<p class="ql-block"> 歸心似箭,就是像箭那樣快的歸心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我們這一生,像被拋入湍急河流的落葉,被時代的洪流裹挾著向前,時而撞上堅硬的礁石,時而卷入漩渦深處。有人選擇隨波逐流,有人試圖逆流而上。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 如果所有的意義都被證明是虛幻的,我們該如何與自己和解?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 從各個方向和維度,靈魂一直接受著教誨。這些教誨是一根繩索,將我們捆綁。儒、釋、道皆然?,F(xiàn)實與教誨之間橫亙著一道無法逾越的鴻溝。那些曾經(jīng)被推崇的美德,在利益面前顯得如此脆弱;那些被歌頌的英雄,在權力面前不過是棋子。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 道德本應是人性的光輝,但在現(xiàn)實中,它卻常常淪為一種表演。我們贊美“舍己為人”的英雄,卻對身邊的苦難視而不見;我們高喊“公平正義”,卻在競爭中不擇手段。道德被權力馴化,成為維護秩序的工具,而非發(fā)自內(nèi)心的選擇。</p><p class="ql-block"> 慈善家,他在鏡頭前慷慨解囊,卻在私下克扣員工的工資;某位教師,她在講臺上宣揚“誠實守信”,卻在職稱評定中偽造材。道德的本質,或許從來就不是絕對的對錯,而是權力與利益的博弈。</p><p class="ql-block"> 那些被奉為圭臬的經(jīng)典,有多少是真實的智慧,又有多少是上位者的謊言?</p><p class="ql-block"> 秋風卷著灰燼掠過他的衣角,遠處傳來野狗撕咬尸體的嗚咽。他忽然抬手,接住一片飄落的槐葉——葉脈枯黃如干涸的血脈,葉緣焦黑似被火舔過。指腹摩挲葉面時,眼神忽而恍惚,仿佛看見二十年前那個挑著私鹽擔子的青年,在沂蒙山道上踩著晨露趕路,彼時的風里還裹著炊煙與稻花的甜香。"待到秋來九月八,我花開后百花殺。沖天香陣透長安,滿城盡帶黃金甲。"</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 尼采說:“一個人知道自己為何而活,就可以忍受任何一種生活。”但也許希望是必要的幻覺,但幻覺終究還是虛幻的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我們的身體必須適應現(xiàn)實世界的規(guī)則,但靈魂卻渴望超越這些規(guī)則。這種分裂讓我們痛苦——為了生存,我們不得不妥協(xié);為了尊嚴,我們又不愿意完全妥協(xié)。</p><p class="ql-block">王陽明說:“破山中賊易,破心中賊難。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 夕陽將墜未墜,最后一抹余暉斜斜地鋪在籬笆上,將他的影子拉得老長,與菊叢的影子糾纏在一起,分不清哪是花,哪是人。遠處傳來幾聲犬吠,隱約夾雜著孩童的嬉鬧,他卻充耳不聞,只盯著手中那朵半開的菊,眼神漸漸恍惚,仿佛看見年少時的自己正站在廬山腳下,望著進京趕考的路,眼中燃著熾熱的火;又仿佛看見中年時的自己解下印綬,將那方漆盤重重摔在地上,清脆的聲響驚飛了梁上的燕子……結廬在人境,而無車馬喧。</p><p class="ql-block">問君何能爾?心遠地自偏。</p><p class="ql-block">采菊東籬下,悠然見南山。</p><p class="ql-block">山氣日夕佳,飛鳥相與還。</p><p class="ql-block">此中有真意,欲辨已忘言。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 夜里醒來的人,每一個在夜里醒來的靈魂。似箭歸心。</p><p class="ql-block"> </p>
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