<p class="ql-block"> 我游烏當，決定從洪邊開始。</p><p class="ql-block ql-indent-1">2024年27日清早，我約起司機師傅劉師，驅(qū)車開始了烏當一日游的旅程。</p><p class="ql-block"> 冬至剛過一周，氣溫較寒冷，好在天沒有落雨，天氣薄陰。我以為這種天氣旅游很好，尤其是對于這次省委網(wǎng)信辦要求的“探訪貴州精彩人文，兼顧山水”的命題旅游。這樣的天氣讓游者冷靜。冷靜之中，才能思考，才能避免在旅游中浮光掠影，走馬觀花。</p><p class="ql-block"> 我以為，旅游不光只是為了游玩。</p><p class="ql-block"> 洪邊，廣指現(xiàn)在的新添寨城區(qū)這片區(qū)域，狹指現(xiàn)在的北衙路沿線兩側(cè)，也是現(xiàn)在的松溪河兩岸區(qū)域。北衙洪邊寨，曾是明朝時水東宋氏土司的官署所在地，其官署被民間稱為“金殿”，后改稱北衙。</p><p class="ql-block ql-indent-1">現(xiàn)在有多少烏當人，甚至是新添寨的人，知道現(xiàn)在的洪邊、北衙，在明朝曾是水東宋氏土司所轄水東大片地區(qū)的政治、文化、經(jīng)濟中心？</p><p class="ql-block ql-indent-1">水東和水西是貴州歷史上兩個地理區(qū)域的稱呼，大致以鴨池河（六廣河）為界，鴨池河以東為水東，以西為水西??。</p><p class="ql-block"> 水東的統(tǒng)治區(qū)域大致包括今貴陽市各區(qū)以及黔南州的龍里縣、貴定縣和惠水縣的大部分地方?。水西則包括今畢節(jié)市的大方縣、黔西縣、織金縣、金沙縣、納雍縣、七星關(guān)區(qū)和六盤水市的水城縣、六枝特區(qū)的部分地域?。</p><p class="ql-block"> 明洪熙元年（1425年），水東宋氏土司宋欽之孫宋斌在風(fēng)景如畫的洪邊寨鳳凰山麓、清流潺潺的松溪河畔修建土司衙署、私宅、道觀、寺廟及亭臺樓閣，打造出聞名遐邇的“洪邊八景”。這八景分別是：翠屏旭日、繡嶺晴霞、鑒沼清風(fēng)、北莊綺陌、南谷瓊林、環(huán)溪素月、馬隴靈源和螺巖飛瀑。</p><p class="ql-block"> 明宣宗宣德年間（1426--1435年），任巡撫貴州監(jiān)察御史王子沂寫有《題洪邊八景》詩，其中《環(huán)溪素月》寫道：</p><p class="ql-block"> 清夜嫦娥下廣寒，環(huán)溪偏稱把杯看。</p><p class="ql-block"> 流水影約移水鑒，靜影分明洗玉盤。</p><p class="ql-block"> 冷沁蟾宮秋寂寂，香沉桂樹露漙漙。</p><p class="ql-block"> 就中有客神仙骨，直欲吹笙駕紫鸞。</p><p class="ql-block ql-indent-1">詩中的環(huán)溪，即是如今的松溪河。道光年間《貴陽府志卷三十一?山水圖記第二中》:“松溪出貴山，山在城北十二里紅邊寨山麓，有九十九泉下注成溪，又有北源出淠西寨，貴陽地也。東南流五里至北衙，又東南一里至紅邊寨合九十九泉，是為松溪?！?016年，烏當區(qū)將松溪河下游（新寨坡段）打造成了一個集生態(tài)、景觀和文化于一體的開放式濕地公園。公園以松溪河為紐帶，融合了山地、水文、生物等多種功能，是一個理想的休閑娛樂場所。?</p> <p class="ql-block"> 我漫步在松溪河上游洪邊寨段河岸，河兩岸種植的香樟等長綠樹茂盛成蔭，河水依然明澈清淺，然而水東土司，土司金殿，早已被歲月塵封。</p><p class="ql-block"> 順著這潺潺流水的松溪河上游河岸向北移步，我走到高公館——“中共貴州省工委北衙活動舊址”。</p><p class="ql-block"> 于是，我的思緒從五百多年前的“宋氏洪邊”拉到1935年的北衙。</p><p class="ql-block ql-indent-1">中共貴州省工作委員會，是紅軍長征期間，黨中央批準建立的唯一一個省級地方黨組織，在隱蔽戰(zhàn)線方面功勛卓著。</p><p class="ql-block ql-indent-1">烏當區(qū)作家協(xié)會主席馮飛向我講述過發(fā)生在北衙高公館的紅色故事。</p><p class="ql-block"> 1935年2月，紅軍總政治部宣傳部部長、中央特科負責(zé)人潘漢年受黨中央派遣秘密趕赴貴陽，與貴州省工委委員秦天真接頭。在聽取秦天真代表省工委所作的工作匯報后，潘漢年向省工委下達兩項指令：一是派員護送潘漢年去上海，以恢復(fù)中共中央同共產(chǎn)國際之間的聯(lián)系；二是設(shè)法獲取國民黨軍隊的軍用地圖、密電碼和地空識別標志圖。接受任務(wù)后，省工委成員分工協(xié)作巧妙配合，幾項任務(wù)都圓滿完成。在貴州地下黨多方協(xié)助下，中央紅軍“四渡赤水”突出重圍，國民黨部隊在貴州剿滅紅軍的軍事企圖化成泡影。</p><p class="ql-block"> 1935年7月19日，中統(tǒng)特務(wù)從貴陽師范學(xué)校、大公巷、萬寶街等三個地方展開突襲搜捕地下黨，省工委書記林青、委員劉茂隆等十九人被捕。8月20日，劉茂隆在獄警董亮清幫助下越獄，9月11日，林青遇難——黨史稱之為“七·一九事件”。事件發(fā)生后，省工委負責(zé)人秦天真、徐健生和越獄出來的劉茂隆、董亮清，均被高言志轉(zhuǎn)移到北衙寨高公館隱蔽，他們四個人在此轉(zhuǎn)危為安。</p><p class="ql-block"> 八十四年后的秋天，2019年9月，“中共貴州省工委北衙活動舊址”被烏當區(qū)人民政府列為“文物保護點”，2022年12月，“中共貴州省工委北衙活動舊址”，被貴陽市人民政府列為市級文物保護單位。</p><p class="ql-block"> 我眼前的高公館，青瓦木墻，素樸莊重，它靜靜地向我講述八十四年前發(fā)生在這里的動人故事，講述在身為地主大少爺?shù)母哐灾镜挠绊懞蛶酉?，高家加入中共地下黨和地下黨外圍組織的高氏子弟，多達十一人，其中高昌謀、高言善不幸被國民黨反動派殺害。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">作別高公館，驅(qū)車飛馳新堡布依族鄉(xiāng)香紙溝。“香紙溝”原本叫“湘子溝”，亦或“湘紙溝”。</p><p class="ql-block"> 據(jù)傳說，大約600年前，明太祖朱元璋調(diào)北填南，從湖南遷到此處的彭氏家族見這里峽深水秀，遍野修竹，風(fēng)景優(yōu)美，便定居于此至今。為了懷念家鄉(xiāng)，便把此處取名為“湘子溝”。</p><p class="ql-block"> 我國造紙先祖蔡倫亦是湖南人，彭氏祖上也學(xué)會了蔡倫的造紙術(shù)并代代傳承下來。遷到此處的彭氏后裔把造紙術(shù)帶到此處，并利用滿山的竹子作原料生產(chǎn)錢紙（民間祭祀用的冥幣紙）為生。因此“湘子溝”亦稱“湘紙溝”。后由于這里用竹子生產(chǎn)的錢紙有一股清香味，漸漸這里就改叫成“香紙溝”了。</p><p class="ql-block"> 我們的車駛?cè)刖皡^(qū)，汽車在峽谷中穿行，公路邊溪水或楚楚靜泊、或歡快流走；兩邊高山峻峭，松柏蒼翠、竹林油綠，山里間有紅葉、黃葉隱現(xiàn)其中。時值雖已冷冬，但滿眼所見景色，無半點頹冬景象。</p><p class="ql-block"> 竹林下、河溪邊不時出現(xiàn)造紙作坊，它們是中國古造紙術(shù)的活化石。</p><p class="ql-block"> 香紙溝古法造紙歷史悠久，工藝考究，工序復(fù)雜，從取料到成品紙要經(jīng)過72道工序，歷時三個月時間方能完成。這72道工序為:伐竹、棄枝、裁竹、破竹晾曬、捆竹、打石灰水、沉石灰、裝竹窯等等。香紙溝古法造紙流程于2015年12月31日被公布為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">中午時分，在翠竹散發(fā)的特有清香里，我們驅(qū)車離開香紙溝，向紅軍村黃連進發(fā)。</p><p class="ql-block"> 車駛出云開公路，爬上一座山坡，在坡頂上但見一座牌樓橫跨公路之上，其上正中書“秋韻黃連”，樓柱左邊書“黃連紅軍村”，右邊書“羊昌黃連森林公園”?？梢娫摯逦幕?、生態(tài)內(nèi)涵豐富。</p><p class="ql-block"> 車過牌樓，一下子就像一葉輕舟，向那密林峽谷深處，悠悠忽忽地婉轉(zhuǎn)飄下。蒼松、翠竹、峭壁、梯田、農(nóng)房，一一從車窗邊閃過。</p><p class="ql-block ql-indent-1">1935年4月，紅軍長征的三支隊伍先后到布依族村寨黃連會合。紅軍進入黃連村后，十分尊重當?shù)夭家雷逋娘L(fēng)俗習(xí)慣，對當?shù)匕傩涨锖翢o犯，送給窮苦百姓衣物和糧食，幫助寨子里的布依族同胞擔(dān)水、劈柴、打掃衛(wèi)生，并通過宣傳標語等向當?shù)夭家雷逋麄鞲锩览?。紅軍隊伍經(jīng)過的一座石拱橋，后來當?shù)夭家雷逋麨榱思o念紅軍過黃連，便把這座石拱橋叫作紅軍橋。</p><p class="ql-block"> 黃連村除了長征紅軍在這里留下了紅色足跡外，這里還有一段中共地下黨黃連支部的抗日紅色故事。</p><p class="ql-block"> 1940年7月，中共思南縣委被敵人破壞，思南中學(xué)支部的13個黨員分別轉(zhuǎn)移到異地隱蔽，其中黨員邵冠群于1940年到貴陽，在中共地下省工委交通員高昌謀的活動下，把他安排到當時的貴陽縣水田壩羊昌鎮(zhèn)白石巖黃連保國民初級小學(xué)當校長，并由地下黨員唐植民帶到黃連。</p><p class="ql-block"> 邵冠群在《中共黃連臨時支部的抗日救亡活動》回憶錄里記述，他到黃連后，把隱蔽在思南塘頭的地下黨員肖世平（化名肖旦）、戴恒興（化名戴志純）和在貴陽日夜照相館工作的讀書會會員魯?shù)蕾F等同志都約到羊昌鎮(zhèn)教書，把肖世平安排在可龍小學(xué)，戴恒興、魯?shù)蕾F安排在黃連小學(xué)。他們工作安定后，邵冠群、肖世平、戴恒興三個黨員開會決定，成立中共黃連支部，他任書記，戴、肖分任宣傳、組織委員。黃連黨支部成立后，支部決定每月開一次支部會，部署開展革命活動。</p><p class="ql-block"> 邵冠群等共產(chǎn)黨員，除了白天上課，晚上辦夜校外，還有組織有計劃有目的地開展了一系列的革命活動——在黃連、可龍兩個小學(xué)教唱抗日救亡歌，組織學(xué)生出墻報，趕場天向群眾宣傳抗日救亡的道理，舉行夜間抗日火炬游行宣傳活動等。他們還在學(xué)校旁的一處高大、平整的巖壁上用石灰刷抗日標語“還我河山”四個大字。</p><p class="ql-block"> 我站在“還我河山”巖壁下，仰望這幾個遒勁有力的大字，對當年戰(zhàn)斗在這里的革命先輩們，心里充滿著深深的敬佩之情。</p><p class="ql-block"> 黃連村的旅游資源，除了紅色文化之外，它還有濃郁的布依文化、書法文化。該村村民都會唱布依山歌，大部分村民喜愛書法，都寫得一手好毛筆字。</p><p class="ql-block"> 此外，這里風(fēng)景優(yōu)美，森林面積13455畝，有白石巖、神仙洞、風(fēng)洞、冒龍井，落水灘瀑布、龍角林、犀牛灘等十余處自然景觀。是遠近聞名的“銀杏村”，有千年左右的古銀杏數(shù)十棵，一到秋天，銀杏葉金黃閃耀，秋韻十足，詩意濃郁。該村為了進一步打造銀杏之村，近年來連片種植銀杏樹800多畝。</p><p class="ql-block"> 此時，這里的銀杏樹葉已早落盡，但其紅色文化和民族文化的厚重底蘊和其他美麗景觀讓我思緒萬千、流連忘返。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">離開黃連，我要去一個令人沉重、崇敬和景仰的地方——百宜紅軍烈士陵園，我要去那里緬懷長征途中犧牲在這片土地上的六位無名紅軍烈士。</p><p class="ql-block"> 1935年至1936年，中央紅軍和紅二、六軍團曾經(jīng)兩次經(jīng)過烏當轄地，途經(jīng)7個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，46個行政村，318個村民組，行程100余公里。1935年4月5日，紅三軍團在彭德懷軍團長的指揮下，在百宜與國民黨軍進行了一場激烈的戰(zhàn)斗，這就是“百宜阻擊戰(zhàn)”。百宜阻擊戰(zhàn)是紅軍執(zhí)行毛澤東佯攻貴陽、牽制敵軍戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)取得勝利的一部分。作戰(zhàn)中，紅軍采取“邊打邊衛(wèi)”的戰(zhàn)術(shù)，既保證主力部隊的繼續(xù)前行，又牢牢地牽制著當時親自到貴陽督戰(zhàn)的蔣介石。實現(xiàn)了中央紅軍取道云南，巧渡金沙江入川北上的戰(zhàn)略目標。在這場戰(zhàn)斗中，敵人損失慘重，紅軍也有六位戰(zhàn)士壯烈犧牲在百宜這塊美麗的土地上。</p><p class="ql-block"> 我懷著無比崇敬的心情步入紅軍烈士陵園，緩緩拾級走上數(shù)十級臺階，來到紅軍烈士紀念碑前。在蒼松翠柏間，烈士紀念碑高高聳立，其頂端鑲嵌著一顆鮮紅的五角星，五星下面，是用毛體雕刻的“紅軍烈士永垂不朽”八個金色大字，碑座上，同樣是毛體雕刻的毛澤東《紅軍不怕遠征難》的金色詩句。整個紀念碑高大、莊嚴、肅穆！</p><p class="ql-block"> 我默默仰望紀念碑，深切緬懷在百宜阻擊戰(zhàn)中壯烈犧牲的這六位年輕的紅軍戰(zhàn)士，想到他們犧牲在這里，連一個名字都沒有留下，想到日夜牽掛他們的父母至死也不知道他們魂歸何處，此時，我為之悲傷，眼里含著淚花，深深向紀念碑三鞠躬……</p>
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