同題誦:經(jīng)典唐詩(shī)紀(jì)錄片《唐之韻》解說(shuō)詞第十八集風(fēng)流才子（選段）遠(yuǎn)方 <p class="ql-block">1、周 莉</p> <p class="ql-block">2、王曉言</p> <p class="ql-block">3、張振群</p> <p class="ql-block">4、華常春</p> <p class="ql-block">5、張永宏</p> <p class="ql-block">《唐之韻》第十八集 風(fēng)流才子 (選段) </p><p class="ql-block"> 從九世紀(jì)二十年代末到十世紀(jì)初唐朝滅亡這八十年，文學(xué)史上稱為晚唐時(shí)期。這時(shí)，宦官的勢(shì)力越來(lái)越大，官僚的黨爭(zhēng)也愈演愈烈，誓不兩立；而藩鎮(zhèn)對(duì)抗則逐漸向軍閥割據(jù)過(guò)渡，終于把唐王朝滅了。 </p><p class="ql-block"> 晚唐詩(shī)最為突出的特點(diǎn)，是詩(shī)人心中都好像壓著一道王朝末世的陰影，往往流露出莫名其妙的感傷情緒。杜牧的“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家，商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”（《泊秦淮》）。李商隱的“向晚意不適，驅(qū)車登古原，夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”（《登樂(lè)游原》）。雖然這時(shí)離唐王朝滅亡還有半個(gè)世紀(jì)，但都有一種大廈將傾，狂瀾已倒的驚惶。這種情緒越往后越濃。 杜牧的祖父杜佑曾經(jīng)當(dāng)過(guò)宰相，又是著名的歷史學(xué)家，所著《通典》是我國(guó)第一部記述典章制度的通史，有非常高的學(xué)術(shù)價(jià)值。這種家庭環(huán)境，使杜牧不容選擇地要把自己放在高起點(diǎn)上來(lái)安排人生道路。他注意“治亂興亡之跡，財(cái)賦兵甲之事，地形之險(xiǎn)易遠(yuǎn)近，古人之長(zhǎng)短得失”（《上李中丞書(shū)》），這顯然是把自己當(dāng)出將入相的政治家來(lái)要求。他寫(xiě)過(guò)政治軍事論文，還注譯過(guò)《孫子兵法》，很以這方面的才能自負(fù)。</p><p class="ql-block"> ………… </p><p class="ql-block"> 在安徽和縣貴池杏花村，貴池為唐代池州州治所在地。杜牧為池州刺史時(shí)，曾寫(xiě)下這首詩(shī)：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村?！边@首詩(shī)一般，但妙就妙在有人改寫(xiě)成了一個(gè)獨(dú)幕劇?！扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛”，這是時(shí)間和布景。人物則有路上行人和牧童兩個(gè)。“路上行人欲斷魂”地說(shuō)：“借問(wèn)酒家何處有？”“牧童遙指”著回答說(shuō)：“杏花村”。有時(shí)間，有布景，有人物，有對(duì)話，可以說(shuō)是完完整整的一個(gè)劇本?？梢钥隙?，這是世界上最短的獨(dú)幕劇。 杜牧自視甚高，極想有一番作為?？墒撬](méi)有脫穎而出的能耐，時(shí)代也并不特別照顧他，給他一試身手的機(jī)會(huì)。加之他秉性剛直，又愛(ài)發(fā)議論，因而，二十六歲成進(jìn)士后，有十幾年時(shí)間一直在節(jié)度使手下當(dāng)幕僚。他本來(lái)就是個(gè)風(fēng)流才子，又感到郁郁不得志，于是就放浪形骸之外，干脆流連于歌樓酒館之間，寄情酒色，留下了好些風(fēng)流故事。</p><p class="ql-block"> ………… </p><p class="ql-block"> 杜牧最擅長(zhǎng)七言絕句。他的絕句不僅在晚唐，就在整個(gè)唐代，也是當(dāng)之無(wú)愧的大家。這種成就，自然得力于他的學(xué)識(shí)和素養(yǎng)。詩(shī)人是生活的導(dǎo)游，應(yīng)當(dāng)指給人看一些就在眼前而常人卻又不容易發(fā)現(xiàn)的美景和險(xiǎn)境。杜牧自負(fù)有出將入相的才能，還朝這方面做過(guò)努力，這就使他進(jìn)行創(chuàng)作構(gòu)思時(shí)，能視點(diǎn)高，視野大，從而使它的絕句境界特別寬廣，并寓有深沉的歷史感。像這首《江南春絕句》：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)?！边@首詩(shī)用鳥(niǎo)瞰取景的手法，把千里江南鶯啼燕語(yǔ)、綠嫩紅肥的明麗春光鋪展在讀者的眼前，使讀者的心胸也似乎擴(kuò)展到能容納千里的幅度。后句借南朝迷戀佛教、大建佛寺，導(dǎo)致國(guó)力貧弱而終于淪亡的教訓(xùn)，來(lái)提醒晚唐統(tǒng)治者不可再重蹈覆轍。詩(shī)人從眼前的實(shí)景切入，但到第三四句卻一筆蕩開(kāi)，由實(shí)景進(jìn)入虛景。“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”，既是眼前實(shí)景，又是想象中的虛境，亦實(shí)亦虛，似真似幻，使詩(shī)的境界一下就擴(kuò)展開(kāi)來(lái)了。 </p><p class="ql-block"> 在《泊秦淮》這首詩(shī)中，杜牧更是以政治家的深沉表達(dá)了對(duì)時(shí)事的憂慮：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花?！钡谝痪鋵?xiě)暮煙涼月籠罩著寒水荒沙，一片凄涼。第二句視點(diǎn)變換，由遠(yuǎn)景切換為近景，鏡頭對(duì)準(zhǔn)秦淮河邊一家酒家。后兩句畫(huà)面再次切換，展現(xiàn)在讀者面前的是一個(gè)正在唱《玉樹(shù)后庭花》的歌女，由此引發(fā)出詩(shī)人對(duì)“商女不知亡國(guó)恨”的深沉感慨?！队駱?shù)后庭花》是陳朝滅亡前夕陳后主制作的歌曲，被后世稱為亡國(guó)之音。那個(gè)歌女唱的也許真是《玉樹(shù)后庭花》，也許只是一般的流行歌曲。但由于詩(shī)人心中有一幅陳后主荒淫亡國(guó)的圖象，而且蜻蜓點(diǎn)水一樣老在現(xiàn)實(shí)生活中尋找疊合點(diǎn)。此情與歌女唱歌的此景一碰，立即爆發(fā)出靈感的火花，詩(shī)人眼前就展現(xiàn)出一個(gè)新天地。他表面上是指責(zé)賣唱的歌女不顧國(guó)勢(shì)的日益危機(jī)，還在唱這種靡靡之音，實(shí)際是指責(zé)晚唐士大夫毫無(wú)心肝，在國(guó)家風(fēng)雨飄搖的時(shí)刻，還這么醉生夢(mèng)死地享樂(lè)。他的詠史詩(shī)也非常出色，像著名的《過(guò)華清宮》第一首：長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)！楊貴妃愛(ài)吃荔枝，唐玄宗就用馬隊(duì)由四川馱運(yùn)到長(zhǎng)安來(lái)給她吃。詩(shī)人尖銳地諷刺了唐玄宗這種荒唐行為。驪山上的華清宮，在安史之亂中被嚴(yán)重毀壞。如今，遠(yuǎn)望華清宮又那么金碧輝煌，猶如一堆錦繡。第三四句“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”。詩(shī)人又采用由實(shí)入虛的手法，由眼前實(shí)景躍進(jìn)歷史記載中的虛景。華清宮又修建好了，用馬隊(duì)到四川去馱荔枝的荒唐事是不是還會(huì)重演呢？詩(shī)人提醒最高統(tǒng)治者，要記住安史之亂的歷史教訓(xùn)，再不能像唐玄宗那樣為所欲為。這種深沉的感慨，大大提高了他詩(shī)歌的品位。</p><p class="ql-block"> …………</p><p class="ql-block"> 杜牧的好朋友許渾，也應(yīng)當(dāng)順便提一筆。他的“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”這句詩(shī)，大概是無(wú)人不知的。遇到有跡象表明重大事變即將發(fā)生時(shí)我們說(shuō)上一句“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”，就足以說(shuō)明一切了。包含這句詩(shī)的這首七律就不說(shuō)了，還是來(lái)看看他的《塞下曲》吧：夜戰(zhàn)桑干北，秦兵半不歸。朝來(lái)有鄉(xiāng)信，猶自寄寒衣。這樣切入詩(shī)題來(lái)凸現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，角度選的非常別致，讀了叫人觸目驚心。由此我們自然回想到意境相同的另一首詩(shī)，這就是唐末詩(shī)人陳陶的《隴西行》：誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵?？蓱z無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人！這首詩(shī)更具有震撼人心的力度。許渾雖然也在控訴，但感情比較內(nèi)斂。這首詩(shī)的控訴卻飽含血淚，直到今天，讀起來(lái)還使人傷心慘目，潸然淚下。 ………… (以上文字為網(wǎng)絡(luò)文稿，如與原文有誤，敬請(qǐng)諒解?。?lt;/p>