是“仄平仄仄平”，七言孤平的形式則是“中仄仄平仄仄平”。 目前，搜韻網(wǎng)對孤平的判定就是這種，王力先生也持這種觀點(diǎn)，相對來說，我個(gè)人也傾向于這種判定。 我目前注意到的，主要就是這三個(gè)禁忌，或者說是“大拗”，這三種必須避免。此外，其他一些普通的格律不當(dāng)造成的“拗句”也要力求避免或改正。 避免可以理解，那怎么理解改正呢，在格律詩創(chuàng)作中有一個(gè)專門的詞語，叫作“拗救”。 格律詩的拗救是比較復(fù)雜的，初學(xué)者可以先不用考慮，盡量按規(guī)范的平仄格式處理即可。但有時(shí)總有些因?yàn)楸磉_(dá)需要造成在該平的位置用了仄聲字，讀起來不暢，形成了“拗句”，這種情況下，如果不能用其他詞替代，就需要考慮平仄格式上的“拗救”。 拗，就是不順。救，就是補(bǔ)救。拗救，就是不順了的補(bǔ)救。有拗才救，無拗不救。這就象我們一個(gè)沒有生病的人，是不需要吃藥的。用這個(gè)比喻來說，拗就是生病了，救就是吃藥打針。 其實(shí)在前面“例外”規(guī)則中，已經(jīng)涉及到部分拗救的問題，也就是為了防止孤平、平仄錯位等極端情況出現(xiàn)，需要一些特殊補(bǔ)救方式，主要有以下幾種： 第一種情況，本句自救，即孤平自救。 主要是指在“平平仄仄平”的詩句中，如果第一字換為仄，那么就變?yōu)椤柏破截曝破健钡墓缕骄洹?lt;br> 遇到這樣的情況，我們只需在第三字補(bǔ)一平聲字，變?yōu)椤柏破狡截破健奔纯伞Ｒ虼私斜揪渥跃?。如下面的例子（以五言為例，以下皆同）?lt;br> 唐李白《宿五松山下荀媼家》 我宿五松下，寂寥無所歡。 田家秋作苦，鄰女夜舂寒。 跪進(jìn)雕胡飯，月光明素盤。 令人慚漂母，三謝不能餐。 其中首聯(lián)“寂寥無所歡”一句，格律為“仄平平仄平”，按照五律格律要求，應(yīng)該為“平平仄仄平”，而第一字“寂”為仄聲字，為了避免孤平，詩人在第三字補(bǔ)救了一平聲字“無”。 像這樣的例子，在格律詩中是很常見的。 如崔涂《除夜有懷》“漸與骨肉遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)于童仆親（仄平平仄平）”。杜荀鶴《春宮怨》“風(fēng)暖鳥聲脆，日高花影重（仄平平仄平）”，賀知章《回鄉(xiāng)偶書》“兒童相間不相識，笑問客從何處來（仄仄仄平平仄平）”等，皆屬于此。我就不多舉例了。 我們今天在創(chuàng)作上，也習(xí)慣這種本句自救。 第二種情況，是對句救。 所謂對句救，一般是指“仄仄平平仄，平平仄仄平”的句子，上句的“仄仄平平仄”的平聲字，換成了仄聲字的情況。這樣的情形有三種，下面分別來討論。 首先，是第三字換為仄聲字，即“仄仄仄平仄”的情況，這屬于小拗，也叫半拗，可救，也可不救。若要救，則在對句第三字補(bǔ)一平聲字，為“仄仄仄平仄，平平平仄平”。我們來看下面的例子： 例1（半拗對句救） 梅堯臣《魯山山行》 適與野情愜，千山高復(fù)低。 好峰隨處改，幽徑獨(dú)行迷。 霜落熊升樹，林空鹿飲溪。 人家在何許，云外一聲雞。 這屬于半拗對句救的例子。此詩首聯(lián)“適與野情愜，千山高復(fù)低”格律為“仄仄仄平仄，平平平仄平”，起句第三字“野”字用了仄聲字，詩人在對句第三字補(bǔ)救了一平聲“高”字。這樣的例子如常建《題破山寺后禪院》“萬籟此皆寂，惟聞鐘磬音”等。 例2（半拗一字雙救） 司空曙《喜見外弟盧綸見宿》 靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧。 雨中黃葉樹，燈下白頭人。 以我獨(dú)沉久，愧君相見頻。 平生自有分，況是霍家親。 這首五律第三聯(lián)“以我獨(dú)沉久，愧君相見頻”，下句“相”字不但救了上句“獨(dú)”字，也救了本句的“愧”字，因此為一字雙救。這在格律詩歌中是很常見的。如孟浩然《早寒有懷》“木落雁南渡，北風(fēng)江上寒”等就屬于此。 例3（半拗對句沒救） 王維《輞川閑居贈裴秀才迪》 寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。 倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。 渡頭余落日，墟里上孤煙。 復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。 此詩尾聯(lián)“復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前”，格律為“仄仄仄平仄，平平仄仄平”，“接”字應(yīng)平為仄，對句沒救。 我在前面說過，格律詩按兩個(gè)字為一個(gè)音節(jié)，也叫音步，五言第三字不屬于重要音節(jié)上的字，因此不是什么大毛病，可以不救。在創(chuàng)作中，這是很實(shí)用，也很常見的。當(dāng)然，如果能救，救自然是好的。 其次，第四字換為仄聲字的情況，屬于大拗。大拗，原則上是必須救，但古人作品中也有不救的例子。此種大拗，即為第四個(gè)平聲字換為仄聲的，即“仄仄平仄仄”，原則上必須在對句第三字補(bǔ)一平聲，即“仄仄平仄仄，平平平仄平”。例如： 白居易《草》 離離原上草，一歲一枯榮。 野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。 遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孫去，萋萋滿別情。 這首詩“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”一聯(lián)，上句“野火燒不盡（仄仄平仄仄）”一句，就屬于大拗?！按猴L(fēng)吹又生（平平平仄平）”。對句的“吹”字，救了上句的“不”字。這樣的例子還有如王維《歸嵩山作》“流水如有意，暮禽相與還”，杜甫《奉濟(jì)驛重送嚴(yán)公四韻》“遠(yuǎn)送從此別，青山空復(fù)情”等。 另外，還有一種情況為三四兩個(gè)平聲字皆換為仄聲的，即“仄仄仄仄仄”。這也屬于大拗的范疇，對句必須救。此種拗句的救法，和上面的例子是一樣的。都是在對句第三字補(bǔ)一平聲字，即“仄仄仄仄仄，平平平仄平”。例如： 崔涂《除夜有懷》 迢遞三巴路，羈危萬里身。 亂山殘雪夜，孤獨(dú)異鄉(xiāng)人。 漸與骨肉遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)于僮仆親。 那堪正漂泊，明日歲華新。 這首五律第三聯(lián)“漸與骨肉遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)于童仆親”，格律為“仄仄仄仄仄，仄平平仄平”，上句“骨肉”二字用了仄聲字，對句補(bǔ)一平聲字“童”救。這樣的例子如陸游《夜泊水村》“一身報(bào)國有萬死，雙鬢向人無再青（仄平仄仄仄仄仄，平仄仄平平仄平）”，李商隱《樂游原》“向晚意不適，驅(qū)車登古原”，杜牧《江南春》“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”等。在創(chuàng)作中，這樣五連仄的拗句，不是萬不得以，不用為上，是應(yīng)該盡量避免的。這就像是一個(gè)人生病，得的不是小病，而是大病。 第三種情況，準(zhǔn)律句 常用的拗救，基本上就是以上這些。下面我們來談?wù)勌剞值那闆r。特拗句，也叫準(zhǔn)律句。是千百年來詩人們在創(chuàng)作中總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)。也是一種約定成俗的規(guī)定。也就是在“平平平仄仄”的句子中，把第三和第四個(gè)字對換，變?yōu)椤捌狡截破截啤钡男问健?lt;br> 因?yàn)檫@種用法太普及，基本已經(jīng)不當(dāng)作是拗救，而視為準(zhǔn)律句了。例如： 王勃《送杜少府之任蜀州》 城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。 與君離別意，同是宦游人。 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 無為在岐路，兒女共沾巾。 此詩尾聯(lián)“無為在岐路，兒女共沾巾”，格律為“平平仄平仄，平仄仄平平”。 又如梅堯臣《魯山山行》“人家在何許，云外一聲雞”，王維《觀獵》“回看射雕處，千里暮云平”，秦韜玉《貧女》“苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳（仄仄平平仄平仄，仄平平仄仄平平）”等，皆屬于此。在創(chuàng)作中，當(dāng)我們遇到三仄腳的時(shí)候，就可以考慮這樣的準(zhǔn)律句（特拗）入詩。 大家發(fā)現(xiàn)沒，這些準(zhǔn)律句都符合前面我提到的判定孤平“兩仄夾一平”的說法，所以如果真以這樣“兩仄夾一平”來判定孤平，則唐以來太多名家都要被PASS掉了，這也是我主張后一種孤平判定方式的原因。 <div style="text-align: center;">八、近體詩格律之對仗</div> 律詩三要素：押韻、平仄、對仗，學(xué)格律詩，對仗是過不去的一關(guān)。 這一節(jié)群里的各位老師前期分享了很多精彩的內(nèi)容，龍老師等都是高手，我本人也沒有獨(dú)到的體會，就不班門弄斧了。大家學(xué)習(xí)各位老師的分享即可。 <div style="text-align: center;"> </div><div style="text-align: center;">九、近體詩創(chuàng)作的幾條體會</div> （一）求金句 格律詩三美，我一直沒提圖畫美，或者叫意象美。實(shí)際上音樂美、形式美，看似入門難，掌握了就沒有什么阻礙。唯有如何體現(xiàn)意象美是更大甚至終生的挑戰(zhàn)。如何“戴著格律的腳鏈”跳出一支支好舞，真得很難，要看個(gè)人天賦、看后天的修養(yǎng)和熏陶、看人生經(jīng)歷、看表現(xiàn)手法，等等。 從這個(gè)角度說，好的詩詞一定是靈感火花的閃現(xiàn)，也是深思熟慮的結(jié)果。 有的人據(jù)說每天能寫二三十首格律完備的詩詞，我是做不到的，我通常在有合適的、自我感覺不錯的句子出現(xiàn)后，才去想如何把它們演義為一首詩或一首詞。一首詩詞里，盡可能有一兩句自己滿意的話。比如，我發(fā)了兩首《冬夜》，其中一首就是作背景畫時(shí)，看到一張?jiān)铝料裼癖P的圖片，腦海里突然浮出一句“一窗明月皎如瓷”，瓷作為現(xiàn)代詞，在詩詞中是很難化入的，但月光皎潔如瓷，這樣的意象很有畫面感，有了這樣的意象，自然就選用了“四支”的韻，再加上梅香、幽人等的意象，就連成了一首七絕。 （二）謀全局 在有了想要寫的好句、好詞和初步的想法后，要進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹\篇布局。 首先，謀篇布局是立意。詩以言志，歌以詠懷，文以載道，總得來說，文學(xué)作品的最終目的是展示作者的思想、志趣、情操、情感等，所以寫好詩，有感而發(fā)很重要。 其次，詩以意象勝，要考慮挑選合適的意象作為載體。駱賓王在《在獄詠蟬》選擇蟬作為意象，“露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無人信高潔，誰為表予心。”把個(gè)人的情感融入蟬的意象中，這就比直露露地說，我是多么高潔，受到多少不公平對待好多了。 寫格律詩詞一定不能太直白，講究古典蘊(yùn)集之美。從細(xì)節(jié)入手，以小見大，借物抒懷，托物言志等是常見的手法。 這里我特別想說明，我們今人寫詩詞，不能用許多概念化、口號化的詞匯，例如偉大、強(qiáng)盛、幸福、美滿、美麗、可愛等等，不是說這些詞不能用，但如何一首有限的格律詩中，通篇絕大多數(shù)都是這種詞匯，感覺就比較空洞。 第三，格律詩中，在結(jié)構(gòu)上講究起承轉(zhuǎn)合，忌平鋪直敘。關(guān)于什么叫起承轉(zhuǎn)合，這個(gè)話題太大，推薦大家有時(shí)間看看《漁陽絕句十二法》，可以很好地解決結(jié)構(gòu)上謀篇布局的問題，大家有興趣可以上網(wǎng)搜搜。 （三）不湊韻 這個(gè)確實(shí)比較容易犯，有時(shí)在寫一首詩詞時(shí)，一時(shí)找不到合適的韻字來表達(dá)想要表達(dá)的說法，想起了某一種韻字就抓來先用，結(jié)果根據(jù)韻字連起的話，要么和上下文聯(lián)系不緊，要么不是自己想表達(dá)的。 有時(shí)為了湊韻，在韻字上比較容易犯的還有： （1）重韻，就是一首詩不同的句里用同一個(gè)字作韻腳，這是不允許的。 （2）倒韻，兩個(gè)字的詞語，有時(shí)韻腳是第一個(gè)字，為了遷就韻腳，隨意顛倒詞序。如將“新鮮”變?yōu)椤磅r新”，“琴瑟”變成“瑟琴”等，讀起來極為別扭。 （3）復(fù)韻，韻部有不少意義相同之字，如六麻韻中之“花、葩、華”，七陽韻中之“芳、香”，十一尤韻中之“憂、愁”等字，一詩之中這些字同時(shí)出現(xiàn)，意義上區(qū)分不明顯，即為復(fù)韻，要盡量避之。 （4）造韻，就是生造一些詞匯，讀來讓人不知所云。 解決不湊韻的問題，除了我前面提到的盡量選擇自己比較熟悉的寬韻外，主要還是日常多閱讀詩詞，了解韻字的用法和習(xí)慣性詞匯組合，積累多了，慢慢詞匯量擴(kuò)大。 例如，同樣是流字，有江入大荒流、月涌大江流、不盡長江滾滾流、潮入漲溪流、八十最風(fēng)流、花自飄零水自流……等等，有了這些日常積累，下次遇到這個(gè)字，腦海里就會跳出一些詞來。寫格律詩，我主張我們空余時(shí)間還是多讀一些唐詩宋詞，積累多了，也會慢慢化用一些古人的句子為我所用，這也就是“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”的道理。 還有就是善用工具，我們今天是信息時(shí)代，電腦里手機(jī)上都可以查詢很多詞匯和用法，多寫、多查、多用，這也是一個(gè)不斷積累、量變質(zhì)變的過程。 （四）有興趣 求金句、謀全局、不湊韻、有興趣。其實(shí)最后一條是最重要的。興趣是最好的老師，只要你我對格律詩詞有興趣，我們就會發(fā)自內(nèi)心地去喜歡、去學(xué)習(xí)、去追求進(jìn)步。 興趣是可以培養(yǎng)，可以提高的，多讀多寫，相互學(xué)習(xí)交流，融會貫通，都會提高自身興趣，從而更好促進(jìn)能力的提升。 我就分享到這里，羅嗦一大堆，有不但處，還請大家見諒和指正。

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格律詩學(xué)習(xí)體會

司馬輕衫