漫話千里走川西

佩華

這是一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行。 疫情零星爆發(fā)，一直安好的廣州，越秀、南沙突現(xiàn)感染者，密接者追蹤到距香江住所不到2公里之遙的星河灣，出行按下“暫停鍵”。年逾八旬的大哥早下邀請(qǐng)，約我們趕在“走得動(dòng)”之前多打卡名山大川，計(jì)劃九月游成都，走川西，看阿壩。 大哥之子劉慶已糧草先行：讓旅行社安排好七座車(chē)一輛，川藏線路熟練司機(jī)一個(gè)，年輕導(dǎo)游一名，出游十天，陪護(hù)全程。哥嫂情真意切，侄兒孝心厚重，情不容辭，恭敬不如從命。 直飛成都 飛九寨只需一個(gè)小時(shí)，而駕車(chē)則要幾天。諸多擔(dān)心甚至是膽怯糾纏在心：疫情突發(fā)阻斷回程怎么辦，三四千米高海拔能否適應(yīng)，川藏途中天氣路況會(huì)怎樣，許多“假想敵”不斷冒出。 計(jì)劃趕不上變化。疫情稍稍平息，不容顧忌，擇日出發(fā)，說(shuō)走就走，按照大哥精心設(shè)計(jì)的旅游路線，我和先生2021年9月8號(hào)直飛成都。 落地次日驅(qū)車(chē)樂(lè)山坐游輪看大佛，上峨眉最高處入住“金頂酒店”賞日出，折回成都途中尋訪三蘇祠，接下來(lái)走草堂武侯祠，穿錦里寬窄巷，參觀三星堆，踏訪都江堰，置身青城山……以成都為原點(diǎn)的周邊游，雖是第二次，而感受依然全新。 樂(lè)山大佛 乘游輪在青衣江、大渡河、岷江三江匯流處面對(duì)面看大佛。距今1200多年、七十多米高的大佛莊嚴(yán)雄奇，大佛旁人工開(kāi)鑿的曲尺形小道上蠕動(dòng)的人流，渺小如螻蟻。整體感覺(jué)“佛是一座山，山是一尊佛”。據(jù)稱(chēng)海通高僧當(dāng)年造大佛是為鎮(zhèn)水患，汪洋恣肆的水患并不會(huì)因大佛的橫空出世而消除，而大佛造像倒是成了萬(wàn)世矚目的摩崖石刻藝術(shù)極品。 　　峨眉金頂 看完大佛上峨眉山頂，爬至海拔2500米之后就開(kāi)始輕微高海拔反應(yīng)。上峨眉，目標(biāo)是入住海拔最高的“金頂酒店”（3079米），為次日清晨6:30分鐘能準(zhǔn)點(diǎn)看日處。 想沖頂，就只能請(qǐng)滑竿抬上去了。當(dāng)了一次“地主老爺”， 1000多米距離，滑竿換人換肩四次，躺在滑竿上聽(tīng)到哼哧喘氣聲，內(nèi)心頗不自在起來(lái)：如此辛苦，280元是不是有些虧了這些苦力？ 上到金頂，最大的挑戰(zhàn)是高海拔反應(yīng)：氣力不濟(jì)，心跳加快，不太敢動(dòng)彈。當(dāng)醫(yī)生的大哥判斷為輕微反應(yīng)，問(wèn)題不大。熬過(guò)當(dāng)晚，待見(jiàn)日出，旋即下山，所有的反應(yīng)竟在不知不覺(jué)中消遁，高齡高海拔挑戰(zhàn)成功。如有不想冒高海拔之險(xiǎn)者，建議在金頂打卡后，下半山腰在那海拔2400多米的雷洞坪夜宿為最佳選擇。 三蘇祠 出于景仰，回成都途中特意去了三蘇祠。三蘇父子的文學(xué)成就“浩若江海行大地”，可導(dǎo)游說(shuō)并沒(méi)有多少人來(lái)拜謁，就連土生土長(zhǎng)眉山故里人也多說(shuō)不清三蘇名號(hào)。多喜去樂(lè)山拜佛祈福，人們是現(xiàn)實(shí)的，“?！迸c生活愿望切近，而“文化”那東西，似乎與現(xiàn)實(shí)更茫遠(yuǎn)。蘇祠內(nèi)“蘇宅古井”前佇立良久：一千多年前，這口經(jīng)年不枯的古井，孕育了蘇氏父子；而蘇氏父子則以深邃的哲學(xué)思想，卓越的政治實(shí)踐，輝煌的文學(xué)成就和豐富的人生體驗(yàn)，孕育出了“雄視百代，輝耀古今”的“三蘇文化”。井水——三蘇——文化，可否看成這是物資和精神的神奇轉(zhuǎn)換呢？ 步出蘇祠，見(jiàn)“三蘇故里”大牌坊。牌坊右側(cè)的文化廣場(chǎng)，幾十桌麻將圍“三蘇群雕”擺放，一群中老年打得正歡。一眼看去，寧?kù)o沉潛厚重與喧鬧浮躁輕薄兩種文化氛圍的極不協(xié)調(diào)，頓生腹誹。 　　杜甫草堂 回成都先到“為秋風(fēng)所破”的草堂。草堂四周再現(xiàn)杜甫詩(shī)歌意境中的花徑，竹林，水塘，投足流連轉(zhuǎn)徙，時(shí)光在此穿越…… 其實(shí)當(dāng)年的杜甫草堂，哪來(lái)這般詩(shī)情畫(huà)意？——風(fēng)吹屋破，是受人欺、老無(wú)力的無(wú)助，是床頭屋漏、布衾似鐵、身無(wú)安所的焦灼。困頓憂(yōu)憤之中的杜甫，此刻生發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏” 之愿景，其濟(jì)世情懷，還正與當(dāng)今“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”之理念相契合呢。 武侯祠 武侯祠是紀(jì)念蜀漢英雄的廟宇。對(duì)諸葛亮的頌揚(yáng)，超過(guò)了劉備帝王，一是表達(dá)世人對(duì)“有仁人君子之心，有英雄豪杰之才，有忠誠(chéng)義士之節(jié)”的諸葛亮之敬仰，二是讓其垂范后世，帝國(guó)江山需要太多像諸葛這樣鞠躬盡瘁的忠臣良將輔佐，竊以為。 武侯祠一側(cè)是劉備的惠陵，形似小土包，全然不見(jiàn)帝王恢弘氣勢(shì)，這讓人不禁慨嘆：“千古江山，英雄無(wú)覓”；“舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”！我們劉氏宗祠“大風(fēng)堂”由劉邦的《大風(fēng)歌》得名，相傳劉邦是先祖，如果不是族人高攀，那我們和劉備也能扯上一絲半縷，于是特意和大哥在惠陵墓下留影，冥冥之中會(huì)有什么呢，或是臆想。 三星堆 三星堆古蜀國(guó)，是距今4800多年的古代中原周邊頗具典型意義的古國(guó)之一?！俺了?，一醒驚天下”的三星堆文物，是作為集群展現(xiàn)人類(lèi)上古歷史的罕見(jiàn)奇珍，在中國(guó)文物群體中最具歷史文化藝術(shù)價(jià)值，最富觀賞性。印象尤為深刻的要數(shù)厚重沉穩(wěn)的“青銅縱目面具”。面具的耳眼極度夸張，眼球大大鼓出。據(jù)傳此形象與蜀人始祖“蠶從”“縱目”的記載相呼應(yīng)，有可能是表現(xiàn)古蜀人對(duì)顯赫威儀的祖先頂禮膜拜。青銅神樹(shù)——樹(shù)冠，樹(shù)座，枝葉，花果，還有棲息于樹(shù)的飛鳥(niǎo)，造型復(fù)雜，手法細(xì)膩，形態(tài)逼真，精美無(wú)比。還有蔚為大觀的鳥(niǎo)形象，流光溢彩的金杖金器群，璀璨奪目的金沙玉器…… 　　看著這些造型特異施用于宗廟的神器，這些古蜀人宇宙觀具象化的物質(zhì)與精神文明的實(shí)物載體，你會(huì)深感震撼且百思不得其解：5000年前的古蜀人怎么會(huì)有如此高超的制造技藝呢？無(wú)比璀璨的文化居然找不到一絲文字蹤跡，這是三星堆留下的最大謎團(tuán)，期待后續(xù)的發(fā)掘有新的發(fā)現(xiàn)。 都江堰 都江堰，“在2200多年的歷史跨越中，以科學(xué)的建設(shè)理念和治水精髓，創(chuàng)造了人與自然和諧共生的生態(tài)文明范例”，是“象征中國(guó)智慧和生態(tài)哲學(xué)的世界奇跡”，造福當(dāng)時(shí)，澤被后世，李冰父子，當(dāng)永遠(yuǎn)被后世銘記。一定要在魚(yú)嘴，飛沙堰，寶瓶口留個(gè)影，要與國(guó)人為傲的世界灌溉工程遺產(chǎn)和世界最久遠(yuǎn)的文化遺產(chǎn)來(lái)個(gè)“肌膚相親”。 青城山 上青城山，選的是后山路線。想借助代步電梯上山頂攬勝，不料突然而至的大雨將我們滯留山腰。防淋雨感冒，防路滑跌倒，只得等雨停下原路返回山腳。沒(méi)登山看景心有不甘，于是決計(jì)去看前山。用小費(fèi)找到一張入山“臉譜”（當(dāng)?shù)厝耍?，終于搶在關(guān)閉山門(mén)前抵達(dá)。暮色將至，“青城山”正門(mén)口打卡，“西蜀第一山”牌坊下留印。后山一場(chǎng)雨造成不能登頂，但又因這場(chǎng)雨成全了打卡前山。 正所謂“失之東隅，收之桑榆”，看似意外的缺憾，卻收獲了別樣的驚喜。 汶川映秀 出游的第五天，與藏族司機(jī)多杰和導(dǎo)游多吉匯合，入住都江堰，開(kāi)啟了川西千里行。沿途第一站：汶川看2008.5.12特大地震遺址。兩個(gè)多小時(shí)車(chē)程至阿壩藏族羌族自治區(qū)“汶川縣映月東路57號(hào)”——校門(mén)上方“四川汶 川特大地震漩口中學(xué)遺址”黑色大字赫然在目！腳步與心情一同沉重起來(lái)，校園正中是震中。 地震廢墟上建有一個(gè)21級(jí)臺(tái)階，由下至上，臺(tái)階正中架有一個(gè)碩大圓形時(shí)鐘，鐘面破裂，時(shí)針指向地震發(fā)生時(shí)刻：14時(shí)28分4秒。2008年5月12日特大地震，僅一分鐘時(shí)長(zhǎng)，竟然將五層教學(xué)樓擠壓成了手風(fēng)琴狀，鮮活的生命頃刻灰飛煙滅！廢墟上的21級(jí)臺(tái)階，是為告訴人們至今還有21名師生長(zhǎng)眠于無(wú)法挖掘的廢墟下…… 緩步繞廢墟憑吊，驀見(jiàn)校園后側(cè)廢墟上插有“初中部男女生公寓樓（五層））”標(biāo)牌，淚水奪眶不能自已，那些罹難的孩子們讓人痛惜悲傷…… 出映秀鎮(zhèn)，涅槃重生的汶川新縣城展現(xiàn)眼前：高樓林立，道路通達(dá)，現(xiàn)代氣息濃郁，地震創(chuàng)傷全然不見(jiàn)。導(dǎo)游讓我們遠(yuǎn)望山巒，說(shuō)山上那塊不見(jiàn)植被的裸露處是地震留下的印記。 茂縣羌族 計(jì)劃一天車(chē)程到茂縣，而車(chē)技熟練的多杰只用了大半天。入住羌族民宿酒店后，導(dǎo)游多吉主動(dòng)說(shuō)帶我們?nèi)デ甲逋鯇m轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。增加計(jì)劃外“中國(guó)古羌城”景點(diǎn)，令我們喜出望外,為答謝藏族小兄弟的熱情真誠(chéng)，我們請(qǐng)他們共進(jìn)午餐。 神秘的羌王官寨，本被5.12大地震夷為平地，災(zāi)后原地重建，還原歷史風(fēng)貌，旨在留住羌族文化歷史的根脈。建在山頂?shù)耐了竟僬?，居高臨下，威風(fēng)凜凜，高大厚重的山門(mén)，大有“萬(wàn)夫莫開(kāi)”之氣勢(shì)。王宮的行政系統(tǒng)和內(nèi)部設(shè)施都烙滿(mǎn)了“王權(quán)文化”。 這個(gè)繁衍千年的民族，雖從來(lái)沒(méi)有自己的文字，但憑借口口相傳，文化依然源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并在民族文化中占有一席之地。從官寨下到山腳，偌大的文化廣場(chǎng)中央一尊古代戍邊將士吹羌笛的塑像，讓人想起王之渙的《涼州詞》。 我們夜宿羌寨看民居，早起穿巷訪民俗，現(xiàn)代建筑與古老村寨相鄰，村中聞雞鳴狗叫，路邊看果樹(shù)清泉，喧囂與寧?kù)o，人與自然，一切都顯 得那么和諧。老伴置身現(xiàn)代“桃花源”，喜不自勝，一改《涼州詞》哀怨基調(diào)，有感而發(fā)：“昔聞羌笛王之渙，今與羌人促膝談；夜宿羌寨憶古今，春風(fēng)喜度玉門(mén)關(guān)。” 松潘古城 次日，車(chē)輛繼續(xù)沿著岷江向松潘進(jìn)發(fā)，順道看了1933年大地震形成的堰塞湖——水面高低錯(cuò)落的“疊溪海子”。可以想見(jiàn)，八十年前疊溪成為堰塞湖的地貌變化，經(jīng)歷了怎樣的翻江倒海地裂山崩。 進(jìn)入松潘境內(nèi)，汽車(chē)駛出川藏主道，沿山梁向下盤(pán)旋蜿蜒至谷底，眼前便是川西門(mén)戶(hù)——松洲古城。這個(gè)曾經(jīng)的唐朝邊防重鎮(zhèn)，唐潘松州之戰(zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng)，文成公主進(jìn)藏的途經(jīng)地，歷史厚重，值得駐足。 松洲古城入口處松贊干布文成公主的高大塑像，讓人思接千載，真想和這位實(shí)為宗室女、替高陽(yáng)公主遠(yuǎn)嫁吐蕃的大唐公主私語(yǔ)，問(wèn)及應(yīng)允“漢藏和親”的政治聯(lián)姻，是發(fā)自?xún)?nèi)心的民族大義，還是迫于皇權(quán)的身不由己…….. 塑像旁的字牌如是回答了我的遙想與叩問(wèn)：“公元六四一年，唐太宗許嫁文成公主。公主入蕃途中，輾轉(zhuǎn)至硝煙未盡的松潘草地，凝視昔日戰(zhàn)場(chǎng)，感慨萬(wàn)端，呼曰：興師相戕罪也，余將和睦唐蕃?！?lt;/p> ——看來(lái)我是低估了公主的境界與胸懷；不過(guò)后人樹(shù)碑，多有粉飾，公主終身未能“夢(mèng)回大唐”，她的真實(shí)內(nèi)心也無(wú)須探究，而她為民族和諧所作的奉獻(xiàn)當(dāng)永世銘記。 扎嘎瀑布 出松州，進(jìn)牟尼溝，看扎嘎瀑布。扎嘎瀑布之不同于其它，一是中國(guó)海拔最高的瀑布：起點(diǎn)海拔3270米，最高處達(dá)4070米；二是落差最大、瀑面最寬的鈣化瀑布，上游是湖泊，下游是階梯式河床，大落差形成疊瀑，水流從鈣化的堤坎瀉下，地勢(shì)平緩處就匯成了一個(gè)個(gè)煞是好看的環(huán)形彩池。 2017年8月8日的地震，造成上山道路坍塌，海拔最高處的扎嘎瀑布勝景，和與瀑布相鄰的原始森林秘境不見(jiàn)真容，只能留給“之后”了。 九寨溝 出牟尼溝，再回川藏路，約兩個(gè)小時(shí)車(chē)程，順利抵達(dá)終點(diǎn)九寨溝。入住溝口海拔2000米左右的千度酒店，沒(méi)海拔反應(yīng)，感覺(jué)良好。積極休整休息，作次日上九寨溝的體力儲(chǔ)備，而到達(dá)“陜北”的激動(dòng)，并未能提早入睡。9月15日一早，背上自熱飯，帶上防雨御寒衣物，坐上溝內(nèi)穿梭巴士，奔九寨最高處，然后由上至下一路打卡。 如何形容九寨之美，不想拾人牙慧，不想搜索枯腸，不想尋最富色彩的詞匯堆砌出九寨之瑰麗，只想表達(dá)內(nèi)心自然生發(fā)的感受：九寨之美，沒(méi)有造作，不見(jiàn)刻意，美在自然天成！ 只說(shuō)說(shuō)九寨的水吧，九寨的水，靜態(tài)最美，一個(gè)個(gè)海子，如綠藍(lán)的鏡面，山和樹(shù)的倒影在鏡面婆娑，簡(jiǎn)直就是一幅幅大師繪制的山水名畫(huà)。五花海濃縮了九寨溝所有的美，美得秀雅，美得大氣。 “九寨歸來(lái)不看水”，誠(chéng)然如是，沒(méi)有比九寨的水更賞心悅目的了。 打道回府 高潮即尾聲。游完九寨溝，就要打道回府了。但是波瀾來(lái)了，返程航班因福建疫情突發(fā)接二連三取消，我們緊張起來(lái)，唯恐因疫情擴(kuò)散滯留九寨。和旅行社反復(fù)溝通，最后選擇改飛成都。 回程一波三折，也讓旅程平添了曲折生動(dòng)。因去機(jī)場(chǎng)的時(shí)間寬裕，我們沿途看了岷江發(fā)源地。原以為源頭的水，定如瀑布奔騰而出，實(shí)地一看，山上全是脈搏狀的“涓涓細(xì)流”，這正是對(duì)“積小流以成江河”的形象生動(dòng)展現(xiàn)。 聽(tīng)說(shuō)多杰家離機(jī)場(chǎng)只需10分鐘車(chē)程，想近距離去看藏民家，主動(dòng)要求前往。 依山而建的藏族風(fēng)格小村落，房舍整齊色彩艷麗。多杰說(shuō)他們都是聚族而居，住在村里的都是大家族老少幾代兄弟姐妹，平日多在牧場(chǎng)勞作。在這個(gè)不善言辭的藏族小伙家，看了高寒山地特產(chǎn)，喝了地道酥油茶，停留片刻，與藏民熱情道別。 黃龍機(jī)場(chǎng)海拔高3500米，走路搖晃，動(dòng)輒吃力。候機(jī)長(zhǎng)達(dá)6個(gè)小時(shí)，傍晚抵達(dá)成都。9月17日下午和哥嫂分別飛往廣州和武漢，至此川西之行完美收官。 在川藏高原上穿越千里，沒(méi)遇極端天氣，沒(méi)遇滑坡泥石流，天公作美，朗日高照。之前擔(dān)心沿途買(mǎi)不到食物，在成都預(yù)備的“糧草”，反倒成“雞肋”，背上嫌重，棄之可惜，上九寨溝才得以消耗；出行愛(ài)“掉鏈條”的我，全程無(wú)恙，甚是慶幸。驅(qū)車(chē)川西千里，于高齡的我們可謂完成了一項(xiàng)壯舉。 出行十天走完川西，可我怎么感覺(jué)有如走過(guò)一生呢？——那一定是因?yàn)槁猛倦m短，但與漫長(zhǎng)人生獲得的感慨與感悟相似相通：計(jì)劃與變化，猶疑與果敢，遺憾與成全，焦慮與從容，喜怒哀樂(lè)，物喜己悲，親情友情……. 漫話，漫話，漫無(wú)中心；隨心，隨性，隨便說(shuō)來(lái)；事無(wú)巨細(xì)，流水賬一本；瑣碎蕪雜，唯求率真。以5000字的“王婆裹腳”示人，心懷忐忑，恐浪費(fèi)他人時(shí)間有“謀財(cái)害命”之嫌，那就“太公釣魚(yú)，愿者上鉤”吧！ 佩華（楊麗華） 2021.10 .10 廣州華府寓所

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漫話千里走川西

佩華