會當(dāng)凌絕頂

酒醒何處

會當(dāng)凌絕頂 ——河南老君山游記 2025年3月26日周三 在我國眾多的名山大川中，只有河南的老君山最特別，最神秘。 老君山有一項特殊的政策，那就是：不論你多么有錢，只要不是中國人就禁止踏進老君山的山門。 關(guān)于老君山，還有一段有證可查的歷史。1938年日本鬼子侵略中國，日軍誤以為高聳的老君臺是我軍的重要據(jù)點，于是往老君臺連續(xù)發(fā)射了13枚炮彈。意外的是：老君臺絲毫沒有被毀壞，投過去的整整13枚炮彈全成了"啞彈"，但要是把炮彈投到別處去，炮彈又會立刻爆炸。日軍發(fā)現(xiàn)了不對勁，小心翼翼的走近仔細觀察，原來這不是我軍的據(jù)點，而是太上老君的升仙之地，于是小鬼子連忙跪下磕頭賠罪，恭恭敬敬地退了出去。 這樣的歷史故事，這樣的政策規(guī)定，無疑更增添了老君山的神秘色彩，也更激起了人們要探尋，攀登老君山的欲望。 　　在外旅行的日子像一只彩色的蝴蝶，扇動著翅膀飛的好快。我和孩子從西雙版納回沈途中，已經(jīng)在河南玩了八天了，彼時正在安陽參觀殷墟博物館，就接到好朋友趙沈鄉(xiāng)老師的信息，她告訴我：他們夫婦已經(jīng)到洛陽了，準備去游覽老君山，并且約我同游。我和冰冰也正有此意，于是一拍即合，我又從安陽坐5個小時的火車返回到洛陽，準備和沈鄉(xiāng)夫婦同游老君山。 　　第二天一早，我們相約來到了老君山腳下。沒想到：三月份的老君山游人也這么多。我們排著長長的隊伍，來來回回在鐵柵欄里轉(zhuǎn)了好幾個圈兒，才得以走進山門。 　　穿過景區(qū)朱紅色的大門，最先迎接我們的是老子雕像。 只見老人家寬袍博帶，右手捧著竹簡，左手握著一條彩帶，千年智慧仿佛正在老子的掌中流淌。清晨的陽光，給老子的雕像披上了一層金輝，宛若謫仙臨世。 　　跟隨著游人排起的長龍，我們首先乘坐“云景索道”纜車。隨著叮當(dāng)響鈴，吊籃先是緩緩的爬行，隨著老君山山勢的增高。吊籃陡地騰空而起。我們的纜車像云中擺渡的方舟，托著我們向半山腰飛去。 　　我趴在玻璃上向下望去，只見山澗如同綠綢帶般飄舞，石階小徑在樹影婆娑中時隱時現(xiàn)。薄霧中隱約可見連綿的山脈像裹著青紗的仙子，與我撞了個滿懷。纜車扶搖直上，成千上萬朵白云在我們腳下翻滾跌宕。 沒有恐高，沒有害怕，有的是期待，有的是一種如夢似幻的飄飄然。 　　老君山原名景室山，因春秋時期道家始祖老子（李耳）在此歸隱修煉而得名。相傳老子騎青牛西行至此處，見山勢靈秀，遂隱居著《道德經(jīng)》，并在此羽化登仙。北魏時期始建老君廟紀念，唐代貞觀年間唐太宗賜名"老君山",明代萬歷皇帝封其為"天下名山"，老君山成為歷史上唯一獲此皇封的山脈。 　　下了第一段索道，我們就到了“中天門廣場”了。在這里“中天門牌坊”巍然矗立，氣勢恢宏，這里是進入老君山核心景區(qū)的標(biāo)志性建筑。牌坊采用傳統(tǒng)道教風(fēng)格，青石為基，飛檐斗拱，正中鐫刻"中天門"三個蒼勁大字，兩側(cè)楹聯(lián)題寫"道法自然通玄境，山藏紫氣接青霄"，彰顯老君山的仙風(fēng)道韻。 　　中天門廣場，地勢開闊，青石鋪地，四周群山環(huán)抱，如臨仙境。我們在廣場倚欄遠眺，山風(fēng)拂面，遠處層巒疊嶂，近處松濤陣陣，道教音樂隱約可聞，一剎那我竟有一種不知身在何處，物我兩忘的感覺。 　　中天門廣場中央，一尊青銅鑄造的"老子騎青牛"塑像巍然矗立。只見老子長須垂胸，眉目沉靜，手持竹簡，衣袂翩然，似在沉思宇宙玄機。身下青牛昂首闊步，筋骨雄健，牛??角如彎月，牛??蹄踏祥云，仿佛正載著圣人穿越千年時光，自函谷關(guān)緩緩而來，對我們述說著《道德經(jīng)》的奧義。 　　我走近老子的雕像，細細觀看塑像底座刻著的《道德經(jīng)》名句："人法地，地法天，天法道，道法自然"，字跡蒼勁，與四周的青山霧靄遙相呼應(yīng)。清晨的霞光鍍上銅像，青牛脊背泛著溫潤的光澤，老子衣袍的褶皺間似有清風(fēng)流動，恍若下一秒便要隨山間嵐霧化入天地。 冰冰虔誠的行揖禮祭拜老子。 　　我們一行四人在這里長久的駐足凝望，風(fēng)裹挾著松木的清香拂面而來，薄霧中隱約可見連綿的山脈像裹著青紗的仙子衣袂翩翩，輕歌曼舞。鐘聲從遠處金頂?shù)烙^傳來，銅像更添幾分超然物外之氣，仿佛提醒世人：此處即是"紫氣東來"的仙境，也是問道，修心的起點。 　　離開中天門廣場，向右轉(zhuǎn)，我們換乘“峰林索道”，游覽老君山最精華的景點“十里畫屏”景區(qū)。 剛踏入十里畫屏，山腳下的石階還算平整，兩旁雜樹叢生，倒也有幾分野趣。但是和別處山上的景色也沒有什么不同，不過如此罷了。又走了數(shù)十步，只見石階漸陡，我們得需要扶著登山鐵鏈，才能穩(wěn)步前行。抬頭望去，云霧繚繞處，那傳說中的畫屏尚不可見。 　　帶著略微的失望和疲憊，繼續(xù)攀爬，腳下的路又轉(zhuǎn)過一道山梁，忽然豁然開朗起來，眼前石壁陡立，高可百丈，青白相間，紋理縱橫，儼然就是一幅潑墨山水畫。遠遠望去，峰巒起伏，千姿百態(tài)，不一而足。日光斜照時，石壁上金光浮動，那些山巒便都活了過來，在云氣中若隱若現(xiàn)。 我們喘息未定，就互相招呼著，驚嘆著，駐足于此，指點石壁，爭相辨認那些似是而非的形象。 　　這段路被譽為老君山最精華的景觀帶，登山的路也特別難走，兩側(cè)皆是懸崖峭壁，僅有一條狹窄的棧道供游客通行。棧道上部分路段寬度不足一米，外側(cè)僅有簡單的防護欄。登山棧道盤旋于懸崖峭壁之間，有些地方只能靠鐵鏈攀援前行，我的手心被鐵鏈磨的火辣辣的生疼。至最險處，需側(cè)身貼壁才能站穩(wěn)。我們背后是萬丈深淵，山風(fēng)穿峽而過，吹得人搖搖欲墜，萬分恐懼。我緊抓巖壁的手因為用力指甲發(fā)白，還不斷的提醒孩子；“注意安全”“注意安全啊”！ 　　開始我以為“畫屏”是文人墨客的夸張之辭。及至我親臨其境了，方知"畫屏"二字，竟是對這十里絕壁最平實的描述。 　　穿過仙境隧道，眼前出現(xiàn)了一個玻璃觀景臺，透過玻璃，能看到我們的腳下是萬丈深淵，我們的遠處是層巒疊嶂。一剎那，我們被眼前的美景深深的吸引，竟沒有了以往走玻璃棧道的膽怯。除了感嘆，還是感嘆。 　　在觀景臺的前方，十里絕壁盡收眼底。那石壁經(jīng)萬年風(fēng)霜，形成出千溝萬壑，日光斜照，竟似展開一幅潑墨長卷?？瓷饺缑突⒈P踞，觀石若仙人指路，方才登山的辛苦，此刻都化作了欣慰的驚嘆。 　　我們扶著欄桿遠眺，層層疊疊的山巒披著深淺不同的綠衣裳。我不禁感嘆：原來大山也會梳妝??！它用青霧當(dāng)紗巾，用溪水作佩帶，讓每個遇見她的人都忍不住屏住呼吸，陶醉其中。 　　蜿蜒的青石板路沒有盡頭的沿著山壁伸展，對面陡峭的石壁上，松樹像站崗的士兵般筆直挺拔，不知名的野花纏在枝頭探頭探腦。清泉在石階上叮叮咚咚，好像在演奏山林小調(diào)，這一切都讓我們的心情格外愉悅。 　　在”論道臺”聽到了一段關(guān)于老子歸隱的傳說，歷史上并沒有確鑿的記載，但《史記》和民間傳說中流傳著這樣一個充滿神秘色彩的故事：公元前485年深秋，函谷關(guān)令“尹喜”夜觀天象，見東方紫氣浩蕩三萬里，狀如飛龍，知有圣人將至。次日清晨，果見一老者騎牛踏霧而來，牛角掛一個葫蘆，老者衣袂飄飄。尹喜伏地而拜："圣人西行，請留真言！"這位老者就是時任周朝守藏室史（國家圖書館館長）的老子（李耳）他目睹世道紛亂，深感"大道廢”決意辭官歸隱，騎一青牛緩緩西行。 　　老子本欲悄然隱世，卻在尹喜誠心懇求下，駐留七日。竹簡翻飛間，以篆文寫下《道德經(jīng)》五千余言，闡釋"道法自然""無為而治"的哲理。傳說落筆時，空中傳來鳳凰清鳴，山澗涌出醴泉。授經(jīng)之后，老子騎青牛出關(guān)西去，身影漸隱于流云之中。他所著的《道德經(jīng)》流芳百世，這是老子留給我們后人的，無與倫比的精神財富。 巍峨的藏經(jīng)閣。 　　懷著滿心的興奮，我們繼續(xù)沿著絕壁棧道前行。忽見前一刻還分明可見的峭壁，轉(zhuǎn)瞬化作一團混沌，像極了《道德經(jīng)》中“恍兮惚兮，其中有象”的玄境。我的手指觸到巖壁，仿佛能觸摸到兩千年前老子著書時竹簡的紋路。 費盡九牛二虎之力終于爬到了伏牛極頂，此刻山風(fēng)呼嘯，云海翻騰，我們仿佛置身于天宮。 　　登上南天門時，我的呼吸已經(jīng)變成急促的音符。站在南天門，向上看玉皇頂正被晨光熔成赤金，琉璃瓦淌下的金光墜入深淵，在云濤里濺起千堆雪浪。這里距離金頂還有好長一段登山路呢。 我們決定先在在南天門好好休息一下，吃點東西再去爬金頂?shù)烙^群。 　　以前我總以為山是靜默的。直到這個暮春，我們一行人爬到老君山南天門時，陽光正從伏牛山的脊線滑落，給老君山鍍上一層金箔。忽聽有泠泠弦音從云深處滲出來，驚醒了石階旁沉睡的紫藤。山嵐忽地散開，檐下懸著的銅鈴晃出細碎的光斑，原來那里早立著一位漢服女子，廣袖垂落如未展的鶴翅。 　　鼓點響起的剎那，山風(fēng)突然有了形狀。舞者仰面向天，發(fā)間銀簪挑破蒼穹。她的指尖劃過之處，老君山的輪廓竟也柔軟起來，仿佛太上老君的拂塵掃過層巒。 當(dāng)舞者的足尖隨著音樂踏響時，整座山連同我們，都成了共鳴的鐘磬。 　　伏牛山頂?shù)耐盹L(fēng)輕輕拂過舞者的霓裳，舞動著冰冰手中的紗巾。此刻的我，此刻的茫茫伏牛山七十二峰，此刻老君山頂?shù)难U裊輕煙，都匯入“天人合一”的古老命題啦。 摸摸玉如意，一切都順利。 　　原來這個座位上總是端坐著一位寬袍博帶的老者，游客們只要花上幾兩銀子，老人就會為你寫上幾句祝福的吉祥語。五千言道德經(jīng)正從老者的指縫間流向蒼茫人間。 　　老君山的地形向來是以險峻著稱的。登山途中，陡峭的山路蜿蜒曲折，有些路段坡度甚至接近70度，需要我們手腳并用才能攀爬。 此刻站在南天門，金頂建筑群的飛檐近距離的撞入眼簾。遙望從南天門到玉皇頂?shù)牡巧绞A幾乎就是垂直的，像垂入云端的天梯，看著就令人膽怯。 　　“無限風(fēng)光在險峰”“欲窮千里目，更上一層樓”我們又奮力的向玉皇頂?shù)烙^建筑群攀登。 　　午后，我們終于抵達金頂?shù)烙^群。遠山化作水墨畫中的淡痕，山谷里升騰的霧氣拂過面頰，帶著松針與檀香的芬芳。殿前古柏的枝椏間，系滿了承載心愿的紅綢帶。 　　玉皇頂上，金殿、亮寶臺、道德府三座金頂建筑巍然矗立，在陽光下熠熠生輝。玉皇頂上香火繚繞，不少游客在此祈福。站在道德府前的平臺上，俯瞰群山，頓覺心胸開闊，俗世煩憂一掃而空。 　　玉皇頂有五個金碧輝煌的的大殿。分別是“?！薄暗摗薄皦邸薄跋病薄柏敗蔽覀冞x擇了一個距離我們最近的金頂大殿努力的向上攀登。當(dāng)最后幾級臺階在腳下消失時，金殿的飛檐便撞入眼簾。香爐里青煙裊裊，供案前人們雙手合十，冰冰也閉眼許愿。檀香熏得我鼻尖發(fā)癢，卻還記得要用最樸實的語言說出我心中的愿望。 　　站在“道德府”門前平臺上，深深凝望“厚德載物”的匾額。我靜靜的陷入了沉思…… 風(fēng)從伏牛山的七十二峰掠過，攜來不同音色的鈴聲：好像在叩問“我是誰”時的顫音……那分明是銅鈴與山風(fēng)相忘于江湖的默契，猶如人放下執(zhí)念時，靈魂與肉身終于和解的輕吟。 　　傍晚時分，夕陽染紅云海，金頂在余暉中更顯輝煌。我們依依不舍地乘索道下山。 回望已隱入蒼茫的老君山，依舊靜靜地矗立在暮色中，宛如一位超然世外的老者。我心頭忽的一顫：我經(jīng)歷了從雕梁畫棟，字斟句酌的文字符號，到汗透衣襟的真實攀登。從物理高度的征服，到心理高原的抵達。這一切都生動詮釋了宋代王安石所說“而世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也” 在我寫《美篇》整理照片時，總?cè)滩蛔《⒅旗F里的山路發(fā)呆。那些蜿蜒的青石臺階，那高不可攀的老君山金頂，我真的爬上去過嗎？每當(dāng)我遇到難題，就會想起老君山的那片云海，看似高不可攀，其實只要堅持向前，總會遇見豁然開朗。此次旅程教我看清：最美的風(fēng)景，總要在歷經(jīng)攀登后才會鋪展在眼前。就像我現(xiàn)在寫這個《美篇》那些搜腸刮肚的艱辛的寫作過程，也將在今后日復(fù)一日的平淡的生活中，帶給我極大的樂趣和美好的回憶。 　　歸途車過欒川，搖下車窗回望。暮色中的老君山只剩一抹淡影，如宣紙上未干的墨痕。這山早已不是地理意義上的峰巒，而是中國人精神版圖里，一座關(guān)于“道”的圖騰。 此次老君山之行不僅領(lǐng)略了大自然的鬼斧神工，更感受到道教文化的寧靜深遠。若有緣，定當(dāng)再來，看一場日出，等一場雪，讓心靈再次回歸這片仙境。 2025年 5月 29日凌晨 整理完成于沈陽

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