<p class="ql-block">↑1月13日</p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">《雙眼井》。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">最近有點(diǎn)時(shí)間，把《安順老風(fēng)景》中不滿意的、被收藏的、記憶有所更新的又重新畫(huà)了一下，發(fā)出來(lái)，求指正。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">↑1月14日</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">《安順老風(fēng)景·四官橋》，這一稿畫(huà)上了四官?gòu)R。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">↑1月15日</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">《安順老風(fēng)景·儒學(xué)圣殿》。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">散點(diǎn)透視和焦點(diǎn)透視，一如寫(xiě)意與寫(xiě)實(shí)，在當(dāng)今的畫(huà)壇折磨著畫(huà)家。這幅畫(huà)的上一稿就是折磨出的結(jié)果。這次我果斷選擇了焦點(diǎn)透視，雖然麻煩，但我想，唐僧師徒經(jīng)過(guò)九九八十一難才取回來(lái)的真經(jīng)，我為什么置之不理呢？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">↑1月16日</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">《安順老風(fēng)景·東門(mén)坡》。這一稿注意了東門(mén)坡頂上的三官?gòu)R和縣文廟的比例關(guān)系，還關(guān)注了抗戰(zhàn)期間故宮博物院工作人員在東門(mén)坡上居住的環(huán)境。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">↑1月17日</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">《安順老風(fēng)景·清泰庵》。清泰庵門(mén)前那兩棵銀杏樹(shù)和它那遠(yuǎn)離凡塵的清幽環(huán)境，一直是我揮之不去的童年記憶。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">↑1月18日</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">《安順老風(fēng)景·云臺(tái)山》。座落在楊家橋水庫(kù)邊上的云臺(tái)山，每次坐車回144廠路過(guò)它旁邊的時(shí)候，都會(huì)抬頭看它一眼。熟視無(wú)睹，總覺(jué)得沒(méi)有表達(dá)出我對(duì)云臺(tái)山的第一印象。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">↑1月23日</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">《安順老風(fēng)景·雞嘴山》?，F(xiàn)在這里是龍宮風(fēng)景區(qū)的入口。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">↑1月28日</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">今天是除夕，我用故鄉(xiāng)安順的老風(fēng)景，給你提前拜年啦！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">視頻號(hào).沈福馨</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">↑1月30日</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">除夕那天，我用《安順老風(fēng)景·東門(mén)坡》這幅畫(huà)做的拜年短視頻，發(fā)在微信視頻號(hào)上，兩天來(lái)，點(diǎn)擊量已經(jīng)超過(guò)1.2萬(wàn)，評(píng)論量接近一百，轉(zhuǎn)發(fā)量則出乎預(yù)料的達(dá)到了193次，有8個(gè)人轉(zhuǎn)到了他的朋友圈，有184人轉(zhuǎn)到了他的聊天群。我在想，是什么原因讓這條短視頻遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過(guò)了我其他的短視頻呢？除了微信平臺(tái)里有同頻的人和故鄉(xiāng)人的鄉(xiāng)愁情結(jié)以外，主要是我的背景音樂(lè)用的是田玲的《東門(mén)坡》這首歌。我覺(jué)得田玲的歌很好的配合了我的畫(huà)，我的畫(huà)也很好的詮釋了這首歌。正如一位讀者在評(píng)論中說(shuō)的那樣：“老師的畫(huà)好看，歌也好聽(tīng)，還是第一次聽(tīng)到這首歌，音樂(lè)一響起，看著畫(huà)中緩緩而上的東門(mén)坡，都是滿滿的回憶[強(qiáng)][強(qiáng)][強(qiáng)]……?！蔽业浆F(xiàn)在也不認(rèn)識(shí)田玲，但要謝謝她！[抱拳][玫瑰]</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">↑2月15</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">昨天下午，貴州學(xué)派秘書(shū)長(zhǎng)殷平組織大家到著名詩(shī)人、牙醫(yī)專家陳紹陟先生家中小聚。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">↑2月15</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">昨天下午，貴州學(xué)派秘書(shū)長(zhǎng)殷平組織大家到著名詩(shī)人、牙醫(yī)專家陳紹陟先生家中小聚。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">↑2月18日</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">《安順老風(fēng)景·偏石板和靜樂(lè)庵》。這一稿我注意了硯石、府文廟和西秀山石塔的關(guān)系。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">↑2月23日</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">《安順老風(fēng)景·山京海子》，這一稿想把這個(gè)神奇的地方再畫(huà)得迷幻一點(diǎn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">↑2月27日</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">貓了一冬，趁著吉日，出外走走。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">↑2月27日</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">貓了一冬，趁著吉日，出外走走。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">↑3月2日</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">《安順老風(fēng)景·平壩天臺(tái)山》。天臺(tái)山以它那偉岸的身軀，帶給我們曲折、隱約、深沉之美。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">↑3月7日</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">安順老風(fēng)景·同知巷</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">同知巷是我最熟悉的一條巷子，安順一小分部是用同知巷南口的吉祥寺改建的，因此同知巷與我的少年時(shí)代密不可分。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">上學(xué)那陣子，只知道同知巷名字的來(lái)源，是因?yàn)橛幸晃煌?jīng)住過(guò)這里。最近要畫(huà)同知巷了，才通過(guò)查找資料，搞清楚這位同知是明成化年間的鎮(zhèn)寧州同知肖顯。肖顯字文明，號(hào)履庵、海釣，直隸山海衛(wèi)（今河北省秦皇島市山海關(guān)）人。他生于明宣德六年（公元1431年），卒于明正德元年（公元1506年），享年75歲。肖顯明成化八年（公元1472年）中進(jìn)士，獲兵科給事中職位。他本可以在仕途上平步青云，但由于他生性桀驁，《明詩(shī)紀(jì)事·丙簽·卷六》說(shuō)他：“在諫垣看直聲，上疏陳時(shí)政，斥神奸左道，語(yǔ)甚激切?！边@種執(zhí)拗的性格，使他得罪了不少人，導(dǎo)致他在明成化十七年（公元1481年），因忤旨謫遷安順府鎮(zhèn)寧州任同知。同知是職官名，指正官之副。肖顯任鎮(zhèn)寧州同知而住安順，是因?yàn)楫?dāng)年鎮(zhèn)寧的許多“插花地”（亦稱“飛地”）在安順以東。我在畫(huà)山京海子那幅畫(huà)的時(shí)候曾注意到，山京海子原為鎮(zhèn)寧州八景之一，稱“海子澄波”。就是因?yàn)楫?dāng)年山京海子尚屬鎮(zhèn)寧州管。當(dāng)年鎮(zhèn)寧州的飛地直達(dá)現(xiàn)在的貴陽(yáng)、廣順等地，因此鎮(zhèn)寧州同知署建在安順就不足為奇了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">肖顯被貶貴州的時(shí)候，他的好友馬東田曾寄詩(shī)給他：“聊復(fù)題詩(shī)寄遠(yuǎn)人，天涯一別幾晨昏？玄都觀里非前度，武德年中有讜言?，嶊Y尚懷同出入，瘴鄉(xiāng)深喜獨(dú)生存。始知去住皆君賜，莫道南遷不是恩?！彼趧偟桨岔槙r(shí)所寫(xiě)的《宿普利驛》一詩(shī)中給他的朋友這樣的回答：“檐外雨聲連夜響，客邊人對(duì)一燈昏。州衙荒落知何處，夷俗腥膻不可言。白日尚馀吾道在，皇天應(yīng)鑒此心存。勤民六事愧難盡，豈有涓埃答圣恩?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這是他剛到安順（安順明洪武初置普利驛，在南關(guān)廂）時(shí)的思想和精神寫(xiě)照。雖然郁郁不樂(lè)，但心里想的仍然是“勤民六事”。他在同知巷的署衙中，一共住了八年。這八年政績(jī)?nèi)绾?，我們不得而知，但從安順流傳的關(guān)于肖顯的故事來(lái)看，肖顯的確是個(gè)堂堂正正的人。肖顯的后人一直住在同知巷。安順文化學(xué)者陳文杰在《文化安順》平臺(tái)上介紹過(guò)肖家后人的情況。肖家有良好的家風(fēng)。他們家有三層八間的藏書(shū)樓，家藏有大清皇帝敕封紫檀木匾額和丁寶楨手書(shū)壽匾等。他們家的子孫，不同社會(huì)浪蕩之人混跡，當(dāng)時(shí)曾經(jīng)有人打賭，只要誰(shuí)能將肖家人騙出一道朝門(mén)，就獎(jiǎng)給他一兩銀子，但始終未能奏效。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">明弘治元年（公元1488年），肖顯升任衢州府同知，這算是明孝宗朱祐樘對(duì)他在安順同知巷效力八年的獎(jiǎng)勵(lì)。弘治四年（公元1491年）又升任福建按察僉事，主管屯田事。但肖顯生性豪放、熱衷書(shū)藝，次年便以年高乞歸，回山海關(guān)建“圍春山莊”頤養(yǎng)天年去了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">肖顯不僅在官場(chǎng)上有所建樹(shù)，文章、詩(shī)詞也寫(xiě)得好，有《海釣集》、《鎮(zhèn)寧行稿》、《歸田稿》等傳世。他的詩(shī)稿則在《明詩(shī)紀(jì)事》里有記錄。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">尤其值得一提的是肖顯的書(shū)法，他自成一家，作品廣受青睞。最著名的是他為山海關(guān)東門(mén)城樓所題寫(xiě)的“天下第一關(guān)”匾額，已成為當(dāng)?shù)氐臉?biāo)志性文化符號(hào)，山海關(guān)旅游部門(mén)把他題寫(xiě)此匾的過(guò)程編成故事，繪制成小人書(shū)，以吸引更多的游客。說(shuō)的是明成化八年（公元1472年），也就是肖顯中進(jìn)士那一年，明憲宗朱見(jiàn)深下旨，要在山海關(guān)東門(mén)城樓上懸掛“天下第一關(guān)”牌匾。山海關(guān)兵部主事得旨，決定請(qǐng)本鄉(xiāng)新科進(jìn)士肖顯來(lái)完成。翌日，兵部主事登門(mén)求字，肖顯慨然允諾。但他說(shuō)寫(xiě)這種字，須醞釀一段時(shí)間。不幾天，兵部主事差人來(lái)到肖家，卻見(jiàn)肖先生手持一根扁擔(dān)在院中練武，并未動(dòng)筆。過(guò)了半月，兵部主事又差人前來(lái)取字，但肖先生還是沒(méi)有動(dòng)筆，只在房中讀書(shū)吟詩(shī)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">日子過(guò)得飛快，新上任的薊遼總督將要代憲宗皇帝來(lái)山海關(guān)巡視掛匾事宜，兵部主事慌了手腳，趕緊著人拿上大幅宣紙來(lái)到肖家。肖顯即刻吩咐家人研墨伺候。只見(jiàn)他手持如椽大筆，凝神靜氣，向紙良久，然后縱情運(yùn)筆，頓時(shí)“天下第一關(guān)”五個(gè)大字赫然紙上。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">兵部主事忙令匠人連夜趕制，并盡快把匾額掛上了城樓。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">次日，兵部主事在東門(mén)城樓宴請(qǐng)賓客，祝賀立匾成功并準(zhǔn)備迎接薊遼總督視察。酒過(guò)三巡，賓主憑欄欣賞新匾，這時(shí)肖顯發(fā)現(xiàn)，急迫之中，刻工竟然將"下"字少刻了一點(diǎn)。但匾已掛上城樓，而這時(shí)薊遼總督已快到城下。情急之中，肖顯命人趕緊磨墨，并奪過(guò)堂官手中的一塊抹布，揉成一團(tuán)，飽蘸墨汁，用盡平生力氣，朝城樓上的匾額甩去。只聽(tīng)"叭"的一聲，抹布不偏不倚，正好落在"下"字未刻的那一點(diǎn)上。眾人先是目瞪口呆，待看清結(jié)果后，無(wú)不驚嘆："肖公神筆，巧奪天工！"</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這近乎離奇的故事，凸顯了肖顯書(shū)法的功力。這故事在山海關(guān)久傳不衰，又被游客帶往各地。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這就是同知巷的故事，但同知巷的故事遠(yuǎn)不止這一個(gè)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">↑3月11日</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">《安順老風(fēng)景·崇真寺》</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">[作者的已發(fā)美篇]</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">崇真寺在安順城內(nèi)府門(mén)口(今稱縣府路) 安順府署東側(cè)。明弘治《貴州圖經(jīng)新志》、嘉靖《貴州通志》均有載。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">崇真寺是全國(guó)很少有的叫“崇真”的佛寺，它有著特殊的歷史?！俺缯妗痹臼堑澜痰囊粋€(gè)重要派別，起源于宋元時(shí)期，由道教宗師劉玉創(chuàng)立，強(qiáng)調(diào)“崇真”理念，以追求純真道法和內(nèi)丹修煉為核心，對(duì)道教發(fā)展有重要影響。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">安順的崇真寺早先也是道觀，稱“崇真觀”。后有明玉和尚從羊場(chǎng)壩遷往觀內(nèi)，形成道、釋同觀的局面。明崇禎五年(公元1632年)僧真興重修時(shí)，更名崇真寺，便一直傳叫下來(lái)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">崇真寺自建寺以來(lái)，經(jīng)歷過(guò)多次的重修與擴(kuò)建。明洪武二十九年(公元1396年)，指揮史顧成始建崇真觀，供奉老氏神。初建時(shí)只有靈官殿一層，所居皆道人。正統(tǒng)九年（公元1444年）指揮史王斌重修，規(guī)模有所擴(kuò)大。明崇禎五年（公元1632年）僧真興重修時(shí)，門(mén)楣懸其手書(shū)“崇真寺”匾額，“崇真觀”就正式更名“崇真寺”了。到崇禎十二年（公元1639）修靈宮殿時(shí)，寺內(nèi)已無(wú)道人。清乾隆五十六年（公元1791年）重修靈宮殿并頭門(mén)，嘉慶二十五年（公元1820年）修大佛殿，道光元年（公元1821年）修真武殿，十六年（公元1836年）修玉皇閣、觀音殿。經(jīng)過(guò)整整400年時(shí)間的修葺，崇真寺逐漸形成由寺門(mén)、靈官殿、祖師殿、三清殿、三官殿、三仙殿、玉皇閣組成的五殿一閣的格局，加上左右后廂、漢相祠、肖曹廟、戲臺(tái)等，占地近四十畝。與當(dāng)時(shí)城中圓通寺、東岳廟（現(xiàn)東林寺）并稱“安順三大寺廟”，香火盛極一時(shí)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">崇真寺最顯眼的建筑是三清殿后的玉皇閣，始建于清道光十六年(公元1836年)，為三層四檐歇山式攢尖頂閣樓。底層供奉觀音大士，額曰“儼然天竺”。二層額書(shū)“呼吸可通”。三層供玉皇大帝，額為“天威咫尺”。該閣之額、聯(lián)，均為時(shí)任云貴總督之羅繞典撰書(shū)。上懸巨鐘，因此明時(shí)亦稱其為鯨音樓，弘治《貴州圖經(jīng)新志》有載：“鯨音樓在崇真觀內(nèi)。”《新志》還錄有王佐詩(shī)一首：“玄館孤寒浸月明，鯨音百八撞重城。酒醒竹葉悠揚(yáng)送，門(mén)掩梨花斷續(xù)鳴。戊壘幾回霜雁避，庭槐三匝夜鳥(niǎo)驚。?訇不但嚴(yán)昏曉，多少紅塵俗百清?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">像這樣的高樓，在安順還有幾座：大十字鐘鼓樓、武廟觀音閣、府署伴云樓、圓通寺藏經(jīng)閣以及丁字街梓潼閣，成為城中俯瞰全城的登高之處。我的畫(huà)友劉濤志感嘆說(shuō)“規(guī)劃布局之精巧前無(wú)古人”。法國(guó)傳教士白斯德望1850年在西秀山上拍攝的安順古城圖片上，除圓通寺藏經(jīng)閣在鏡頭前面未能出現(xiàn)之外，視野范圍內(nèi)崇真寺玉皇閣、大十字鐘鼓樓、武廟觀音閣等幾座高聳的閣樓一字排開(kāi)，特別顯眼。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">崇真寺佛道并存，因此造像也更加豐富。二層的靈宮殿系崇真觀原址，殿中塑彩繪靈官身像，手持九節(jié)鞭，圓瞪怒目，煞是猙獰。壁上有風(fēng)雨雷電圖壁畫(huà)，畫(huà)風(fēng)古樸，氣氛肅殺。再進(jìn)為祖師殿，中供銅鑄祖師坐像，高丈余。鐵須長(zhǎng)二尺許，儀態(tài)莊嚴(yán)。佛像、觀音大士像則端莊慈祥，威嚴(yán)與莊重并致。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">崇真寺的大鼎也算一奇。以往廟里的香鼎多為鐵鑄，但鐵鼎易銹蝕且造價(jià)高，崇真寺采用石鼎，不僅節(jié)約經(jīng)費(fèi)，還更加耐用，造型也更為奇特，《續(xù)修安順府志輯稿》為此做了專門(mén)的記述：“各廟之鼎純以鐵，取其堅(jiān)固永久，固不待言。惟崇真寺之鼎仆后，不能鐵鑄，改以石。形式古異，鐫刻新穎，高有丈余，大可合抱。就各廟鐵鼎觀之，誠(chéng)一奇物也。”郡人郭石農(nóng)用《崇真寺石鼎銘并序》記錄此舉。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">崇真寺楹聯(lián)、額題頗多，因此也留下過(guò)不少的文化遺跡，郡城名士郭石農(nóng)的詩(shī)文尤勝。此外清同治三年(公元1864年)的云貴提督趙德昌兩米多高的擘窠大字、頗具膽氣豪情的對(duì)聯(lián)：“統(tǒng)北極之星樞，何但蛇馴龜伏；掃南黔之妖魅，誰(shuí)非旗影劍光”、知府孫清彥的手筆等，都熠熠生輝。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">玉皇閣右?guī)笤?，清幽雅凈，適宜攻讀。光緒間郭石農(nóng)、王雨村相繼于此設(shè)帳講學(xué)，成為一時(shí)佳話。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">如今，雖然崇真寺古建大部分已毀，僅有三清殿及與之相鄰的漢相祠、肖曹廟古戲臺(tái)等尚保留完好，但由于它在安順古跡中的顯赫地位，2006年6月，經(jīng)貴州省人民政府批準(zhǔn)，公布為省級(jí)文物保護(hù)單位，將有望在有限范圍內(nèi)得以局部修復(fù)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">↑3月16日</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">最近新作《安順老風(fēng)景·大府公園》。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">[作者的已發(fā)美篇]</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">最近新作《安順老風(fēng)景·大府公園》。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?有朋友建議我畫(huà)大府公園。的確，大府公園是安順老風(fēng)景中不可或缺的內(nèi)容，但我對(duì)大府公園認(rèn)知實(shí)在太少。以前在安順生活的時(shí)候，大府公園對(duì)于我就僅限于人民廣場(chǎng)和主席臺(tái)這部分，大府公園最具有公園樣子的地方，是安順縣委、縣政府的辦公區(qū)域，雖無(wú)禁令，作為學(xué)生的我總是覺(jué)得不該到辦公地點(diǎn)去打擾，因此那些綠樹(shù)成蔭的美景，我只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)張望，更何況，綠樹(shù)與廣場(chǎng)之間，原本就有一堵圍墻。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大府公園的名稱，應(yīng)該是民國(guó)時(shí)期就有了的。辛亥革命推翻帝制，國(guó)民政府將一直以來(lái)就是安順最高權(quán)力機(jī)關(guān)所在地的“大府”部分區(qū)域辟為公園，因此得名。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">說(shuō)起安順城中心的這塊地方，自明洪武十四年（公元1382年）安順建城以來(lái)，安陸侯吳復(fù)建成普定衛(wèi)的時(shí)候，就選擇這塊地方建置衛(wèi)署了（靠西街）。當(dāng)年的衛(wèi)署建成什么樣子，現(xiàn)在已經(jīng)不好設(shè)想。但衛(wèi)署的旁邊留有一個(gè)很大的壩子，用于兵士騎射操練及考缺是肯定的，這個(gè)壩子的名稱，就叫衛(wèi)壩。衛(wèi)壩四周用圍墻圍起來(lái)，圍墻外的街道叫做圍墻街，也叫范衙街，是普通百姓生活的地方。只在東面留有一個(gè)出入口，叫衛(wèi)壩口。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這塊寶地自明初設(shè)立衛(wèi)署以后，后續(xù)的歷代官員幾乎都選擇圍繞這塊地方擴(kuò)建或者重建衙署施政辦公。貴州提督署自清康熙六年（公元1667年）移駐安順，至宣統(tǒng)三年（公元1911年）辛亥革命后廢止，共在此處沿襲234年。這期間接續(xù)不斷的增修擴(kuò)拓，使其日臻完整。?李本琛、侯錫爵、李芳述、王文雄、張文煥、楊天縱等都在這里駐扎過(guò)。這其中，聲勢(shì)最大、規(guī)模最宏的恐怕要算清康熙年間來(lái)此駐扎的第十任貴州提督張文煥了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">張文煥，字燦如，甘肅寧夏（今銀川）人，康熙三十年（公元1691年）的武狀元，授頭等帶刀侍衛(wèi)，直隸張家口副將?？滴跛氖辏ü?703年）升任大同鎮(zhèn)總兵。他到任那年，康熙皇帝駐蹕太原行宮，“率諸皇子及善射侍衛(wèi)等射。上親射二次，發(fā)矢皆中。既而命總兵以下，千把總以上及太原駐防官兵射?！保ㄊ乱?jiàn)《圣祖實(shí)錄》卷二一三）張文煥武功超群，得康熙皇帝賞賜親筆題寫(xiě)的“建牙統(tǒng)眾”四字匾。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">我看到過(guò)這塊匾的拓片，寬50厘米，長(zhǎng)151厘米，康熙皇帝的手稿可能是用一張四尺宣紙題寫(xiě)的。“建牙” 出自《晉書(shū)·姚興載記下》，指武臣出鎮(zhèn)樹(shù)立牙旗，象征軍權(quán)和指揮?！敖ㄑ澜y(tǒng)眾”寓意頗深，說(shuō)明張文煥深得康熙皇帝器重。在進(jìn)剿噶爾丹時(shí)，張文煥三戰(zhàn)皆捷，因此在康熙五十一年（公元1712年），他以軍功升任貴州提督。次年，又升任云貴總督，總管云南、貴州兩地提督軍民事務(wù)兼巡撫事，成為清朝九位最高級(jí)別的封疆大吏之一。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">安順這個(gè)地方，自古為兵家必爭(zhēng)的軍事要地。當(dāng)年傅友德率30萬(wàn)大軍收復(fù)云南的時(shí)候，就把安順作為大本營(yíng)，決勝之戰(zhàn)則是在曲靖的白石江邊展開(kāi)的。清初朝廷設(shè)云貴總督，把總督府設(shè)在安順和曲靖，總督一邊駐半年，應(yīng)是根據(jù)歷史、地理所做出的決定。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">提督是一省最高軍事長(zhǎng)官，每當(dāng)提督出行時(shí)，都會(huì)在提督署對(duì)面的街口鳴炮助威。九門(mén)火炮震響起來(lái)，氣氛煞是威風(fēng)。張文煥任貴州提督之后，府內(nèi)豎起“建牙統(tǒng)眾坊”，把康熙皇帝的題匾復(fù)制在坊額，五彩油漆的“御書(shū)坊”威嚴(yán)而莊重。轅門(mén)內(nèi)高高的旗桿上，“建牙統(tǒng)眾”的大旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，三里之外就能看到，其威儀拉得滿滿。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">《續(xù)修安順府志輯稿》這樣評(píng)價(jià)設(shè)在安順的提督署：“貴州衙署以提督署、巡撫署為最闊大，而提督署地勢(shì)雄峻，規(guī)模宏敞，較省垣巡撫署尤有過(guò)之。前清入關(guān)之初，重武輕文，黔屬邊陲，提督重臣非親信功臣不以居。……署之營(yíng)建，良非偶然?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">要畫(huà)大府公園，完全憑空想象是不行的，翻開(kāi)有關(guān)康熙時(shí)期的貴州提督署資料，真是五花八門(mén)，各抒己見(jiàn)。雖然有的文字記錄得十分詳盡，連幾面旗幟、幾步梯坎都十分清楚，但仔細(xì)推敲，總覺(jué)得不太現(xiàn)實(shí)，是按常規(guī)的理論設(shè)想。我不敢采信的是“建牙統(tǒng)眾坊”前有石獅，后有高坎，這和現(xiàn)存的唯一一張建牙統(tǒng)眾坊照片極不吻合。石獅可能會(huì)被推倒挪開(kāi)，但高坎在那個(gè)年代不改變建筑的前提下無(wú)法拆除。構(gòu)思很久，最后我決定以吳忠興先生的《安順府署圖》為依據(jù)，我知道吳先生是依據(jù)《續(xù)修安順府志》的記載來(lái)復(fù)原的平面圖，他長(zhǎng)期從事文保工作，不會(huì)無(wú)根據(jù)的畫(huà)出府署的某一個(gè)建筑。我只消把這個(gè)平面的圖形還原成直觀的畫(huà)面，再加上自己的構(gòu)思和理解，我想告訴大家的東西就展現(xiàn)出來(lái)了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">畫(huà)府署，避不開(kāi)畫(huà)建牙統(tǒng)眾坊。這個(gè)有文獻(xiàn)記錄的石木結(jié)構(gòu)的“御書(shū)坊”，是安順88座牌坊中分量最重的一座。在畫(huà)的過(guò)程中，唯一躊躇的地方是吳圖的建牙統(tǒng)眾坊是放在儀門(mén)的后面、大堂之前的，按一般常規(guī)，這座牌坊應(yīng)該放在頭門(mén)之前，給它一個(gè)高高在上的位置。但仔細(xì)一想，建牙統(tǒng)眾坊是張文煥到來(lái)之后才加上去的，又是皇帝的恩賜，放在自己的大堂前面以鎮(zhèn)堂威也未嘗不可。更何況，目前僅存的這幅建牙統(tǒng)眾坊的照片上，前后并沒(méi)有梯坎和石獅。（畫(huà)完之后我看到濤志發(fā)來(lái)的他畫(huà)的平面圖，建牙統(tǒng)眾坊也是在儀門(mén)和大堂之間，我就放心了。）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">我最欣慰的是，平面圖中對(duì)清光緒年間，知府瞿鴻錫將紅巖碑摹刻于石上，在府署中建亭保存已有記錄。咸豐初知府常恩所建之“伴云樓”、“賀雨樓”以及庋藏《安順府志》版片的志書(shū)樓，平面圖中均有表現(xiàn)，說(shuō)明這是一個(gè)歷代增建修繕以后比較完整的展示。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">建議我畫(huà)大府公園的朋友大都曾經(jīng)是公園里黑大樓的住客，他們對(duì)這棟大樓保有特殊的情感。的確，這棟大樓伴隨過(guò)他們的青春年華。然而，我合計(jì)了半天，還是未能把黑大樓畫(huà)進(jìn)畫(huà)里，因?yàn)楹诖髽堑奈恢?，占?jù)著府署轅門(mén)前后的位置，不好構(gòu)圖，風(fēng)格上也難統(tǒng)一。更何況洪福遠(yuǎn)老師早就用水彩寫(xiě)生單獨(dú)畫(huà)過(guò)黑大樓，他已經(jīng)畫(huà)得很好了，再畫(huà)已很難有新意。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">民國(guó)時(shí)期，以原提督署南花廳及內(nèi)箭道、演武廳等處改建的“大府公園”，從衛(wèi)壩南端打開(kāi)圍墻直通西街，用于聚會(huì)時(shí)疏散人流。老百姓將它與原有的衛(wèi)壩口聯(lián)合起來(lái)，變成了北街與西街之間的便捷通道。時(shí)值省立安順初級(jí)實(shí)用職業(yè)學(xué)校開(kāi)辦，經(jīng)當(dāng)時(shí)的縣政府批準(zhǔn)，住進(jìn)了大府公園，原提督署頭門(mén)至影壁、轅門(mén)等處被用來(lái)辦學(xué)。民國(guó)三十二年（公元1943年），國(guó)立貴州大學(xué)工學(xué)院自貴陽(yáng)遷至此處，劃職業(yè)學(xué)校歸工學(xué)院附轄，范圍從轅門(mén)直至二堂及北花廳、武庫(kù)等處，并在原箭道修操場(chǎng)、球場(chǎng)等。大府公園幾乎變成了校園。抗戰(zhàn)勝利后，工學(xué)院遷貴陽(yáng)花溪，僅余職業(yè)學(xué)校，沒(méi)有多久就解散了。劉濤志先生微信告訴我：“民國(guó)時(shí)期以提督署大門(mén)中軸一線改為貴州工學(xué)院，遂有民國(guó)東洋風(fēng)‘黑大樓’之建，實(shí)為新校舍?！边@就更加明確了我原先的想法。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">1949年11月，解放軍進(jìn)入安順的時(shí)候，大府公園已處于長(zhǎng)期無(wú)人管理狀態(tài)，人為破壞相當(dāng)嚴(yán)重。人民政府在這里建立專員公署。大府公園的名稱還一直保留，衛(wèi)壩廣場(chǎng)則改稱人民廣場(chǎng)，廣場(chǎng)東頭建戲臺(tái)（講臺(tái)）一座。這個(gè)戲臺(tái)開(kāi)大會(huì)時(shí)它就是主席臺(tái)。安順早年的群眾集會(huì)包括動(dòng)員會(huì)、慶功會(huì)、公審會(huì)等，幾乎都是在這里召開(kāi)的。文藝匯演、地戲表演、技能競(jìng)賽，都曾經(jīng)在大府公園舉行過(guò)。廣場(chǎng)上還可以開(kāi)展各類活動(dòng)甚至展覽。我小時(shí)候曾經(jīng)在大府公園看過(guò)一次花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)展覽，那是用白布圍起來(lái)收費(fèi)的展覽。在這個(gè)展覽上我看到了難得一見(jiàn)的蜂鳥(niǎo)，至今不忘。戲臺(tái)的后面有兩扇門(mén)，上梯坎進(jìn)門(mén)就可以進(jìn)入戲臺(tái)。門(mén)從來(lái)不上鎖，哪個(gè)小孩都可以拿上棍棒，到戲臺(tái)中央去充當(dāng)一回英雄。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">然而，這個(gè)戲臺(tái)和總督署的建筑并不在同一個(gè)時(shí)空。不畫(huà)，廣場(chǎng)空無(wú)一物，我小時(shí)候那點(diǎn)記憶還沒(méi)有附著的地方。于是，我想起中國(guó)畫(huà)有散點(diǎn)透視的構(gòu)圖方法，推而廣之，我能不能采用錯(cuò)位時(shí)空的表現(xiàn)呢？這也是中國(guó)畫(huà)常用的手法。實(shí)際上，我畫(huà)的衙署部分，也包含了從康熙到光緒的多個(gè)時(shí)段。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">畫(huà)是基本完成了，發(fā)出來(lái)讓大家看看，尤其是讓安順的老人們看看，如果時(shí)間條件允許，我可能還會(huì)畫(huà)第二稿、第三稿，一直到滿意為止。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">↑3月20日</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">安順老風(fēng)景·鳳儀書(shū)院</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">[作者的已發(fā)美篇]</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">安順書(shū)院始于明，盛于清。有資料表明，自康熙朝始至清末近二百年間，安順府及所屬州縣先后建有書(shū)院十三所，而鳳儀書(shū)院是這一時(shí)期的典型代表。鳳儀書(shū)院始建于清道光二十一年（公元1841年），由當(dāng)時(shí)的安順知府朱德璲昌建，合郡士紳捐廉，籌銀8000兩，由副榜楊春發(fā)主持承建，歷經(jīng)清道光、同治、光緒多朝，在安順知府胡林翼、貴州巡撫岑毓英、安順知府蒲蔭枚、普定知縣呂緝光等人的呵護(hù)下，逐漸形成規(guī)模，是科舉時(shí)代安順學(xué)子讀書(shū)求學(xué)的地方。被列為安順郡城八景之一的“文苑秋陰”。鼎盛時(shí)期的鳳儀書(shū)院由院門(mén)、正門(mén)、二門(mén)、朝門(mén)四進(jìn)組成，院門(mén)是一座四柱三門(mén)石木結(jié)構(gòu)牌坊，“鳳儀書(shū)院”四字由貴州提督涂步云題寫(xiě)。正門(mén)為五間歇山式建筑，上有對(duì)聯(lián)：“明窗凈幾格致遺跡標(biāo)正學(xué)，曲徑幽院徘徊真趣見(jiàn)源頭?！鳖~曰“養(yǎng)心圣功”，為知府朱德璲所書(shū)。正門(mén)之后是連在一起的三個(gè)四合院，一個(gè)比一個(gè)規(guī)模宏大。后面還有山長(zhǎng)寓所、倉(cāng)神廟等建筑。在鳳儀書(shū)院講學(xué)的都是飽學(xué)鴻儒，著名的主講人有周之免、白玉章、陳鑒清、楊茂材、黃鏡虛、陳鳳儀、龍賜封等，可謂名師輩出。周之冕，字藻庭，號(hào)文軒，安順市西秀區(qū)舊州鎮(zhèn)人。生于清道光四年（公元1824年），卒于清光緒十五年（公元1889年）。始祖周普成自明時(shí)由四川入黔，在舊州世代傳襲。之冕自幼天資聰慧，十八歲時(shí)以冠軍入邑庠。清同治六年（公元1867年）舉于鄉(xiāng)，同治十年（公元1871年）中進(jìn)士，以知縣銜任職直隸省，曾任鎮(zhèn)遠(yuǎn)府學(xué)教授。光緒二年（公元1876年），丁憂回故里，次年擔(dān)任安順府“鳳儀書(shū)院”首席主講。之冕博學(xué)多才，在其門(mén)下，培養(yǎng)了一批近代德才兼?zhèn)涞馁t才，如光緒九年（公元1883年）進(jìn)士，選翰林院庶吉士、歷任廣西思恩、湖南衡州、四川保寧知府的黃桂鋆和苗族進(jìn)士姚大榮、何威鳳、胡嗣芬等。光緒五年（公元1879年），時(shí)逢新城兵變，貴州提督周達(dá)五仰慕其學(xué)識(shí)行端，欲請(qǐng)旨補(bǔ)缺參事，但之冕不樂(lè)仕途，只愿執(zhí)教。光緒六年（公元1880年），岑春煊任貴州巡撫，為培養(yǎng)貴州學(xué)人，聘周之免主講省城貴山書(shū)院。之冕傾其所學(xué)，苦心育才，在光緒十二年（公元1886年），培養(yǎng)出貴州歷史上第一位文狀元，即青巖的趙以炯，以及趙以炯之弟、同科進(jìn)士趙以煃等眾多才俊。另一個(gè)鳳儀書(shū)院的教師陳鳳儀，應(yīng)提學(xué)使嚴(yán)修之聘主講貴陽(yáng)經(jīng)世學(xué)堂，門(mén)下弟子有張百麟、黃干夫、張秉衡等。學(xué)生中值得一提的是何威鳳。何威鳳，字翰伯，號(hào)東閣、藻篁，清咸豐三年（公元1853年）生于貴州清鎮(zhèn)。其高祖何易為乾隆時(shí)翰林，因文字獄被流放貴州。祖父何端為道光九年（公元1829年）進(jìn)士。父親何瞻斗咸豐七年（公元1857年）遇害。何威鳳母親帶著他逃到安順，靠何母幫人做女紅艱難度日。同治七年(公元1868年），崇真寺郭春帆先生介紹，15歲的威鳳進(jìn)入安順鳳儀書(shū)院跟隨周之免學(xué)習(xí)。光緒十一年（公元1885年），何威鳳鄉(xiāng)試中舉，次年與鄉(xiāng)人趙以炯等入京會(huì)試。趙以炯獲新科狀元，何威鳳卻落了榜。因?yàn)樗摹拔ú攀怯谩钡恼撚^點(diǎn)很不適合當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者選人用人之道，自然不會(huì)被錄用。何威鳳留滯京城期間，一邊求學(xué)，一邊以賣畫(huà)為生。這一時(shí)期，他結(jié)識(shí)了帝師翁同龢，翁同龢十分欣賞他。翁同龢曾經(jīng)當(dāng)著李鴻章的面夸贊何威鳳的字“藏力于內(nèi)，筋骨顯然。雄秀瀟灑，遒勁挺拔”。翁同龢將其推薦給慶親王奕劻，希望何威鳳能夠得到皇族賞識(shí)。但因?yàn)楹瓮P不畏權(quán)勢(shì)，當(dāng)面痛斥清政府腐敗，慶親王仍然不肯用他。翁同龢又將他推薦給甘肅布政使岑春煊做幕僚，何威鳳曾在岑春煊手下當(dāng)幕僚，后岑調(diào)任兩廣總督，何威鳳不愿隨行，便托病歸鄉(xiāng)，主講貴陽(yáng)正本書(shū)院并以書(shū)畫(huà)為生。何威鳳是貴州卓有成就的書(shū)畫(huà)家，狀元趙以炯要送給慈禧太后一把扇子，就請(qǐng)何威鳳在扇面書(shū)畫(huà)，何威鳳在扇子正面畫(huà)《桃柳圖》，背面題"柳色清于名士眼，桃花紅似美人心"詩(shī)句。慈禧很是欣賞，稱贊他"文雅風(fēng)流，當(dāng)代無(wú)雙"。何威鳳的書(shū)法，從二王入手，深習(xí)秦漢碑帖，歐、顏書(shū)體，漢隸行楷，皆為擅長(zhǎng)。何威鳳的繪畫(huà)，以畫(huà)動(dòng)物為主，獅虎駿馬，蒼鷹飛鳥(niǎo)，無(wú)所不能。而最擅長(zhǎng)的是畫(huà)鳳。何威鳳畫(huà)如其名，他的畫(huà)風(fēng)孤高自傲，憤世嫉俗，不落俗套?，F(xiàn)藏于貴州省博物館的《駿馬圖》、《鳳之自寫(xiě)真圖》、《松下問(wèn)童子圖軸》等，題材豐富，畫(huà)風(fēng)新穎，在貴州晚清畫(huà)家中堪稱一絕。由于何威鳳在書(shū)畫(huà)方面的造詣極高，書(shū)畫(huà)界將他同明末名震京師的另一位黔人楊龍友一起，并稱“北龍南鳳”。鳳儀書(shū)院在知識(shí)延展的歷史長(zhǎng)河中，經(jīng)歷了風(fēng)云的變幻。光緒變法，?？婆e、改書(shū)院、興學(xué)堂，清光緒三十二年（公元1906年），安順知府瞿鴻錫令學(xué)官庭植宗等人將鳳儀書(shū)院改為“安順府官立中學(xué)堂”，學(xué)堂試辦不到一年即宣布停辦，但已是開(kāi)安順近現(xiàn)代新式教育之先河。同時(shí)，將鳳儀書(shū)院改設(shè)為“安順府立初等、高等小學(xué)堂”，任命伍正璜(留日學(xué)生)為堂長(zhǎng)。光緒三十四年（公元1908年），“普定縣立兩等小學(xué)堂”與“府立兩等小學(xué)堂”合并后，更名為“府縣合立兩等小學(xué)堂”。民國(guó)十七年（公元1928年）改為“安順縣立第一初高兩級(jí)小學(xué)?！薄Ｖ笤谝浴暗谝荒凶有W(xué)”“鳳儀小學(xué)”“城西小學(xué)”等名。新中國(guó)成立后，1952年調(diào)整城區(qū)教育結(jié)構(gòu)，學(xué)校定名“安順縣第二小學(xué)”。2012年后又將學(xué)校改名為“鳳儀小學(xué)”，并沿用至今。無(wú)論風(fēng)云幾多變幻，鳳儀書(shū)院這塊地方總是在為傳承中華傳統(tǒng)文脈、將基礎(chǔ)教育的圣火傳承至今。如今的“鳳儀小學(xué)”內(nèi)，鳳儀書(shū)院古建筑還存有講堂一棟，經(jīng)市、區(qū)兩級(jí)政府撥款修葺，1994年，經(jīng)安順市人民政府批準(zhǔn)公布為市級(jí)文物保護(hù)單位。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">↑3月28日</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">重新畫(huà)一遍《安順老風(fēng)景·舊州古城》，回憶起文昌閣、二十五眼橋和舊州老城門(mén)的關(guān)系。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">↑3月31日</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">出發(fā)，一路向北，目標(biāo)黃河邊，去欣賞晉陜大峽谷。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">↑3月31日</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">出發(fā)，一路向北，目標(biāo)黃河邊，去欣賞晉陜大峽谷。</span></p> <p class="ql-block">圖 片： 沈福馨</p><p class="ql-block">文 字： 沈福馨</p><p class="ql-block"> （2025.6.）</p>
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