<p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? ? 在臺(tái)北人人非去不可的地方就是臺(tái)北國(guó)立故宮博物院，因?yàn)樗仁桥_(tái)灣最具規(guī)模的博物館，也是全中國(guó)文物收藏最豐富的中國(guó)歷史與藝術(shù)博物館。博物館里的文物藏量遠(yuǎn)超北京故宮博物館幾十倍以上，以致我這里只介紹1%的樣本，也得發(fā)幾十篇美篇文章才能完成。臺(tái)北博物館的每天展出量也只是是它館藏量的十分之一，幾月一換，游客也要在臺(tái)北住幾年才能完成觀看工作。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">????????上一篇我主要介紹了博物館的外觀和館藏珍品，今天再具體介紹一下我們?cè)诶锩婵匆?jiàn)的幾個(gè)展品以及我們?cè)诓┪镳^頂樓的小吃餐飲店“三希堂人文空間”餐廳吃午飯的感覺(jué)。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">觀眾觀看罕見(jiàn)的中國(guó)遠(yuǎn)古青銅器皿和玉器（1-2）。世界上青銅器和玉器使用的最多的就是中國(guó)，它們過(guò)去也是權(quán)貴們才能享用的器皿，今天能和普通民眾共享是一大幸事。觀眾欣賞鎮(zhèn)館玉器翠玉白菜（3）和青銅古神（4）以及皇家琺瑯鍍金大花瓶（5）。館內(nèi)燈光不夠亮，圖像清晰度稍差。</p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;">進(jìn)門大廳樓梯口的國(guó)父孫中山銅像，國(guó)父銅像顯然是博愛(ài)之神，建國(guó)之軀，和鎮(zhèn)館之寶。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">????????青銅器是中華古文物的核心，青銅是銅與錫的合金，因顏色青黃，學(xué)術(shù)上稱之為青銅。青銅器最早開(kāi)發(fā)于夏代（公元前17世紀(jì)），比商周早幾百到千年，但商周時(shí)期是青銅發(fā)展的鼎盛時(shí)代。秦漢以后鐵器興起，銅器逐漸成為貴族用具，所謂的“國(guó)之大事，在祭與戎” 。除兵器樂(lè)器外，青銅以后主要鑄成祭祀容器，以盛裝祭品，獻(xiàn)祭祖先，祈求家族生命之綿延不絕。而經(jīng)由祀典中禮器呈設(shè)的多寡，也突顯了貴族的身分與等級(jí)。故而青銅器是構(gòu)成商周貴族社會(huì)中最重要的禮器。秦漢以后鐵器興起，它們更易生產(chǎn)，銅器逐漸退出禮制的核心，成為思想文化的底蘊(yùn)，而中華文化之美，即深藏于此一器一物之間，致廣大而盡精微，極高明而道中庸。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">故宮里展示的遠(yuǎn)古商周的不同樣式的銅鼎。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">故宮的鎮(zhèn)館之寶西周毛公鼎（1）和晚商的祖己鼎（2），后者是故宮鼎類之第二重器。</p> <p class="ql-block">?????????“鼎”在中華文化中有著特殊的地位，既象征王權(quán)，立國(guó)重器，和鎮(zhèn)國(guó)之寶；又象征食物，顯示民以食為天。中文有許多含有“鼎”字的成語(yǔ)，如一言九鼎、問(wèn)鼎中原、三足鼎立、鼎鼎有名，等等。故宮博物館里僅展示銅鼎的屋子就有好幾間。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">????????我們參觀博物館期間正逢故宮的“愛(ài)硯成癡”特展，大廳里的古硯首次展出了幾百具之多。硯癡，是指對(duì)硯極度迷戀的性情中人，宋代文人蘇軾、米芾還有清代揚(yáng)州畫(huà)派的高鳳翰都是歷史上有名的愛(ài)硯人士。究竟硯臺(tái)有什么媚力，令人們愛(ài)不釋手呢？因?yàn)槌幰恢笔侨藗兊暮门笥?，電腦鍵盤，自來(lái)水筆尚未出現(xiàn)的時(shí)代，硯臺(tái)是中國(guó)人寫(xiě)字，畫(huà)畫(huà)都少不了的工具，而其中又以硯臺(tái)，最能傳之久遠(yuǎn)，千年不變不損。當(dāng)年的硯臺(tái)，猶如當(dāng)今的手機(jī)，人手一個(gè)，分秒不離，要說(shuō)某人是手機(jī)癡，個(gè)個(gè)都信。展覽展現(xiàn)了硯臺(tái)在大約有二千年間的不斷變化、定型到再變化，就像流行風(fēng)潮，在不同時(shí)代展現(xiàn)出百態(tài)千姿。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">“愛(ài)硯成癡展廳”的標(biāo)牌。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">1，書(shū)法大師王羲之用過(guò)的方圓皆有的硯臺(tái)。2，蘇東坡用過(guò)的硯臺(tái)。3，不同色彩形狀的古硯臺(tái)。4，遠(yuǎn)古遺留下來(lái)的最古硯臺(tái)。5，繪畫(huà)大師張大千用過(guò)的墨汁盤，儲(chǔ)量豐富，揮筆潑墨，用之不盡。6，全金屬包裹的暖硯臺(tái)，能使墨汁保持一定溫度，在寒冬也能揮筆潑墨，自由書(shū)畫(huà)。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">????????玉器是故宮博物院眾多的展品，多不勝數(shù)。中華文明世界是對(duì)玉器崇尚的唯一古文明，中華民族是對(duì)玉器最為熱愛(ài)的民族，世界上其他任何一個(gè)民族無(wú)出其右。由于本土玉石材料的不足，引發(fā)周邊國(guó)家和地區(qū)對(duì)玉石的瘋狂開(kāi)采，比如古時(shí)的和田和中亞，今日的緬甸。玉器是歷史上使用、裝飾、收藏最為久遠(yuǎn)的器具。從史前的新石器時(shí)代（公元前5000年）起直至今日，7000余年經(jīng)久不息，歷久彌新，絲毫未變。臺(tái)北故宮收藏玉器有一萬(wàn)三千余件，其數(shù)量之多，品相之精美，并且皆為稀世珍品。臺(tái)北故宮博物院的三大鎮(zhèn)館之寶中的前兩項(xiàng)：翠玉白菜和東坡肉形石均屬于玉器，第三項(xiàng)毛公鼎才是青銅器。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">????????下面簡(jiǎn)介幾樣在館內(nèi)觀看到的玉器，只是太多，這里僅略舉一二而已。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">臺(tái)北故宮博物院的鎮(zhèn)館之寶巨大的玉雕翠玉白菜。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">以下略舉幾件故宮玉器藏品。1，玉器雕刻細(xì)膩，圖形美妙的翠玉雕刻山水和方塊形狀的翠玉松鶴山水插屏。2，皇家御用碧玉牡丹雕花玉鼎。3，遠(yuǎn)古時(shí)期的玉雕花瓶和桌面擺設(shè)。4，南宋的玉璧和仿古玉杯。5，清朝的乾隆御用玉杯。6，幾千年前西漢的玉神鷹和更早晚商的玉嵌件。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">除了遠(yuǎn)古玉器，館藏近代的民國(guó)玉器雕刻似乎更加注重美觀。這是民國(guó)時(shí)期雕刻細(xì)膩美麗的翠玉鳥(niǎo)花瓶，白玉花鳥(niǎo)瓶?和翡翠花鳥(niǎo)瓶，你看他們的做工和外觀都比古代的高明美麗。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">????????故宮博物院還有一特色，也特別為國(guó)人喜愛(ài)。你看歷朝歷代，各屆領(lǐng)導(dǎo)，一上臺(tái)第一件事就是歌頌中醫(yī)貶低西醫(yī)（盡管他們的御醫(yī)只用西醫(yī)，最有名的就是華西醫(yī)院畢業(yè)的）。故宮博物院就存有大量中醫(yī)傳家之寶。有圖有文，皇家珍藏，把千年中醫(yī)文化保留得完好無(wú)缺。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? ? 臺(tái)北故宮博物院所藏中醫(yī)文獻(xiàn)以臨床實(shí)用性文獻(xiàn)為主，且內(nèi)容清晰，版本精良，珍本和善本居多，文獻(xiàn)中不乏名人書(shū)寫(xiě)及皇帝親筆審批的原件，并有一些鮮為人知的存世孤本。博物館里的中醫(yī)藥古籍可謂汗牛充棟，數(shù)量多而種類繁，所以是研究中醫(yī)藥發(fā)展和學(xué)術(shù)內(nèi)涵的重要文獻(xiàn)資源。和平統(tǒng)一兩岸之后，第一緊要工作的事就是請(qǐng)中醫(yī)院士們趕快去臺(tái)北學(xué)習(xí)一年再回來(lái)醫(yī)病，皇帝們專用的不能不說(shuō)是一流學(xué)術(shù)。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? ? 臺(tái)北故宮博物院收藏大量的中醫(yī)文獻(xiàn)，對(duì)這些文獻(xiàn)進(jìn)行研究整理，可以擴(kuò)大中醫(yī)藥文獻(xiàn)研究的領(lǐng)域和范圍，充實(shí)中醫(yī)藥理論和學(xué)術(shù)思想，為我國(guó)的中醫(yī)藥發(fā)展提供更加豐富的文獻(xiàn)資料，在保衛(wèi)人民健康，抵制境外勢(shì)力西醫(yī)的侵入發(fā)揮其應(yīng)用的價(jià)值。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">1，元代書(shū)法家大畫(huà)家趙孟頫書(shū)寫(xiě)的中醫(yī)黃庭經(jīng)文獻(xiàn)以及皇帝親自撰寫(xiě)的中醫(yī)古籍評(píng)語(yǔ)。以后要出皇上選集這可以是一本中醫(yī)專輯。2，元朝書(shū)法大師趙孟頫抄寫(xiě)的中醫(yī)理論黃庭經(jīng)全文然后皇家收藏全書(shū)。黃庭經(jīng)系描述人體五官、五臟、六腑以及全身八景諸神二十四真形象與作用，旨在存神內(nèi)觀，固精練氣，填滿黃庭，繼而五臟生華、色返孩童，最后臻至長(zhǎng)生久世之境。3，此書(shū)講述中醫(yī)大師令腹中法輪自轉(zhuǎn)，邪氣不行陽(yáng)關(guān)，氣足可以防病，身強(qiáng)自能延年，身之宿疾，可不治而愈。以及龍吐焰虎吸毒也能消除體內(nèi)頑疾的中醫(yī)理論。4，這是道家“全真派內(nèi)功心法”的書(shū)籍，講述練內(nèi)功消疾病強(qiáng)身體，“心定則情忘，體虛則炁運(yùn)，心死則神活，陽(yáng)盛則陰消”。它記錄的人體內(nèi)臟既有與西醫(yī)形似的臟器也有中醫(yī)經(jīng)絡(luò)的位置，其高深程度遠(yuǎn)勝西醫(yī)。5，皇家欽定四庫(kù)全書(shū)中的醫(yī)學(xué)急癥搶救部分。6，道教醫(yī)病的巫符。貼于患病處，懸于門窗處即可驅(qū)瘟辟邪，疫情期間如能采用或許閉清瘟丸有特效。其中的“驅(qū)瘟疫符”尤其高明，大王印高高居上，紅太陽(yáng)多個(gè)居中，山水河驅(qū)流在下，心冠看見(jiàn)不嚇跑才怪。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">博物館的醫(yī)藥館里也有神豬，健壯有力，神情飽滿。驅(qū)病辟邪，抗疫保安應(yīng)該是主力隊(duì)伍。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">博物館里的如來(lái)佛鍍金或純銅佛像各式各樣，有好幾間屋展示。除了菩薩。展館里也有不少其他鍍金銅像，如這一群皇宮諸臣的金雕像，看一個(gè)個(gè)精神抖擻，笑顏滿面，他們享受的待遇應(yīng)該不差。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">????????清朝的能人恭親王奕?是道光帝的第六子，曾任總理衙門首席大臣、領(lǐng)班軍機(jī)大臣、議政王、宗人府宗令等要職，是清朝同治時(shí)期及光緒前期朝廷的最高掌權(quán)者之一。由于道光帝遺詔封其為恭親王，爵位世襲罔替，也是同期著名的改革家、政治家、軍事家、外交家和洋務(wù)派領(lǐng)袖。奕?曾任總理衙門首席大臣、領(lǐng)班軍機(jī)大臣、議政王等要職，是清朝同治時(shí)期及光緒前期朝廷的最高掌權(quán)者之一。博物館內(nèi)專為他設(shè)立了恭親王館，有他的生平活動(dòng)器具和辦公室模式展好幾間屋。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">恭親王奕?館的進(jìn)門大標(biāo)牌和展廳里的恭親王的會(huì)客室和辦公室。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">故宮博物院展示的龍船織錦，在同一間屋另有圖畫(huà)和模型。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">博物館里的珍品：14層金塔和9層玉塔。</p> <p class="ql-block">????????參觀之余，也要進(jìn)食補(bǔ)充能量。博物館里也有餐飲。在展廳一樓就有一“閑居賦咖啡廳”，給游客提供小吃，蛋糕，彎彎特色的甜品和咖啡，茶飲等。在博物館的后面，還有一棟獨(dú)立的全玻璃鋼梁結(jié)構(gòu)的三層建筑“晶華大餐廳”，提供比較經(jīng)典的正規(guī)餐飲。里面有一層的全廳正規(guī)餐飲，而且有的菜肴還和故宮國(guó)寶藏品相連。如翠玉白菜、肉形石、多寶格甜點(diǎn)等。二樓則是獨(dú)立包廂，除提供特色主食外，也提供彎彎熱炒，港式點(diǎn)心，以及故宮鼎裝牛肉面，臺(tái)南蝦卷，鹵肉飯，碗粿，擔(dān)擔(dān)面，豆花等彎彎美食。三樓則是可容納幾十桌的大宴會(huì)廳，專供集團(tuán)參觀故宮及舉辦宴會(huì)之用。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">???????????我們?cè)诓┪镳^去品嘗了的地方是位于博物館主建筑第四層樓頂?shù)摹俺情T閣”樣建筑內(nèi)的“三希堂人文空間”餐廳（外景見(jiàn)下圖），里面裝飾有文采，窗外風(fēng)光秀麗，餐廳整潔大方，座椅高檔，主提供小吃，面飯，甜點(diǎn)，臺(tái)灣茶，飲料，精品手沖咖啡等，是進(jìn)館參觀后休息品嘗人文文化飲食的好空間。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">博物館正樓頂層的紅旗后面即是“三希堂人文空間”餐廳。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">餐廳進(jìn)門即人文氣息初來(lái)，門口的巨幅壁畫(huà)即是工筆花鳥(niǎo)人文國(guó)畫(huà)，用中英文“用餐”“喝茶”標(biāo)明。餐廳門口的人文擺設(shè)，讓游客記住這是文化豐富的餐廳，并非僅吃東西而已。除了文化擺設(shè)，門口也設(shè)了鮮花和名茶的及茶具的展示。提醒顧客這里是飲茶的名店，點(diǎn)茶時(shí)一定要注意特色品味，餐廳一共有8種茶類可供選擇。從餐廳內(nèi)景看進(jìn)去，靠窗附近的桌子較小，四人一桌，我們就選了窗邊桌椅。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">餐廳窗外的正面是博物院正前方，有紅旗飄揚(yáng)和全館前方全景（1），四面多是山坡樹(shù)林，左右兩側(cè)外面各有一大亭樓，給餐館內(nèi)增加一點(diǎn)宮廷文化氣氛?？看翱创巴?，樹(shù)木繁密，亭樓秀麗，一片綠色文化景觀。中間桌上的蛋糕（4）是用餐后餐館贈(zèng)送的致謝免費(fèi)點(diǎn)心。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">進(jìn)店的茶具，古色古香，但有現(xiàn)代的電熱壺保持茶水溫度。送上泡好的第一杯彎彎歐蕾高山茶（1，2）。另一桌顧客點(diǎn)的宮廷風(fēng)格的茶具和小點(diǎn)心（3）。三希堂的茶杯圓墊（4，5），古色古香，富有文化氣質(zhì)。方杯里的是蜂蜜金柚茶，這是免費(fèi)的茶。</p> <p class="ql-block">????????我們的午餐在里面點(diǎn)了點(diǎn)簡(jiǎn)單飯和面。菌菇雞湯滷肉飯(附2碟小菜)?和紅燒牛肉面。滷肉飯超香的，附一碗紅燒豬肉，內(nèi)含紅綠蔬菜和蘑菇。紅燒和牛頰牛肉麵也不錯(cuò)，也附2碟小菜。里面有4塊牛肉、2塊牛筋，燒和牛肉和軟，味道不錯(cuò)。只是份量和味道比圓山大飯店的牛肉面超差一點(diǎn)，但比鼎盛豐的大一倍，仍足夠一餐飯量。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">上桌的第一道喝湯餐具是鍍金的（1）。滷肉飯超香的，附一碗紅燒豬肉，內(nèi)含紅綠蔬菜和蘑菇（2）。紅燒和牛頰牛肉麵也不錯(cuò)，也附2碟小菜。里面有4塊和牛肉、2塊牛筋，燒和牛肉和軟，味道不錯(cuò)（3，4，5）。最后加了一份餐館的中式蘑菇燻雞雞蛋披薩，和西洋的不同，填料含有烤雞蛋，新鮮蔬菜的份量頗豐。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? ? 故宮博物院的簡(jiǎn)單介紹到此為止，藏品太豐富，實(shí)在無(wú)法多作介紹，連發(fā)十篇文章也介紹不完。大家有機(jī)會(huì)時(shí)，或和平統(tǒng)一后不妨去臺(tái)北一游，一定要去博物院親自參觀，方可對(duì)我國(guó)文化底蘊(yùn)和文物收藏有更多了解。</p>
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