兩代人的幸福觀 <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">（追求原創(chuàng) 共享感悟）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 做為六十年代出生的我，從小到大經(jīng)歷了不少社會(huì)變革，歲月的起伏跌宕，人生的悲歡離合，感受過世態(tài)炎涼，體驗(yàn)過忍饑挨餓。先后的在青海、甘肅、江蘇、北京、上海等多個(gè)地方工作生活過，總算退休了。經(jīng)歷和接觸了不少的人和事，也感受了不同的地域文化，觀點(diǎn)談不上超前，閱歷談不上豐富，但自認(rèn)總體思想觀念不算太落后，但有時(shí)和孩子的觀點(diǎn)還是有點(diǎn)格格不入。</span></p> <p class="ql-block"> 過了耳順之年了，現(xiàn)在確實(shí)也能聽進(jìn)孩子的不同意見了。說來(lái)也是上有老人下有兒孫，也是幾代人了。平時(shí)總喜歡在孩子面前嘮叨我們六七十年代生活的經(jīng)歷，生活多苦等等，他們?nèi)缃裼质嵌嗝葱腋Ｖ惖脑掝}。常會(huì)招來(lái)孩子的反對(duì)之聲，發(fā)生爭(zhēng)辨，有時(shí)候還真就辯論不過。難道說我的觀念就跟不上時(shí)代了嗎？對(duì)幸福的認(rèn)知差異這么大，也許是代溝吧，兩代人的思維好像根本就不在一個(gè)平面上。</p> <p class="ql-block"> 做為六十年代出生的我，是生活在物質(zhì)相對(duì)匱乏、社會(huì)發(fā)展較為緩慢的時(shí)期。那時(shí)國(guó)家經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，人們面臨著食品、物資短缺等問題，吃不飽、穿不暖等情況較為普遍。文化娛樂形式單一，精神生活相對(duì)匱乏，受教育的程度和機(jī)會(huì)相對(duì)來(lái)說較低。就和大家說的一樣，看過連環(huán)畫看過黑白電視，騎過二八大杠自行車，也曾經(jīng)點(diǎn)過煤油燈用過馬燈，小時(shí)候的娛樂可能就是打個(gè)沙包呀，掏個(gè)鳥窩呀，玩?zhèn)€攻城呀等現(xiàn)在看來(lái)沒有一點(diǎn)技術(shù)含量的簡(jiǎn)單游戲。</p> <p class="ql-block"> 孩子出生在國(guó)家經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、科技日新月異的時(shí)代。物質(zhì)生活豐富了，從小就享受著優(yōu)越的生活條件，沒有物質(zhì)短缺的困擾。教育資源豐富，接受教育的程度普遍較高，應(yīng)該說綜合素質(zhì)遠(yuǎn)高于我了。在信息時(shí)代的背景下，他們從小就接觸互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)等高科技產(chǎn)品，信息獲取渠道廣泛，視野開闊。和我的青少年時(shí)期完全是天壤之別。</p> <p class="ql-block"> 現(xiàn)在來(lái)看，六七十年代出生的我們這代人，經(jīng)歷過艱苦的歲月，對(duì)于幸福的理解應(yīng)該說往往更側(cè)重于物質(zhì)生活的穩(wěn)定和家庭的和睦。珍惜來(lái)之不易的安穩(wěn)，認(rèn)為有一份穩(wěn)定的工作、能夠養(yǎng)活家人、子女孝順就是幸福。能夠擁有一套屬于自己的小房子，一家人圍坐在一起吃飯聊天，就是極大的幸福。</p> <p class="ql-block"> 孩子們從小就接觸到各種先進(jìn)的科技產(chǎn)品和多元化的文化。生活在信息爆炸的時(shí)代，擁有廣闊的視野和更多的選擇。對(duì)于幸福的定義更加多元化和個(gè)性化，更注重自我實(shí)現(xiàn)和精神層面上的滿足。更多追求自己的興趣愛好、實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想，可能認(rèn)為擁有良好的人際關(guān)系和豐富的社交生活是幸福的?？赡苣軌騾⒓幼约合矚g的歌手的演唱會(huì)，或者在社交媒體上分享自己的成果并獲得認(rèn)可，會(huì)讓他們感到無(wú)比幸福。</p> <p class="ql-block"> 我們這代人，經(jīng)歷過社會(huì)的重大變革，會(huì)更加注重傳統(tǒng)價(jià)值觀，如勤勞、節(jié)儉、忠誠(chéng)等。會(huì)認(rèn)為通過自己的努力奮斗改善生活條件，為家庭和子女創(chuàng)造更好的未來(lái)，是一種幸福的體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block"> 孩子們生活在相對(duì)富裕的環(huán)境中成長(zhǎng)，對(duì)物質(zhì)的需求不再僅僅局限于滿足基本生活，而是更追求品質(zhì)和獨(dú)特性?？赡軙?huì)為了一款限量版的運(yùn)動(dòng)鞋、一本心儀的漫畫書或者一次難忘的旅行而感到幸福。</p> <p class="ql-block"> 六七十年代出生的我們，多數(shù)人沒有接受過高等教育，知識(shí)主要來(lái)源于生活經(jīng)驗(yàn)和工作實(shí)踐。因此，對(duì)幸福的追求更偏向于實(shí)際的生活目標(biāo)。很重視子女的教育，希望子女能夠通過學(xué)習(xí)改變命運(yùn)，擁有更好的生活?？吹阶优忌虾脤W(xué)校、找到好工作，就是一種幸福。感覺就是在補(bǔ)充自己的缺憾。</p> <p class="ql-block"> 孩子們從小就接受了系統(tǒng)的基礎(chǔ)教育，也有更多的機(jī)會(huì)接觸到不同的學(xué)科和領(lǐng)域，有著廣泛的興趣愛好和綜合素質(zhì)。成人后更加注重自我發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)，喜歡追求個(gè)人認(rèn)為有意義的工作和事業(yè)成就。對(duì)于幸福的追求不僅僅是物質(zhì)上的滿足，還包括在工作中能夠發(fā)揮自己的才能、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。</p> <p class="ql-block"> 六七十年代的我們，職業(yè)選擇相對(duì)較少，很多人從事著傳統(tǒng)的行業(yè)，工作主要是為了養(yǎng)家糊口，基本上一輩子就從事一份工作。幸福的指數(shù)往往與工作的穩(wěn)定性和收入的保障緊密相連。在工作中，更注重團(tuán)隊(duì)合作和集體榮譽(yù)，認(rèn)為為單位和國(guó)家做出貢獻(xiàn)就是幸福。</p> <p class="ql-block"> 孩子們面臨著更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，也更容易受到外界的影響。對(duì)于幸福的感受更加直接和開放，可能會(huì)頻繁的跳槽換工作，他們善于通過網(wǎng)絡(luò)和社交媒體表達(dá)自己的情感和需求，分享自己的幸福瞬間。他們追求時(shí)尚、潮流的生活方式，喜歡嘗試新事物，從不斷的探索中獲得幸福。</p> <p class="ql-block"> 六七十年代的人，經(jīng)歷了國(guó)家從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，見證了社會(huì)的巨大變遷。很多人都可能經(jīng)歷過下崗再就業(yè)等困難時(shí)期，也在這個(gè)過程中學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)和適應(yīng)。對(duì)于幸福的感受更加深刻和內(nèi)斂，更加珍惜現(xiàn)在的生活，感恩國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步。更加注重家庭的傳承和責(zé)任，幸福是能夠?qū)⒓易宓膬?yōu)良傳統(tǒng)傳承下去，為子女樹立榜樣。</p> <p class="ql-block"> 也許教育的結(jié)果吧，孩子們更加注重個(gè)性的培養(yǎng)和表達(dá)，他們敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念，追求獨(dú)特的生活方式。在幸福觀上，他們更加關(guān)注自身的內(nèi)心感受和情感需求，希望能夠在生活中找到真正的自我。</p> <p class="ql-block"> 從思想觀念來(lái)看，六七十年代這代人，集體主義觀念較強(qiáng)，注重家庭、集體的利益和榮譽(yù)。經(jīng)歷過艱苦的歲月，更懂得珍惜來(lái)之不易的生活，具有較強(qiáng)的吃苦耐勞精神和堅(jiān)韌的毅力。在工作中，兢兢業(yè)業(yè)，對(duì)工作單位有較高的忠誠(chéng)度。同時(shí)，傳統(tǒng)觀念較重，對(duì)家庭的責(zé)任感強(qiáng)，認(rèn)為家庭的穩(wěn)定和幸福是人生的重要目標(biāo)。也傾向于傳統(tǒng)的社交方式，如鄰里之間的互幫互助、親戚朋友的聚會(huì)等。從這些人際關(guān)系中獲得支持和溫暖，感受到幸福。</p> <p class="ql-block"> 孩子們不同于我們的是，具有較強(qiáng)的自我意識(shí)和個(gè)性，注重個(gè)人的感受和體驗(yàn)，追求自由、平等、多元的生活方式。對(duì)新鮮事物充滿興趣，樂于嘗試和接受新的觀念和文化。在價(jià)值觀上，更加關(guān)注社會(huì)公平、環(huán)境保護(hù)、人權(quán)等問題，具有較高的社會(huì)責(zé)任感。同時(shí)，由于成長(zhǎng)在信息爆炸的時(shí)代，他們的價(jià)值觀更加多元化，對(duì)不同的觀點(diǎn)和文化具有較高的包容度。</p> <p class="ql-block"> 六七十年代的我們，見證了國(guó)家從相對(duì)貧困到逐漸富強(qiáng)的過程。年輕時(shí)可能面臨物質(zhì)極度匱乏、生活條件艱苦等情況，但隨著歲月的積累，也收獲了家庭的溫暖和事業(yè)帶來(lái)的成就。感覺還算不錯(cuò)，可能來(lái)自于奮斗后的成就感、對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的堅(jiān)守以及對(duì)生活的深刻感悟。<span style="font-size:18px;">如今，六十年代的很多人都已經(jīng)退休，大多處于較為安穩(wěn)的人生階段，能夠享受天倫之樂。</span></p> <p class="ql-block"> 孩子依然在按步就班的每天趕公交擠地鐵騎單車等多種出行方式，奔趕崗位，早出晚歸辛勤忙碌的工作著。應(yīng)該說不論是消費(fèi)觀念、生活方式、社會(huì)交際、工作模式等多方面和我們那個(gè)年代人有很大的區(qū)別。</p> <p class="ql-block"> 他們消費(fèi)觀念較為開放，注重消費(fèi)的體驗(yàn)和感受。他們?cè)敢鉃樽约合矚g的事物付出較高的代價(jià)。不像我們，一生節(jié)儉，扣扣搜搜，考慮經(jīng)濟(jì)狀況和實(shí)際效用，消費(fèi)慎之又慎。</p> <p class="ql-block"> 他們的生活方式豐富多彩，充滿活力。喜歡追求時(shí)尚、潮流的生活方式，如玩電子游戲、追網(wǎng)劇、聽音樂、參加各種派對(duì)等。不像我們更注重理性，更注重現(xiàn)實(shí)意義。</p> <p class="ql-block"> 他們可能更加依賴網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)，可以與來(lái)自不同地區(qū)的人交流互動(dòng)，拓展自己的社交圈子。不像我們，幾乎一輩子就守著一方田地，圍繞著身邊為數(shù)不多的人轉(zhuǎn)圈。</p> <p class="ql-block"> 孩子們成長(zhǎng)在一個(gè)物質(zhì)豐富、科技發(fā)達(dá)的時(shí)代。他們會(huì)擁有更多的教育資源、接觸到更廣闊的世界，生活更加便捷。但同時(shí)也面臨著激烈的競(jìng)爭(zhēng)壓力，如學(xué)業(yè)壓力、就業(yè)壓力等。他們的幸福可能在于能夠追求自己的興趣愛好、享受多元化的文化娛樂以及擁有更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。</p> <p class="ql-block"> 孩子認(rèn)為，我們這代人其實(shí)是幸福的，苦的時(shí)候是大家都苦，沒有那么大的貧富差距。累的時(shí)候大家都累，互相之間沒有那么多的攀比，都是一心為工作家庭付出承擔(dān)。條件差大家條件都是一樣，都是住一樣的房子，享受基本一樣的待遇。教育工作交際等等吧，大家都差不多。如今退休了，享受相應(yīng)的不菲的養(yǎng)老待遇，衣食無(wú)憂，享受著天倫之樂，由此種種吧，應(yīng)該說是幸福的。</p> <p class="ql-block"> 現(xiàn)在的孩子就不同了，生活壓力就業(yè)壓力都很大，隨時(shí)都有失業(yè)再就業(yè)的可能，車貸房貸各種壓力纏身，加班熬夜不規(guī)律的生活幾成常態(tài)。生活工作節(jié)奏快捷，讓人幾乎疲于奔命，貧富差距社會(huì)不公現(xiàn)象隨處可見，如今又面臨延遲退休，像我們這樣享受天倫之樂的時(shí)間遙遙無(wú)期。面對(duì)再輝煌燦爛的開放發(fā)達(dá)的現(xiàn)實(shí)，可能也沒有多少時(shí)間去追尋享受，何談幸福？</p> <p class="ql-block"> 孩子的說法確實(shí)很有道理，我也一下子無(wú)從找出什么合適的理由來(lái)辨駁。應(yīng)該說不同的生活年代，造就了不同的人生軌跡，都存在著個(gè)體差異，不能一概而論。不同的成長(zhǎng)環(huán)境，不同的教育背景，不同的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。讓人對(duì)幸福認(rèn)知、幸福追求和幸福的感受都有各自不同的看法。應(yīng)該說一代人有一代人的宿命吧！</p> <p class="ql-block"> 我以為，每個(gè)年代的人都會(huì)有各自賦于年代特征獨(dú)特的人生經(jīng)歷和幸福來(lái)源。我們那代人是隨著國(guó)家由弱到強(qiáng)一步步過來(lái)了，見證了太多的起伏迭宕，悲歡離合，社會(huì)變革，應(yīng)該說我們是幸運(yùn)的，也是幸福的。孩子們生活在一個(gè)穩(wěn)定發(fā)展，走向繁榮，豐富多彩的現(xiàn)代社會(huì)，無(wú)異也是幸運(yùn)的，應(yīng)該說也是幸福的。其實(shí)幸福就是一種主觀感受，完全取決于個(gè)人的價(jià)值觀和生活態(tài)度。</p> <p class="ql-block"> 應(yīng)該說，生活在穩(wěn)定的發(fā)展的和平的又充滿美好希望的年代里，我們都是幸福的。</p>
陇川县|
临城县|
贵定县|
尉氏县|
肥乡县|
克拉玛依市|
沾化县|
微博|
大港区|
社会|
辰溪县|
溧水县|
拉萨市|
天门市|
宿州市|
峨眉山市|
招远市|
琼海市|
苍南县|
曲麻莱县|
江永县|
南华县|
绥宁县|
长葛市|
神池县|
重庆市|
田东县|
横峰县|
临湘市|
磐安县|
长子县|
黎平县|
湖南省|
乌什县|
凤凰县|
仁布县|
清丰县|
南汇区|
衡水市|
庄浪县|
靖江市|