<p class="ql-block">2025年5月15日 謝洪霞 晨讀雜記</p><p class="ql-block"> 一組有趣的詩歌——</p><p class="ql-block"> “山有……隰有……”</p><p class="ql-block"> 薛老師繼續(xù)帶我們讀《詩經(jīng)》。今天的詩是很特殊的一組詩。</p><p class="ql-block"> 《邶風(fēng)·簡(jiǎn)兮》，一開始，就為我們呈現(xiàn)出一場(chǎng)宏大的宮廷舞蹈。紅日升起，在咚咚的鼓聲中，龐大的舞蹈隊(duì)已做好準(zhǔn)備，“簡(jiǎn)兮簡(jiǎn)兮，方將萬舞。日之方中，在前上處”。接著，領(lǐng)舞上場(chǎng)，他立刻吸引了眾人的眼球。他雄壯勇猛，“碩人俁俁，公庭萬舞”，有著高大魁梧的身軀和威武健美的舞姿，“有力如虎，執(zhí)轡如組”?，F(xiàn)場(chǎng)的小迷妹們會(huì)不會(huì)發(fā)出小小的尖叫聲，無數(shù)的粉紅小泡泡應(yīng)該滿天飛了吧。這時(shí)，他來了一段文舞，左手拿著龠管吹，右手野雞翎毛揮，“左手執(zhí)龠，右手秉翟”，雍容優(yōu)雅、風(fēng)度翩翩。他的多才多藝使得觀舞的小迷妹越發(fā)贊美有加，心生愛慕。因?yàn)榫瓦B國君都要趕緊給他賜酒。第四章，作者忽然間來了這么兩句，“山有榛，隰有苓”，和前面的句式風(fēng)格完全不同，“高高山上有榛樹，低田蒼耳綠油油”，這里的起興有什么作用？《詩經(jīng)》中有七處“山有……”“隰有……”的對(duì)舉句式，多指男女情愛。這里是以樹隱喻男子，以草隱喻女子，表現(xiàn)男女情思，引出下文“云誰之思？這位小迷妹情感發(fā)展到了高潮，她傾慕這位“西方美人”，最后兩句表達(dá)她對(duì)舞師的深切愛慕和刻骨相思，“彼美人兮，西方之人兮”。</p><p class="ql-block"> 至于其他專家對(duì)主旨有很多的解釋，眾說紛紜，我只是覺得，這就是一位粉絲對(duì)明星的喜愛，多簡(jiǎn)單，多純粹。</p> <p class="ql-block"> “山有……隰有……”的比興句式，在《鄭風(fēng)·山有扶蘇》中，更是有趣。</p><p class="ql-block"> “山有扶蘇，隰有荷華”，“山有橋松，隰有游龍”，描寫的盡是山中的樹，低谷的花，并未見一人，其實(shí)這并不是情侶約會(huì)的地點(diǎn)和景色的描寫。清代方玉潤(rùn)在《詩經(jīng)原始》中說：“詩非興會(huì)不能作，或因物以起興，或因時(shí)而感興，皆興也”，使詩篇的開頭委婉含蓄，與后文的故事并不相關(guān)。在這里還是隱喻男女情愛。</p><p class="ql-block"> “不見子都，乃見狂且”，沒見到子都美男子啊，偏遇見你這輕狂之人。這個(gè)大膽的女子，這不是赤裸裸的調(diào)笑嘛?！安灰娮映?，乃見狡童”，沒見到子充好男兒啊，偏遇見你這狡獪少年。明明是心中愛慕的人兒，偏偏說你是個(gè)壞小子。這女子熱烈奔放，盡情地捉弄她心愛的人，偏這男子還把她沒辦法。還記得“靜女”嗎？“愛而不見，搔首踟躇”。想來這個(gè)女子愛慕的男子不會(huì)那么老實(shí)，太老實(shí)，就沒情趣了。肯定會(huì)回應(yīng)幾句吧，至于他如何往來應(yīng)答，妙語如珠，大家可以大但想象。</p> <p class="ql-block"> 薛老師的頭腦風(fēng)暴，把我們引到中國第一首譯詩，《越人歌》。這首歌實(shí)在太美了：</p><p class="ql-block">今夕何夕兮搴洲中流，</p><p class="ql-block">今日何日兮得與王子同舟。</p><p class="ql-block">蒙羞被好兮不訾詬恥，</p><p class="ql-block">心幾煩而不絕兮得知王子。</p><p class="ql-block">山有木兮木有枝，</p><p class="ql-block">心悅君兮君不知。</p><p class="ql-block"> 因著這首詩，我一天的腦海中都縈繞著這首歌的旋律，特別是“山有木兮木有枝，</p><p class="ql-block">心悅君兮君不知”，更是反復(fù)哼唱，這深情的心聲，表達(dá)了越人對(duì)子皙的那種深沉真摯的愛戀之情。</p><p class="ql-block"> “山有木兮木有枝”是一個(gè)比興句，以“山有木”、“木有枝”興起下面一句的“心悅君”、“君不知”，又以“枝”諧音比喻“知”。在自然界，山上有樹樹上有枝，順理成章；但在人間社會(huì)，自己對(duì)別人的感情深淺歸根到底卻只有自己知道，許多時(shí)候你會(huì)覺得自己對(duì)別人的感情難以完全表達(dá)，因此越人唱出了我們的心聲，所以這首才流傳千年。</p> <p class="ql-block"> 把“山有……隰有……”的比興句式用到極致的，大概就是《唐風(fēng)·山有樞》了。全詩三章，這個(gè)句式出現(xiàn)三次。“山有樞，隰有榆”，“山有栲，隰有杻，“山有漆，隰有栗”，當(dāng)然，這個(gè)起興也和詩的內(nèi)容沒有什么關(guān)系，也不再隱喻男女關(guān)系。</p><p class="ql-block">有人說，這首詩是“刺儉而不中禮”之作，換句話說，就是諷刺吝嗇鬼的。這是《詩經(jīng)》中第一首描寫吝嗇鬼的詩，這讓我想到現(xiàn)代人常說的，“人死了，錢卻沒花完”，有點(diǎn)諷刺。這個(gè)人如何“吝嗇”？</p><p class="ql-block"> “子有衣裳，弗曳弗婁。子有車馬，弗馳弗驅(qū)”，你有錦繡好衣裳，不穿將會(huì)新變舊。你有高車和駿馬，不乘不騎想不透。</p><p class="ql-block"> “子有廷內(nèi)，弗灑弗埽。子有鐘鼓，弗鼓弗考”，你有庭院和廳堂，不去打掃積灰塵。你有編鐘和大鼓，不敲不擊空列陳。</p><p class="ql-block"> 這確實(shí)讓人想不透，真如葛朗臺(tái)，把錢鎖在柜子里，一分不花，也不讓老婆和女兒吃飽飯，純純的吝嗇鬼，守財(cái)奴。難道就為了看著舒服，為了向人炫耀，為了證明我不窮？</p><p class="ql-block"> 你死了以后，“他人是愉”，“他人是保”，得到你家產(chǎn)的人多么開心，多么幸福！</p><p class="ql-block"> 你有酒有肉，“何不日鼓瑟”？天天快樂，天天開心，“且以喜樂，且以永日”，多好。你有幸福的資本，卻把日子過的如此苦逼。等你死了，“他人入室”，積攢的財(cái)富全部打了水漂。</p><p class="ql-block"> 詩歌諷刺的對(duì)象熱衷于聚斂財(cái)富，卻舍不得耗費(fèi)使用，可能是個(gè)慳吝成性的守財(cái)奴，一心想將家產(chǎn)留傳給子孫后代。據(jù)可靠資料，很多人一生積攢的財(cái)富最后都沒有花完，全部留給了子孫，林則徐說：“子孫若如我，留錢做什么，賢而多財(cái)，則損其志；子孫不如我，留錢做什么，愚而多財(cái)，益增其過?！?</p><p class="ql-block"> 所以，要快快樂樂地過好每一天，有能力的時(shí)候，讓自己過的更好一點(diǎn)。及時(shí)行樂，不枉來這世上一遭??！</p><p class="ql-block"> 后世的詩人太明白這一點(diǎn)了，所以他們“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”,”古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”，“暫伴月將影，行樂須及春”，“花開堪折只須折，莫待無花空折枝”，“不如飲美酒，被服紈與素”，“人生聚散長(zhǎng)如此，相見且歡娛”……</p>
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