立夏觀瞻北京天壇

尚和碩永

天壇位于北京城的南端，總面積約273萬平方米，相當于故宮的四倍，是明、清兩代帝王祭天、祈谷和祈雨之地。天壇是世界現(xiàn)存規(guī)模最大的古代祭天建筑群，1998年被聯(lián)合國教科文組織確認為世界文化遺產。 2025年5月5日（星期一）農歷乙巳年四月初八（立夏） 立夏時節(jié)，萬物至此皆長大。在充滿希望與生命力的日子，與老伴相偕步入天壇，邂逅一場古韻與生機交織的時光之旅，仿佛穿越了時光隧道，遠離了都市的喧囂與繁華，感悟斗轉星移，歲月崢嶸，時光荏苒，人生可貴……祈愿山河無恙，四時吉祥，五谷豐登，眾生安康！ 摸摸天壇的金色門釘，寓意人生幸福歲月安寧…… 天壇公園回音壁外九龍柏(檜柏) 有“北京最美十大樹王”美稱。 天壇中國現(xiàn)存最大的古代祭祀性建筑群。原名“天地壇”，位于北京市東城區(qū)永定門大街東側。為明、清兩代皇帝祭天、祈谷和祈雨的場所。是中國現(xiàn)存最大的古代祭祀性建筑群。天壇建成于明永樂十八年（1420年）明嘉靖九年（1530年）改名為“天壇”，天壇由兩重壇墻環(huán)護，分為內、外兩壇。其主要古建筑集中于內壇，內壇中間有東西向隔墻將內壇分隔為南、北兩部分，隔墻中有門相通。內壇由圜丘、祈谷壇、齋宮三組古建筑群組成。祈谷壇位于內壇北部，圜丘壇位于內壇南部，齋宮位于內壇西部，一條長360米、寬28米、高2.5米的丹陛橋連綴圜丘壇和祈谷壇。內壇四周設有東天門、北天門、西天門、廣利門、昭亨門、泰元門。天壇有著較高的歷史價值、科學價值和獨特的藝術價值，更有著深刻的文化內涵。1961年3月4日，天壇被中華人民共和國國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。 天壇古柏林 紅墻金頂藍瓦（琉璃瓦頂），紫燕飛翔…… 古柏郁郁蔥蔥，總把新枝催陳枝…… 天壇花境，每年金秋有菊花展。 祈年殿建于永樂十八年(1420),初名“大祀殿”，為一矩形大殿，用于合祀天、地。嘉靖二十四年(1545)改為三重檐圓殿，殿頂覆蓋上青、中黃、下綠三色琉璃，寓意天、地、萬物，并更名為“大享殿” 乾隆十六年(1751),改三色瓦為統(tǒng)一的藍瓦金頂，定“祈年殿”，是孟春(正月)祈谷的專用建筑。 祈年殿殿高38.2米，直徑24.2米，內部開間還分別寓意四季、十二月、十二時辰以及周天星宿。 祈年殿金碧輝煌，雄偉壯觀，莊嚴肅穆，令人肅然起敬！ 格局與境界天壇占地273公頃，由內外兩重壇墻環(huán)繞，整體呈“北圓南方”格局，寓意“天圓地方”。主要建筑群集中于內壇，包括：?圜丘壇?：冬至祭天的核心場所，三層圓形石壇，設計采用“陽數”（九的倍數）象征天權。?祈谷壇?：中心建筑為祈年殿用于孟春祈谷，為無梁殿木結構，象征天象（28根立柱代表四季、十二月等）。?丹陛橋?：長360米的甬道連接圜丘與祈谷壇，象征“通天之路”。?天壇是明清22位皇帝舉行654次祭天大典的圣地，建筑融合哲學、數學、聲學（如回音壁、三音石）等古代科技。其設計體現(xiàn)“天人合一”思想，如藍色琉璃瓦象征蒼穹，建筑比例嚴格遵循宇宙觀。1918年辟為公園對外開放，現(xiàn)為世界文化遺產，兼具歷史教育、文化傳播與旅游功能。代表性景觀包括齋宮、皇穹宇、古柏林等，其中祈年殿已成為北京標志性建筑。?天壇是中國古代祭祀建筑的巔峰之作，其科學、藝術與文化內涵至今仍為研究傳統(tǒng)禮制與建筑技術的重要范本。 丹陛橋丹陛橋長360米，是連通圜丘壇和祈谷壇的一條高出地面4米的大道。大道中部下有東西向券洞通道，故名橋。橋面寬30米，中間石板大路為“神路”，供天帝專用；東側磚砌路面稱“御路”供皇帝專用，陪祀王公大臣只能在西側的“王路”上行走，上下進退等級分明。丹陛橋北高南低，北行令人步步登高，如臨天庭。 天心石圜丘的上層臺面四周環(huán)砌九圈臺面石，中心圓形石板稱“天心石”。其外環(huán)砌石板九塊，再外一圈為十八塊石板，以后依次遞增九塊，直至“九九”八十一塊，寓意"九重天”。人站在天心石上說話，聲音特別渾厚、洪亮。 “回音壁”正在修葺，尚在帷幔中…… 圜丘建于嘉靖九年(1530)。每年冬至在臺上舉行“祀天大典”，俗稱祭天臺。初為一藍琉璃圓臺，乾隆十四年(1749) 擴建，同時變藍琉璃為漢白玉石欄板，艾葉青石臺面。 圜丘的石階、各層臺面石和石欄板的數量，均采用“九” 和“九"的倍數，以應“九重天”。通過對“九”的反復運用，以強調天的至高無上地位。 祈年門是祈年殿院落的正門，為廡殿頂建筑。殿宇五間，崇基石欄，是中國古代最高等級門制。祈年門中門供皇天上帝專用，皇帝進出左(東)門，百官進出右(西)門。該建筑系明初原物。 居天北望海南，令人思念慨嘆2023至2024，曾在海南定安首創(chuàng)森林湖“候鳥過冬”。辭舊迎新，為森林湖小區(qū)楊氏太極拳社撰寫對聯(lián)：上聯(lián)：天地陰陽四季輪回具象行云流水；下聯(lián)：太極八卦剛柔相濟神采蕩氣回腸。橫批：萬象更新注：?1，一元復始，二元復生；一生二，二生三，三生萬物。此以“萬象更新”昭示人與自然規(guī)律生生不息，“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”；2，“具象行云流水”，道家曰，道可道，非常道，大道無形，此化態(tài)為“行云流水”矣；3，“神采蕩氣回腸”，寓意無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦……采天地之靈氣，汲日月之精華，太極陰陽的形，氣，意，神，四層境界混元兼?zhèn)湓铡?lt;/p> 太極有四功：“心、神、意、念”，幾乎完全指的是內在的神經活動或精神作用而言。傳統(tǒng)對“四功”的解釋是“發(fā)之于心、達之于神、行之于意、想之于念”。還要注意做到心靜體松、呼吸自然、均勻連貫、輕靈沉穩(wěn)、剛柔相濟、上下相隨、圓活完整、協(xié)調自然、意念引導、內外合一。內外相合：肩與胯合,肘與膝合,手與足合,是外三合。心與意合，意與氣合，氣與力合，是內三合。內外相合：是謂六合，六合則身體中正矣，身體中正，神即提得起。 時光荏苒，四季輪回曾記否：天壇公園的銀杏金秋（2022.11.7立冬）雖至立冬日，景色晚來秋。遍地“黃金甲”，人在畫中游。 金燦燦，暖融融；藍盈盈，涼爽爽……北京天壇美！天涼好個秋！ 醉美天壇，銀葉燦燦；猶如仙境，其樂融融！ 春夏秋冬陰晴圓缺便是輪回；富貴貧窮智慧愚昧即是因果；生老病死健康病痛就是無常。因為有輪回所以不必太執(zhí)念，不順心的逆境總會過去；因為有因果所以不能放棄努力，相信種瓜得瓜種豆得豆；因為存無常，故生死看淡，漫看云卷云舒……修的一片清凈心，且看步步蓮花開。祝福我們每天都是健康快樂的，積極向上的，充滿希望的…… “過去已去，現(xiàn)在就在，將來未來?！?lt;/p>“人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已?！?lt;/p>年華易老，時光飛逝，人的一生猶如白駒過隙，彈指剎那，須珍愛生命，珍惜時間。過去已去，不念，清空；現(xiàn)在就在，珍惜，不空；將來未來，笑迎，晴空。劉禹錫詩曰：“晴空一鶴排云外，便引詩情到碧霄”。深以為情懷！???????????????????????? 　　心若年輕，歲月不老 世間行走多年，歸來仍如翩翩少年！ 　　少年中國說（節(jié)選) 梁啟超 故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富；少年強則國強，少年獨立則國獨立；少年自由則國自由；少年進步則國進步；少年勝于歐洲，則國勝于歐洲；少年雄于地球，則國雄于地球。 紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚。乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風塵翕張。奇花初胎，矞矞皇皇。干將發(fā)硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃。縱有千古，橫有八荒。前途似海，來日方長。 美哉我少年中國，與天不老！ 壯哉我中國少年，與國無疆！ 行至水窮處，坐看云起時。汲日月之精華，采天地之靈氣。人這一生，要見眾生，見天地，見自己。見了眾生，明白了眾生相，所以寬容；見了天地，體會了偉大與渺小，所以謙卑；見了自己，感受了本我和真我，所以豁達。人生就是一場修行，做一個寬容、謙卑、豁達的人。謀人事，盡天命。天時地利人和，人和，也須天時地利的輔佐和護佑！祈愿歲月靜好，山河無恙，四時吉祥，風調雨順，五谷豐登，民富國強，眾生安康！ 觀瞻天壇，品味”神聯(lián)”上聯(lián)：若不撇開終為苦下聯(lián)：各能捺住即成名橫批：撇捺人生不得不說，這副對聯(lián)很有深度。“若”字的撇如果不撇出去就是“苦”字；“各”字的捺筆只有收得住才是“名”字；一撇一捺即“人”字。是啊，水無兩點難結冰，一撇一捺才是人！凡世間之事，撇開一些利益糾纏就不苦了；看方寸之間，能按捺住情緒糾結才是人生大智。形義完美結合，含義毫不牽強！構思巧妙，寓意深刻！可謂“神聯(lián)”也！

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