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老板圣心韜略第三天

鄧莉芳

<p class="ql-block">第五篇：建立三觀，成就圣心</p><p class="ql-block">一、掌握追求圣心成就的次第與方法</p><p class="ql-block">（一）次第</p><p class="ql-block">沒有福報要積攢福報</p><p class="ql-block">法不輕傳，絕不賤買</p><p class="ql-block">任何東西都不能免費的，免費是不符合因果的</p><p class="ql-block">想盡一切辦法去擁有的過程就是修行過程</p><p class="ql-block">（二）方法</p><p class="ql-block">1、掌握認識自己的方法</p><p class="ql-block">2、掌握認識世界內(nèi)外的方法</p><p class="ql-block">除了自我以外所有的都叫世界</p><p class="ql-block">界內(nèi)界外</p><p class="ql-block">二、認識自我</p><p class="ql-block">1、“我”是一切痛苦的根源</p><p class="ql-block">（1）有“我”就有煩惱</p><p class="ql-block">沒有“我”才有格局，自我還很強大的時候，就不要裝很大格局</p><p class="ql-block">任何人都愿意跟著有格局的人</p><p class="ql-block">（2)有“我”就沒有格局，沒有格局磁場就差</p><p class="ql-block">帶著愿力去做，既能激發(fā)他們動力</p><p class="ql-block">有“我”就會為“我”謀劃，自我強大時很難聽進別人意見</p><p class="ql-block">思考：在有“我”的情況下，如何為“我”謀利益才顯得格局大？</p><p class="ql-block">從自我出發(fā)去追求無我，無我到達真我之間還有一個非常細微的自我</p><p class="ql-block">到了無我之后，自有下一步的道理</p><p class="ql-block">到了真我以后無我，又有誰去度人？</p><p class="ql-block">一個人自我意識太強</p><p class="ql-block">一個人要回到?jīng)]有苦的狀態(tài)，必須無我</p><p class="ql-block">以無私的奉獻來成就大私的真我成就</p><p class="ql-block">以無私的奉獻來削弱自我，成就無我</p><p class="ql-block">度人四方法：1、愛語2、布施3、利行4、同事</p><p class="ql-block"> 3、到底誰是“我”？有沒有“我”</p><p class="ql-block">（1）誰是“我”？</p><p class="ql-block">容易幫身體當我，如果身體截肢，我被砍了一半？我分布在身體上，總還有一些問題</p><p class="ql-block">我的想法是不是“我”？想洗澡或想吃燒雞的我是不是同一個我？</p><p class="ql-block">心在哪里？身體覺受是我嗎？內(nèi)心覺受是我嗎？嫉妒是我嗎？</p><p class="ql-block">（2）“我”是人產(chǎn)生的一種錯覺，根本就沒有“我”</p><p class="ql-block">什么叫錯覺？</p><p class="ql-block">三、追求無我</p><p class="ql-block">（一）削弱自我</p><p class="ql-block">1、布施2、修忍辱</p><p class="ql-block">（二）削弱自我，同時發(fā)大愿</p><p class="ql-block">1、廣修舍心，對沖我執(zhí)（修舍要有智慧，有原則）</p><p class="ql-block">什么時候你的我執(zhí)削弱了，你再去講，你自己先做到</p><p class="ql-block">老板本人不修行的，也不建議你帶高管來參加</p><p class="ql-block">因果不會虧待任何人，你有付出，必有回報</p><p class="ql-block">（1）不能先得再舍再得（此屬于算計性的舍）應(yīng)該以修舍心對沖我執(zhí)的目的，做出舍的行為，當下就是得（得到了境界，客觀上能不能得，隨緣）</p><p class="ql-block">所有的付出都是為了我自己，得一種境界，無需感恩（被付出的人要懂得感恩）</p><p class="ql-block">（2）修舍心不能滋生別人的惰性</p><p class="ql-block">（3）修舍心不能混淆是非觀</p><p class="ql-block">修舍心就舍掉了計較、舍掉了自我、舍方法等等都是削弱自我</p><p class="ql-block">（4）修舍心要學會辯證，當仁不讓</p><p class="ql-block">修舍心就是在削弱自我進而舍掉煩惱</p><p class="ql-block">2、發(fā)大愿可以對沖我執(zhí)</p><p class="ql-block">（1）愿心越大，自我執(zhí)著的范圍就變消失</p><p class="ql-block">發(fā)愿的竅訣：</p><p class="ql-block">1、愿越大越好（可以逐漸擴大）</p><p class="ql-block">2、要經(jīng)常發(fā)（愿要恒定）</p><p class="ql-block">3、要為成就圣心而發(fā)愿，不要為了自私的利益</p><p class="ql-block">4、要行愿，要達到愿行圓滿（不是看結(jié)果）</p><p class="ql-block">當愿越大的時候舍心越大</p><p class="ql-block">發(fā)愿行愿暫時只要求自己，等做到了再去影響別人</p><p class="ql-block">在禪修中證悟，涉及到如何修禪定</p><p class="ql-block">當自我執(zhí)著不削弱，它很難禪定</p><p class="ql-block">要對掛礙削弱，放下執(zhí)著，才是真正禪修</p><p class="ql-block">禪修容易出境界。證悟需要觀察內(nèi)心佃微處</p><p class="ql-block">心靜到極致之后，對心進行觀察，觀察心與世界的關(guān)系</p><p class="ql-block">每個人業(yè)力不同，相不一樣</p><p class="ql-block">四、改變命運</p><p class="ql-block">與自性相遇一剎那，人生命運就會發(fā)生改變</p><p class="ql-block">回到本來是改變命運唯一的方法</p><p class="ql-block">（一）根本方法：回到本來</p><p class="ql-block">（二）方便方法：改變因果</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">改變?nèi)松\的四種力量：</span></p><p class="ql-block">1）心力（起心動念是有力量的）</p><p class="ql-block">集體的心念力具有強大的力量，但是</p><p class="ql-block">（1）發(fā)心一定要好（2）心念力一定要齊（3）配合執(zhí)行力和勤奮力就完美了</p><p class="ql-block">一個組織發(fā)愿利于誰，就能借誰的福報</p><p class="ql-block">借福報，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>
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