<p class="ql-block ql-indent-1">“任常倫負責(zé)往陣地送彈藥，當(dāng)他把最后一箱彈藥運到陣地時，戰(zhàn)友們的子彈已經(jīng)打光，正在和敵人進行白刃戰(zhàn)。他看到一個戰(zhàn)友體力不支，立刻放下彈藥箱，從背后猛地抱住敵人，戰(zhàn)友趁勢刺中了敵人肩膀。他乘機奪下敵人的大蓋槍，回手一刺，結(jié)果了敵人。戰(zhàn)斗結(jié)束后，營部把這支槍發(fā)給了任常倫?！睕]有槍，沒有炮，敵人給我們造，當(dāng)年八路軍真是如此，不然也不會稱之為“土八路”，戰(zhàn)場上槍、炮、彈藥等同于生命，物質(zhì)匱乏始終制約著戰(zhàn)爭年代的人們，而那時歐美就已經(jīng)出現(xiàn)過許多次經(jīng)濟危機，馬克思的“生產(chǎn)相對過?！崩碚撘讶恍纬?。</p><p class="ql-block ql-indent-1">可是當(dāng)商品賣不出去的時候怎么判斷是生產(chǎn)相對過剩，還是絕對過剩呢？這個問題好像并沒有人研究，只是籠統(tǒng)一說，糊里糊涂，有時候甚至讓人類的發(fā)展喪失膽量。弄清這個問題，然后所有人就都可以大膽的喊出來“放手大膽的干吧”“放手大膽的發(fā)展吧”“放手大膽地‘?dāng)]起袖子加油干’”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">當(dāng)某種商品賣不出去，只需兩點立即判斷該商品是否是相對過剩。其一，送人是否有人要；其二，獲得商品的人是否是利用其使用價值進行使用，而非用作他用。第二點很容易理解，例如汽車送人，此人用汽車是上路開，而非賣廢品，拆零件，這表明該商品還未絕對過剩，僅僅是相對過剩。這兩點是由馬克思理論推理而來，商品是由使用價值與價格組成，可以看出，只要還有人需要某種商品的使用價值，就代表該商品還有市場，還有需求，并沒有絕對過剩，限制流通或限制需求的因素只有一個“價格”，是價格或者說“購買力的相對弱小”導(dǎo)致了賣不出去的結(jié)果。由此可見，我們需要發(fā)展的空間非常之巨大，放開步子，擼起袖子加油干，通過科技推動，前路無限美好。</p>
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