漁洋絕句十二法之第六法

一品蘭

【漁洋絕法六】: 前二句直賦眼前景，第三句以好是、分明、好到等詞著以作者的評(píng)論，類似的轉(zhuǎn)折詞還有：多虧、幸虧、幸好、還好、珍重等。第四句緊抱第三句，語(yǔ)意聯(lián)屬，同時(shí)盡量將詩(shī)味延伸到句號(hào)外。 與此意相近或可起到類似作用的詞還有：“好似”、“莫是”、“疑是”、“但覺(jué)”…… 《惲向千巖競(jìng)秀圖》【清】王士禎萬(wàn)壑千巖云霧生，曹娥江外幾峰晴。分明乞與樵風(fēng)便，身向山陰道上行。【注釋】：惲（yun）向：（1568--1655）明代畫家。原名本初，字道生，號(hào)香山，武進(jìn)（今屬江蘇）人。擅詩(shī)文，工山水畫，早年學(xué)董源，巨然，晚年斂筆于倪瓚、黃公望的風(fēng)格，惜墨如金，揮灑自如，妙合自然。由于他常往來(lái)于齊魯之間，并登臨泰山，故筆下山水自然雄渾。 千巖競(jìng)秀圖：原指明代畫家程邃或文征明的國(guó)畫作品。惲向似并無(wú)以《千巖競(jìng)秀圖》命名的國(guó)畫。此詩(shī)應(yīng)是指惲向的以山為題材的國(guó)畫作品。 曹娥江：紹興市最大河流之一，發(fā)源于金華市磐安縣尖公嶺，流經(jīng)新昌、嵊州、上虞，在紹興縣新三江閘以下注入杭州灣。 東漢漢安二年(143)五月初五日，曹娥之父曹盱，因龍舟競(jìng)渡溺于江中，尸不得見，曹娥投江自溺求父尸，以孝女聞名，始以曹娥廟前一段江稱曹娥江。民國(guó)始，統(tǒng)稱自嵊縣城關(guān)至入海口為曹娥江。 乞：原意為被、叫之意。此處為給、予以之意。 山陰：古代的山陰縣是浙江紹興歷史上的一個(gè)舊縣名。山陰縣始設(shè)于秦代，為會(huì)稽郡26縣之一。東漢時(shí)，會(huì)稽郡以錢塘江為界分吳郡和會(huì)稽郡，山陰縣成為新的會(huì)稽郡的首縣。六朝時(shí)期，中原人士大量南遷，山陰人口眾多，于是析山陰東部置會(huì)稽縣，2縣同城而治，同為會(huì)稽郡首縣。此后又同為越州（唐、北宋）、紹興府（南宋、明、清）首縣。 【手法】：這是一首題畫詩(shī)。 題畫詩(shī),是世界藝術(shù)史上的一種極其特殊的美學(xué)現(xiàn)象。是中國(guó)畫的特征之一,也是中國(guó)繪畫藝術(shù)的獨(dú)有的民族形式和風(fēng)格。 題畫詩(shī)把文學(xué)和美術(shù)二者結(jié)合起來(lái),在畫面上,詩(shī)和畫,妙合而凝,契合無(wú)間,渾然一體,成了一幅美術(shù)作品的構(gòu)圖上、意境上不可或缺的有機(jī)組成部分。詩(shī)情畫意,相映成趣,相得益彰。 題畫詩(shī)的內(nèi)容，或抒發(fā)作者的感情，或談?wù)撍囆g(shù)的見地，或詠嘆畫面的意境。 一、全詩(shī)脈絡(luò)：1、選材：這首詩(shī)，是題畫、題圖詩(shī)的佳作。 有一幅畫，似乎跟王士禎這首詩(shī)描寫的畫面相似。也許惲向的畫比這還要復(fù)雜。 王士禎只從一幅畫中選擇了大背景和其中的一個(gè)小局部來(lái)著筆。這就是繁中取精，選取最適合于評(píng)論畫家高湛畫技及寄托詩(shī)人情感的畫作景物。是題圖類詩(shī)、聯(lián)作品都應(yīng)該學(xué)習(xí)的。2、詩(shī)的大脈絡(luò)： 全詩(shī)分為兩段，一二句為一段，由題目的“圖”，帶出惲向畫作描寫的景象（眼前事）； 三四句為一段。由副詞“分明”引出詩(shī)人對(duì)畫家作畫動(dòng)機(jī)的聯(lián)想和評(píng)論（作者論）。而詩(shī)人的評(píng)論，又反扣題目的“圖”。3、句法：四句的脈絡(luò)是： 題目的“千巖”，首句的“萬(wàn)壑千巖”，它們的狀態(tài)是“云霧”；首句的“萬(wàn)壑千巖”，第二句的“數(shù)峰”；“云霧”，“晴”；第二句的“晴”，第三句的“便”；第三句的“便”，第四句的“行”。 起承兩句“賦”筆直描，實(shí)寫：“眼前事”，即在畫面上看到的實(shí)景，采用對(duì)比手法： 首句直接扣題，畫面上的萬(wàn)壑千巖都被一大片云霧環(huán)繞著； 第二句則選取與畫面上萬(wàn)壑千巖相對(duì)照的“幾峰”，這數(shù)峰的“晴”又與周圍的萬(wàn)壑千巖的“云霧”構(gòu)成鮮明對(duì)照。 這本是國(guó)畫一種常用手法。實(shí)寫工描主景，以突出山峰之挺拔險(xiǎn)峻，其余則輔以虛描，用云霧繚繞作為襯托。因此，這兩句也是贊美惲向畫技之妙。 起承兩句，既贊美了畫家技法的精髓，又在這對(duì)比中，為三四句轉(zhuǎn)入詩(shī)人對(duì)畫作的評(píng)論做好了鋪墊。 【對(duì)比】：是把兩個(gè)相反、相對(duì)的事物，或同一事物相反、相對(duì)的兩個(gè)方面放在一起，用比較的方法加以描述或說(shuō)明，這種寫作手法叫對(duì)比，也叫對(duì)照。 運(yùn)用對(duì)比，能把好同壞，善同惡，美同丑這樣的對(duì)立揭示出來(lái)，給人們以深刻的印象和啟示。如： 北宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》句：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”對(duì)一個(gè)人在“憂”、“樂(lè)”的優(yōu)先程度選擇上的態(tài)度作對(duì)比，表現(xiàn)出高貴的思想情操。這是把同一事物相反的兩個(gè)方面作比較。 唐·杜甫的《自京赴奉先詠懷五百字》句：“朱門酒肉臭，路有凍死骨?！睂?duì)王公貴族花天酒地的奢侈與窮苦百姓凍死路旁這樣兩件事作對(duì)比，深刻揭示了封建社會(huì)的黑暗。②、轉(zhuǎn)合兩句“興”出聯(lián)想，虛筆： 后兩句由前兩句的畫作實(shí)景興發(fā)出詩(shī)人的聯(lián)想，這是詩(shī)人心中所想，所以是虛筆。 轉(zhuǎn)句用“分明”來(lái)帶出對(duì)畫家用意的揣測(cè)，這是詩(shī)人對(duì)畫作的推測(cè)、聯(lián)想之言：畫家是為了方便樵夫而刻意畫出“幾峰晴”。 合句則進(jìn)一步猜想畫家畫出“幾峰晴”的目的是：好讓樵夫在崎嶇的山路上行走方便一些。 轉(zhuǎn)合兩句，把詩(shī)人同情樵夫乃至勞苦人民的真摯情感，通過(guò)對(duì)畫作的評(píng)論充分、細(xì)膩地表達(dá)出來(lái)。4、“分明”的作用： “分明”這個(gè)詞，就是魚洋絕句十二法第六法的關(guān)鍵詞。是從實(shí)轉(zhuǎn)向虛、描景轉(zhuǎn)向抒情（評(píng)論）的過(guò)渡詞?！胺置鳌庇袃山猓?lt;/p> ①、形容詞，“清楚”之意。通常作謂語(yǔ)，如：黑白分明、愛(ài)恨分明、涇渭分明…… ②、副詞，“明明”、“顯然”之意。通常作狀語(yǔ)。此詩(shī)用的“分明”正是這個(gè)詞義。起到把畫作景物與詩(shī)作者的推測(cè)、聯(lián)想和情感銜接的作用，即由描景轉(zhuǎn)到抒情的作用。 《清溪》【清】王士禎 蠻云漏日影凄凄，夾岸蕭條紅樹低。好在峨眉半輪月，伴人今夜宿清溪。 清溪：位于今四川省瀘州市納溪區(qū)大渡口鎮(zhèn)。王士禎在詩(shī)作后自注道：清溪在納溪城西十五里，李白“夜發(fā)清溪向三峽，即此”，清溪夜月為云溪八景之一。 同時(shí)，王士禎在他的《蜀道驛程記》里寫道：“江安縣以東，皆江陽(yáng)地，太白詩(shī)--夜發(fā)清溪向三峽--即此。或謂李詩(shī)本指三溪，在嘉州(樂(lè)山)平羌峽，非是?！?lt;/p> 【手法】： 起承兩句描寫了秋天白天陰暗蕭條的景色：濃云密布，偶爾才見到一縷陽(yáng)光，蕭瑟陰冷；低垂的紅葉更增添了蕭條的氣氛。 轉(zhuǎn)句用“好在”做轉(zhuǎn)折，幸好是天晴，晚上會(huì)有半輪月掛在峨眉山頭，讓留宿在清溪旁的客人有一個(gè)伴。 此詩(shī)的一二句，是詩(shī)人在清溪畔行走的實(shí)景描寫，而三四句，似乎應(yīng)是作者對(duì)晚上有月的期待，而不是實(shí)景。 在期待事情從壞轉(zhuǎn)向好的方向發(fā)展時(shí)，或者希望結(jié)果沒(méi)有預(yù)料那么壞時(shí)，“好在”是一個(gè)非常合適的轉(zhuǎn)折詞。雖然帶有口語(yǔ)化的味道，但是王士禎在這里用起來(lái)，卻有著令人驚喜的效果。很貼切地表達(dá)出詩(shī)人的情感。 類似的轉(zhuǎn)折詞還有：多虧、幸虧、幸好、還好… 《送家兄禮吉?dú)w濟(jì)南二首之一》【清】王士禎龍山晴雪馬蹄長(zhǎng)，山翠湖云罨畫香。好到旗亭寒貰酒，雙鬟低按小秦王。 【注釋】：龍山：位于北京市房山區(qū)十渡鎮(zhèn)。，有一條橫跨十渡南北的小山脈，長(zhǎng)約3華里，寬約60余米，自北向南婉蜓低落而下，到拒馬河北岸陡然而止，宛如一條巨龍伸出長(zhǎng)頸飲水，形象活靈活現(xiàn)。山的東側(cè)均是懸崖峭壁，在石縫中松柏野花叢生，五顏六色。每當(dāng)晴空萬(wàn)里的早上，日光出映時(shí)，山水間煙霧繚繞，呈現(xiàn)出粼光閃閃的景象，似長(zhǎng)龍擊水，尉為壯觀。 　　起承兩句寫兄長(zhǎng)出門的天氣及沿途風(fēng)光，天晴了，馬走起來(lái)很輕快，一路上看著湖光山色，兄長(zhǎng)的旅途會(huì)很愉快的。 轉(zhuǎn)句則用“好到”這個(gè)帶有假想的轉(zhuǎn)折詞，從描景帶向聯(lián)想，設(shè)想兄長(zhǎng)正好可以在途中到酒家去喝喝酒。 合句更聯(lián)想到兄長(zhǎng)不但可以喝酒充饑，還可以欣賞到小歌女擊打鼓樂(lè)的歡愉。 全詩(shī)沒(méi)有一絲離別的哀愁，而是充滿歡欣愉悅的氣氛。用這樣愉悅的聯(lián)想，來(lái)為兄長(zhǎng)送行，比一句旅途平安可要美妙得多。 前兩句，是詩(shī)人送兄長(zhǎng)離開京城回老家的路上實(shí)景。后兩句則是設(shè)想兄長(zhǎng)在路途上的情形。 王士禎用這種手法做轉(zhuǎn)折的還有： 《真州絕句五首之四》江干多是釣人居，柳陌菱塘一帶疏。好是日斜風(fēng)定后，半江紅樹賣鱸魚。 “好是”的意思為：最好的是。江干這一帶是打魚人聚居區(qū)，柳樹連成的道路和種菱的池塘都疏通。最好的是黃昏風(fēng)靜了，半江紅樹邊上，漁民賣鱸魚就方便了。 可見“好是”正好把景語(yǔ)轉(zhuǎn)入抒發(fā)詩(shī)人對(duì)民生關(guān)注的情感。 《竹公溪二首之二》竹公溪水綠悠悠，也合三江一處流。珍重嘉陽(yáng)山水色，來(lái)朝送客下戎州。用“珍重”來(lái)引導(dǎo)轉(zhuǎn)句，也是從眼前實(shí)景轉(zhuǎn)入作者的想象。

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漁洋絕句十二法之第六法

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