<p class="ql-block"> 2025年4月12日清晨，踏上前往鹽城的巴士，沿途風(fēng)光無限。途中短暫休憩于陽澄湖服務(wù)區(qū)，留下打卡足跡。</p> <p class="ql-block"> 午餐時(shí)光，品嘗鹽城傳統(tǒng)八大碗，味蕾盡享地方特色美食。</p> <p class="ql-block"> 飯后閑游，順路探訪溱潼古鎮(zhèn)，古韻悠悠，盡顯水鄉(xiāng)風(fēng)情。</p> <p class="ql-block"> 從溱潼古鎮(zhèn)出發(fā)，漫步至溱湖國(guó)家濕地公園，仰望三面藥師佛塔，感受自然與人文交融之美。隨后移步歐風(fēng)花街，夜幕降臨時(shí)游覽鹽鎮(zhèn)水街，燈火闌珊處，別有一番風(fēng)味。</p> <p class="ql-block"> 這座建于民國(guó)初年的中式小樓，當(dāng)年高二適先生曾在此研讀經(jīng)史，當(dāng)窗臨池。樓上是先生的寢室及書房，樓下有其生平事略及部分書法作品。高二適和林散之、胡小石、蕭嫻合稱金陵四大名家，是當(dāng)今草圣，有“天下一高”之稱。</p><p class="ql-block"> 1965年高二適先生就蘭亭序真?zhèn)闻c當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)泰斗郭沫若展開過辯論，毛主席為他們提出“筆墨官司，有比無好”的高見，在中國(guó)文壇留下深刻的歷史印跡。</p> <p class="ql-block">高二違故居</p><p class="ql-block">高二適先生書藝系年</p><p class="ql-block">(1903-1977)</p><p class="ql-block">（上）1903年</p><p class="ql-block">2月18日生于江蘇省東臺(tái)縣小甸址村（今屬江蘇姜堰區(qū))父親高也東，本鄉(xiāng)熟師，1952年病故；母親高吳氏，1955年病故。兄弟5人，行二，原名錫璜，后改色二適，號(hào)舒鳧、高亭主人、庵等。</p><p class="ql-block">1907年4歲</p><p class="ql-block">入塾讀</p><p class="ql-block">1915年12歲</p><p class="ql-block">東臺(tái)縣高等小學(xué)讀書。青少年時(shí)期先后臨唐歐、虞、褚諸家楷書，隋《龍藏寺碑》和晉人楷書。</p><p class="ql-block">1917年14歲</p><p class="ql-block">以全縣第一名的成績(jī)畢業(yè)于本縣高小。通讀《古詩源》。</p><p class="ql-block">1918年15歲</p><p class="ql-block">夏，入揚(yáng)州省立第五師范。</p><p class="ql-block">1920年17歲</p><p class="ql-block">轉(zhuǎn)讀上海江蘇省立第二師范。</p><p class="ql-block">1921年18歲</p><p class="ql-block">始讀《杜詩鏡銓》，斷續(xù)二載讀畢，此后經(jīng)主讀研不倦.“50余年豈止百遍讀此?！?lt;/p><p class="ql-block">1923年20歲</p><p class="ql-block">省立三師半業(yè)先任本鄉(xiāng)立達(dá)國(guó)民學(xué)校教員吉任技長(zhǎng)：導(dǎo)東合染潼鎮(zhèn)墊師朱竹成之女朱鳳子結(jié)婚。</p><p class="ql-block">1926年23歲</p><p class="ql-block">始向《甲寅》周刊投稿。</p><p class="ql-block">1927年24歲</p><p class="ql-block">暑期中游歷四川名勝。</p><p class="ql-block">1928年25歲</p><p class="ql-block">考入上海私立正風(fēng)文學(xué)院，拜識(shí)鄉(xiāng)先輩《申報(bào)》編輯戈公振，獲贈(zèng)《陋軒詩集》。</p><p class="ql-block">1929年26歲</p><p class="ql-block">考入北平研究院國(guó)學(xué)研究門為研究生。</p><p class="ql-block">1931年28歲</p><p class="ql-block">因病請(qǐng)假在家為通訊研究生，仍任立達(dá)學(xué)校</p><p class="ql-block">校長(zhǎng)。臨《漢熹平石經(jīng)》。</p><p class="ql-block">1932年29歲</p><p class="ql-block">拜識(shí)海安韓國(guó)鈞，韓以《范伯子詩集》相贈(zèng)。</p><p class="ql-block">1934年31歲</p><p class="ql-block">與陳樹人通信。陳為嶺南派畫家，常在報(bào)刊征求題畫詩，應(yīng)征詩什，頗為陳賞識(shí)。</p><p class="ql-block">1935年32歲</p><p class="ql-block">十月，應(yīng)陳樹人之聘。至南京任國(guó)民政府僑務(wù)委員會(huì)辦事員，不久升任科員。在南京與章士釗初次會(huì)面，遂訂忘年交。始研易學(xué)。</p><p class="ql-block">1936年33歲</p><p class="ql-block">結(jié)識(shí)江南圖書館館長(zhǎng)柳詒微，?？彼瓮趿睢稄V陵先生文集》，費(fèi)時(shí)二月。</p><p class="ql-block">1937年34歲</p><p class="ql-block">“七 七”事變后，由陳樹人介紹至立法院秘書科科員，專辦應(yīng)酬文字。10月，隨遷四川，妻及二女二子回家鄉(xiāng)東臺(tái)，一別8年。南京寓所藏書4000冊(cè)全部散失，</p><p class="ql-block">1938年35歲</p><p class="ql-block">暫寓成都。校讀《世說新語》，1973年題</p><p class="ql-block">曰：“世說一書，適用功計(jì)余年，幾能背誦.?！?lt;/p><p class="ql-block">1939年36歲</p><p class="ql-block">寓重慶獨(dú)石橋立法院宿舍。讀《山谷全集》，題曰：</p><p class="ql-block">“吾先學(xué)后山，繼學(xué)雙井，思以一手，重振江西。”</p><p class="ql-block">結(jié)識(shí)四川詩人趙香宋、曹蘅等</p><p class="ql-block">1940年37歲</p><p class="ql-block">客居巴縣山中，常挾韓昌黎詩文及孟東野詩誦之。臨《黃初碑》、《龍藏寺碑》，此后日夕摩挲，興味盎然，積三五年不絕。</p><p class="ql-block">1941年38歲</p><p class="ql-block">在巴嶺日日攻詩，復(fù)理《古詩源》及杜甫、韓愈、黃山谷、陳后山等。</p><p class="ql-block">1942年 39歲</p><p class="ql-block">校讀《劉夢(mèng)得集》，迄1963年編定《劉夢(mèng)得集坡導(dǎo)，給閔計(jì)余年。</p><p class="ql-block">1943年40歲</p><p class="ql-block">寓重慶獨(dú)石橋，盡力于《山谷詩集》，每夜闌燈昏，輒放聲吟不休。</p><p class="ql-block">1944年 41歲</p><p class="ql-block">兼任朝陽文學(xué)院教授。</p><p class="ql-block">1945年 42歲</p><p class="ql-block">讀《莊子》、《玉溪生詩箋注》等。</p><p class="ql-block">49歲，讀《日知錄》。</p><p class="ql-block">1946年43歲</p><p class="ql-block">春，由四川回南京，全家團(tuán)聚。</p><p class="ql-block">1947年44歲</p><p class="ql-block">兼任建國(guó)法商學(xué)院教。夏，日臨《圣教序》一道，意甚愜。</p><p class="ql-block">1948年45歲</p><p class="ql-block">兼任南京第三中學(xué)教員。</p><p class="ql-block">1949年46歲</p><p class="ql-block">從高一涵之勸，未隨國(guó)民黨政府去臺(tái)灣。</p><p class="ql-block">1950年47歲</p><p class="ql-block">8月，至上海任南京工專上海分校語文教員。重臨《黃初碑》。</p><p class="ql-block">1951年48歲</p><p class="ql-block">3月，日夕臨寫《龍藏寺碑》。秋，臨習(xí)《晉祠銘》甚勤，微覺有得心應(yīng)手處。</p><p class="ql-block">1952年49歲</p><p class="ql-block">調(diào)任華東交通專科學(xué)校語文教員。2月，臨“業(yè)石門頌》以練筆力，日夕揣摩，其樂無既。</p> <p class="ql-block">（下）1953年 50歲</p><p class="ql-block">10月，回南京，任華東水利學(xué)院圖書館職員，協(xié)助鄭肇經(jīng)編寫《中國(guó)水利史》。夏，夜永燈昏時(shí)復(fù)臨《李貞武碑》。</p><p class="ql-block">1954年51歲</p><p class="ql-block">春，臨《圣教序》既久，未稱意，復(fù)臨《晉祠銘》。是年，始攻章草并精研《急就章》。</p><p class="ql-block">至1964年《新定急就章及考證》定稿，歷時(shí)十載，臨宋仲溫《急就章》真跡、孫過庭《書譜序》真跡、唐高宗李治《大唐紀(jì)功頌》等。</p><p class="ql-block">1955年 52歲</p><p class="ql-block">臨《急就章》，日寫一章，以驗(yàn)進(jìn)益。臨《章草草訣歌》、《張懷瓘論用筆十法》、《書譜》、《漢武梁祠畫像磚題榜》、《張遷碑》。</p><p class="ql-block">1956年 53歲</p><p class="ql-block">臨唐拓《十七帖》。</p><p class="ql-block">1957年 54歲</p><p class="ql-block">臨《昇元帖》《懷素小草千字文》。</p><p class="ql-block">1958年55歲</p><p class="ql-block">因病，由華東水利學(xué)院退職。2月，臨《屏風(fēng)帖》，朝夕臨寫不倦。臨《萬年宮帖》、《房梁公碑》。</p><p class="ql-block">1959年56歲</p><p class="ql-block">撰《劉賓客辨易九六疏記》上中下三篇五千余言，章士釗評(píng)云：“中涉大衍論及董生言易，又陳述揲蓍之?dāng)?shù)與法，排演算式無數(shù)起，繁密不易董理?！?lt;/p><p class="ql-block">臨《淳化閣帖·王洽書》及鐘繇小楷諸帖。1960年57歲</p><p class="ql-block">臨《曹娥碑》、《黃庭經(jīng)》、《東方先生畫像贊》。</p><p class="ql-block">冬，寒夜硯凍，縮手臨《樂毅論》，下筆即似。</p><p class="ql-block">1961年58歲</p><p class="ql-block">春，游杭州，與馬一浮相會(huì)，馬為《新定急就章及考證》題名。</p><p class="ql-block">重臨《月儀帖》、《出師頌》諸帖。</p><p class="ql-block">1962年59歲</p><p class="ql-block">春，2月，應(yīng)章士釗之邀，至北京寓章宅一周，暢敘別情，為章演示揲蓍之法。并對(duì)章著《柳文指要》提出參考意見。臨宋仲溫諸帖及《屏風(fēng)貼》。經(jīng)章士釗引薦，江蘇省人民政府聘請(qǐng)為省文史館館員。</p><p class="ql-block">1963年60歲</p><p class="ql-block">《<劉夢(mèng)得集>校錄》一書完稿。撰《柳子厚<與劉禹錫論周易九六論書>后題》、跋《劉賓客天論》，收入章士釗《柳文指要》。</p><p class="ql-block">秋，臨《黃庭經(jīng)》、并與《瘞鶴銘》合而習(xí)之。</p><p class="ql-block">1964年61歲</p><p class="ql-block">《新定急就章及考證》定稿，歷時(shí)十年。夏，臨《淳化閣帖》中二王諸帖，日盡五紙。又臨唐拓《十七帖》甚勤。</p><p class="ql-block">1965年62歲</p><p class="ql-block">5月，撰《<蘭亭序>的真?zhèn)务g議》。6月，撰《絕交帖題記》，18日發(fā)表于香港《大公報(bào)》。</p><p class="ql-block">7月，《<蘭亭序>的真?zhèn)务g議》發(fā)表于《光明日?qǐng)?bào)》《文物》。夏，臨懷素《瑞石帖》、《大唐紀(jì)功頌》。</p><p class="ql-block">1966年63歲</p><p class="ql-block">1月，經(jīng)江蘇省國(guó)畫院何樂之介紹，與林散之結(jié)交，長(zhǎng)夜深談，抗論今昔。</p><p class="ql-block">臨宋拓祖石《絳帖》，專攻其瘦勁一派。臨《宋仲溫大草》自覺筆力馳驟，力大于身。</p><p class="ql-block">1967年64歲</p><p class="ql-block">3月，足傷初愈，養(yǎng)息中重臨《書譜》。</p><p class="ql-block">4月，自撰聯(lián)語：“胸中度世；筆底通神?！?lt;/p><p class="ql-block">5月，折足既愈，朝夕臨《絳帖》至勤。</p><p class="ql-block">1968年65歲</p><p class="ql-block">8月，病中臨《屏風(fēng)帖》。冬，久病頭昏，夜闌孤坐，臨寫祖拓《澄清堂法帖》。</p><p class="ql-block">1969年 66歲</p><p class="ql-block">9月11日午夜，碑帖書籍3500余冊(cè)，突被人以查戶口為名，連宵絕載而去。僅存《淳化閣帖》卷七《王羲之書二》一冊(cè)，夜便狂書十紙。自此，</p><p class="ql-block">一病彌年。</p><p class="ql-block">1971年68歲</p><p class="ql-block">《柳文指要》出版，章士釗寄贈(zèng)一套。</p><p class="ql-block">1972年 69歲</p><p class="ql-block">7月，見郭沫若《新疆出土的晉人寫本<三國(guó)志>殘卷》一文后，撰《<蘭亭序>真?zhèn)沃亳g議》，遺稿于1982年發(fā)表于《書法研究》。12月初識(shí)湖州王一品齋筆莊費(fèi)在山。</p><p class="ql-block">1973年 70歲</p><p class="ql-block">2月23日，查抄書籍發(fā)還，如故人久別重逢，夜觀諸帖，老眼光明，心暢神怡之至，喜臨唐拓《十七帖》、《昇元帖》、《李貞武碑》等。</p><p class="ql-block">1974年71歲</p><p class="ql-block">3月，自撰一聯(lián)：“五行秀氣誰為主，天下書名自在身。”臨中州本《十七帖》、《萬年宮帖》、《李貞武帖》、《大唐紀(jì)功頌》，《淳化閣帖》卷六《王羲之書一》等。</p><p class="ql-block">1975年 72歲</p><p class="ql-block">9月，應(yīng)羅瑞卿之請(qǐng)，撰聯(lián)以贈(zèng)：“為有功業(yè)仰公忠，而此章草為吾法?！?0月，應(yīng)葉劍英之請(qǐng)，作《陽朔》一詩相贈(zèng)。10月，游鎮(zhèn)江諸山。臨楊凝式帖甚勤。為費(fèi)在山書《南都帖》。</p><p class="ql-block">1976年73歲</p><p class="ql-block">8月，為避地震，暫寓東郊紫金山麓，攜《世說新語》等書，日夕排遣。9月，為劉海粟《古松圖》題長(zhǎng)歌一首。10月，為亞明《佐酒圖》題詩。歡呼粉碎“四人幫”。</p><p class="ql-block">1977年74歲</p><p class="ql-block">3月15日夜，病逝于南京。</p> <p class="ql-block">姜堰薄脆的傳奇故事</p><p class="ql-block">乾隆年間，姜堰已為商貿(mào)重鎮(zhèn)，街市繁華。南街上茶食店林立，競(jìng)爭(zhēng)激烈。其中稻香村茶食店，傳為蘇州稻香村后人流落至此所開。店中老板夫妻勤勉經(jīng)營(yíng)，卻生意平平。店中小伙計(jì)與老板之女情投意合，無奈家境貧寒，婚事受阻。一日小伙計(jì)因照顧病母，面團(tuán)發(fā)酵過度，正焦急之時(shí)，呂洞賓化身為老者指點(diǎn)，制作出薄脆茶食。此茶食薄而不碎，入口即化，香飄四溢，油而不膩，唇齒留香，呂洞賓品嘗后唱到：“此品只應(yīng)天上有，神仙見了不松口”，飄然而去。自此稻香村生意興隆，終成美談，小伙計(jì)與老板之女喜結(jié)良緣。有詩為證：“勤勞善豆終有報(bào)，薄脆為媒定情緣，美麗傳說傳千古，薄脆溢香飄九州”。</p> <p class="ql-block"> 溱潼地處小島，民居家家相通，戶戶相連，巷道非常狹窄。如有不慎走水，將會(huì)殃及四鄰，后果不堪設(shè)想。因此水龍局的設(shè)立，有鎮(zhèn)以來一直是鎮(zhèn)區(qū)居民所十分關(guān)注的大事。目前館內(nèi)保存一臺(tái)1892年德國(guó)進(jìn)口的水龍，國(guó)內(nèi)僅此3臺(tái)（浙江、上海、溱潼），它的存在證實(shí)了往日溱潼深厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。</p> <p class="ql-block"> 樓名“子規(guī)”，出自于高二適《北歸秦潼道上聞子規(guī)》一詩。1945年深秋，離開故里，離別親人七八年之久的高二適，顛沛流離之苦，思鄉(xiāng)睹人之情，讓他歸心似箭，途中寫下這樣的詩句：“出蜀希聞子規(guī)鳥，回鄉(xiāng)初見杜鵑花。一聲腸斷秦湖水，何事將歸不問家?”后以“子規(guī)”命名斯樓。</p> <p class="ql-block">婚俗館</p><p class="ql-block"> 溱潼里下河地區(qū)傳統(tǒng)民居，共分上下二層。上樓為舊時(shí)閨閣繡樓，設(shè)琴棋書畫及針黹女紅。樓下為花堂、洞房，備有花轎、禮擔(dān)等，用于當(dāng)?shù)鼗樗渍故?。既有古時(shí)候婚姻所遵循的“六禮”程序，更有里下河地區(qū)如抱轎、哭嫁、餓嫁、迎扒灰爹、軋馬桶蓋、鬧新房等特殊婚俗風(fēng)情演示，是回憶和尋找舊時(shí)婚姻的神秘之處。</p> <p class="ql-block">響 磚</p><p class="ql-block"> 溱潼盛產(chǎn)一絕，就是響磚防盜。這是因?yàn)榇u與磚之間不用水泥勾縫，每走一次，青磚伴隨著步伐發(fā)出清脆的聲響，不僅防盜，還可以充當(dāng)自家門鈴。所以溱潼歷史上有夜不閉戶，道不拾遺之說。至今不管您站在古鎮(zhèn)的哪一個(gè)角落，都會(huì)發(fā)現(xiàn)古人當(dāng)年的聰明智慧，絕不辜負(fù)這磚瓦之幺的美譽(yù)。</p> <p class="ql-block">溱潼古鎮(zhèn)八景之一</p><p class="ql-block">1、東觀歸漁</p><p class="ql-block">《東觀歸漁》詩：</p><p class="ql-block">蒼茫暮色夕陽斜，三兩漁舟泊水涯。</p><p class="ql-block">白發(fā)引觴兒繞膝，醺醺紅面映流霞。</p><p class="ql-block"> 東觀是一座道士廟，因座落于溱潼鎮(zhèn)東頭，故得名。沿東觀圍墻外二米處便是東大湖，一泓清水澄澈見底。每當(dāng)夕陽西下，漁舟唱晚，漁人之樂，饒有情趣。</p><p class="ql-block">2、禪房修竹</p><p class="ql-block">3、西湖返照·堤柳春鶯</p><p class="ql-block">4、南樓讀書</p><p class="ql-block">5、北村蓮社</p><p class="ql-block">6、板橋秋月·石橋明月</p><p class="ql-block">7、綠院垂槐</p><p class="ql-block">8、花影清皋</p><p class="ql-block"> 雖然現(xiàn)在“溱潼八景”中的部分景點(diǎn)已不復(fù)存在，但景以詩傳，還是為溱潼古鎮(zhèn)增添了濃郁的人文氣息。</p> <p class="ql-block"> 三面藥師佛塔</p> <p class="ql-block"> 鹽城水街文化廣場(chǎng)，也稱為鹽鎮(zhèn)水街，是鹽城海鹽歷史文化風(fēng)貌區(qū)的重要組成部分。它位于串場(chǎng)河?xùn)|側(cè)，由世紀(jì)大道向北至東進(jìn)路，東臨開放大道，占地200多畝，總投資3.1億元，是國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。水街以海鹽文化為主題，集文化、旅游、餐飲、娛樂為一體，提供與海鹽文化相關(guān)的鹽城特色旅游商品。水街的建筑風(fēng)格為仿古建筑，水道蜿蜒曲折，亭臺(tái)樓閣臨水而立，展現(xiàn)了鹽城水鄉(xiāng)風(fēng)情和海鹽歷史文化風(fēng)貌。它不僅是一個(gè)旅游景點(diǎn)，更是一個(gè)充滿水鄉(xiāng)風(fēng)情和文化韻味的地方，讓游客在游玩的同時(shí)體驗(yàn)鹽城的海鹽文化和現(xiàn)代都市的活力。</p> <p class="ql-block"> 次日，游覽珠溪古鎮(zhèn)，感受其獨(dú)特魅力。隨后參觀鹽城市博物館，了解鹽城深厚的歷史文化底蘊(yùn)。午餐于竹林飯店，品味地道美食拍攝網(wǎng)紅打卡。午后前往里下河國(guó)家濕地公園，享受大自然的寧靜與美好。</p> <p class="ql-block"> 第三日，漫步泰州街頭，探訪南山律寺，感受佛教文化的莊嚴(yán)與寧靜。隨后游覽喬園、望海樓，領(lǐng)略古典園林之美。稻河古街區(qū)漫步，探尋梅蘭芳紀(jì)念館（梅園），感受一代藝術(shù)大師的風(fēng)采。泰州老街（桃園）更是不可錯(cuò)過，觀看早茶博物館，體驗(yàn)泰州慢生活。</p> <p class="ql-block">望 海 樓</p><p class="ql-block"> 始建于南宋紹定二年，距今近八百年，明清重建，稱“望海樓”。此樓屢毀屢起，大多毀于兵火而起于盛世。現(xiàn)望海樓為2006年重修、樓高32.25米、取宋代建筑風(fēng)格，外觀三層環(huán)廊、主體色彩取朱紅、黃、白三色，古樸典雅，有“江淮第一樓”之美譽(yù)。2012年入選中國(guó)歷史文化名樓。原文化部外文局局長(zhǎng)、《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》總編輯、《人民日?qǐng)?bào)》總編輯，全國(guó)人大教科文衛(wèi)委員會(huì)副主任委員、范仲淹第二十八世孫范敬宜先生作《重修望海樓記》。</p> <p class="ql-block">非遺表演項(xiàng)目：泰州道教音樂</p><p class="ql-block"> 早在晉代，海陵地區(qū)出現(xiàn)了徐神翁（徐守信）等“泰州十仙”著名道士，徐神翁深得朝廷信任，道教在泰州盛行一時(shí)，清初時(shí)，有道觀幾十處。泰州道教音樂是道教活動(dòng)的重要內(nèi)容和表現(xiàn)形式，是與齋醮法事、演道過程混為一體的藝術(shù)。泰州道教音樂除繼承傳統(tǒng)道教祭祀音樂外，教坊、詩詞音樂、雜劇與南方昆曲音樂鐘的曲牌，以及蘇北民間流傳的俚曲小調(diào)，形成具有地域特色和獨(dú)樹一幟的音樂風(fēng)格。</p><p class="ql-block"> 其演奏形式分為行奏和坐奏兩種。聲樂為道教的經(jīng)韻，一般用于“贊”、“偈”、“頌”的唱法。泰州道教音樂演奏的樂器為傳統(tǒng)樂器。</p><p class="ql-block"> 吹奏類有曲笛、笙、簫；拉彈類有提琴（二弦）、曲弦（三弦）、琵琶；打擊樂類有單皮鼓、手鼓、磐子、鉦子、大小翁鈸、鑼、云鑼、木魚、鈴主、綽板、金鐘玉磐。近代歡奏樂樂器有大小嗩吶、長(zhǎng)笛，拉彈類增加二胡、板胡。</p> <p class="ql-block">中國(guó)文化名樓前言</p><p class="ql-block"> 中國(guó)歷史文化名樓是傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的集大成之作，在樓 世界建筑史上占有重要地位。名樓如璀璨的明珠，峙立在祖國(guó)的大地上。它們不僅因?yàn)榻ㄖ囆g(shù)，更因?yàn)槊恕⒚?、名詩、名?lián)而名揚(yáng)天下，如崔顥的《黃鶴樓》詩、王勃的《滕王閣序》、范仲淹的《岳陽樓記》、王之渙的《登鸛雀樓》詩、宋濂的《閱江樓記》，以及孫髯翁所撰大觀樓“天下第一長(zhǎng)聯(lián)”、范敬宜《重修望海樓記》等，都是膾炙人口的名篇佳作。這些名樓各具文化特色，蓬萊閣素有道家仙境之稱，其“八仙過?！钡纳裨拏髡f名聞遐邇。天心閣和鐘鼓樓融古樓閣與古城垣于一體，是中國(guó)古城池的“活化石”，其祭天和報(bào)時(shí)的獨(dú)特功能彰顯了這兩個(gè)城市的文化個(gè)性。天一閣是中國(guó)現(xiàn)存最早的私家藏書樓，所藏大量善本古籍價(jià)值連城。杭州城隍閣盡顯南宋臨安古都“一色樓臺(tái)三十里”的繁華景象。</p><p class="ql-block"> 泰州望海樓凝聚著人們對(duì)大海的感恩和懷念。江澤民、胡錦濤等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人曾親臨參觀，范敬宜、羅哲文、閆肅、鐵凝、張抗抗、劉心武、張頤武等知名人士也都曾登臨或留下佳作。</p><p class="ql-block"> 歷史的更迭，文化的傳承，鑄就了名樓獨(dú)特的魅力。唐詩有“江山留勝跡，我輩獨(dú)登臨”之慨，今天這些名樓更是廣大群眾旅游觀光的絕佳地點(diǎn)，可以豐富我們對(duì)中華文明的認(rèn)識(shí)，陶冶我們的情操。為弘揚(yáng)中國(guó)名樓文化，泰州鳳城河風(fēng)景區(qū)特設(shè)立“中國(guó)歷史文化名樓陳列館”，集中展示中國(guó)名樓風(fēng)采，讓廣大游客一覽天下奇觀。</p> <p class="ql-block"> 江蘇泰州：【望海樓】</p> <p class="ql-block"> 溫州洞頭：【望海樓】</p> <p class="ql-block"> 山東聊城：【光岳樓】</p> <p class="ql-block"> 湖南岳陽：【岳陽樓】</p> <p class="ql-block"> 湖北武漢：【黃鶴樓】</p> <p class="ql-block"> 江西南昌：【騰王閣】</p> <p class="ql-block"> 山東煙臺(tái)：【蓬萊閣】</p> <p class="ql-block"> 山西永濟(jì)：【鸛雀樓】</p> <p class="ql-block"> 云南昆明：【大觀樓】</p> <p class="ql-block"> 江蘇南京：【閱江樓】</p> <p class="ql-block"> 湖南長(zhǎng)沙：【天心閣】</p> <p class="ql-block"> 陜西西安：【鐘鼓樓】</p> <p class="ql-block"> 浙江寧波：【天一閣】</p> <p class="ql-block"> 浙江杭州：【城隍閣】</p> <p class="ql-block"> 四川綿陽：【越王樓】</p> <p class="ql-block"> 四泰石上面的四個(gè)“泰”字分別選自我國(guó)四任領(lǐng)導(dǎo)人所書“泰”字：</p><p class="ql-block">正對(duì)著我們的“泰”字為胡錦濤所書</p><p class="ql-block">上面正中的“泰”字為毛澤東所書</p><p class="ql-block">東西的“泰”字為鄧小平所書</p><p class="ql-block">西面的“泰”字為江澤民所書</p> <p class="ql-block"> 五巷一涵西街歷史文化街區(qū)（江蘇省首批歷史文化街區(qū))范圍：五巷街區(qū)東至頭巷，西至多兒巷，南至五時(shí)巷，北至工人路；涵西街東至涵西街，西至海陵北路，北至徐家橋西巷，南至紫藤路。街區(qū)地處海陵區(qū)中心地段，緊鄰城市中心商業(yè)區(qū)——坡子街，稻河和草河貫穿南北，江水和淮水相會(huì)其間，交通便利，自古以來是江淮地區(qū)南北來往貨物運(yùn)輸、中轉(zhuǎn)、集散以及貿(mào)易的重要節(jié)點(diǎn)，在泰州城的發(fā)展歷史中，承擔(dān)著重要的商貿(mào)職能，形成了獨(dú)特的傳統(tǒng)風(fēng)貌和地域文化。街區(qū)歷史積淀深厚，文物古跡眾多，規(guī)劃范圍內(nèi)文保單位、遺址舊跡、故居宅第、古井橋梁、古樹以及歷史河道等75處。街區(qū)的發(fā)展變遷是泰州城市發(fā)展的縮影和重要載體。街區(qū)歷史悠久，布局形態(tài)獨(dú)特，“兩河雙街兩區(qū)”的空間格局較為完整，街巷肌理鮮見，以稻河和草河為骨架的水系瑰麗，景觀秀美，自然水系與傳統(tǒng)濱水商貿(mào)歷史風(fēng)貌交相輝映。</p> <p class="ql-block">圖四：五巷</p><p class="ql-block"> 元末明初泰州城被戰(zhàn)火破壞，城里逐漸蕭條，北門外坡子街、彩衣街向北延伸，稻河與草河兩側(cè)逐漸興旺。清初，在今大浦小學(xué)對(duì)面設(shè)置泰壩監(jiān)掣署，抽查過壩的鹽船，稻河從原來西壩口北向西拓展，其間愈加繁榮，位于其北側(cè)的居民越聚越多，五條巷由此形成。巷南北走向，東西并列，從東往西依次為頭巷、二巷、三巷、四巷、五巷。巷內(nèi)居民住宅大門朝東，后門在下一條巷內(nèi)朝西，內(nèi)宅房屋均為南向。巷子長(zhǎng)度及寬度大致相等，外觀完全相似，往往難以區(qū)分，常有陌生人進(jìn)入巷內(nèi)，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，迷路不得出，因而泰州有“進(jìn)了五條巷，如吃昏迷湯”的諺語。</p> <p class="ql-block"> 梅蘭芳四歲喪父，家境貧寒，“言不出眾，貌不驚人”的他將面臨的困難和考驗(yàn)可想而知。但梅蘭芳以其一生的刻苦努力，終于登上世界矚目的一座藝術(shù)高峰，成為人類文明史冊(cè)上一個(gè)偉大的名字。</p> <p class="ql-block"> 第四日，參觀泰州海軍艦艇文化園，感受海軍力量與愛國(guó)情懷。隨后游覽黃橋古鎮(zhèn)，感受古鎮(zhèn)的歷史韻味。午后踏上歸途，返回上海。</p> <p class="ql-block">274潛艇</p><p class="ql-block">圖三：備用魚雷存放架</p><p class="ql-block">存放未裝填到發(fā)射管的備用魚雷全艇共能攜帶14枚魚雷</p><p class="ql-block">圖五：對(duì)空導(dǎo)航潛望鏡</p><p class="ql-block">作為指揮潛望鏡的補(bǔ)充，能觀察和測(cè)定海面目標(biāo)，也能偵察和觀測(cè)空中目標(biāo)。</p> <p class="ql-block"> 黃橋古鎮(zhèn)位于江蘇省泰興市，是一座歷史悠久的古鎮(zhèn)，也是著名的文化名鎮(zhèn)。它不僅擁有豐富的歷史遺跡，如明清建筑群、古寺廟和古橋，還因黃橋戰(zhàn)役而聞名。這場(chǎng)戰(zhàn)役是新四軍在蘇北地區(qū)的重要?jiǎng)倮?，?duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)有著深遠(yuǎn)的影響。新四軍蘇北指揮部舊址位于黃橋鎮(zhèn)的曲江樓，這里曾是陳毅將軍的住所和指揮部。在1940年，陳毅將軍在此指揮了黃橋戰(zhàn)役，成功地孤立了國(guó)民黨反動(dòng)派，為蘇北抗日根據(jù)地的建立奠定了基礎(chǔ)。曲江樓現(xiàn)在作為新四軍革命紀(jì)念館，展示了新四軍的歷史和黃橋戰(zhàn)役的相關(guān)資料。黃橋戰(zhàn)役紀(jì)念館位于黃橋米巷東首的丁家花園內(nèi)，是江蘇省文物保護(hù)單位和江蘇省革命傳統(tǒng)教育基地。紀(jì)念館通過歷史照片、革命文物等展示了黃橋戰(zhàn)役的歷史背景、經(jīng)過和意義。黃橋古鎮(zhèn)不僅是紅色旅游的目的地，也是體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的好地方。古鎮(zhèn)內(nèi)有多個(gè)宗祠和古橋，保存有唐、宋、明、清時(shí)期的石刻和木匾。黃橋燒餅也因黃橋戰(zhàn)役而聞名，成為當(dāng)?shù)氐奶厣〕??？偟膩碚f，黃橋古鎮(zhèn)是一個(gè)集歷史、文化、紅色旅游于一體的地方，值得游客前來參觀和體驗(yàn)。</p> <p class="ql-block"> 新四軍蘇北指揮部舊址位于黃橋鎮(zhèn)文明路164號(hào)，原黃橋中學(xué)工字樓。該樓建于1924年，系仿德國(guó)式建筑，分上下兩層，共22間。1940年7月29日新例軍到認(rèn)黃橋后，陳毅、奧裕等領(lǐng)導(dǎo)人在這里辦公和住宿，研究作戰(zhàn)方案，有揮占高公告，舉辦代表大會(huì)，戰(zhàn)前動(dòng)員，文藝演出單位等。</p> <p class="ql-block"> 游鹽城和泰州4天是充滿文化和自然美景的旅程。泰州老街感受古色古香的氛圍，游覽望海樓和梅園，了解泰州的歷史文化。整個(gè)行程結(jié)合了游覽和自然探險(xiǎn)，既有豐富的文化體驗(yàn)，也有親近自然的機(jī)會(huì)?？梢云穱L泰州非遺菜：溱湖八鮮。這次旅行的人均費(fèi)用合算是性價(jià)較便宜的短途旅行選擇。</p> <p class="ql-block"> 旅行的意義不是去過多少地方，拍過多少照片，而是體驗(yàn)了多少種不同的生活方式，遇見了多少個(gè)全新的自己，閱山河，觀天地，見眾生，尋自己……</p>
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