<p class="ql-block ql-indent-1">相傳清康熙年間，名臣張英在安徽桐城的家人因宅基問題與鄰居吳家發(fā)生糾紛，張家人千里傳書到京城求助，張英收書后遂批詩一首加以開導(dǎo)。張家人得書后豁然開朗、恍然大悟，主動退讓三尺，吳家人見狀深受感動，亦退讓三尺，聞名歷史的六尺巷因此形成。</p><p class="ql-block ql-indent-1">六尺巷的故事若換一種結(jié)局可能流傳下來的說法就是安徽桐城人很野蠻，他們最好別惹。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這里蘊含了中華民族的講求禮讓、以和為貴傳統(tǒng)美德，同時在科學(xué)上也折射出平衡與安全的道理。平衡不一定安全，但是安全一定是平衡的，追求平衡是經(jīng)濟的，而追求安全一定不是最經(jīng)濟的，因此安全的立場并非是站在效益立場。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這很容易理解，一個天平式的結(jié)構(gòu)是平衡的，但是經(jīng)不起任何風(fēng)吹雨打，而把天平兩邊砌磚托起，則形成了非常安全穩(wěn)固的結(jié)構(gòu)，而這種安全與穩(wěn)固定然需要消耗人力、物力的。六尺巷讓雙方都獻出自己的三尺經(jīng)濟利益，換來了和諧、平安、方便與美譽。</p><p class="ql-block ql-indent-1">安全中的道理并不復(fù)雜，可是安全結(jié)果卻不容易，就像人人都需要飲食，沒有比飲食中的道理更簡單了，就是餓則要食，然而飲食的結(jié)果卻不容易，是健康，是美味，是禮儀，還是經(jīng)濟？基層勞動者最常說的話是安全需要靠自己，這其實是安全工作者希望告訴每一位勞動者(包括自己)<span style="font-size:18px;">但又不好直說的</span>一句話，然而如何靠自己還需要培訓(xùn)、檢查與管控，其中培訓(xùn)包括有經(jīng)驗者帶領(lǐng)一段時間這種方式，在培訓(xùn)、檢查與管控中增長靠自己的本領(lǐng)，這就是培訓(xùn)、檢查與管控對勞動者最基本的作用，除此之外也需要科學(xué)技術(shù)的投入。科學(xué)技術(shù)促進安全的案例非常多，即便是簡單的支護，里面也蘊含了豐富的科學(xué)技術(shù)，厲害的、專業(yè)的，甚至可以形成專門檢測手段，專門的工程設(shè)計軟件，其中軟件封裝了參數(shù)，形成了一套詳細、全面而科學(xué)的計算方法，還有強大的巖土力學(xué)模型與理論?？茖W(xué)技術(shù)無止境，即便支護這個很普通的事情，要研究透，要形成科學(xué)的專用工具與方法，甚至都可能需要調(diào)動一個專業(yè)研究院的力量?？茖W(xué)技術(shù)前路漫漫，不怕實力強，就怕沒有實力。</p>
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