久草资源站色婷婷,妹子干综合,九九国内精品偷拍视频,欧美1区2区,理论av优区,热热色麻豆,精品久久无码,成人免费黄色电影网站,99在线一区二区三区

第五講 韻律 ? 襯字? 一剪梅

愿你快樂

<p class="ql-block">元曲研修第五講 韻律 ? 襯字? 一剪梅</p><p class="ql-block">主講:絕谷畫蝶</p><p class="ql-block">上講提綱:</p><p class="ql-block">一、元曲體制</p><p class="ql-block">二、宮調(diào)</p><p class="ql-block">三、元曲曲牌</p><p class="ql-block">四、南北曲譜</p><p class="ql-block">五、淺析〔南仙呂入雙調(diào)?字字雙〕</p> <p class="ql-block">大家好,上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了元曲體制的宮調(diào)和曲牌,這節(jié)課我們學(xué)習(xí)元曲的曲韻及平仄。</p><p class="ql-block">元曲興起并代表這一時(shí)期的最高成就,就其本身而言則是由于元曲確立并完善了體制形式,曲的體制具體表現(xiàn)為以下六個(gè)方面:宮調(diào)、曲牌、曲韻、平仄、對(duì)仗、襯字六個(gè)方面。</p><p class="ql-block">曲韻:戲曲、曲藝在唱曲和念白時(shí)使用的字音標(biāo)準(zhǔn)。我國各地劇種、曲種在讀音、咬字、歸韻、四聲調(diào)值等方面都有一定規(guī)律,大致均以當(dāng)?shù)卣Z音為標(biāo)準(zhǔn),但在表演一些反映古代生活題材的劇目、曲目時(shí),則酌用中州韻。</p><p class="ql-block">曲呂:猶曲律。 元 喬吉 《一枝花·雜情》套曲:“本待做曲呂木頭車兒隨性打,原來是滑出律水晶毬子怎生拿?!眳⒁姟?曲律 ”。</p><p class="ql-block">曲律:戲曲名詞。主要指寫作和演唱南北曲時(shí)應(yīng)注意的各種原則。如作曲的選字、造句、體裁、風(fēng)格;唱曲的發(fā)音、歸韻、板眼等。 元 明 時(shí)在南北曲盛行的基礎(chǔ)上逐漸歸納形成。著名著作有 明 魏良輔 《曲律》、 王驥德 《曲律》等。</p><p class="ql-block">曲腔:唱腔。 元 楊暹 《劉行道》第一折:“我則聽的語言勤,曲腔真,夢(mèng)回明月歌聲近。</p><p class="ql-block">曲目:劇本或歌曲目錄。亦指歌曲和其他音樂作品等的名目。</p><p class="ql-block">曲?。河汕嚢l(fā)展而成的新型戲曲,有 北京 曲劇、 河南 曲劇、 安徽 曲子戲等。亦專指 北京 曲劇。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">一、元曲的韻律</p><p class="ql-block"> 通過上節(jié)課的學(xué)習(xí),我們知道一個(gè)曲牌有多種格式,加上元人主要以《中原音韻》作為押韻的規(guī)范,很多在當(dāng)時(shí)屬于同一韻部的字詞,在今天讀來根本不合轍,而今天讀來合轍押韻的字詞,在韻書里有不屬同一韻。如何認(rèn)識(shí)元曲的韻律呢。</p><p class="ql-block"> 關(guān)于元曲的韻律,由于時(shí)代的變遷,我們只能根據(jù)同一曲牌的共性,總結(jié)出這一曲牌最合理的平仄韻律關(guān)系,這一方法雖難免有以偏概全的缺點(diǎn),但作為一種學(xué)習(xí)方法還是可取的。另外《四庫全書》在考校詞譜時(shí)同樣運(yùn)用了這一方法;在《四庫全書》的提要中說:“今之詞譜,皆取唐宋舊詞,以調(diào)名相同者互校,以求其句法字?jǐn)?shù);以句法字?jǐn)?shù)相同者互校,以求其平仄;其句法字?jǐn)?shù)有異同者,則據(jù)而注為又一體;其平仄有異同者,則據(jù)而注為可平可仄。自《嘯余譜》以下,皆以此法,推究得其崖略,定為科律而已。然見聞未博,考證未精,又或參以臆斷無稽之說,往往不合于古法?!彼?,初學(xué)詞曲者完全可以自己考校曲譜,但前提是要有足夠的古曲范本和細(xì)心。</p><p class="ql-block">曲牌規(guī)定了曲子的句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、押韻格式。 這一點(diǎn)大家在查閱《中原音韻》的時(shí)候,每個(gè)韻部中分為陰平、陽平、上、去,入。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">1、平仄嚴(yán)格</span></p><p class="ql-block">曲的聲律,從字調(diào)的類別到格律的安排,都發(fā)生了變化,這主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)語言的發(fā)展變化所致。北京三個(gè)多世紀(jì)以來都是北方政治,經(jīng)濟(jì),文化的中心,北京地區(qū)的語言逐漸與河南,河北,山東,山西等地區(qū)的語言相融合,形成了新的語言體系,尤其是語音的變化更大,最突出的是入聲字在北方語音中消失了,在古代曲學(xué)史上,周德清第一個(gè)對(duì)漢字四聲中的入聲進(jìn)行了專門的研究,并將入聲歸入平,上,去三聲,使曲韻有了陰平,陽平,上聲,去聲四聲。</p><p class="ql-block">但每類的具體字并不完全與現(xiàn)代普通話相同,入聲字歸平聲時(shí)不歸入陰平,只歸入陽平,而普通話中,陰平也有古入聲字,所以要確定曲的字調(diào),不能完全按現(xiàn)代語音定,還得查《中原音韻》之類的工具書。王驥德說:"句子長短平仄,須調(diào)停得好,令情義婉轉(zhuǎn),聲調(diào)鏗鏘。制曲時(shí)對(duì)平仄要求很嚴(yán),仄聲有時(shí)還要上去分明,不能代替,要嚴(yán)格遵守曲譜的規(guī)定。曲牌字的平仄比詩、詞的平仄都要嚴(yán)。</p><p class="ql-block">周德清在《中原音韻》“作詞十法”中曾經(jīng)提到,在某些情況下,曲字平聲要分陰平、陽平,仄聲要分上聲、去聲, 不過,從<span style="color:rgb(237, 35, 8);">曲譜來看,陰平、陽平差別不大,沒有必要嚴(yán)格區(qū)分。</span>所以,我們?cè)谥魄鷷r(shí),不用去區(qū)別陰平和陽平。但是上聲、去聲的區(qū)分,有時(shí)卻是非常嚴(yán)格的。特別是韻腳,上聲和去聲的對(duì)立是很明顯的,但是去聲韻的獨(dú)立性卻很強(qiáng),該用去聲韻的地方,不但不允許用平聲,甚至也不允許用上聲。 </p><p class="ql-block">有些曲諷,最后一句不但平仄是固定的,甚至其中某字該用上聲,某字該用去聲,也是有講究的。如〔落梅風(fēng)〕,〔上小樓〕,〔夜行船〕,〔賣花聲〕等曲的末句是仄平平仄平平去,〔正宮〕等調(diào)的尾聲的末句是"仄仄平平去平上”等等。如果每句的最后兩個(gè)字都是重聲,曲律則要求避免重復(fù),句末是上聲,則其上一字要求去聲,句末是去聲,則其上字要求上聲只有這樣,才能使曲調(diào)和諧動(dòng)聽。 </p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 2、北曲用法上也存在平上互代現(xiàn)象</span></p><p class="ql-block">上聲和去聲雖然同屬于仄聲,但是在元曲里,上聲韻比較接近于平聲韻。所以在該用上聲韻的地方,偶爾也可以改用平聲,該用平聲韻的地方,偶爾也可以改用上聲,如白樸的〔越調(diào)?天凈沙〕春,第三句“楊柳秋千院中”,句末兩字“院中”為“去平”這就是平上互代。</p><p class="ql-block">如馬致遠(yuǎn)〔越調(diào)?天凈沙〕秋思“古道西風(fēng)瘦馬”最后兩個(gè)仄聲字是去上,睢景臣《般涉調(diào)?哨遍》套數(shù)三煞"眾人施禮數(shù)"最后兩個(gè)仄聲字是上去。此外,我們查看曲譜會(huì)發(fā)現(xiàn),有的曲句末兩字僅標(biāo)明"仄上",這在作曲時(shí),一般按"去上"處理;有的曲句末兩字儀標(biāo)明"仄仄",這在作曲時(shí),一般按"去上"或"上去"處理。還有除句末兩字外的其他句字,就不要求“仄分上去”了。南曲呢,該用入聲時(shí),就必須用入聲字,而不能用上、去聲代替。以上仍然是就用韻的平仄而言,至于某字某句的平仄,曲跟詞比較也有一些獨(dú)特之處。最明顯的就是曲字不僅規(guī)定平聲仄聲,而且有些地方還要限定仄聲中的“上”、“去”。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">3、元曲律句與非律句</span></p><p class="ql-block">曲句也有律句和非律句的區(qū)別.律句講究平仄交替。 </p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">(1)律句</span></p><p class="ql-block"> A.字音組合平仄相間,跟宋詞沒有什么不同, 很多曲牌與詞牌一樣,在字音組合上只有平與仄的區(qū)別。(這里要說明一下,<b>“━”代表平,"┃"代表仄,“十”可平可仄</b>)</p><p class="ql-block"> 例如:如張可久的〔雙調(diào)?水仙子〕</p><p class="ql-block">清泉翠碗茯苓香,━ ━ ┃┃━ ━━ (韻)</p><p class="ql-block">暖霧晴絲楊柳莊,┃┃━ ━━ ┃━(韻)</p><p class="ql-block">微風(fēng)小扇芭蕉樣。━ ━┃┃━ ━┃(韻)</p><p class="ql-block">興不到名利場(chǎng),┃┃┃━ ┃━(韻)</p><p class="ql-block">將息他九十韶光。━ ━━ ┃━ ━━ (韻)</p><p class="ql-block">夜雨花無恙,┃┃━ ━┃(韻)</p><p class="ql-block">鄰墻蝶自忙,━ ━━ ┃━(韻)</p><p class="ql-block">笑我疏狂。┃┃━ ━(韻)</p><p class="ql-block">這首元曲中有四字、五字、六字、七字句,其中除個(gè)別字外,基本上都符合律句,具備句中平仄交替的特點(diǎn),并且字音只分平仄,不必進(jìn)一步再分上去。這一類元曲的字音組合,跟宋詞沒有什么不同,大家都熟悉了詞,一目了然。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> b.字音組合平仄相間,但分去上。</span></p><p class="ql-block"> 有些曲牌,其字音結(jié)構(gòu)主要是平仄組合,但也間雜有去上組合。如王舉之〔紅繡鞋〕,此曲頭一句最后一字曲牌規(guī)定為“去”,相應(yīng)的曲文用了去聲的“興”,</p><p class="ql-block"> 末一句最后兩字曲牌規(guī)定為“去上”,曲文用了“露冷”,正是去聲與上聲的搭配。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> (2)非律句</span></p><p class="ql-block"> 元曲雖多為平仄相間的律句,但是也不同程度存在非律句,同平拗句。</p><p class="ql-block">如:張可久〔小桃紅〕:┼┃┼ ━┃━ 去(韻) ,池上芙蓉錦成片。</p><p class="ql-block">周德清〔越調(diào)?斗鵪鶉〕中的〔收尾〕: ━ ━┃━ 上(韻) ,宜將世情比。</p><p class="ql-block">張可久〔四塊玉〕:┼┃━ ━┃━ ━(韻) 一點(diǎn)芳心怨王孫。</p><p class="ql-block">張可久〔一半兒〕:┼┃┃━ ━ 去 ━( 韻) 枝上翠陰啼鷓鴣。</p><p class="ql-block">張可久〔憑欄人〕:┼ ━ ━ 去 ━(韻) 小窗明月歸。</p><p class="ql-block">馬謙齋〔四邊靜〕: ━ ━┃━(韻) 黃橙綠醅,</p><p class="ql-block"> 張可久〔清江引〕:┼ ┼┃━ ━ 去上(韻) 芭蕉雨聲秋夢(mèng)里。</p><p class="ql-block">貫云石〔清江引〕:┼ ━┃━ ━ 去 ━(韻) 金釵影搖春燕斜,</p><p class="ql-block">盧 摯〔沉醉東風(fēng)〕:┼ ┼┃、━ ━┃━(韻) 題紅葉、清流御溝。</p><p class="ql-block"> 馬致遠(yuǎn)〔落梅風(fēng)〕: ┼ ┼ ━、┼ ━ ━ 去(韻)一聲聲、滴人心碎。</p><p class="ql-block">白 賁(bì)〔鸚鵡曲〕:┼ ┼ ━、┼ ┃┼ ━ 算從前、錯(cuò)怨天公。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">二、再談元曲中的襯字</p><p class="ql-block">1.什么是襯字?</p><p class="ql-block"> 元曲最為典型的一個(gè)特點(diǎn)就是句中有襯字,襯字就是在曲律規(guī)定必需的字之外,增加的字。也有稱為墊字。就普通說,這種襯字在歌唱時(shí),應(yīng)該輕輕地帶過去,不占重要的拍子;尤其北曲就是如此。 </p><p class="ql-block">例1:北曲〔正宮?醉太平〕落魄</p><p class="ql-block"> 元·鐘嗣成</p><p class="ql-block">風(fēng)流(貧)最好,村沙(富)難交。(拾)灰泥補(bǔ)砌(了)舊磚窯,(開一個(gè)教)乞兒市學(xué)(xiāo),(裹一頂)半新不舊烏紗帽,(穿一領(lǐng))半長不短黃麻罩,(系一條)半聯(lián)不斷皂環(huán)絳(tāo), (做一個(gè)窮)風(fēng)月訓(xùn)導(dǎo)。 </p><p class="ql-block"> 這首小令的正調(diào)格式為:四(五)四(五)七四(五)七七七四(五),共8句。 但是,加上了括號(hào)里的襯字——(貧)(富)(拾)(了)(開一個(gè)教)(裹一頂)(穿一領(lǐng))(系一條)(做一個(gè)窮)——使格式變?yōu)?五五九八十十十八,仍為八句 ,字?jǐn)?shù)雖然變了,卻仍然屬于 北曲〔正宮?醉太平〕。</p><p class="ql-block">例2:南曲〔正宮?醉太平〕</p><p class="ql-block">此調(diào)為南正宮過曲小令,亦入南呂,小令套數(shù)兼用。有多種變格,平仄亦不同,也有〔換頭〕格,作小令例平帶用。亦有人于此調(diào)譜后附帶〔小醉太平〕一調(diào),據(jù)汪經(jīng)昌教授考證系屬嗩吶腔,亦不入此例。 </p><p class="ql-block">《欽定曲譜》譜試為:平平去入△,去平平上去,上平平入△。平平去去,平平去上平平△。平平△,平平平去去平平,上平上上平平入△ 。入平平去,平平去平 ,平去平平△。</p><p class="ql-block">這首小令全曲十一句,四五四四六二七七四四四,五十一字,四個(gè)句段,六個(gè)韻位。</p><p class="ql-block"> 例3:〔南正宮?醉太平〕明?《尋親記》</p><p class="ql-block">何須嘆息,算先賢古圣,也經(jīng)災(zāi)厄。 簞瓢陋巷,顏回未有憂色。思昔,絕糧陳蔡自弦歌,那夫子幾曾悲戚。讀書學(xué)道,他時(shí)自然,榮貴赫奕?!矒Q頭〕雖則,家徒四壁,論安貧樂道,吾豈不識(shí)。(奈)衡門掛席,朝餐更不謀夕。凄惻,幾番空甑暗生塵,這光景怎生挨得。五車書籍,目前怎救,貧窘相逼。</p><p class="ql-block">這首只換頭處(奈)為襯字。</p><p class="ql-block"> 例4:〔南正宮?醉太平〕《湖上看芙蓉》小令</p><p class="ql-block">清?吳錫麒</p><p class="ql-block"> 沿流(綠水)悠悠,認(rèn)凌波步到,尚帶紅羞。斜陽底事,為伊半晌勾留。迎眸,(道)這般清艷最宜秋,悔輕被老鷗消受。天涯回首,涉江人在,采采歸舟。</p><p class="ql-block">南曲〔南正宮?醉太平〕例2譜式與例1譜式不同,這屬于又一體吧。咱們還是看括號(hào)里的襯字(綠水)、(道),仍然屬于〔南正宮?醉太平〕。</p><p class="ql-block">再舉一例:如北曲〔雙調(diào)?水仙子〕和南曲〔黃鐘?水仙子〕,括號(hào)里的為襯字。</p><p class="ql-block">例5:北曲〔雙調(diào)?水仙子〕彈唱佳人?小令</p><p class="ql-block">元·徐再思</p><p class="ql-block">玉纖流恨出冰絲,瓠齒和春吐怨辭,秋波送巧傳心事。(似)鄰船初聽時(shí),問江州司馬何之。青衫淚,錦字詩,總是相思。</p><p class="ql-block">此曲調(diào)來自《大辭典》,其譜與定格相同。本調(diào)可與折桂令合為帶過曲。全曲共八句,即“七七七五(六)七(六)三(四/五/六)三(四/五/六)四(五)”。</p><p class="ql-block">例6:南曲〔黃鐘?水仙子〕拜月亭</p><p class="ql-block"> 元·施惠</p><p class="ql-block">眼又昏,天將暝,趁聲兒向前打認(rèn)。渾身上雨水淋漓,盡皆泥濘。生來這苦,何曾慣經(jīng)?!睬扒弧逞垡姡ㄊ牵╁e(cuò),十分定。事無可奈,只得陪些下情。(你是)年高人怎生行得(這)山徑。瑞蓮款款(扶著 )娘娘慢行。</p><p class="ql-block">下面繼續(xù)看南北散套里有多少襯字:</p><p class="ql-block">例7:北曲〔正宮?菩薩蠻〕寄中寄情</p><p class="ql-block">元·侯正卿 </p><p class="ql-block">鏡中兩鬢皤然矣,心頭一點(diǎn)愁而已。清瘦仗誰醫(yī)?羈情只自知。</p><p class="ql-block">〔月照庭〕半紙功名,斷送關(guān)山。云渺渺,草凄凄。小樓風(fēng),重門月,應(yīng)盼人歸。歸心急,去路迷。</p><p class="ql-block">〔喜春來〕家書端可驅(qū)邪祟,鄉(xiāng)夢(mèng)真堪療客饑。眼前百事與心違,不投機(jī),除賴酒支持。</p><p class="ql-block">〔高過金盞兒〕舉金杯,倒金杯,金杯未倒心先醉,酒醒時(shí)候更凄凄。情似織,招攬下相思無盡期,告他誰?</p><p class="ql-block">〔牡丹春〕忽聽樓頭更漏催,別鳳又孤棲。暫朦朧枕上重歡會(huì),夢(mèng)驚回,又是一別離。</p><p class="ql-block">〔醉高歌〕客窗夜永岑寂,有多少孤眠況味。欲修錦字憑誰寄?報(bào)與些凄涼事實(shí)。</p><p class="ql-block">〔尾〕披衣強(qiáng)拈紙與筆,奈心緒煩多書萬一。欲向芳卿行訴些憔悴,筆尖頭陶寫哀情,紙面上敷陳怨氣。待寫個(gè)平安字樣,都是俺虛脾拍塞。一封愁信息,向銀臺(tái)畔讀不去也傷悲。蠟炬行明知人情意,也垂下數(shù)行紅淚。</p><p class="ql-block">例8:南曲〔商調(diào)?字字錦〕</p><p class="ql-block">未知作者:元代</p><p class="ql-block">群芳綻錦鮮,香逐東風(fēng)軟。鶯簧轉(zhuǎn)巧聲,題起傷春怨。睹名園,00杏障桃屏,桃屏上映著柳眉翠鈿。天天,桃花窨約,恰似去年。因何去年、去年人不見,空蹙破兩眉翠尖。奈奈山長永遠(yuǎn),他在那里,和誰兩個(gè),歡歡喜喜?咱這思思想想,尋尋覓覓,欲待見他一面。</p><p class="ql-block">〔賺〕離緒懨懨,奈少個(gè)人兒在眼前。空嗟怨,不知何日再團(tuán)圓。淚漣漣,極目關(guān)山隔霧前,寫下花箋誰與傳?心事無告托,冤家直恁誤人方便,怎生消遣。</p><p class="ql-block">〔滿園春〕南樓外雁翩翩,悄沒個(gè)音信傳。長空敗葉飄飄舞,金風(fēng)動(dòng),鐵馬兒聲喧,紗窗外透銀蟾。想殺人也天,盼殺人也天,短命冤家,音稀信杳,莫不</p><p class="ql-block">誤約盟言。</p><p class="ql-block">〔幺篇〕彤云布,朔風(fēng)起,遍長空柳花飄棉。幾朵早梅開放蕊,銷金帳共誰</p><p class="ql-block">兩個(gè)歡宴?獨(dú)自個(gè)守爐邊。想殺人也天,盼殺人也天,短命冤家,音稀信杳,莫不誤約盟言。</p><p class="ql-block">〔余音〕終須有日重相見,相見后依然歡宴,辦炷明香謝天。</p><p class="ql-block">這是兩首散套,大家課后可以對(duì)照曲譜查看那些屬于襯字,襯字加了多少。</p><p class="ql-block">2、襯字的特點(diǎn)</p><p class="ql-block">曲可加襯字,是它與詞或詩的主要區(qū)別之一。它使曲文在遵守格律的前提下,有更大的靈活性,行文造字更為自由,襯字不受格律的束縛。 小令所用的襯字相對(duì)較少,南曲更要少用或者不用,套曲、雜劇則比較多。 在曲譜中,襯字往往用小字書寫,以區(qū)別于正字。 襯字一般不占用樂曲的節(jié)拍、音調(diào),往往是唱時(shí)快速而有節(jié)奏地一口帶過。從意義上來說,襯字往往是些無關(guān)重要的字。從音韻上說,襯字不能用于重音。從作用上來說,補(bǔ)充正字語意的缺漏,使之內(nèi)容更加完整充實(shí),語言更加周密豐富或生動(dòng),或者使字句與音樂旋律更加貼合。襯字用得恰當(dāng),可使句法靈活多樣,能增強(qiáng)曲文的口語化和形象化特點(diǎn)。</p><p class="ql-block"> 3、襯字的應(yīng)用</p><p class="ql-block">由于襯字不受格律的限制,不講平仄,不拘字?jǐn)?shù)。既可以補(bǔ)充語義,也可以增加語言的感情色彩,因而作者可以淋漓盡致地表達(dá)自己的思想感情,可以表達(dá)復(fù)雜細(xì)膩的思想感情;從而增強(qiáng)作品的感染力。</p><p class="ql-block">關(guān)于加襯字有三種情況:</p><p class="ql-block">一是加于句首,二是加于句中,三是加于句末(一般情況下,襯字是不能加于句末的,只在特定情況下才加于句末)。</p><p class="ql-block">句首加襯字可虛可實(shí)。實(shí)詞(如名詞、動(dòng)詞等),虛詞(如連詞、助詞以及代詞、副詞等)。</p><p class="ql-block">句中加襯字原則上只能用虛詞。也有用實(shí)字做襯字的。如鐘嗣成〔正宮·醉太平〕中的貧、富都是實(shí)詞做了襯字。</p><p class="ql-block">這里所謂的虛字,包括情貌詞“了”和“著”;助動(dòng)詞:“將”和“把”;副詞:“也”和“又”;以及“里、般、來、這、那、他、我”等字。</p><p class="ql-block"> 句末加襯字:一般情況下,襯字是不能加于句末的,只在特定情況下才加于句末。句末的襯字稱為語法上的襯字,沒有詞匯意義。如鄧玉賓的〔叨叨令〕:省的,(也么哥),省的,(也么哥)。句末加的襯字除了上例中的“也么哥”,還有“也么天”、“也摩挲”、“也波”等等,它們雖無詞匯意義,卻使語氣別饒風(fēng)趣。它們是曲譜里的定格。</p><p class="ql-block">4、曲中加襯字</p><p class="ql-block">關(guān)于曲牌的襯字,每句可加襯字多少,無明確規(guī)定。通常小令襯字少,套曲襯字多,劇曲則更多;與詞名都同的曲子,襯字往往較少,甚至沒有襯字;有些專為小令的曲子,如干荷葉、金字經(jīng)之類,是不加襯字的,還有鷓鴣天、秦樓月、粉蝶兒、太常引也很少襯字,曲文中,由襯一字到襯二三十字的都有,但以三四字最常見。</p><p class="ql-block">襯一字:如〔越調(diào)?天凈沙〕</p><p class="ql-block">襯二字:如賈仲明《金童玉女》雜劇</p><p class="ql-block"> 襯三字:庾吉甫《鳳鸞白仁甫《中呂?斗鵪鶉》</p><p class="ql-block"> 襯四字:鄭德輝《月夜聞笛》</p><p class="ql-block">襯五字:吳止庵套數(shù)《逍遙樂》</p><p class="ql-block">襯六字:馬致遠(yuǎn)《青衫淚?紅芍藥》</p><p class="ql-block">襯七字:無名氏《不伏老》耍三臺(tái)</p><p class="ql-block">襯八字:賈仲明《金童玉女?河西后庭花》</p><p class="ql-block">襯九字:無名氏《紙扇記?鵪鶉兒》</p><p class="ql-block">襯十字:無名氏《連環(huán)記?草池春》</p><p class="ql-block">當(dāng)然襯字還有十幾,幾十不等,有些曲子的襯字比曲字還多,有些襯字可多至曲字五倍以上的。</p><p class="ql-block">如:〔南呂?一枝花〕不伏老</p><p class="ql-block">元?關(guān)漢卿</p><p class="ql-block">“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆,恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷、斫(zhuó)不下、解不開、頓不脫慢騰騰千層錦套頭?!?lt;/p><p class="ql-block">套中將原有的兩句14字,加襯字后增至53字,襯字比原字多。襯字越多,音節(jié)就越急促,有助于增強(qiáng)感情抒發(fā)的力度。</p> <p class="ql-block">三、南曲不同形態(tài)曲牌研究</p><p class="ql-block">曲牌是文學(xué)與音樂兩種形式完美融合的典范,也是中國古典戲曲不可或缺的組成部分。目前學(xué)術(shù)界對(duì)于曲牌的研究仍以宏觀領(lǐng)域?yàn)橹?,曲牌微觀領(lǐng)域的研究顯得較為薄弱。因此,對(duì)于曲牌個(gè)案的深入研究及規(guī)律探索顯得尤為緊要。</p><p class="ql-block">我們知道,南曲曲牌以清雅含蓄、宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)而著稱。下面以〔會(huì)河陽〕、〔念佛子〕、〔香柳娘〕三支不同形態(tài)的南曲曲牌,從曲牌源頭進(jìn)行考證,并從句式、板式與旋律三大范疇對(duì)三支曲牌及其變體格式進(jìn)行全面梳理,旨在深入解析南曲不同形態(tài)曲牌之特征與流變規(guī)律,并試圖探究南曲曲牌流變之共性規(guī)律。</p><p class="ql-block">〔會(huì)河陽〕曲牌作為單曲形態(tài)的代表曲牌,早在元代已流傳并發(fā)展。《九宮正始》所收元代〔會(huì)河陽〕正、變格三曲表明,〔會(huì)河陽〕曲牌在保留曲牌正格主體特征的同時(shí),變格也體現(xiàn)出個(gè)體的特性。進(jìn)入明代,〔會(huì)河陽〕曲牌在多部劇作中被廣泛采用,其曲文句式已較元代產(chǎn)生較大變異,曲牌個(gè)性特征趨于主導(dǎo)。至于清代,〔會(huì)河陽〕曲牌句式與板式趨于規(guī)整,元代〔會(huì)河陽〕曲牌之共性特征在一定程度上得到保留與回歸。</p><p class="ql-block">同時(shí),清代〔會(huì)河陽〕曲牌在曲文句式、板式與旋律方面均體現(xiàn)了高度的統(tǒng)一性?!矔?huì)河陽〕曲牌經(jīng)歷了從傳承與發(fā)展并重、到廣泛流傳發(fā)展、再到逐漸統(tǒng)一回歸的流變歷程。清代以后〔會(huì)河陽〕曲牌已流存甚少,由于單曲形態(tài)的固定格式,板式、旋律的穩(wěn)定、單一等因素,致使曲牌發(fā)展空間與采用范圍受到局限。</p><p class="ql-block">〔念佛子〕曲牌作為同曲連用形態(tài)的代表曲牌,自元代起分化為兩種形態(tài):一是以《小孫屠》與《拜月亭》中〔念佛子〕曲牌為代表的四曲連用形態(tài),并且被明代戲曲劇作廣泛吸收、采用。</p><p class="ql-block">一是以《劉文龍》中〔念佛子〕曲牌為代表的二曲連用形態(tài),但此形式僅限于《劉文龍》劇作中,其他劇作甚少借鑒與沿用。從曲牌結(jié)構(gòu)來看,由于〔念佛子〕曲牌在不同劇作中多用于全劇核心事件或重要轉(zhuǎn)折處,采用四曲連用的結(jié)構(gòu)形式,對(duì)揭示主旨、推進(jìn)劇情等具有至關(guān)重要的作用。從曲調(diào)聲情來看,四曲連用形態(tài),通過細(xì)節(jié)變化呈現(xiàn)旋律色彩的多變與交織。一方面〔念佛子〕曲牌具有顯著的獨(dú)立性。每曲皆可作為完整的單曲來運(yùn)用。其首曲與前腔、前曲與后曲相較,曲文句式、板式、旋律并無完全相同者,有些甚至差異巨大。另一方面〔念佛子〕曲牌亦具有曲調(diào)合律性。首曲與尾曲呈呼應(yīng)之勢(shì),中間二曲聯(lián)系緊密。此外,不同劇作中的〔念佛子〕曲牌雖無統(tǒng)一格律,但仍具有共性特征,因此也是合律的。</p><p class="ql-block">〔香柳娘〕曲牌,自宋元起,在南戲、傳奇中被廣泛運(yùn)用,其核心旋律被近代地方戲曲及器樂曲廣泛移植、吸收。曲牌中的疊句形態(tài),成為〔香柳娘〕曲牌之標(biāo)志性特征以及曲牌傳承之精髓。據(jù)現(xiàn)存資料考證,《琵琶記》中的〔香柳娘〕曲牌最早采用疊句形態(tài),此后在不同劇作中被頻繁采用。疊句的產(chǎn)生標(biāo)志著〔香柳娘〕曲牌句式結(jié)構(gòu)由紛雜趨于規(guī)整,此后逐步以十二句的句格模式流存。隨著〔香柳娘〕曲牌的發(fā)展,明、清以后,部分〔香柳娘〕曲牌具有明顯的新昆腔化傾向。</p><p class="ql-block">《九宮大成》所收《西廂記》與《月令承應(yīng)》中的〔香柳娘〕曲牌,均在原板式結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上添入襯板形式,旋律曲調(diào)一字多音、一字?jǐn)?shù)拍采用頻繁,致使新昆腔化特征凸顯。從《九宮大成》所收〔香柳娘〕各曲分析,〔香柳娘〕曲牌均系以《琵琶記》中〔香柳娘〕一曲核心旋律為依據(jù),并在此基礎(chǔ)上采用多種變奏形來鋪展旋律。</p><p class="ql-block">〔香柳娘〕曲牌,以其突出的核心旋律,簡(jiǎn)潔流暢的曲調(diào)風(fēng)格,對(duì)稱工整的疊句形式,被近代各地方戲曲及器樂曲廣泛移植,并沿用至今?!矔?huì)河陽〕、〔念佛子〕、〔香柳娘〕三支不同形態(tài)的南曲代表曲牌,在流變過程中各有其特征與規(guī)律。同時(shí),三支曲牌的的流變過程亦從一定程度上體現(xiàn)出南曲曲牌流變之共性規(guī)律:</p><p class="ql-block">1、句式由紛雜多變到逐步統(tǒng)一;</p><p class="ql-block">2、句式的穩(wěn)固是板式與旋律穩(wěn)固的基礎(chǔ);</p><p class="ql-block">3、襯字的采用起到調(diào)節(jié)句式的作用;</p><p class="ql-block">4、曲牌首尾搭配較為穩(wěn)固;</p><p class="ql-block">5、弱起節(jié)奏形態(tài)采用頻繁。</p><p class="ql-block">歸納:任何一支曲牌在流變過程中不會(huì)簡(jiǎn)單復(fù)制或單一繼承某一種格式,而是不斷融合與借鑒、革新與發(fā)展,在繼承與革新中不斷尋求著平衡。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四、淺析南曲〔南南呂?一剪梅〕</p><p class="ql-block">一剪梅,原是詞牌名,又名“一枝花”、“臘前梅”、“臘梅香”、“臘梅春”、“玉簟秋”、“醉中”等。宋元時(shí)代由詞俗化而來,形成散曲,屬于南曲的南呂宮引子,咱們寫作標(biāo)題時(shí)去掉”宮”字,在“南呂”前再加上“南”字,就可以區(qū)別南北曲。南曲小令〔南南呂?一剪梅〕又名〔一枝花〕、〔臘梅香〕,與詞牌《一剪梅》不同。相當(dāng)于詞的上闕,單片成曲,定格為六句,正字三十字,每句字?jǐn)?shù)是七、四、四、七、四、四。句句押韻,押六平韻。</p><p class="ql-block"> 譜式一:(譜從《欽定曲譜》)</p><p class="ql-block">入去平平去上平△,平去平平△,平去平平△,平平平上去平平△,平去平平△,上去平平△。</p><p class="ql-block">南南呂宮〔一剪梅〕引子,第一、四句句法平仄不可互換,第二、三句,第五、六句宜對(duì),且句中有一字或兩字須疊,宜疊前二三字,不可全疊。</p><p class="ql-block">例1:〔南南呂?一剪梅〕蔣竹山(詞)</p><p class="ql-block">宋末詞人·蔣捷</p><p class="ql-block">一片春愁帶酒澆,江上舟搖,樓上簾招。秋娘容與泰娘嬌,風(fēng)又飄飄,雨又瀟瀟。</p><p class="ql-block">第二個(gè)譜式: </p><p class="ql-block">〔南南呂?一剪梅〕又名〔臘梅香〕,與詞牌有異,南南呂宮引子,第一、四句句法平仄不可互換,第二、三句,第五、六句宜對(duì),且句中有一字或兩字須疊,宜疊前二三字,不可全疊。本曲有〔換頭〕,換頭字句與正曲同。</p><p class="ql-block">×去平平去上平△,×去平平△,×去平平△?!疗狡缴先テ狡健?,×去平平△,×去平平△?!矒Q頭〕×入平平去上平△,平去平平△,平去平平△。平平平去上平平△,平上平平△,入上平平△。</p><p class="ql-block">例2:〔南南呂?一剪梅〕山樓雨窗午睡</p><p class="ql-block">清·沈自晉</p><p class="ql-block">米芾留顛夏昶工,山也朦朧,竹也玲瓏。芭蕉搖曳錦葵叢,雨又兼風(fēng),綠又兼紅。</p><p class="ql-block">這首散曲選自《全清散曲》,描寫了一幅深山夏日雨景圖,充滿了安逸恬淡的生活情趣。其中的四個(gè)四字句對(duì)仗工、語言流暢、通俗。</p><p class="ql-block">例3:〔南南呂?一剪梅〕</p><p class="ql-block">清·無名氏</p><p class="ql-block">小門深巷巧安排,沒有塵埃,卻有青苔。自然瀟灑勝蓬萊,山也幽哉,水也幽哉。</p><p class="ql-block">東風(fēng)一夜送春來,昨見梅開,又見梅開。十分相稱主人懷,詩是生涯,酒是生涯。</p><p class="ql-block">這首小令采用聯(lián)章體,上下片同韻。表達(dá)了一種“悠哉悠哉”的心情和生活境界。語言直白如話,流暢生動(dòng)。</p><p class="ql-block">從咱們最近學(xué)習(xí)曲例來看,各有千秋,暫無定格。說明散曲不像詩詞那么完善,也沒有如詩詞那樣達(dá)到頂峰。這就需要我們不斷總結(jié),去完善。</p> <p class="ql-block">本講提綱: </p><p class="ql-block">一、元曲的韻律</p><p class="ql-block">二、再談元曲中的襯字</p><p class="ql-block">三、南曲不同形態(tài)曲牌研究</p><p class="ql-block">四、淺析〔南南呂?一剪梅〕</p> <p class="ql-block"><a href="http://www.ivoryta.cn/597rs256" target="_blank">元曲研修第四課 宮調(diào)?曲牌?字字雙</a></p> <p class="ql-block">小漁村曲研三期第五講作業(yè):</p><p class="ql-block">一、試制一首〔南南呂?一剪梅〕 (宮調(diào)、曲牌、題目),韻書參照《中原音韻》。</p><p class="ql-block">譜式一:(選自《欽定曲譜》)</p><p class="ql-block">入去平平去上平△,平去平平△,平去平平△,平平平上去平平△,平去平平△,上去平平△。</p><p class="ql-block">例1:〔南南呂?一剪梅〕蔣竹山(詞)</p><p class="ql-block">宋末詞人·蔣捷</p><p class="ql-block">一片春愁帶酒澆,江上舟搖,樓上簾招。秋娘容與泰娘嬌,風(fēng)又飄飄,雨又瀟瀟。</p><p class="ql-block">二、試制一首〔正宮?白鶴子〕小令、套曲兼用。 (宮調(diào)、曲牌、題目),韻書參照《中原音韻》。</p><p class="ql-block">譜式為:〔正宮?白鶴子〕(選自《元人小令格律》)</p><p class="ql-block">×平平仄仄▲,×仄仄平平△。×仄仄平平▲,×仄平平去△。 </p><p class="ql-block">例2:〔正宮?白鶴子〕</p><p class="ql-block">鮑天佑 </p><p class="ql-block">四邊風(fēng)凜冽,一望雪模糊。行過小溪橋,迷卻前村路。</p><p class="ql-block">曲例3:〔正宮?白鶴子〕</p><p class="ql-block">元初·關(guān)漢卿</p><p class="ql-block">四時(shí)春富貴,萬物酒風(fēng)流。澄澄水如藍(lán),灼灼花如繡。</p><p class="ql-block">三、制曲要點(diǎn)</p><p class="ql-block">1、〔一剪梅〕為南南呂宮〔一剪梅〕引子,小令套數(shù)兼用;本曲有〔換頭〕,換頭字句與正曲同?!舶Q子〕為北曲小令用。</p><p class="ql-block">2、〔一剪梅〕單片6句 ,每句字?jǐn)?shù)744744,共30字;〔白鶴子〕單片4句 ,每句字?jǐn)?shù)5555,共20字。</p><p class="ql-block">3、〔一剪梅〕可以人事等,以抒情為主;〔白鶴子〕可以寫世間萬物,注意北曲與南曲語言特點(diǎn)的不同,以本色為佳。</p><p class="ql-block">3、〔一剪梅〕第一、四句句法平仄不可互換,第二、三句,第五、六句宜對(duì),且句中有一字或兩字須疊,宜疊前二三字,不可全疊;〔白鶴子〕第一、二句,第三、四句宜對(duì),全曲四句連珠對(duì)。</p><p class="ql-block">4、〔一剪梅〕若制曲時(shí)需增加內(nèi)容,可以再增加一支,也可以重復(fù)更多遍,但要同韻,前加〔前腔〕。若不加〔前腔〕字樣,可視為聯(lián)章(重頭),同韻叫重頭,不同韻叫聯(lián)章。至于〔換頭〕,應(yīng)為第二遍第一句和上片第一句字?jǐn)?shù)、句式等有變化,才叫換頭,前腔相當(dāng)于北曲的〔幺篇〕;〔白鶴子〕字?jǐn)?shù)20字,若內(nèi)容需要,同樣可作聯(lián)章體。</p><p class="ql-block">聯(lián)章是古代制作韻文的一種體式,由兩首以上同調(diào)或不同調(diào)的詞組成。聯(lián)章中各詞吟詠的多是同一個(gè)或同一類題材。</p><p class="ql-block">5、南曲以入聲字見長,一般少加襯字,若加,襯不過三。</p><p class="ql-block">曲譜符號(hào)注釋:平——平聲;仄——上去聲通用; ×——聲調(diào)通用,如詞譜之“中”;去——必須為去聲:厶——雖為仄,即上去聲可通用,但宜用去聲; △——押韻句;▲——可押可不押韻句; ∧——句中須暗韻字位(“暗韻”指句中與句尾韻腳協(xié)韻的字);上△(平)——指韻腳字雖應(yīng)押上聲,也可押平聲韻;平△(上)——指韻腳字雖應(yīng)押平聲,也可押上聲韻。</p><p class="ql-block">作業(yè)要求:</p><p class="ql-block">1、作業(yè)創(chuàng)作一首北曲,一首南曲,完成作業(yè)時(shí)間為二周;</p><p class="ql-block">2、樓下認(rèn)真點(diǎn)評(píng)樓上的作業(yè),是畢業(yè)考核和評(píng)選優(yōu)秀學(xué)員的依據(jù)!</p>
塔河县| 正安县| 漾濞| 衡水市| 青田县| 五寨县| 罗平县| 诸暨市| 镇雄县| 沭阳县| 九寨沟县| 曲沃县| 会泽县| 万盛区| 景洪市| 南安市| 恩施市| 红桥区| 襄垣县| 康保县| 玉溪市| 满城县| 怀来县| 中方县| 全南县| 微博| 郧西县| 泊头市| 龙门县| 浮梁县| 桓仁| 长沙市| 仙游县| 阿克苏市| 上饶市| 鹤峰县| 惠安县| 鲁甸县| 岳西县| 洛阳市| 宿松县|