<p class="ql-block">今年5月中旬自駕游西藏來到吉隆鎮(zhèn)，通過吉隆口岸國門，走著出國到尼泊爾。僅僅幾百米的距離，就一下子見識到了崎嶇不平的山路，低矮的房子，仿佛回到了我國幾十年前的樣子。坐上不堪一擊的破車（印度牌的越野車）到尼泊爾首都加德滿都，僅僅130公里左右的路程，足足開了8個(gè)小時(shí)，可見這路有多坎坷。首都的馬路也是混亂不堪，感覺就像我國七八十年代的狀態(tài)。但是我們來到加德滿都的古老杜巴廣場（皇宮廣場）。它就充滿了歷史和文化的底蘊(yùn)。</p> <p class="ql-block">這里乃囊括了尼泊爾16世紀(jì)至19世紀(jì)之間的古典建筑，廣場上有50多座寺廟和宮殿，從中古世紀(jì)以來就維持原有的建筑形式與風(fēng)采。廣場及附近的古跡建筑是世界文化遺產(chǎn)。每幢建筑都像一件件精美的藝術(shù)品。</p> <p class="ql-block">杜巴廣場也是馬拉國王時(shí)代和隨后的沙阿王朝時(shí)代的舊王宮。</p> <p class="ql-block">“就算整個(gè)尼泊爾都不在了，只要巴德崗還在，就值得你飛越半個(gè)地球來看它?！薄眯屑阴U威爾。這就可以看出它在尼泊爾的地位。</p> <p class="ql-block">哈祿曼多卡宮（Hanuman Dhoka Palace）始建于13世紀(jì)前的李查維王朝，自15世紀(jì)末起成為歷代國王的王宮。</p> <p class="ql-block">哈祿曼多卡宮的宮門稱金門，門上方有3組木雕群像，左為普拉塔普·馬拉國王及王后彈琴圖，中為千手千面薄伽梵神像，右為黑天神與牧羊女起舞像。金門左右有一對石獅，濕婆神及法力女神騎在獅上。</p> <p class="ql-block">廣場北部有一座巨大的石像黑貝拉伯，是濕婆神化身之一的恐怖之神，其憤怒無比的臉以及持有寶劍、敵人頭顱和法器的六只手臂非常引人注目。每天清晨都有很多人來此祈禱，并用紅色或黃色的顏料涂抹在神像的手臂上。</p> <p class="ql-block">王宮遺址：紅磚門樓與庭院構(gòu)成主體，保留馬拉王朝時(shí)期官廷建筑的四坡式紅瓦屋頂特征。這是在王宮內(nèi)的窗戶往外看到的王宮院內(nèi)及周邊建筑。</p> <p class="ql-block">一位穿著紅色紗麗的女性，頭戴紅色頭巾，佩戴眼鏡，背景是磚砌地面，她側(cè)身站立，表情專注。她似乎在等待什么，又像是在思考。尼泊爾的女人，總是帶著一種沉靜的力量，讓人忍不住多看幾眼。</p> <p class="ql-block">這座古老的建筑擁有精美的雕刻和塔尖，頂部裝飾有雕像，整體呈現(xiàn)出一種莊嚴(yán)而神秘的氛圍。我站在塔前，仰望那層層疊疊的屋檐，心中升起一種敬畏。這些雕刻，不只是裝飾，更像是歷史的密碼，等待著被解讀。</p> <p class="ql-block">夕陽下的巴德崗杜巴廣場</p> <p class="ql-block">尼亞塔波拉神廟，位于塔烏瑪?shù)購V場，是巴德崗的標(biāo)志。據(jù)說尼亞塔波拉神廟建筑比例非常完美且堅(jiān)固，經(jīng)歷了大地震都完好無損。從下往上依次有金剛力士、大象、獅子、獅身鷲首的怪獸以及女神在守衛(wèi)著這座神廟，說是每層塔基的守衛(wèi)神像的神力都比下一層大10倍，也許是如此才能一直被守護(hù)著吧。</p> <p class="ql-block">一位穿著紅色傳統(tǒng)服飾的老婦人，手持木箱，表情嚴(yán)肅，背景中另一位穿著紅色上衣的人坐在地上，周圍環(huán)境顯得有些破舊。她的眼神中有一種堅(jiān)定，仿佛她手中拿著的不只是木箱，而是整個(gè)家族的記憶。</p> <p class="ql-block">每日清晨的集市延續(xù)著中世紀(jì)以來的市井傳統(tǒng)，當(dāng)?shù)鼐用袢栽趶V場進(jìn)行宗教儀式。</p> <p class="ql-block">一座傳統(tǒng)的紅色寺廟，屋頂覆蓋著紅色的布料，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，周圍有其他建筑，天空晴朗。我站在寺廟前，看著那些香火繚繞的場景，心中升起一種敬畏。這里的每一縷香火，都是信仰的延續(xù)。</p> <p class="ql-block">杜巴廣場上最宏偉的建筑是東北角的塔萊珠女神廟（Taleju Temple）。這座神廟建于一個(gè)12層方形底座上，高達(dá)35米。</p> <p class="ql-block">廣場內(nèi)的街道。這是一條狹窄的石板路，兩旁是磚砌的房屋，房屋上掛著各種招牌，路上有幾輛摩托車和行人，陽光灑在地面上，形成光影交錯(cuò)的效果。我走在路上，聽著摩托車的轟鳴聲，看著人們忙碌的身影，感受到它的節(jié)奏。</p> <p class="ql-block">世界上最輝煌的佛教寺廟“斯旺那布”廟，也稱該廟為猴廟。這是一座始建于2000多年前世界上最輝煌的佛教寺廟，是歷史最悠久的寺廟之一，被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。</p> <p class="ql-block">聳立在山頂?shù)拇蠓鹚?，建筑風(fēng)格相似浮圖納特塔，造型奇特，塔高10米，以白色的半球體為基座，上方有四方形的金色磚臺，四面各彩繪一雙大佛眼，塔座以上塔錐有13層階梯，頂部為尖形塔冠，壯觀美麗。</p> <p class="ql-block">這座大塔蘊(yùn)含著豐富的歷史和文化故事，塔基為覆缽式白色半球體，象征著“地”；塔身為方座尖頂，金碧輝煌，四面各繪有一雙神采奕奕的尼泊爾神眼；塔錐由十三層鍍金輪環(huán)組成，表示十三種層次和知識，被認(rèn)為是通往涅槃的途徑；塔頂?shù)膫闵w尖頂處嵌有一顆巨大的寶石，代表涅槃。</p> <p class="ql-block">斯旺那布廟不僅是一個(gè)宗教圣地，更是一個(gè)讓人心靈得到寧靜的地方。</p> <p class="ql-block">佛塔周圍，還密布著許多大大小小的廟宇、經(jīng)塔、神像和經(jīng)輪。</p> <p class="ql-block">?釋迦牟尼的出生地遺址尼泊爾南部的藍(lán)毗尼。該遺址已被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，是佛教最重要的圣地之一?。??相傳藍(lán)毗尼名字的由來是佛陀的外祖父善覺王為夫人藍(lán)毗尼建造的花園而得名。（摩耶夫人在這里生下了悉達(dá)多）</p><p class="ql-block">釋迦牟尼指天指地，傳說佛祖在出生時(shí)便能夠走路并說出“天上天下，唯我獨(dú)尊”的話，顯示了他非凡的天賦。</p> <p class="ql-block">原為古天臂國善覺王夫人蘭毗尼的花園，因人名得名“藍(lán)毗尼”。2013年國際考古隊(duì)發(fā)現(xiàn)公元前6世紀(jì)的木結(jié)構(gòu)寺廟遺跡，其布局與佛教古籍中描述的摩耶夫人手攀樹枝分娩的傳說相符，證實(shí)了遺址的歷史真實(shí)性。</p> <p class="ql-block">藍(lán)毗尼園區(qū)的整體布局是以佛祖誕生地（藍(lán)毗尼園）為圓心向外輻射，宗教遺跡與各國寺廟群形成“核心-外圍”結(jié)構(gòu)，兼具神圣性與國際性?12中軸線，向北延伸分布。</p><p class="ql-block">主要區(qū)域：1）圣園核心區(qū)?（佛教誕生地遺跡）</p><p class="ql-block">包括：?摩耶夫人祠?：白色建筑，內(nèi)部浮雕展示佛陀誕生場景，是朝圣核心?。阿育王石柱?：高7.79米，刻有婆羅米文字，標(biāo)志性歷史遺跡?。菩提樹與圣池?：象征智慧覺悟，傳為佛陀出生后凈身處?。</p><p class="ql-block">2）各國寺廟區(qū)?（文化展示帶）</p><p class="ql-block">包括：?西岸大乘佛教區(qū)?：以中華寺為代表，清代宮廷建筑風(fēng)格，含玄奘雕像?。其他國際寺廟?：包括日本寺、 泰國寺 等，展現(xiàn)多元佛教文化?。</p><p class="ql-block">3）. ?附屬功能區(qū)?</p><p class="ql-block">藍(lán)毗尼博物館?：系統(tǒng)展示歷史背景?。</p><p class="ql-block">?迦皮爾瓦斯圖遺址?：佛祖成長地遺跡?。</p><p class="ql-block">?星期一市場?：每周當(dāng)?shù)靥厣?。</p> <p class="ql-block">藍(lán)毗尼花園內(nèi)永不熄滅的圣火</p> <p class="ql-block">?藍(lán)毗尼作為佛教圣地，匯聚了全球多國建造的寺廟群落，集中展現(xiàn)了佛教文化的多元交融。?目前已知的主要寺廟包括中國中華寺、德國寺、緬甸金塔寺、韓國寺、泰國寺等，這些建筑既融合了本國宗教特色，又體現(xiàn)了對藍(lán)毗尼佛教根源的尊崇。????</p> <p class="ql-block">尼泊爾中華寺是中國有史以來在國外的第一座正式寺院。?是仿清代宮廷建筑，紅墻黃瓦，具有鮮明的皇家寺院特征。</p> <p class="ql-block">中華寺于1996年12月1日奠基。這天是發(fā)現(xiàn)阿育王石柱一百周年紀(jì)念日。</p> <p class="ql-block">2000年5月隆重舉行寺院落成、佛像開光、方丈升坐法會。懷善法師升任尼泊爾中華寺的首任方丈。</p> <p class="ql-block">尼泊爾館</p> <p class="ql-block">新加坡館</p> <p class="ql-block">德國館</p> <p class="ql-block">加拿大館</p> <p class="ql-block">越南館</p> <p class="ql-block">在園區(qū)內(nèi)，我發(fā)現(xiàn)了這塊用多國文字寫著（我們祝愿世界人類的和平），至此，我認(rèn)為佛學(xué)的最高價(jià)值在于讓世界人類和平幸福！</p> <p class="ql-block">藍(lán)毗尼不僅是一個(gè)宗教圣地，更是一個(gè)文化交融的場所。每年，成千上萬的朝圣者和游客涌入藍(lán)毗尼，參與各種宗教活動(dòng)和文化慶典。在這里，您可以看到來自不同國家和地區(qū)的信徒共同祈禱、冥想，分享各自的信仰與文化。</p> <p class="ql-block">藍(lán)毗尼的氛圍寧靜而神圣，許多游客在此尋找內(nèi)心的平靜與啟迪。</p> <p class="ql-block">隨著全球?qū)π撵`成長和內(nèi)在平靜的追求，藍(lán)毗尼的吸引力不斷增強(qiáng)。越來越多的人選擇來到這里進(jìn)行靈性修行，體驗(yàn)冥想和瑜伽，尋求身心的和諧與平衡。</p> <p class="ql-block">摩耶夫人祠被稱為圣地，是藍(lán)毗尼唯一需要買票進(jìn)入的景點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">安檢和檢票口</p> <p class="ql-block">這座白色方形建筑，是兩層石砌的平臺，在濃郁茂盛的樹木襯托下，十分莊嚴(yán)肅穆。這就是瑪雅黛維女神廟，也稱摩訶摩耶夫人廟。</p> <p class="ql-block">瑪雅黛維女神廟旁有一口數(shù)十米的方形水池，明澈如鏡，相傳是女神沐浴和釋迦牟尼幼年時(shí)代洗澡的地方，普施卡里尼圣池。</p> <p class="ql-block">阿育王柱阿育王柱是由印度皇帝阿育王于公元前3世紀(jì)所建。</p> <p class="ql-block">用石柱雕刻銘文標(biāo)示此為佛陀降生地，歷經(jīng)兩千多年仍清晰可辨。標(biāo)志著藍(lán)毗尼作為佛教圣地的歷史地位。也明確了佛陀是歷史上有血有肉的人物這一基本事實(shí)。</p> <p class="ql-block">藍(lán)毗尼是個(gè)不大的村莊，綠樹成蔭，景色秀麗，有許多與釋迦牟尼有關(guān)的歷史遺跡。</p> <p class="ql-block">遺址入口</p> <p class="ql-block">祠內(nèi)完好的保存著遺址發(fā)掘的原始現(xiàn)場。祠內(nèi)有一白一黑兩塊浮雕，14世紀(jì)雕刻著佛陀降生的情形，據(jù)史料記載，佛陀當(dāng)年在無憂樹下從摩耶夫人右脅出生，落地時(shí)佛足在一塊石頭上留下了深深的足印。</p> <p class="ql-block">這個(gè)腳印現(xiàn)在在祠內(nèi)的一個(gè)很深的坑中，上面蓋著防彈玻璃，透過玻璃可以看見石板上的腳印，考古認(rèn)為石板出土之處即佛陀出生的準(zhǔn)確地點(diǎn)，因此石板被安放在坑道原址中，標(biāo)示牌寫著：“此為佛祖誕生地的銘石，1996.”以此紀(jì)念這位人天皈敬的三界導(dǎo)師的降生。</p> <p class="ql-block">佛祖最終在菩提樹下求得的正果使世界上多了一種熱愛和平與思索的哲學(xué)。他于公元前563年5月誕生于藍(lán)毗尼的娑羅雙樹下。</p> <p class="ql-block">這是佛教中一種祈福、祝福的宗教儀式 。在佛教傳統(tǒng)里，僧人以經(jīng)書等進(jìn)行加持、祝福，意在為你祈愿平安、福慧增長、消災(zāi)解難等，借助宗教儀軌傳遞美好的期許，是佛教信眾表達(dá)善意與宗教祝福的一種方式 。（在佛祖誕生地的菩提樹下，佛教徒讓自己坐在他身邊幾分鐘）</p> <p class="ql-block">藍(lán)毗尼作為佛祖的誕生地，不僅是佛教信徒的朝圣之地，更是一個(gè)承載著歷史與文化的靈性之旅。無論您是信徒還是游客，藍(lán)毗尼都能為您提供一次心靈的洗禮與啟迪。在這片古老而神圣的土地上，讓我們共同感受佛教的智慧與和平的力量。</p> <p class="ql-block">尼泊爾街拍人物形象，體現(xiàn)尼泊爾的文化特色</p>
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