六時(shí)吉祥

「吾儒之五常百行」，雍正皇帝稱『吾儒」，就是我們?nèi)寮?。『五?！梗侵袊私虒?dǎo)子弟處事待人接物的常規(guī)，「?！咕褪遣豢砷g斷。五常包含「仁、義、禮、智、‘信」，與佛教講的五戒非常接近;仁是不殺生，義是不偷盜，禮是不邪淫，智是不飲酒，信是不妄語。人能夠持五戒，來生一定得人身。我們能得人身，就是過去生中持五戒，這在大乘法里稱為「引業(yè)」，引導(dǎo)你到人道來受生。雖然都是同一個(gè)引業(yè)而得人身，但是每個(gè)人的面貌、生活環(huán)境、富貴貧賤卻不相同，這是另一個(gè)力量，稱為「滿業(yè)」。滿業(yè)就是過去生中所修的善惡業(yè)，善業(yè)多則得富貴，善業(yè)少就比較貧困。這兩種力量，你都明了了，縱然生活在逆境當(dāng)中，也不會怨天尤人。因?yàn)闀缘眠@是過去生中所造的不善因，今生所得的不善果，自己當(dāng)然能夠樂于接受，這樣也才能夠修道、行道。若有怨天尤人的念頭，就是造罪業(yè)。五常第一個(gè)是「仁」，仁是仁慈，所謂「仁者無敵」，若有敵對，就不仁慈。圣賢人教導(dǎo)我們，不可以與人作對，他輕視我，我不可輕視他;他毀謗我，我不可毀謗他;他侮辱我、陷害我，我也絕不能有報(bào)復(fù)的心理，這是學(xué)圣學(xué)賢。圣賢人與凡夫差別就在此地，圣賢人積德修功，凡夫造業(yè)。我們讀圣賢書、學(xué)圣賢教，要牢牢記住這幾個(gè)科目，一時(shí)一刻都不能違背，這叫修行。

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