<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 予老去習(xí)懶，讀書不多，意之所之，隨即記錄，因其后先，無復(fù)詮次，故目之曰隨筆。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> ——淳熙庚子</span><span style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">（公元1180年）</span><span style="font-size:15px;">鄱陽洪邁</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 洪邁聚天下之書而遍閱之，搜悉異聞，考核經(jīng)史，捃拾典故，值言之最者必札之，遇事之奇者必摘之，雖詩詞、文翰、歷讖、卜醫(yī)，鉤纂不遺，從而評之。</span></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:15px;"> —— 明弘治監(jiān)察御史李瀚</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 南宋說部當(dāng)以此</span><span style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);">（容齋隨筆）</span><span style="font-size:20px;">為首。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> ——《四庫全書總目提要》</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 洪邁（公元1123-1202年）字景盧，號榮齋，南宋饒州鄱陽人。父兄世代為官，家中藏書頗豐，加之天資聰穎，他從小便博極載籍，雖稗官虞初，釋老傍行，靡不涉獵。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 四十年之間，《</span><span style="font-size:20px; color:rgb(25, 25, 25);">隨筆</span><span style="font-size:20px;">》遂成，有《</span><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">隨筆</span><span style="font-size:20px;">》十六卷、《</span><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">續(xù)筆</span><span style="font-size:20px;">》十六卷、《</span><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">三筆</span><span style="font-size:20px;">》十六卷、《</span><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">四筆</span><span style="font-size:20px;">》十六卷、《</span><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">五筆</span><span style="font-size:20px;">》十卷，書未成而作者過世，故《五筆》僅為十卷。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 《</span><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">容齋隨筆</span><span style="font-size:20px;">》涵蓋之廣，資料之富，經(jīng)史百家、文學(xué)藝術(shù)、宋代掌故及人物評價無不涉獵，與沈括《</span><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">夢溪筆談</span><span style="font-size:20px;">》、王應(yīng)麟《</span><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">困學(xué)紀(jì)聞</span><span style="font-size:20px;">》，共稱宋代三大最有學(xué)術(shù)價值的筆記。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 《隨筆》言語平淡，不競奢華，考據(jù)之精，議論之簡，又非沈、王可比。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 文敏公終身編寫隨筆，初衷亦非僅限五筆，故而《隨筆》十六卷、《續(xù)筆》十六卷均有單獨刊刻，假以天年，畢于幾筆尚未可知。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 五筆的合刊本始于文敏公從孫洪汲，嘉定五年首刊于贛州（南宋婺州），再刊于建寧。公元1225年，贛州本漫滅不可辨識，臨川周謹(jǐn)以建寧本（建溪本）參校重梓，即紹定本。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 民國初期，張元濟編訂四部叢刊續(xù)篇，《隨筆》、《續(xù)筆》所用涵芬樓宋刊本、北平圖書館宋刊本抑或是紹定本的再刻本。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 明代，《容齋隨筆》的宋元刻板大多漫滅，殘破，弘治年間以善本著稱的李瀚本，會通館活字本也沒有能夠完整的保存下來。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 嘉定馬元調(diào)幼時常讀隨筆，受其益，深愛之，時常切磋于好友宜興周延儒（</span><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">內(nèi)閣大學(xué)士</span><span style="font-size:20px;">），苦于不得全本，慨然欲重梓，以公同好。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 崇禎初年，嘉定知縣謝三賓計劃刊刻馬元調(diào)老師婁堅的文集，沒有遂愿，準(zhǔn)備散去工匠，馬元調(diào)借此力勸其刊刻《容齋隨筆》。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在謝三賓財力的支持下，馬元調(diào)以弘治殘本加以校刊，改定千余字，《隨筆》新善本再次誕生，并成為了四庫全書的底本。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “</span><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">其校訂并不甚謬，可見前輩用力之勤矣。</span><span style="font-size:20px;">”——繆荃孫</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 長慶齋《容齋隨筆》四函三十冊，共七十四卷，竹紙，原裝襯紙。每半葉九行，行十八字，字體筆鋒剛勁有力，墨色如新，彰顯初印之風(fēng)采?？蚋呤劈c六厘米，寬十四厘米，刊刻水準(zhǔn)方于《元白長慶集》，猶勝之。版本之稀，國內(nèi)博物館幾乎不見。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 書中避諱明熹宗（天啟帝）朱由校的“?！?，作“挍”，崇禎朱由檢的“檢”，作“撿”，清諱一律不避。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 公元1645年，為反對“剃發(fā)令”，嘉定士紳自發(fā)組織抗擊滿清，馬元調(diào)亦在其中，壯烈犧牲。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 《隨筆》刻板流落至洪璟處，其于康熙三十九年補版再印，版權(quán)葉落“洪氏藏板”，避清諱“玄”，已非馬氏原貌，一些博物館常誤做馬元調(diào)本，失于考證！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 乾隆甲寅年（公元1794年）坊間掃葉山房再刻《隨筆》，此時文字獄盛行，刪去《隨筆》卷九“</span><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">五胡亂華</span><span style="font-size:20px;">”，《三筆》卷三“</span><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">北狄俘虜之苦</span><span style="font-size:20px;">”，卷五“</span><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">北虜誅宗王</span><span style="font-size:20px;">”，卷五竄入第七卷中的“</span><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">唐昭宗恤錄儒士</span><span style="font-size:20px;">”，諸如此類遠非巽甫初刻，清季后版更不足提。</span></p>
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