福心初起處

遠野

生活的陽光成色，心中的美好體驗皆是幸福。人們常把幸福與財富掛鉤，但有時候，幸福卻可以是精神的愉悅?；厥鬃约旱某砷L歷程，固然不乏物質增長加持的幸福感，但有些幸福，卻無關財富。幾分壓歲錢，一個老故事，都曾意外地觸及幸福的初心與真諦。我五歲那年，時值上個世紀80年代初，尚屬物質貧乏時期，人民幣票額從分到角到元，最大額是拾元，全系列總稱“十八塊八毛八（各種面額的總和）”。其中有三種分票，正面圖案都是交通運輸工具。 <p class="ql-block">　　除夕入夜，爸爸抓出一把零錢，為主是分票，少數(shù)角票，元以上為極少數(shù)。他光明正大地差別化對待：給姐姐的是元票，哥哥的是角票，我的是分票。對此，我強烈抗議。爸爸解釋說：拿到分幣才是最合算的，因為一分錢的圖案是大貨車，貳分的是大飛機，伍分的是大輪船，它們都會運很多東西，象征著將來會賺大錢。</p> <p class="ql-block">　　我不太懂他們三人相視而笑背后的心領神會，但很歡喜地接受這樣的期許，堅信爸爸充滿智慧的“分析”。此后，得到的壓歲錢一年比一年多，但其象征性、儀式感與內涵，都未曾超越當初。在幼童眼里，錢先是好看的圖紙，承載著不一樣的理解、感悟、愿望，這些是離開幣值，也能得到表達和傳播的。無巧不巧，爸爸用哄小孩的說辭，很好地傳遞美好，種植希望，留下幸福感。而一旦更懂錢了，錢就只是錢，反倒“貶值”了。</p> 事實上，那時我們的壓歲錢甚至所有零花錢，都不會隨意花掉，而是攢到一定數(shù)量，又交回給了父母。最多一次，我攢足了300元上交。那時家里正缺糧，就用它買了三百多斤谷子，解決了一時饑荒。為此，母親多次當著我的面跟親戚炫耀小兒子的愛家和懂事。錢是養(yǎng)家的，這是童年時期的我，對它最深刻的認識。把錢花在父母肯定的地方，才是正確的打開方式和幸福感所在，這是我自小在錢面前保持的天真和幼稚。對錢的另一番感悟則跨越了很多年才完成，它始于爺爺講的《沒米樂》故事。故事說某財主與窮秀才比鄰而居，財主富有，卻總為怎樣才能更富有而操心，過得并不快樂。窮秀才經(jīng)常吃了上頓沒下頓，但每天彈琴吟詩，其樂無窮。財主老婆詫異不已，財主開導她說：秀才是沒米樂——窮樂，但凡有點錢，就樂不起來了。他還特意給秀才送了幾貫錢。當晚，秀才就“罷演”了，唉聲嘆氣，一夜無眠，次日就把錢還給了財主，才又恢復了一貫生活。財主得意地說：你看，有錢就不樂了，沒錢才樂！這窮樂！爺爺也笑話窮秀才，我們跟著鄙夷。直至體驗過物質增長，快樂后退的事實，我才質疑爺爺?shù)脑u判。如今我想問的是：子非魚，安知魚之樂？人一旦把所有注意力集中在錢上，就容易陷入無止境的向往，從而眼中再無其它。財主以錢掛鉤所有幸福，實則放棄了幸福的其它層次。而透過錢看到生活本身，應該說比單純有錢更富有。窮秀才選擇安貧以樂道，乃是擁有了錢之外的東西。他快樂的有堅持，有操守、有品質。土財主理解不了，故而不屑一顧；爺爺理解不了，故而隨之嗤笑；我也是很久以后才懂得：有一種幸福，是知足守樂。我們說福求福，并沒有統(tǒng)一標準和固定模式，但多問初心，守好心田，本身也是幸福。接受幣值最小的壓歲錢，拒絕他人白送的錢，看起來都不聰明，回味起來卻都很智慧，因為二者都沒有被錢擋住所有的目光。這些取舍，也都在最細的地方，折射著“?！钡某跣呐c本質。

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