<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">陳獨(dú)秀說:“青春如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎，人生最寶貴時期也。青年之于社會，如新鮮活潑細(xì)胞之在身?！?lt;/p><p class="ql-block">每個人的青春都只有一次，都彌足珍貴。屈原說:“百金買駿馬，千金買美人，萬金買高爵，何處買青春？”</p><p class="ql-block">青春轉(zhuǎn)瞬即逝，青春的故事漸漸模糊，慢慢淡忘，美好的過往斑駁破碎。想找回我們青春的途徑就是當(dāng)年少的可憐的照片、珍貴的影像和記錄的文字。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《那紅紅的薩日朗》，描述了兩支烏蘭牧騎: 車伯爾烏蘭牧騎和賽罕旗烏蘭牧騎｝二十年的發(fā)展歷程。</p><p class="ql-block">烏蘭牧騎（蒙古族語，譯為“紅色的嫩芽”，即內(nèi)蒙古地區(qū)各旗縣的紅色宣傳隊(duì)，相當(dāng)于縣文工團(tuán)。）</p><p class="ql-block">該小說圍繞這兩支烏蘭牧騎的成立、發(fā)展、壯大的曲折過程，將人物關(guān)系、矛盾沖突慢慢鋪開。這也很自然地形成了小說的兩條主線。賽罕旗烏蘭牧騎隊(duì)伍中的主要人物有鮑龍斌、薩日朗、烏日汗、陶鯉、寶日吉格……車伯爾市烏蘭牧騎隊(duì)伍中主要人物有金慧心、紹華為、林志峰、千千木……，這兩條主線因一次次的合作演出而發(fā)生了千絲萬縷的聯(lián)系，從而才有了犬牙交錯的感情糾葛和矛盾沖突。</p><p class="ql-block">記得一位作家曾說過，寫長篇小說就像編筐，從幾把柳條開始，編來繞去，繞去編來，你中有我，我中有你，最后才漸漸封口。</p><p class="ql-block">金庸說: 只要有人的地方，就有矛盾的產(chǎn)生，矛盾就是江湖。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在國家一窮二白的年代，賽罕旗烏蘭牧騎隊(duì)伍克服重重困難，戰(zhàn)天斗地，在各種惡劣環(huán)境里依然堅持送文藝到基層，這個時候，矛盾就表現(xiàn)在人與自然之間。例如鮑龍斌帶領(lǐng)演員起早貪黑為白音浩特打井，避免了一場全村人畜的大遷徙；遇見極端天氣馬車?yán)г谏掣C，眼看就誤了為萬人大會演出，烏日汗去搬救兵；兩支烏蘭牧騎隊(duì)伍頂著嚴(yán)寒去深山為雷達(dá)團(tuán)演出……這些都是人與自然的矛盾。</p><p class="ql-block">車伯爾市烏蘭牧騎和賽罕旗烏蘭牧騎第一次合作演出，車伯爾隊(duì)長金慧心就看到了自己隊(duì)伍演員素質(zhì)和節(jié)目質(zhì)量與賽罕旗還有很大差距，于是她下定決心一定要把這支隊(duì)伍帶好，把演出水平提上去。這種差距就是矛盾，沒有矛盾就沒有創(chuàng)新，就沒有進(jìn)步。</p><p class="ql-block">長篇小說離不開矛盾沖突，一個矛盾可能轉(zhuǎn)化為更多的矛盾沖突，更多的矛盾導(dǎo)致劇情的復(fù)雜化。</p><p class="ql-block">薩日朗因逃婚而來到賽罕旗烏蘭牧騎隊(duì)伍里，未婚夫蒙古小胖子和神婆蕎麥嬸子追到烏蘭牧騎逼婚，隊(duì)員們齊心捐錢，紹華為慷慨解囊?guī)椭_日朗退了彩禮。此后，薩日朗感恩戴德，為紹華為縫縫補(bǔ)補(bǔ)，洗洗漿漿；紹華為則教薩日朗文化知識和舞臺藝術(shù)。兩個人彼此相愛，卻不屬于一個隊(duì)伍，因此才有了美人尤物千千木糾纏紹華為的事端而再起波瀾。</p><p class="ql-block">車伯爾市烏蘭牧騎隊(duì)長金慧心才貌雙全，卻是滿清王爺府格格的女兒，在那個特殊的年代，這樣的身份本身就是一種矛盾。在大山頂為雷達(dá)團(tuán)官兵演出，解放軍宣傳科科長司子健與她一見鐘情，卻因仕途而背叛了金慧心，幾年后司子健良心發(fā)現(xiàn)，幫助車伯爾烏蘭牧騎隊(duì)伍去吉林藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，從而大大提升了演員的藝術(shù)素質(zhì)和專業(yè)水平，這是一種良心的救贖，也是他內(nèi)心的自我矛盾。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">個人之間的矛盾又受外部矛盾的影響，受時代背景和社會環(huán)境的影響。蕎麥嬸子在閉塞的山村里，才有了裝神弄鬼跳大神的舞臺；有了那個“特殊十年”的動亂，才有了貪財好色的段瘋子對金慧心瘋狂的報復(fù)，倪繼武喪心病狂對鮑龍斌的迫害，季秀英為虎作倀搖旗吶喊甘作他手下的爪牙……這些矛盾都是歷史的必然，只是通過人與人之間的具體矛盾來表現(xiàn)那個時代的社會矛盾而已。作者將一個矛盾轉(zhuǎn)化為另一個矛盾，將一個高潮推向另一個高潮，而且始終抓住時代的脈搏。</p><p class="ql-block">該書不僅展現(xiàn)了一個又一個矛盾沖突，還成功塑造了眾多人物。如堅毅果敢、寬容大度的賽罕旗烏蘭牧騎隊(duì)長鮑龍斌，口音蹩腳的文學(xué)才子巴蜀秀才佟家琪，吃苦耐勞、知恩圖報的薩日朗，美麗善良、忍辱負(fù)重的烏日汗，才貌雙全、積極進(jìn)取的車伯爾隊(duì)長金慧心，才華橫溢、享受孤獨(dú)的紹華為，心高氣傲、人間尤物的千千木，豪爽豁達(dá)、敢愛敢恨的巴特爾，投機(jī)取巧、有才無德的段瘋子，色厲內(nèi)苒、小人得志的倪云松，母愛如海、神秘格格關(guān)玉琢……</p><p class="ql-block">劉玉琴老師文筆老到，劇情設(shè)計精彩絕倫，對長篇的創(chuàng)作技巧嫻熟。</p><p class="ql-block">作品中很少平鋪直敘，多是倒敘或插敘的敘述方法，文長而不膩，新奇而多變，牢牢抓住讀者讀下去的欲望。有時還會用雙交織的筆法，使故事情節(jié)、矛盾沖突波瀾起伏。如美麗善良的烏日汗為了營救所有困在沙窩里的隊(duì)員回家搬兵這一章節(jié)，同時又寫大眼睛姑娘陶鯉懷孕回鄉(xiāng)去見未婚夫，一會兒寫烏日汗帶著四斤餅干滿懷喜悅的回家看望兒子滿都呼，一會兒寫陶鯉在醫(yī)院的思想斗爭；一會兒寫烏日汗精神受到巨大打擊飛奔出門，一會兒寫陶鯉被未婚夫倪云松罵得狗血噴頭；一會兒寫烏日汗手扒孩子的墳頭嚎啕大哭，一會兒寫陶鯉忍痛割愛做了流產(chǎn)手術(shù)……<span style="font-size:18px;">讀者則是心潮澎湃，隨文悲而悲，隨物喜而喜，隨情急而急。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">毛主席、周總理、朱德委員長、彭德懷、鄧小平等國家領(lǐng)導(dǎo)人接見烏蘭牧騎隊(duì)員并共進(jìn)晚餐、合影留念。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鋪墊和伏筆巧妙而自然，使文章結(jié)構(gòu)緊密，劇情發(fā)展入情入理，沒有任何突兀的感覺。如薩日朗的影集，后來收集所有照片，為營救鮑龍斌起了很大作用，作品尾聲部分又將影集傳承給小月亮花，以及薩日朗去看望被看押的鮑龍斌最后有驚無險全身而退，這里都用到了伏筆。書中的鋪墊與伏筆俯拾即是，在此不多贅述。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《那紅紅的薩日朗》一書，是記錄內(nèi)蒙古地區(qū)烏蘭牧騎的一部專著，里面有詳實(shí)的歷史記載。劉玉琴老師在赤峰市烏蘭牧騎從藝15年，藝術(shù)專業(yè)知識淵博，從作品中大飽眼福。聲樂、器樂、舞美、道具、少數(shù)民族舞蹈、戲曲、曲藝、作詞、作曲、劇本創(chuàng)作以及舞臺藝術(shù)中的手、眼、身、法、步等等都有準(zhǔn)確的描述。所以，本書還是一部舞臺藝術(shù)的百科全書。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">拜讀實(shí)力派作家劉玉琴老師的長篇小說《那紅紅的薩日朗》，心潮起伏，波濤迭起。</p><p class="ql-block">這是一餐精美的文藝盛宴，這是一首無悔青春的史詩，這是一部徐徐展開的塵封歷史，這是一場波瀾壯闊的社會變革！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span>作者語錄:</b></p><p class="ql-block">幾年前，我就萌生了以我15年烏蘭牧騎隊(duì)員、創(chuàng)作員和副指導(dǎo)員的經(jīng)歷，以中國作協(xié)會員和赤峰市作協(xié)副主席的資質(zhì)，創(chuàng)作一部具有烏蘭牧騎青春態(tài)史詩品質(zhì)的長篇小說，一部烏蘭牧騎隊(duì)員們的《芳華》，完成一個老烏蘭牧騎隊(duì)員的夙愿，并趕上“烏蘭牧騎誕生60周年”這個節(jié)點(diǎn)。</p><p class="ql-block">我開始收集素材，《烏蘭牧騎大事記》《烏蘭牧騎贊》《文藝輕騎》(會刊)……我一章一頁地讀完；我請來烏蘭牧騎的創(chuàng)始人和自治區(qū)文化廳的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)烏國政、朱家庚、李洪軍、李寶祥等老先生開座談會，傾聽他們自身的經(jīng)歷和故事……我以翁牛特旗烏蘭牧騎和我所在的赤峰市烏蘭牧騎的隊(duì)友們?yōu)槿宋飫?chuàng)作的原型；以兩支烏蘭牧騎的經(jīng)歷和所發(fā)生的故事為雙線結(jié)構(gòu)；以1964年—1984年這20年為故事發(fā)生的時代背景……開始了長達(dá)三年的創(chuàng)作。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作者簡歷</p><p class="ql-block">吳振明，筆名紅山文醉，內(nèi)蒙古赤峰人，中國散文學(xué)會會員，中國詩人，哈爾濱作家協(xié)會會員，赤峰市作家協(xié)會會員，美篇文學(xué)顧問，創(chuàng)作學(xué)院優(yōu)秀導(dǎo)師。中詩協(xié)研究會會員，中詩協(xié)簽約詩人。</p><p class="ql-block"><i>主要作品散見于黑龍江《新晚報》、《哈爾濱日報》、《中國當(dāng)代詩詞精選》、《百柳文學(xué)》、《中國詩歌報》、《華夏孝文化》、《海河文學(xué)》、《東方作家》、《東方散文》、《中詩協(xié)》微刊、《豐鎮(zhèn)文藝》《奉天詩刊》、《紅山晚報》、中國散文網(wǎng)、《中國城市經(jīng)濟(jì)》、《神州文學(xué)》《中文月報》《北京頭條》等刊。</i></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">以下為本文讀者的精彩點(diǎn)評:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">探秘！《那紅紅的薩日朗》的五個剖析視角</p><p class="ql-block"> 品味紅山文醉老師的這篇評論，冰清內(nèi)心滿滿地震撼。老師的解讀如同一束強(qiáng)光，穿透文字的表象，讓《那紅紅的薩日朗》的精妙之處無處遁形；又似一把精巧的鑰匙，打開了通往小說深層意蘊(yùn)的大門，矛盾、人物、敘事、歷史、藝術(shù)，五重維度逐一呈現(xiàn)；更像一位貼心的向?qū)?，引領(lǐng)我穿梭在小說的世界里，感受時代的風(fēng)云變幻，體悟人性的復(fù)雜幽微，領(lǐng)略藝術(shù)的獨(dú)特魅力 。這篇評論，不僅讓我領(lǐng)域到這篇小說的藝術(shù)魅力，而且讓我對文學(xué)之美有了全新的認(rèn)知。</p><p class="ql-block">一、矛盾交織：勾勒時代脈絡(luò)</p><p class="ql-block"> 紅山文醉老師不遺余力地詮釋了整篇小說矛盾的交織，勾勒出時代的脈絡(luò)。書中既有沙暴中馬車艱難求生時人與自然的頑強(qiáng)對抗，也有不同人物在藝術(shù)追求上的分歧碰撞，還有人性善惡的激烈交鋒。從特殊年代的政治磨難，到烏蘭牧騎隊(duì)員生活的窘迫，再到金慧心被身份束縛的無奈，這些矛盾層層深入，如同草原上的敖包，既是信念的寄托，也是時代的印記。這種矛盾轉(zhuǎn)化就像編織竹籃，讓歷史與人性的關(guān)聯(lián)清晰呈現(xiàn)。</p><p class="ql-block">二、人物刻畫：雕琢鮮活靈魂</p><p class="ql-block"> 小說通過刻畫人物形象來反映現(xiàn)實(shí)生活，紅山文醉老師的剖析抓住了這一特色進(jìn)行深入細(xì)致地探討。比如：鮑龍斌的外剛內(nèi)柔，薩日朗的感恩重情，紹華為的才情與清高，老師精準(zhǔn)把握每個角色的精髓。從烏日汗墳前的悲慟大哭，到陶鯉在手術(shù)室的艱難抉擇，從段瘋子的卑鄙行徑，到關(guān)玉琢的善良高潔，書中人物不再是單薄的形象，而是栩栩如生的立體存在。每個角色都是時代的一面鏡子，映照出特定時期的道德百態(tài)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三、敘事技巧：重塑時空之美</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不管是倒敘、插敘帶來的時空交錯，還是雙線并行的復(fù)雜敘事，紅山文醉敏銳察覺到文本獨(dú)特的結(jié)構(gòu)魅力。烏日汗喪子之痛與陶鯉墮胎之痛在書中前后呼應(yīng)，薩日朗影集的伏筆與鮑龍斌的牢獄之災(zāi)形成完整閉環(huán)。這種敘事手法就像把散落的珠子串成項(xiàng)鏈，將時空碎片組合成精彩的篇章，讓歷史的余音在當(dāng)下回響。而文山紅醉老師深入探討引領(lǐng)讀者深入其中，理清了小說的敘事脈絡(luò)，如果說人物形象的刻畫栩栩如生，那么小說的情節(jié)跌宕起伏也是最重要的一筆，而紅山文醉老師正擊中了小說的命脈。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四、歷史映照：解密時代密碼</p><p class="ql-block"> 蕎麥嬸子跳大神的場景，“特殊十年”的動蕩與荒誕，紅山文醉老師以嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度還原歷史。從烏蘭牧騎的萌芽發(fā)展，到獲得國家領(lǐng)導(dǎo)人接見的榮耀，從對藝術(shù)的純粹熱愛，到政治運(yùn)動帶來的混亂，書中每個細(xì)節(jié)都是解鎖時代的關(guān)鍵，使小說成為了解中國現(xiàn)代史的生動范本。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五、藝術(shù)呈現(xiàn)：構(gòu)筑文藝殿堂</p><p class="ql-block"> 書中對音樂的美妙旋律、舞蹈與戲曲表演的一招一式，紅山文醉老師都能以精準(zhǔn)洞察力還原其中的藝術(shù)價值。從蒙古族舞蹈的矯健騰躍，到戲曲的唱念做打，從舞臺道具的用心布置，到劇本創(chuàng)作的精巧構(gòu)思，這些藝術(shù)細(xì)節(jié)是支撐整部作品藝術(shù)高度的重要支柱。這篇評論深入挖掘這些內(nèi)容，宛如一本小型的舞臺藝術(shù)知識寶典。</p><p class="ql-block"> 總之，這篇評論就像草原上的敖包，既是對《那紅紅的薩日朗》的深度解讀，也展現(xiàn)了文藝評論的獨(dú)特魅力。讓讀者明白，一部優(yōu)秀的小說不僅是故事的載體，時代的縮影，更是人性的探索空間和藝術(shù)的展示舞臺。這篇評論如同薩日朗花般熱烈綻放，既凸顯了原作的光輝，評論本身極具藝術(shù)感染力。</p>
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