【群文工作的實踐與思考】（之）文藝作品的“形”和“神”

智敏

關于文藝作品的“形”和“神” 從書法藝術的“形”和“神”的統(tǒng)一審美邏輯中啟發(fā)，筆者以為：評判一件文藝作品，或者說策劃創(chuàng)作一件文藝作品，同樣也不外乎從其“形”和“神”的統(tǒng)一兩個維度來把握。 形不達，則難以表神；神不立，則難以塑形。 1、形不達，則難以表神 “形”就是文藝作品的“藝”，就是藝術的本體。指通過藝術的語言、藝術的手法、藝術的表達等形式和手段，架構起一個具有承載思想和傳遞價值功能的載體（現(xiàn)象）。只有“形”（藝術載體）的形態(tài)更好契合大眾審美、且技術水準達到應有的高度，而非“口號式”的表達，文藝作品方能更好吸引人、感染人，再是鼓舞人、啟迪人。盡而最大化實現(xiàn)“以文藝的形式表達思想和價值觀念”的功能——“表神”。故，在進行文藝作品創(chuàng)作策劃時，不要以為選好一個主題（立意）就必然應該成功了。形不達，則神難立。 2、神不立，則難以塑形 “神”（也可以稱“文"），就是一件文藝作品所傳遞的思想和價值觀念，是文藝作品最重要的價值功能。有“形”而無“神”，算不上文藝。文藝的功能不應該僅僅是養(yǎng)眼、養(yǎng)耳，其重要作用是養(yǎng)心志、育情操。因此，一件文藝作品，僅僅具備豐富多樣的表現(xiàn)形式、較高甚至很高的藝術水準，是不夠的。還必須在作品所承載的思想和傳遞價值上下功夫。否則，僅僅停留在只有“美”沒有“真”、只有“聲”沒有“字”的“唯美主義”“形式主義”上，就不足以支撐其外在的“形”。神不立，則難塑形。 ? 群眾文藝創(chuàng)作應做到“六個凸顯”<a href="http://www.ivoryta.cn/1ma208cm?first_share_uid=12330927&first_share_to=copy_link&share_depth=1" target="_blank" style="font-size:22px;">http://www.ivoryta.cn/1ma208cm?first_share_uid=12330927&first_share_to=copy_link&share_depth=1</a>

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智敏