莫讓情緒亂了心性馬偉 <p class="ql-block"> 情緒，人人都會有，時時都會波動，它是我們對客觀事物的一種心理反應(yīng)。符合心理預(yù)期的，就會產(chǎn)生喜悅之情；不符合心理預(yù)期的，就會升起憤怒之氣；反應(yīng)程度，也因人而異，因事不同。</p><p class="ql-block"> 研究表明，情緒波動大小，有先天的遺傳因素，比如，中國人比外國人的情緒波動大，女人比男人的情緒波動大，青年人比中老年人的情緒波動大......所以，自古以來，中國人就特別注重修身養(yǎng)性，有圣賢雅士做榜樣，有生活的道德規(guī)范，有行為的禮儀標(biāo)準(zhǔn)，修得完美人生，成為君子圣人，是國人畢生所追求的最高境界。</p><p class="ql-block"> 弱者，易怒如火；強(qiáng)者，平靜似水；發(fā)泄，是本能；控制，才是水平；生活之苦，苦在執(zhí)著；生活之累，累在貪欲；生活之難，難在放下；生氣，是因?yàn)槲覀冞€不夠大度；嫉妒，是因?yàn)槲覀冞€不夠優(yōu)秀；悲傷，是因?yàn)槲覀冞€不夠堅(jiān)強(qiáng)；郁悶，是因?yàn)槲覀冞€不夠豁達(dá)；焦慮，是因?yàn)槲覀冞€不夠從容......</p><p class="ql-block"> 《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為：怒傷肝，喜傷心，思傷脾，憂傷肺，恐傷腎。喜怒傷氣，暴怒傷陰，暴喜傷陽。某種情緒過?于強(qiáng)烈、持久或者失調(diào)?，就會引起臟腑?氣血功能的紊?亂，從而產(chǎn)生各種各樣的疾?病。所以，真正的養(yǎng)生，不是住多好的房子，吃多好的保健品，而是管理好自己的情緒。</p><p class="ql-block"> 生活，就像一面無形的鏡子，你哭，它就對著你哭；你笑，它也對著你笑。調(diào)整好心態(tài)，管理好情緒，不要做情緒的奴隸，就做情緒的舵手，牢牢把握住幸福的航向，不迷茫，不彷徨。心平能愈三千疾，心靜可通萬事理。你在意什么，就會被什么所困擾，所折磨，萬事從心起，看淡一身輕，世上最好的放生，就是放過自己，放下贅余。</p><p class="ql-block"> 俗話說，人爭一口氣，佛受一爐香，因?yàn)檠什幌聬簹?，而被氣死的人還真不少：書圣王羲之，才學(xué)、家世和名望，都是當(dāng)時首屈一指的，卻嫉妒一個同齡人的官運(yùn)比自己好，憤悶至終；五代十國名將張?jiān)?，因家產(chǎn)被叛軍洗劫一空，而吐血倒地，含恨而亡；北魏孝文帝，一代君王，因皇后與假太監(jiān)通奸，雖然也賜毒酒毒死了奸夫淫婦，卻依舊憤憤不平，憂郁而終。</p><p class="ql-block"> 喜極而泣，樂極生悲。天狂有雨，人狂禍至，過度的歡喜也是悲劇。范進(jìn)，五十四歲，考中秀才，消息傳來，因過度喜悅而精神失常，成了瘋子；司馬昭，譏笑蜀國皇帝劉禪，樂不思蜀，倒地不起，一命嗚呼；還有蘇格蘭的作家和翻譯，托馬斯·厄克特，1660年，在聽聞查理二世登基之后，高興過度，大笑而死......</p><p class="ql-block"> 佛說：一念嗔怒，火燒功德林。愛發(fā)脾氣，愛生悶氣，直接影響身體健康和生活質(zhì)量。情緒，就像一個心魔，你不控制它，它就吞噬你。情緒穩(wěn)定，是一個人的實(shí)力與格局，更是一個人最頂級的修養(yǎng)，不爭面子，不爭口舌，不爭名利，讓自己多一點(diǎn)釋懷與放下；對別人多一點(diǎn)耐心與包容；生活一定會還你一個靜好的歲月。</p><p class="ql-block"> 林語堂也說過：“一個心地干凈，思路清晰，沒有多余情緒和妄念的人，是會給人帶去安全感的。因?yàn)樗粫?，也不會自傷；不制造麻煩，也會不麻煩別人”。所以，就戒掉情緒吧，不以物喜，不以己悲，輕松了自己，也舒服了他人。</p><p class="ql-block"> 穿行在四季中，行走于人世間，保持穩(wěn)定的情緒，是一個人最大的自律和能力。而唯有穩(wěn)定的情緒與清醒的理智，才能收獲成長，才能享受安然，才能成就更加優(yōu)秀的自己。</p>